為人民羣眾營造清朗的網絡空間，是管網治網工作的出發點和落腳點。國家網信辦從今年開始每年都要開展“清朗”專項行動。為什麼開展“清朗”專項行動？在8日下午舉行的國新辦發佈會上，國家互聯網信息辦公室副主任盛榮華進行了介紹。
盛榮華表示，主要有三方面：一是要回應羣眾的關切。通過開展專項行動來紮紮實實地解決羣眾反映強烈的突出問題。大家可能有所認識和有所感受，一段時間以來網上問題還不少。比如説淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕，一些自媒體賬號為獲取流量，製造虛假謠言、惡意營銷炒作；一些面向未成年人的在線課程當中，存在着低俗色情、血腥暴力的有害信息；一些平台泛娛樂化傾向，“三俗”問題反彈回潮，還有網絡水軍、流量造假等等，這些問題對人民羣眾的身心健康、經濟利益和網上的生態環境都造成了嚴重影響。我們開展“清朗”系列專項行動就是要以“三鐵”要求來集中打擊網絡亂象，解決網上人民羣眾最關心的問題，迴應羣眾關切。
二是動員網民參與。通過開展專項行動就是要更廣泛的動員社會力量來共同參與網絡生態的治理。一方面，要向社會告知這一段時間網絡治理的重點任務是什麼，同時向社會表明監管部門的決心和態度；另一方面，向全社會發出倡導，鼓勵和動員各方面力量主動參與、積極舉報，網上有舉報渠道，在專項整治行動中通過動員社會力量、動員羣眾來舉報，共同抵制和治理網上違法違規信息和行為。
三是完善長效機制。通過開展專項行動，要為管網治網長效機制的建立積累一些經驗，進行多層次、多維度治理。這樣能夠推動網信部門和網站平台在實踐中不斷地豐富治理經驗，達成思想共識，同時將好的經驗做法固化為常態化工作機制。
近日，中央網信辦開展“晴朗-飯圈亂象整治”專項行動，旨在規範和引導粉絲羣體理性追星。
引導飯圈風氣，關乎每個青少年的健康成長。追星本應是從優秀偶像的身上獲得精神力量，“與偶像一起變得更好”。然而，如今的飯圈集資、造謠攻擊、網絡暴力、互相拉踩、挑動對立、干擾輿論等現象屢見不鮮。這些不良現象嚴重侵害了未成年人的心理健康，甚至影響到現實生活。青少年正值性格形成時期，長期被如此惡劣的網絡不良文化包圍，實在令人憂心。學校、家庭、相關機構要正視娛樂文化產業的逐漸興盛，對孩子的興趣愛好要尊重、包容，同時增強文化教育吸引力，幫助青少年提高網絡媒介素養、形成抵制不良文華的自覺與自律。
正確引導粉絲，藝人要正視自身的社會責任。去年，某藝人粉絲與網絡亞文化愛好者羣體發生激烈衝突，雙方網絡互撕長達一年之久，引起了多方關注。“藝人失聲”這一概念開始進入大眾視線，網民開始注意到藝人本應承擔的引導責任。文藝工作者的職責是為廣大羣眾提供優秀的文化產品，偶像作為文藝工作者的新興羣體，互聯網的興起無限拉近了藝人與粉絲之間的距離，由於其特殊的營業模式，對粉絲的引導責任不可謂不大。這就要求藝人必須及時有效引導、規勸粉絲行為然而，現階段眾多偶像甘為資本傀儡，利用粉絲互撕為自己爭取工作機會，卻在引導粉絲時卻無視自身的引導責任悄然隱身，這就是藝人的集體失聲。一名合格的文藝工作者，除了精進業務水平，還需發揮引導作用、提高自身素養，盡所能給未成年粉絲營造健康的追星環境。
未成年人是民族的未來，守護未成年人健康成長，必須要明確追星應有底線。飯圈原本是小眾圈羣，但網絡的興起使得追星逐漸成為青少年娛樂生活的重要組成部分，重視對飯圈的引導與監督，重拳出擊整治亂象，嚴格依法整治，正向教育引導，有利於幫助青少年形成正確的人生觀、價值觀、是非觀，引導青少年理性追星，培養文明上網習慣，還網絡精神世界一片清朗藍天。
既然説是清朗行動，表明之前是很不清朗了，所以才要清一清。
一
飯圈那一套似乎有點亂，其實邏輯非常清晰。
明星、流量、應援、資源、再引導消費，前四項都是資本運作，最後是目的，形成一個大生態，如果引導消費這裏不成立，那前面四項都不成立了。
而明顯地，消費是不可能阻止的。這不同前幾年某些地區的電瓶車神奇政策，能讓廠家生產讓商家賣，但不讓買家上路；粉絲們買點牛奶倒了，合法合理，只是不合情而已。
前幾年還沒出現太觸目驚心的事，所以形成三贏的大好局面，粉絲們的時間可以消磨了錢也有地方花了、明星資本企業們都掙錢了、政府也發展了產業收了不少税，不錯不錯。
這幾年亂起來，是因為資本有點過份了，偷税漏税程度觸目驚心，好好的三贏變成了雙贏，雙贏又因為資本壟斷變成了單贏，單贏之後，飯圈的思想一偏，就容易出現了類政治化的影響，這就不得了了。
所以，清朗行動，一是清掉類政治化的影響；二是把這幾年偷漏的税收回來造航母；三是告誡並敲打敲打資本們，只要好好交税，別在思想上搞什麼小動作，基本上不會殺富濟貧。
二
從文藝角度來看，把娛樂圈和飯圈洗一洗，其實對文藝發展影響不算太大，那些保守的或者説老一套的藝人們也不會因此而迎來太大的重新爆發的機會，但在清洗的這一段時間裏，會有正能量的主旋律響起，這又是個機會。
個人看來，世界文藝的發展過程，大體是從宗教王權到世俗，從秩序到自由，從共性到個性，從客觀現實到主觀感受，從非觀念到觀念化。
在當代藝術的大背景之下，我國的文藝題材其實有點出奇，強調集體、秩序、共性、現實主義，以此為主流，是源於上世紀GC主義運動的結果，也是源於19世紀以來我國民族意識覺醒的結果。
但在全國脱貧的大背景下，我國的文藝行業無論從題材到形式上，都會逐漸與世界文藝發展過程同諧，並在當代藝術的衝擊下，更急速地走向世俗、自由、個性、主觀、觀念化等等，短視頻的興起就是一個代表與明證。
所以，傳統藝術家們不會因為兩圈被洗了，就會有更大機會。
像《白蛇傳。情》這種粵劇電影，與其想以此復興粵劇，不如以此開創探索電影式粵劇，或者粵劇式電影，有機會成為經典。但粵劇畢竟與工業化有點格格不入，與世界藝術發展趨勢也不太同向，難免生命短暫，但在中國國力強盛、中華文化復興的時候，也能閃耀一時。
以此來説，當下以主旋律為主的文藝創作環境，其實是階段性的，強調主旋律，是因為主旋律不夠強，於是需要為其服務。當主旋律強到不需要再強調的時候，我國文藝思想才會放開膽子放開視野包容融合世界各種藝術，真正意義上的當代藝術才會噴發。
起碼針筒噴墨畫，不會被噴得那麼激烈了。
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