千與千尋電影觀後感500字

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《千與千尋》講的是一個10歲的小女孩叫千尋，她和爸爸媽媽一齊進入了時空隧道，到世界各地去看看。下面是小編為大家帶來的千與千尋電影觀後感500字，希望你喜歡。

千與千尋電影觀後感500字1

“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規條。這都是照人所吩咐所教導的。説到這一切正用的時候就都被敗壞了”——《聖經-羅西書》

之所以將標題稱為“讀……”，只因個人認為，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內涵、凝練且厚重的書，將無數百態畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊着呼喚着你我一顆顆日漸麻木的心靈……。

曾在雜誌上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡通與動畫，那麼他必須不願長大。”——然而，恰恰相反的是，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發現，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其藴涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自我尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。

《千與千尋》，這部拍攝於2001年的大型動畫，能夠説是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱讚的宮氏作品之一，直至今日，提及於此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內在“容量”所深深折服與動容……

影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現消失的神祕事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏着諸多需要揭開的祕密與隱情……

從少女千尋隨其父母出遊的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建築及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預示着某種不詳。而當到達那空城死域般神祕叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之後瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節將影片倏時帶入高潮。

從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制着被下了符咒的、或變為豬玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與慾望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割於此。

其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶捲進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界並非“和諧、完美、團結”，這些打着“貪婪制裁者”旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪慾更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實着現實人間某些寫照?——主人公小千尋的千里之尋便在這樣充滿膽寒與驚悚的氛圍內展開……

但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序排列了人類“七宗罪”，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、嫉妒、暴怒以及傲慢，當年好萊塢曾拍攝過同名電影，而《千與千尋》的出現，我們大可解讀成動畫版的《七宗罪》，這些惡行，在片中眾妖魔身上“活靈活現”般展露得一覽無餘!

為實現解救父母於危難這一目標的少女千尋，“無間道”般打入了“敵軍”核心內部——鬼魅城中心的所謂“娛樂洗浴中心”，以她與鬼怪們構成鮮明比較的機智、善良、勇敢、純真，經過險象環生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與鬥爭，漸漸深入了這“金玉其表，敗絮其內”的妖魔王國，一層層剝絲抽繭，揭開一幕幕充滿了扭曲的內部真相，暴露了“鬼”世界中充滿罪孽的紜紜眾生之臉譜。

宮氏動畫的精華之處，在於總能透過非人之物來展現現實中人類的真正本質。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏着太多不為人知的內心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫着現實中人類虛偽、偽善的面孔麼?那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照?另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘着自身與外界的人類必將應對的精神肉體的雙重腐爛?那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象徵着封閉的、病態的、被欺騙與愚昧禁錮着的人們;以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過目不忘”的衝擊且刺激着觀者的感官神經。這一幅幅骯髒、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未來的警視卷軸!

可是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之後看到期望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：那裏有與千尋數次並肩戰鬥，並幫忙其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍;還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺;連那兩位最具複雜意味的主角——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復仇心作祟使自我變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最終良心發現迴歸“人”性的率真可愛一面;甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變為温和順祥的另一形象……這些鮮活的多層次的主角，正告戒着人們，期望還存在，期望不在別處，它在你我手中、心中……

同時，隨着劇情的鋪開，眾多細微之處的暗喻，成為點綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除後使腐爛神成仙昇天的毒刺，正象徵着拔出人類靈魂中被慾望主宰的心靈魔鬼;那從其體內排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“醃雜之物”嗎?美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望;而在宮崎駿影片中屢屢出現的列車與鐵軌，似乎正承載着憧憬奔向光明……

最終的結局自然是完美的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”迴歸充滿生機的樂園……她找到了自我的父母，也幫忙那裏的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在慾望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……

“不要忘記你自我的名字，否則，你就找不到回家的路了!”[由整理]　　“是愛!是愛!是愛改變了這一切!”

這兩句台詞甚為值得一提，也許正點出了本片所要表達的核心理念。

是的，是千尋用善良、真誠與愛在感動、改變着鬼魅之城的一切，反觀人類社會，那托起人類繁衍的生生不熄之火，不正是愛嗎?

影片的點睛之筆不在任何畫面上，而是小主人公千尋的名字，細心的觀者想必能初見端倪：千尋，代表着人類千萬次、千萬年、千萬裏的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質，尋覓內心中最真的那個自我……也代表着影片製作者經過少女千尋，願帶領所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。

然而，歡喜結局的背後，不由得隱憂了起來——這找尋是沉重的，關於此片，我的着筆也是沉重的，可我們何曾不願看到，這沉重有一天會消失不見，取而代之的，是人類真正的簡便與歡樂。

追尋，千尋，直到找到答案!

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一尊在森林深處的神像，一個神靈與繁華的城鎮，一個為了拯救父母默默堅強着的女孩，這些很奇幻的意象，竟也將這部《千與千尋》不斷地昇華，這是一部看了就放不下的動畫電影，也是一部教會人成長，勤勞，自我照顧好，無論什麼時候都不迷失自我的電影。

電影講述了10歲的少女千尋與父母一齊從都市搬家到了鄉下。沒想到在搬家的途中，一家人發生了意外。他們進入了湯屋老闆魔女控制的奇特世界——在那裏不勞動的人將會被變成動物。千尋的爸爸媽媽因貪吃變成了豬，千尋為了救爸爸媽媽經歷了很多磨難，她辛勤勞動了很久才回到了真人世界，最終救出了父母和白龍。

主人公千尋是一個單純卻也始終堅持本心的女孩子，當父母都貪婪免費的美食的時候，僅有千尋堅持着不經過別人允許不能輕易動別人的東西的好習慣。當她的身體慢慢透明在鬼神的國度的時候，她克服了內心的恐懼，歷經千難萬險才找到了鍋爐爺爺的幫忙，最終找到了一份澡堂的工作。工作的時候，來了一位臭氣熏天的客人，沒有人願意接待這位客人，可是千尋做到了，並且給客人打掃的乾乾淨淨。千尋還關心那個長着白臉，全發黑的無臉鬼，當大家都認為無臉鬼是怪物的時候，僅有千尋覺得他的內心是善良的。這是僅有善良的人才會有的內心。

這部電影更打動人的是，這個鎮子裏的所有神靈都是辛勤的人們，他們不會不勞而獲。這個鎮子上沒有絕對邪惡的東西，每一個地方都很和諧。更重要的是，這部電影裏有真摯與邪惡的對碰，看似嚇人的鬼怪的背後也總是温暖的有愛的，邪惡的人終究也會被慢慢地感化，努力的人必須能夠擁有自我喜歡的。

電影的結尾很悲傷，歷經千難萬險的千尋要回到真實的世界了，千尋被告訴不能回頭，要一向往前走，即使不捨，即使不想和喜歡的人告別，千尋還是沒有回頭，一向這樣走了下去。其實人生中，總會歷經各種艱辛，只要一向往前走，不回頭，才會更好的掌握人生。

其實每個人的內心裏都有一個堅強的千尋的影子，她告訴你無論遇到什麼艱難的境況，一向走下去，不要回頭，終會看到想要的黎明。

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《千與千尋》講述的是一個叫做千尋的小女孩，在跟爸爸媽媽搬家的途中，誤入了神隱世界後的一系列遭遇。千尋的爸媽因為亂吃食物而變成了豬，千尋為了救爸媽，在白龍的幫忙下給湯婆婆打工，可是她被剝奪了名字，變成了小千，從此也失去了記憶。在眾多朋友的幫忙下，千尋成功找回父母並回到人類世界。

《千與千尋》是由宮崎駿執導編劇的動漫電影。宮崎駿的作品大都包含很多的隱喻、諷刺。首先，《千與千尋》在2001年首次上映，2001年是日本經濟高速發展的一年，而這一年，千尋10歲。千尋父母“先吃，後付款，現金或是銀行卡都行”的想法正是經濟發達的直接表現。之後，千尋的父母被變成豬，暗示着人的貪婪本性。正是因為人類的污染河川之主被誤認為“腐爛神”，而人類造的孽必須由人類承擔，最終便是千尋(油屋中唯一的人類)幫忙了河川之主。同時白龍(賑早見琥珀主)成為湯婆婆的手下也是因為人類對大自然的破壞。宮崎駿藉此諷刺了社會經濟高速發展下，人類環境保護意識的缺失，以犧牲環境為代價換取經濟發展。

“成長”是《千與千尋》最核心的主題，影片中每一個主角都在成長變化着：千尋在成長、白龍在成長、寶寶在成長、無臉男在成長……最初，千尋被困在神隱世界，白龍幫忙了她，但也給千尋施加了壓力，促使千尋成長為能夠獨當一面的人。起初的千尋，被小玲説是“笨手笨腳”，連一些小事都無法完成。油屋中的其他妖怪嫌棄人類，安排千尋做最髒最累的活。千尋在工作中，逐漸成長，幫忙了河川之主，拿到了一顆丸子來拯救她的父母。而之後千尋將這顆丸子分給了白龍和無臉男。白龍的受傷進一步促進了千尋的成長，在見到白龍前後兩次應對無臉男的態度變化，暗示着千尋轉變之大。“他呆在這是會變壞的”，當無臉男追着千尋去車站時，千尋這麼説道。千尋的意識深處清楚的明白白龍的善良，而白龍的轉變讓千尋明白：油屋能夠讓心靈深處的“惡”爆發出來，讓人(或妖怪)變壞。這一認識點燃了千尋內心中本質的善良之火，讓千尋成長。而讓千尋成長的最根本的可能就如鍋爐爺爺所説的“愛”。這種“愛”，不只是狹義的男女之情，而是善良本質下，對世間萬物的普遍的關愛。在這種關愛之下，寶寶學會了獨立，無臉男找回了純潔本質，白龍也找回了自我的名字以及善良的心。

事實上，影片中的每一個主角都沒有善惡之分，每一個主角都代表着社會中的一類人，貪婪、善良，都是人的本性，社會本便無比複雜，而組成社會的人，不也如是嗎?

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千尋，是一個再普通可是的女生了，可是，她讓人們看出了自我的缺點：嬌氣、愛哭、耍脾氣……千尋，誤打誤撞進入了油屋，可是，她在朋友的幫忙下，漸漸偉大起來：以往邊哭邊吃飯糰的她勇敢地救活了白龍，以往連石頭都不敢沿的她竟為了朋友去爬陡峭的水管;千尋善良、勇敢的精神感動了我。

“不要忘記自我的名字，好好珍藏，它會幫忙你回去!”白龍這樣告訴千尋。名字，成了油屋裏最重要的東西，它能夠幫你找到回家的路，像白龍、小玲，都失去了自我，成為了被人支配的木偶，可是讓千尋找回自我的，是愛，是千尋父母對她的愛，是油屋裏陌生人對她的愛，還有她和白龍似曾相識的愛。影片至始至終突出着一個主題，卻以不一樣的方式表達了出來。

千尋的故事裏有愛，有恨，有淚，有笑，有友誼，有貪婪，有安靜，有感動，更有最終謎一樣的結局，其實這些東西就在我們身邊，只是我們沒有時間去好好珍惜它，感悟它。

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《千與千尋》一向是一部廣為人知動漫電影，它是日本國寶動畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的傑作。從2001年在日本本土上映以來，《千與千尋》一向受到廣泛好評，被稱百看不厭。

從很早之前就明白有一部這樣的動漫，可是真正第一次觀看還是在這個暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺，從悠長古老的隧道、奇怪的石雕到“會説話的房子”，影片的開頭給人的是一種可怖的感覺。千尋他們來到了一個奇怪的小鎮，小鎮沒有人，但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓，未經允許就吃起了無人看管的食物。千尋無奈之餘只好繞着小鎮走走，期望能發現點什麼。快到天黑的時候，千尋意外的看見了電車，興奮之餘又被一個叫做白龍的少年呵斥着往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無助的叫喊從側面又體現了人類的弱小。

之後千尋明白自我的父母變成了豬，而自我卻不得不呆在“湯屋”打工。這個過程中有很多人與千尋為難：湯婆婆恐嚇千尋，要把她變成豬;“湯屋”的管事特意刁難千尋，也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對待千尋的聲色俱厲，轉眼對待客人又喜笑顏開，真是變臉比翻書還快。這樣鮮明的比較正映照了我們人的社會，在我們的社會中也有這樣獻媚、表裏不一的小人。

之後無臉男幫忙千尋拿到了藥浴的牌子，這時的無臉男還是一個很善良的人。之後由於呆在“湯屋”久了，無臉男也被周圍的環境渲染了，變得邪惡、不知足、貪婪起來了。那裏也反映了一種社會現象，俗話説“物以類聚，人以羣分”。在社會上又怎樣會少了像無臉男這樣被環境所帶壞的人呢

河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰也沒有想到那樣噁心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發我們，刺代表甚麼呢從千尋他們拉出來的那些東西我們瞭解到，刺就是生活中不良的，不乾淨的，不利於我們生存的事物;那就不僅僅是垃圾那麼簡單了。

接近尾聲時宮崎駿又創造了一個比較明顯的人物——錢婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒。可是她在片中的表現大大顛覆了這種感受，我一向把她認為是湯婆婆的另一個側面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。

故事的最終，千尋幫忙白龍找回了名字，並且救回了自我的爸爸媽媽。“湯屋”的人都被千尋的善良所感染了，連一向以來令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面。總的説結局是完美的，可整部影片亦能夠教會我們很多。

這部電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，就再也無法找到回家的路了”，它警醒着我們，萬事不能忘本，忘記了就再也記不起來了。

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