第一篇：中國未來30年讀書筆記
《中國未來30年》書摘
中國改革進入深水區：挑戰權貴資本主義
吳敬璉
1986年，鄧小平提出“黨政分開”為重點的政治體制改革。
1988年，搶購風波。
1989年，政治風波。
“黨政分開”為重點的政治體制改革中止，發生第一次改革開放後的回潮。1992年鄧小平南方講話，迎來改革開放的熱潮。
2014年，國資委有的官員宣傳一種“國有經濟是共產黨執政的經濟基礎”的觀點。中國經濟出現了“過熱”現象，宏觀調控要以行政調控為主成為正式的指導方針。行政權力的擴張，導致尋租活動制度基礎擴大，使腐敗日益盛行。2014年，爆發市場化改革的大方向是否正確的爭論。發生回潮的兩種表現形式。一是有些領域在已對民營企業進入發放“許可證”的情況下，又往後退縮，不讓民營企業繼續經營；而是一些國有獨資和國有絕對控股的公司對民營中小企業展開了收購兼併，使這類企業的壟斷地位進一步強化。
政治改革滯後。
雙軌制的社會存在法治的市場經濟和權貴資本主義這兩種不同的發展前途。社會存在的種種矛盾，尤其是與經濟問題相關的不公事實，根源在於改革不徹底，根本解決之道就只能是堅持經濟改革和爭執改革，剷除權貴資本主義存在的經濟基礎，使公共權力的行使受到法律的約束和民眾的監督。
舊路線和舊體制的捍衞者宣傳説，市場化改革正是中國貧富差距的罪魁禍首，而完全不談及權力的影響。
對未來30年的展望
李稻葵
改革開放的經驗：（一）遠見卓識的搶答領導力。（二）不斷演進的、符合國情的政治經濟社會體制。（三）相對高效和廉潔的政府管理隊伍。（四）社會穩定。
（五）對外開放的基本取向。（六）以金融深化為基礎的宏觀經濟穩定。
可持續發展面臨的三大挑戰：①解放思想，主要有三種傾向問題，一是對現代市場經濟的過分簡單理解，現代市場經濟需要恰當的政府管制和干預以及基本的福利性制度安排，而非單極的市場體制；二是把發達國家（尤其是美國）的現行體制奉為制度變遷的終極目標；三十眼光侷限於中國自身，無視中國與世界的互動性。②公眾參與及和諧發展。③大國發展戰略。
中國未來30年，願景與陷阱
潘維
作者是舊體制和舊路線的維護者，只議不證，主要説三千年的文明所建立的中華政體優越於西方憲政，發明了民本主義，分工制衡等來相對於民主主義，分權制衡等概念。
中國模式的特點、挑戰及展望
王輝耀
特點：1.政府強勢和集中高效（腐敗嚴重，權力尋租怎麼能説高效呢？民對官缺乏完全的信任感）2.對方開放和學習其他模式的成功特質。3.不斷修正的行使。4.較強的務實性與較快的適應能力。（以錢為本好嗎？教育不注重創造力）
5.漸變發展過程，穩定國內局勢。（環境負擔重，霧靄，河水污染）6.把握全球化浪潮的機遇。7.人口紅利和出口導向型經濟。（中國製造成了質量差的代名詞，計劃生育導致老齡化化社會提前到來。世界工廠主要是低端產業。）
民主在中國：挑戰還是機遇？
俞可平
沒有旨在民主化的政治改革，中國的現代化絕不可能成功。
中國的改革開放過程，是一個包括社會的經濟生活、政治生活和文化生活在內的整體性社會變遷過程。
中國20多年的改革事實充分證明，思想觀念的變革，與社會政治的進步有着極其密切的關係。
中國政府想走自己的民主模式。
超越霸權，建立全球經濟政治文化新秩序
程恩富
本文從西方金融和經濟危機，得出資本主義基本矛盾仍然沒有解決，全球社會主義必將取代資本主義，中國特色社會主義沒有經濟危機。中國應該聯合全球無產階級。
預警：2014年中國經濟總量將達到123萬億美元
[美]羅伯特·w·福格爾
作者認為中國成功的原因在於1.教育上的巨大投入（實際上中國政府在教育上欠賬很多，導致許多高校不得不靠賣文憑，收取擇校費等來還貸款）。2.巨大的農村部分承擔着今天中國經濟1/3的責任，而且在未來30年裏它也不會消失。
3.雖然中國不是開放的民主國家，但是，與過去相比中國在經濟規劃上對新的觀念更加開放和積極響應了。4.中國長期受抑制的消費主義沒有給予足夠的認識。
未來30年中國國際貿易發展趨勢與特點
陳文玲 顏少君
第一，從短期看，受國際金融危機影響的世界經濟將出現短暫調整，但從長期看，經濟全球化、區域經濟一體化、世界市場一體化的基本趨勢不會發生根本改變。第二，世界貿易仍然是世界經濟增長的發動機，世界貿易呈現一些長期發展態勢和特點。（一是投資一體化趨勢明顯，國際投資成為國際貿易的加速器。二是跨國公司對國際貿易的主導作用日益增強，成為加快全球化進程的根本動力。三是技術貿易和服務貿易發展方興未艾，國際貿易結構趨於高級化和高端化。四是雖然貿易保護主義會顯著上升，但貿易投資自由化、便利化的大潮流不會改變。五是國際分工與合作的大格局難以動搖，全球產業分工、積極合作和相互貿易的體系無法根本改變。）
第一，我國參與國際貿易的總體戰略，將加快實現從貿易大國向貿易強國的轉型。第二，我國外貿發展方式，將從粗放型貿易發展方式向集約型貿易發展方式轉型。（挑戰：一是貿易條件不斷惡化，出口產品的單位價值減少，降低了國
民福利。二是形成了與發展中國家和部分發達國家中同類產品、同類產業的競爭，導致貿易摩擦加劇。三是我國長期處於中低端的國際市場，即發達國家市場，出口市場過度依賴發達國家，不利於改善中國在世界經濟競爭中的談判地位。）第三，我國外貿參與國際競爭的優勢，將實現從出口導向型向競爭優勢導向型轉型。第四，我國參與貿易的商品結構，將從以貨物貿易為主向注重提高服務貿易比重轉型。第五，我國出口產品結構層次，將從以低端要素集成品向高端要素集成品轉型。第六，我國國際貿易的地理方向，將實現從以發達國家市場為主導多元化市場空間結構轉變。第七，我國將推動經濟貿易政策，從擴大外需向內外需並重轉變。
21世紀的中國農業
[美]漢斯·荷爾森
中國及所屬地區在農業方面所面臨的挑戰：1.農業生產率和質量以及食物系統。2.農村勞動力、生計和貧困狀況。3.環境、科學和技術。 行動選擇—政府如何有效地迎接挑戰1.增加農業產出和生產效率。①藉助綠色革命地區的平台，幫助雨澆地區和邊遠地區農業提升和擴展生產基礎。②較高端市場的出現，為小型農户通過設法提高產品附加值而提升產品檔次，增加農業收入，提供良好的機會。2.減少農村貧困和加強福利建設。①增加農業產出作為實現民眾福利的手段，而不是目的。②增加對公共事業的投入。③將處在競爭力低下環境中的農村人口轉移至非農業生計的行業中。④建立農村安全網絡和小型農户的安全指南。⑤易變的國際市場中，建立多層次的社會安全和保障體系，是在有風險和不確定因素的環境下，對最弱勢人羣的有力保護。⑥保障性別平等和社會的接受。
3.有關環境可持續性發展。①制止森林和草場的流失。②減少和搶佔土地。③節約水資源。④生態系統的被削弱。⑤調節和適應氣候變化。⑥保持生物多樣性。 缺乏有效溝通和信息傳遞，是農業科技達到快速發展的主要障礙。
應對全球變暖—超越碳減排
[丹麥]波恩·倫伯格
不能一根筋地只想以減排來減少化石能源，我們應當大力投入尋求替代技術以保證我們能偶準備好應付全球變暖的困境。
清潔能源：中國經濟更綠更強大的發動機
[美]克里斯多夫·弗拉文
自2014年以來，中國政府把節能和提高能源效益提升為國家基本國策。公平地説，全球沒有一個政府像中國一樣給予國家節能目標如此多的政策重視與政治透明。然而中國能源使用速度戲劇性的加速，每年超過10%的增長率，使得對未來能源消耗走向的預測非常困難。快速城市化也會增加建築需求和相應的能源使用，預計中國的城市化程度會從2014年的40%增加到2014年的60%。未來運輸方面的能源消耗註定會迅猛增加。中國的再生能源基礎差，減少對煤炭依賴的程度十分有限。
建議：1.對再生能源發展的規模和質量給予同等重視。2.實行長期、穩定的財政方針。3.允許充分的市場競爭。4.在資源評價與統計方面投入更多力量。5.支持建立一個再生能源發展與節能部門的人才庫。
中國第三代現代化的綠色想象
胡鞍鋼
21世紀時代四大主題：和平、發展、合作與綠色。鄧小平1982年在黨的十二大開幕式上，界定“中國之路”的三個要素：中國特色、社會主義（作者認為其為十幾億全體人民的共同發展、共同分享、共同富裕）、現代化。
鄧小平的兩步走：1.到1990年經濟總量翻一番。2.2014年翻兩番，然後達到小康。第二代現代化的主題是加快發展，先使一部人富裕起來，最後達到共同富裕。但是客觀地説，這沒有考慮到中國自然資源緊缺、生態環境脆弱的矛盾性和制約性問題。（明顯在文章上出現邏輯錯誤，前文定義社會主義為共同富裕後文又説共同富裕的目標沒有考慮到實際）
第三代現代化應該是綠色現代化。第一步，到2014年不僅要實現全面小康社會，還要使經濟增長和碳排放脱鈎。第二部，到2014年，同時爭取温室氣體排放總量大幅減少，力爭達到2014年的水平。第三步，到2014年，在達到發達國家水平的同時，碳排放量繼續大幅下降，與世界同步，達到1990年水平的一半。
綠色發展：需要技術有重大突破
厲無畏
綠色經濟包含低碳經濟和循環經濟。循環經濟是以資源的高效利用和循環利用為核心，它的目標是要“減量化、再利用、資源化”。
五大問題制約中國循環經濟：1.循環經濟目前主要還是通過試點來進行，覆蓋面小，沒有形成一定的規模。2.在試點取得的成績當中，大多數只是所謂的“末端廢棄物的資源化”，與循環經濟的本質存在一定的差距。3.循環經濟發展尚未形成規模效益。4.制度上存在一些問題。（比如法律規定薄弱，產權制度不明確）
5.技術上的制約。循環經濟在實際運作中出現了“政府熱、企業民眾冷”的局面。綠色發展離不開世界市場和技術。作者認為從中國的國情出發，在綠色經濟當中先發展循環經濟為主。
針對低碳消費觀念在我們社會還沒有真正形成的現實，還需要在宣傳上下功夫。
21世紀：中國與世界
許通美
本文沒有任何觀點性言論，幾乎都是描述性語言，描述中國的偉大。
中國的剛剛萌芽的身份窘境
[比利時]古斯塔夫·格拉茨
本文沒有任何觀點性言論，幾乎都是描述性語言，描述中國存在挑戰。
認清中國“文明大國”模式，發揚中國文明內功
[印度]譚中
中國某些人對“國學”有種偏見：1.他們不承認中國傳統文化已被西方文化邊緣化。2.許多中國知識分子不注意把中國幾千年的傳統智慧發揚光大。
指導中國經濟學的“魂”是西學，“用”是西學，“體”是隻用“中學”之名，其實也是西學，學術界關於“馬列”“中學”“西學”的“體用”之辯其實不同西學派別把中國學壇當做戰場，使城門失火，殃及池魚。
文化斷層論：經過魯迅等極左學人把中國傳統“罵殺”以及中國上層社會一個世紀的在思想方法與生活方式上的崇洋媚外傾向而使現代的中國文化與古代格格不入。
中國未來30年
[美]邁克爾·赫德森
1.西方資本主義國家的債務問題困擾經濟發展。
2.中國減少在教育、醫療，公租房上的開銷，反而保證了其快速的經濟增長速度。
3.經濟租金，既得利益集團的新自由的反啟蒙運動。
4.對當前金融與外教緊張局勢的解決方案，很可能會對所有國家未來30年的發展產生重大影響。
5.中國應建立獨立於華盛頓共識體系外的制度。
6.兩個有競爭力的貨幣區：美元區和非美元區（中國及亞洲鄰國、俄國、巴西和土耳其、伊朗、委內瑞拉）
7.對未來的預測通常是以對過去的回顧為依據的。
8.發達國家已在金融和經濟外交領域達到四種經濟極限：
①負債開銷已達到現實的極限。當今的經濟在很大程度上是由“借貸拉動的”。
②金融、保險和房地產業已經壓倒了“實際”生產和消費經濟並使其萎縮。西方精英將中國、甚至是亞洲大部分國家當作異化的文明而將其樹立。美國的勞動力已經由於僱員成本高而被排擠出市場。
③美元本位演變成一種由其他國家向美國的金融體系和海外軍事擴張提供資金貢奉的形式。
④開放和放鬆監管的金融市場正在終結。
（一）西方國家正在屈從於債務減縮和經濟在債務人和債權人之間出現的兩極化，並造就了金融寡頭以向外吸取亞洲的經濟剩餘。
（二）西方國家對中國的成功不滿，並企圖加以破壞，這種力量正在加強。美國的去產業化政策，通過加重負債提高了房屋成本、教育費用、交通費用和其他基本需求的成本。
（三）潛在的軍事威脅即將產生。美國的收支水平主要是由資金外流和軍費開支決定的。1971年在亞洲戰爭中的鉅額開支迫使美元與黃金脱鈎，美國的對策是將外國聯盟納入其剝削體系，為它維護單邊全球霸權提供軍費開支的資金。美國認為國外任何產業和高科技能力都是內在的軍事威脅，都必須將其遏制在搖籃中，其通過民主作幌子，煽動分裂主義運動。制止美國武力威懾的手段是結束美元本位。壓縮預算在總體上迫使美國的盟友必須在削減社會支出和支持北大西洋公約組織的冒險行為之間做出選擇。
（四）使政府失去發行貨幣和向食利者階層徵收收入與財富税的能力。在歐洲，金融部門攫取了更大的權力，經濟的運行要依靠銀行家提供帶息信用，而不是政府通過赤字開支刺激經濟復甦。歐元不是一種真正意義上的貨幣，因為它缺乏税收權利。歐洲中央銀行使國庫相對於金融增長來説功能弱化了，它支持了商業銀行的借貸行為並使資產價格上升，而與新增資本的形成無關，帶來的後果之一是政府將承受債務壓力。
（五）將税賦由金融、保險和房地產業轉嫁給就業人口。
（六）歷史上每個社會曾面臨的危險是內部精英獲取了攫取（經濟租金）的經濟特權。這是中國必須防範的最重要的問題。
中國最樂觀的發展態勢：中國正在面臨兩個道路的選擇，一個是金融分極化的西方新自由主義模式，這是一種債務勞役、新豐縣特權和財政緊縮的道路。另一個路徑的目標是，通過對經濟租金徵收累進税將金融和食利者開銷最小化，並對價格進行監督，使價格和收入符合技術需要的生產成本（同時受生態條件的制約）。
①解決農業和食品問題需要一個全國範圍的土地使用區劃。將土地使用的決定權留給掌握在食利者階層手中的地方權力機構，會使土地使用轉向房地產投機這種不經濟的做法，而脱離基本的農業需要。
②防止金融分極化和不穩定的金融、保險、房地產業的過度增長。古典經濟改革者推行的原則：將土地和低下礦藏的所有權國有化，或者至少對他們的租金收入徵税，並用於為國家利益服務。
③對在私營部門由土地和自然資源壟斷產生的經濟租金徵税。公共投資比私人投資具有更大的優越性：即無金融成本、過高的工資水平或股票期權，也不存在資本外流到國外投資者手中的現象。（當然，問題是這是一種政治官僚，在內部人交易中存在主觀偏好和腐敗。）政策的基本目標是將經營的經濟成本最小化，將勞動收益用於全國範圍，組織經濟租金被金融化的壟斷階層和財產所有者所壟斷。
④通過監管使價格符合必要的生產成本，將國內成本結果最小化。國民相信他們通過負債，即購買價格上漲的房地產、股票和債券變得富裕。實際上他們將陷於一種泡沫經濟，這會導致債務勞役、人們喪失抵押品贖回權以及財產被沒收等現象的發生。
⑤將基礎設施服務價格降到最低。
⑥避免退休金和醫療服務的金融化。
⑦給中央銀行而不是私人銀行提供經濟運行中的貨幣和信用供給。
⑧經濟統計應該將金融、保險、房地產業的資產收入和生產及消費經濟進行區分。
⑨確立人民幣的國際貨幣地位。
⑩促進形成不以美元為基礎的國際金融體系.
十一.重新建立一個資本管制的國際體系以防範金融入侵。
十二.對大眾進行經濟思想史的教育。
第二篇：《30而勵》讀書筆記
芮成鋼《30而勵》讀書筆記
關於自信
一個人如果能夠勇敢的面對現實，執着於自己的追求併為之不懈努力，就是一個強者，就是一個成功者。在人格上全世界的人都是平等的，真正的自信應該來自於深植於心的這種信念。強調自己的追求和付出的努力；能夠認識到在人這個本質層面上，大家都是一樣的，這才説得上是真正的自信。
一個人如果自信，就不需要刻意地去表現，刻意地去維護，自信的人不太在乎面子。自信的人用自己的標準給自己定位，而不是依靠別人的標準。
當我們每一個人在生活中有一點點進步的時候，都可以用這樣的話來激勵自己：對人類來説可能是要用顯微鏡才能的看到的微乎其微的一小步，但對我個人來説，卻是一大步。 每個人都是平等的，每個人都有獨立的人格，每個人都具有不可替代的自我價值。在這個地球上，在這個世界中，“我”只有一個，我這個人和所有人都是平等的，每個人都有起碼的尊嚴，有最基本的權利。我們的這種自尊和自信應該建立在這個基礎上。即使我是一個乞丐，我也可以坦誠面對一個億萬富翁。作為人，我們在人格上是平等的，我不會也不應該在他人面前矮一截，這樣的自信和自尊才是真正堅實的精神基礎。
偉大與強大
服並不意味着誰喊誰一聲大哥，服意味着得到他人發自內心的尊重，意味着用人格的魅力去融化他人的偏見和執拗，用人性的光輝去照亮他人內心不曾見過陽光的角落。 強大，靠的是實力，偉大，靠的是胸懷。
關於學英語
學習英語要學到本質的語意，應該尊重原文最實在的有淵源的含義來翻譯，而不是按照我們自己的文化的理解來詮釋。
有意思與愛情
所謂有意思的人，應該是代表有某種思想、某種判斷、某種激情的人，這個人應該是聰明的、可愛的、有趣的。他從事的可以是老師、學生、商人、政客、軍人、出租車司機或任何職業。這個人獨特的經歷造就着他的豐富。每次你和他在一起的時候，都能得到一些新的想法和角度，或許是你和他截然相反的觀點能碰撞出一些火花，也許是被他的幽默啟發出了那麼一點靈感。
男女之間，韶華總會溜走，激情總會變淡，最終能維持兩個人一路做下去的，還是要看對對方的興趣。對方人性、智慧、經歷使然的魅力，才會讓你多年後面對“白髮+皺紋”的他或她，依然會有怦然心動的感覺。
耶魯法學院的法學博士放棄紐約華盛頓十幾萬的工作，選擇到中國生活幾年，學習中文。他説：“錢，以後有的是機會掙，趁年輕的時候，要讓自己高高興興的做一些有意思的事。”
信息制勝
摩根收到的信息：最近一段南北戰爭中北軍的傷亡慘重。這個消息馬上觸動了摩根敏感的神經，“如果有人大量買入黃金，回到倫敦去，會使金價狂漲的。”他祕密買下400萬~500萬美元的黃金，把其中一半匯往倫敦，並有意把此事泄露出去，這時，估計多數人都應該知道北軍新近戰敗的消息，金價必漲無疑，這時在把另一半黃金拋出，摩根從中大賺了一把。
掌握一手信息 加工信息 作出預測和判斷行動未來在你手中
視角
巴菲特的一句話：別人貪婪的時候，我恐懼；別人恐懼的時候，我貪婪。
他的這番話就是從不同的視角看待問題，但別人都貪婪衝動的時候，他卻小心翼翼地恐懼；當別人都心如恐懼的時候，他開始衝動。
歷史上任何一件事件，當有時間這把尺來衡量的時候，是非對錯都會在不同階段留下時間的註解。
進取
我們能夠有寬鬆一點的環境不是因為我們做得比別人好，可以在寧靜的港灣指點江山，品頭論足，而是因為別人已經到了深海，遇到了風暴，碰上了鯊魚，而我們卻還沒有出發，或者還在淺水區試水。但我們絕不能別人遇到的一點風浪而打退堂鼓，相反，我們應該汲取別人的前車之鑑，製造更加堅固的風帆，武裝上盔甲，防範來自各方面的莫名威脅。
人的理性與貪婪
次貸危機的產生，源於超級計算機在做金融超算時，錯誤的假設人們在作為羣體時的心理和行為與作為個體時一樣理性的。
常識
達沃斯（davos）是瑞士阿爾卑斯山脈東部主峯西側的地名，是世界上聞名遐邇的滑雪勝地。如今，達沃斯已經成為了世界經濟的熱點之地。這個巨大的轉變是由一位教授實現的。1971年，日內瓦大學商業政策領域32歲的教授克勞斯施瓦布，在達沃斯會議中心，邀請444位歐洲工商業人士共聚一堂，舉辦了“歐洲管理論壇”。當時的會議議題是“歐洲企業管理”。會議主辦方有歐盟委員會、歐洲工業協會，會議的主要目的是向歐洲企業界介紹美國的企業管理模式、風格和特點。隨後，這個會議就成為了每年定期召開的會議，在施瓦布的主導下，確立了“歐洲管理論壇”的名稱。在1987年更名為“世界經濟論壇”。
白宮是總統一家的住處和接待賓客舉行社交活動的地方，真正的美國政務中心是總統的橢圓形辦公桌，坐落在白宮的西翼；而東翼是第一夫人的辦公室。
時任美國總統威爾遜在白宮草坪上放養了18頭羊，為白宮節省了剪草的開支，而羊毛拍賣所得將全數捐給紅十字會。
三月份的復活節是美國兒童的節日，每年的這一天，白宮南草坪都會向公眾開放，迎來數千名兒童參加一年一度的白宮的“滾綵球”活動。
每年感恩節，總統都要在玫瑰園赦免一隻火雞。（而這一習俗自杜魯門開始已有61年曆史） 每年12月的第一個星期四，由總統和第一夫人共同點亮草坪上豎立的“國家聖誕樹”，宣佈美國正式進入聖誕節倒計時。
住在白宮裏的是美國的“第一家庭”（the first family）。“第一”並不是説總統一家是“全國第一重要的家庭”，“第一”得更深含義是“最具表率的”，“領頭的”。總統和總統夫人每時每刻都生活在公眾的眼光下，第一家庭的一言一行也成為美國大眾家庭所推崇的榜樣。
金本位與通貨膨脹/緊縮
金本位是用政府的信用來擔保貨幣，只要政府存在一天，該國貨幣就能夠購買到的商品的量就不會發生大幅度的變化，這就是貨幣本位。
一個國家的年生產總值是多少，他就印刷多少的貨幣，這個是最理想的的狀態；但國民生產 總值是很難預測的，所以就存在一個問題：如果印刷出來的貨幣過多，人們就瘋狂的搶購東西，哄抬物價，這就是我們常説的通貨膨脹；反過來，如果貨幣量不夠，人們就沒有那麼多貨幣來換取自己想要的東西，而商品擁有者就只能降價，把貨品儘快換成貨幣，這就是我們常説的通貨緊縮。
泡沫
大眾因為過度積極的預期而失去理智地投入一場聲勢浩大的共同魚洞中的表現結果，是一個現象的出現掩蓋了另外一個真實現象。舉荷蘭鬱金香為例，人們將手中的全部貨幣來交換鬱金香，並堅信它的價格會持續攀升，但是沒人知道鬱金香的真實產量，事實上，鬱金香的產量沒有發生太大的變化。有朝一日，有人突然擴大鬱金香的供應量，虛高數倍的價格就會被捅破，形成的泡沫最終破裂。而泡沫膨脹的過程往往需要一段時間，但會在一瞬間破滅，猝不及防。
而政府應該做的是重新控制貨幣量，調節到與市場現有的生產力相匹配的程度。通常情況下，要等14~22個月才能回到合理水平。
金融危機與經濟危機
金融的內容可概括為貨幣的發行和回籠，存款的吸收與付出，貸款的發放與回收，金銀、外匯的買賣，有價證券的發行和轉讓，保險、信託、國內國際的貨幣結算等活動。 而信用是金融的核心。信用可以左右託通的速度，也可以左右借貸的行為是否發生。
金融危機就是在金融行為的過程中突然出現信用崩潰。顯示有一個人不遵守信用，不歸還到期應繳納的貨幣，然後在短期內擴大到成千上萬的人都這麼做。於是，導致金融過程中斷，所有中間環節，甚至是信用良好的借貸人都無法得到用於週轉的貨幣，此時，金融危機出現，有可能引發經濟危機。
經濟涉及的是產品的生產，交換以及流通和消費。
經濟危機是產品生產出了問題，或者是交換出了問題，火者是流通出了問題。
金融危機演變為經濟危機：金融危機延伸下去可能出現廠家沒有資金用於購買原材料，沒有原材料就無法生產，而需要產品的人也沒有貨幣來購買需要的產品，最終導致整個經濟活動停滯，演變為經濟危機。
社會科學與自然科學
社會科學是以現在信息為基礎的總結
自然科學是以總結的結論為依據對未來進行演繹。人們通過對龐大的信息進行加工的得到符合邏輯的結論，並對未來進行預測，在預測的進出上，對當下的事情做出決策。據此，經濟應劃分到自然科學領域。
龍與dragon
中國是農耕文化，農業靠天吃飯，而龍作為中國的圖騰，象徵着風調雨順，在中國人心目中是可以控制風雨的，是可以抵禦自然災害的神靈。
而西方的dragon，源於古希臘，代表一種有翼的蛇形動物，口中噴火，象徵怪異、兇猛‘寓意邪惡。
至理名言
你可以不贊成我的觀點，但是我尊重你發言的自由.
第三篇：讀書筆記300字
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《最後一頭戰象》讀書筆記
趁這個暑假，我讀完了《最後一頭戰象》這本書,我覺得這本書很感人，讀書筆記300字。
這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和曾經與日寇作戰的最後一頭戰象——嘎羧成了好朋友，一個早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子裏的人們告別後，他獨自上路迎接死亡，然而，他並沒有到象冢，而是去埋了八十多頭當年在抗戰中死去的戰象的地方，它自己挖了個坑，和戰友們聚在了一起。
讀完這本書，我覺得很感人，眼淚就流了下來，我原以為，象是人類的夥伴，只是普通的動物,可當我讀完這本書，我明白了動物與動物之間的真摯感情，他們也有人的情感，並且比人的情感更真切、更動人、更長久。
動物們的世界真神奇，真偉大，它讓我們可以從大象身上學習道理，所以，我們應該去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私慾去殘害這些可愛而又善良的動物，讓人類和它們和平共處，我希望人們能共同保護我們的朋友。
《埃及尋寶記》讀書筆記
今天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險漫畫書，主要內容是：為了挖掘因沙塵暴而現身的神祕金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往文明古國——埃及。沒想到知本教授一直以來的競爭對手安德魯，竟然也在考古挖掘計劃的受邀行列之中。布卡與安德魯的兒子麥克，在峯博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。
讀了這一本書，我瞭解了許多有關埃及的知識，如：聖甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象徵着重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護身符，禿鷹在埃及象徵了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就可以戰勝它!
《小屁孩日記》讀書筆記
《小屁孩日記》可是一套令人看了會忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經看了n遍了，可還是覺得百看不厭。
主人公格雷是個機靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實他是幻想着自己成名後可以用筆記本來應付採訪他的記者;他喜歡玩電子遊戲機，爸爸要讓他多出去活動，把他趕出家，結果他跑到朋友家裏去繼續打遊戲，然後在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子;他特意在分班的時候裝成不會念書，好讓自己被分進基礎班------這麼有鬼點子的格雷在家卻經常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉，對被爸媽保護着的弟弟曼尼也總是無可奈何。
我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都應該學一學。
《童年》讀書筆記300字《童年》―讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什麼有就會有，但高爾基的童年並不是那麼快樂的，而是悲慘，悽苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，後來跟隨外祖母來到外祖父的家裏。
但在這，阿廖沙並沒有過上好日子，他在這裏看到許多醜是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的薰陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如飢似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，並最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈嚮往，才會使他成為了偉大的文學家。
我們現在的生活是多麼美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!
讀書筆記300字10篇
.《道士塔》
餘秋雨在這篇充滿了個人臆想、近似小説化了的散文中所寫和表達的內容只消三個字即可説明，便是那帶着瓊瑤阿姨的粉淚聲腔而彷彿在幾卷線裝古書前，對着死朽者的屍骨卻竟把無縛雞之力的臃腫全身繃緊，舉輕若重、繪聲繪色的泣涕道：“我好恨!”
他的“恨”一如他結尾處的雖説“默默地”但實際仍“好激動”一樣，都對我夠不成任何透徹肺腑的情感衝擊力和感染力。他的“恨”實在恨得膚淺，竟能把幾乎所有毀損敦煌文物的罪過和仇恨的矛頭都加諸於這個“穿着土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以遇見的一箇中國平民”的道士身上?!餘秋雨在百年之後裹着一身“文化學者”的知識優越感，坐在茶香四溢的書案前遙遙對視着世紀之初的暗夜裏那焚盡生靈的硝塵，像一個深宅大院裏的公子哥兒申斥着他從未真正瞭解、認識過的看門老僕——你為何如此敗家?那時侯餘先生從這老奴身上是頗找回了些道德優越感的自我滿足的。《道士塔》的實質作用也僅限於此。
聰明的作者沒有忘記在最後借某個日本學者的話“我想糾正一個過去的説法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”來挽回中國的民族自尊和自信來，而以往那些他剛剛咬牙切齒描寫的中國的愚昧、荒蠻、落後、病態都集中處理算在了王道士一個“個人”的身上，並且這本應該切入審思、深思中國各種根深蒂固之病態與愚劣以及展開對影響產生了像王道士這樣“到處可以遇見的一箇中國平民”的深層文化傳統的批判之可能，都在“過去時”與“現在時”的涇渭分明的割裂式劃分中被完完全全的消解掉了;於是，中國只要一有了壞事，便據説總是因為某幾個“小人”作亂的緣故，而中國一旦有了好事，便肯定是證明了整個中華民族“向來優秀”的集體榮耀，我們的民族和文化上之“自尊”與“自信”便是這樣得以實現和得到滿足的。正是這種阿q式的毫無自我批判、解剖與懺悔的“勝利法”，讓餘秋雨筆下的中國文人與文化在矯柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中無往而不勝，無論到什麼時候，都會是一副貌似自信的“勝利在握”的模樣。但我知道，他心虛得緊。
但是中國的某些知識分子都願意退回進所謂“燦爛文明五千年”的故紙堆裏重揀起傳統士人情懷的人格面具戴上，何況“到處可以遇見的中國平民”則更需要從尚未捂無熱乎的“我們的文化”中找回魯迅先生所諷刺的那種“合羣的自大”式的“自尊”與“自信”來。餘秋雨很好的為庸眾們做成了此事，所以我認為他的散文本質上是一種“媚俗”，並不冤枉他，只不過他這回所賣的，乃是“文化”這劑高雅體面的春-藥。
2.《莫高窟》
《莫高窟》所運的文字是唯美而稍顯綺靡多姿的，辭藻富繁而無雕琢的贅感，將靜態的敦煌壁畫用活的線條和氣勢舞動起來，既合人與背景的內容，又能賦予橫亙時空的強烈的生命與美學意義，人隨畫動，畫從心轉，幻境與當下交織，歷史與色彩共升，細膩入微又磅礴揮灑，悄然無語而樂章交響。
作者的立意很清楚：想要追求一種超越了宗教、道德的敦煌藝術之“美”來。你可以取別的視角，但“美”這個視角是合適的，同時又兼顧到了莫高窟的多層意藴，也就是“層次豐富的景深(depthoffield)”，像敦煌的意義與價值顯然是“説不能頸的經典，餘秋雨是在“美”的藝術心理觀照下截取他想要和欣享的敦煌片段，從這一層面來講，應該説作者的眼界不乏大氣、開闊、高遠，這是其獨到的地方。但問題是，伴隨着“多方面生命”的呈現、聚會、狂歡、釋放，餘秋雨漸漸走入了他實則認知較淺薄的“歷史的景深和民族心理的景深”的敍述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反覆歌詠卻蒼白空泛的符號，我們看到了濃墨重彩的一幅幅曼妙醉神的畫，卻見不着更深厚的對生命或人性本身的詮釋與穿越，最終，又是頂禮膜拜式的表達了對盛唐這一個時代的無限憧憬與自豪，於是説“我們的民族，總算擁有這麼一個朝代，總算有過這麼一個時刻”，個體的生命藝術之美被宏大的歷史主題與廉價的民族自尊遮蔽了，於是“我們曾經擁有”“我們一千多年層層累聚”，這中間只有機械的堆疊，大失立體多-維度的穿越審思，所以餘秋雨的審美只能浮在表面的裝修上，卻無法扣問靈魂，力透出生命的本色來。莫高窟的“美”，也因此減色不少，單薄不少。
讀書筆記300字
今天，當我閲讀《童年的饅頭》後，我知道了母親的疾苦，她們是多麼的勞累呀！
從我們剛出生起，從一個還不會説話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經歷着風吹雨打的考驗啊？對，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢，養育我們長大成人，其實我們的父母最大的願望就是有朝一日，盼我們成大器。
在時間的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今後要多多報答母親對我的養育之恩，俗話説：“滴水之恩，當湧泉相報。”但我體會到了母愛的無私中透露着平凡，卻又暗含着一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。
啊！多麼偉大的母親，它就像《童年裏的饅頭》一樣呵護着我們！
《老人與海》讀書筆記300字
我今天讀了《老人與海》這本書，它講的故事令我非常感動，讀書筆記大全《讀書筆記300字》。
老人在八十一天沒有捕到魚之後，他終於捕到了一隻劍魚。可是，在他回來的路上，他遇到了一隻鯊魚，他與鯊魚搏鬥一場，最後，老人失去了他捕到的劍魚，他又空手而歸了。
老人永不言敗的精神感動了我，在他與鯊魚搏鬥時説：“你可以殺死一個人，但你永遠不可以打敗他”。老人寧死不屈的精神讓我為之震撼，我又想起了司馬遷，他也沒放棄自己的生命，終於寫成了《史記》；我又想起了張海迪，她癱瘓在牀，但還是用吉它歌唱自己的人生；我還想起貝多芬，他雙目失明，雙耳失聰，卻寫出了9部交響曲……
我終於明白自己平常生活中，無論遇到怎樣的困難都不能放棄，要堅持，這樣才能成功。
鋼鐵是怎樣煉成的讀書筆記300字
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨着保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味着這本書，品味着保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念。就象第一段説的一樣，差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力着為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。那麼鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海裏一定會出現那烈焰熊熊的鍊鋼場面。其實，人生就如同鍊鋼!“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退，而是憑着自己那過人的膽識和驚人的毅力給挺過來的。面對困難，他並沒有臨陣退縮，在雙目失明、疾病纏身的情況下，他仍沒有屈服，這就是他經歷磨難給“煉”出來的!!
每個人生出來的時候都是抱在手上的嬰兒，每個人在世界上都是相等的，那為什麼有的人有所作為，而有的人卻無所事事呢?因為他們沒有理想，更沒有勇氣去實現理想，而保兒卻做到了，而且做得還遠遠超過了自己的理想。這樣的例子也有不少。可為什麼有的人不去學習這些人的精神而碌碌終生?
人生，可以説是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨鍊人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中磨鍊出來的。
讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧!
國小300字讀書心得
讀書心得一
西街國小二年級5班徐睿澤
今天，我看完了《三國演義》這本書，裏面主要寫了三個人，一是劉備，二是張飛，三是關羽。他們三人結為兄弟，劉備是個很厚道的人，張飛是個有同情心的人。關羽是一位聰明的哥哥，劉備做什麼事情都要思考一下，張飛武力很高強，關羽為了弟弟犧牲了。弟弟為了給哥哥報仇殺了曹操。這些人物中，我最喜歡的是關羽，因為，他用他的智慧打敗了曹軍。
讀書心得二
西街國小二年級5班徐睿澤
今天我終於看完了《西遊記》這本書，我認識了孫悟空，還知道了孫悟空師徒三人取經的故事。最讓我記憶猶新的事情是豬八戒的故事。以前，天上沒有豬，豬八戒原本是天上的天蓬元帥，一天晚上，豬八戒和了些酒，戲弄了嫦娥，玉帝一氣之下把豬八戒投進了豬圈，所以天蓬元帥就變成了豬八戒。
我最喜歡孫悟空了，因為他武功高強，還能騰雲駕霧，上天入地沒人能抵擋，我特別羨慕他有這樣的本事，所以我很喜歡他。
讀書心得三
西街國小二年級5班徐睿澤
今天我終於看完了《魯濱遜漂流記》，這本書主要寫了魯濱遜在一個島上的事情。魯濱遜是一個愛冒險的人。有一次，他去一個島上迷了路，餓了就用槍打幾隻鳥烤着吃。幾年後，他還造了自己的家，找了一些花種鍾了下來，無一間發現自己的口袋有小麥，還種上了小麥，就這樣，他在島上一直生活着。我想如果我一個人在孤島上生活，一定沒辦法生活。因為我沒有魯濱遜的智慧。
讀書心得四
西街國小二年級5班徐睿澤
今天，我看了注音看圖作文，讀了人家們寫的作文。我想，為什麼人家能寫那麼好的作文呢？我想我一定也要寫出和書上一樣好的作文。讀完這本書從中我明白了一個道理。學習不是吹出來的，二是用心學出來的。我想，以後我一定要多讀多寫，這樣我也才能寫出好的作文來。
讀書筆記300字：夏日
春華秋實。古往今來讚美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數，不僅如此，寫“夏”的人也很少有讚美“夏”的。
王維的一首《苦行》是這樣寫的：“赤日滿天地，火雲成山嶽。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執覺衣重，密樹苦陰薄。”描寫了酷暑炎日，表現了詩人的怨氣。其實，細細回想，“夏”也存在着一絲風韻。
夏日裏，滿塘荷花盛開，月季花像一個害羞的小姑娘，蜜蜂也出來採蜜了。但相比春天的優美的風景，夏日的風景則更具一番風格。在夏日的大街上到處可見人們踏着熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒工夫。夏日是一個動靜結合的季節。
夏日的代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開。
夏季是處於春秋之間的美好季節。我愛夏日!
讀書筆記摘抄300字
耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上後進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪麼化雪過程當然也需要一個時間。
耐心指導，給孩子搭梯建橋。
對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲歎氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來説，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等於失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。
其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細緻的教育工作
▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
▲教育的藝術就是懂得如何引導。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，並根據這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人温暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那裏找到答案。
——魏書生
▲學生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養出最優秀的學生，我必須使我自己成為最優秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一週的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現出教育機智。
教師的全部尊嚴就在於思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你有天大的本事也不能教導他。”每個學生都具有不同於他人的生活環境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流週記;3.個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學生的“五一”藝術
問一問學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當的方式批評教育學生。
引一引有經驗的班主任，學生犯了錯誤後，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發引導。這樣，學生在班主任的啟發下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放鬆，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。
激一激根據學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。
——《班主任工作總結》
▲在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：
1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;
2.課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生髮展的場所;
3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所;
4.課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。
▲一位教育家曾説過：當你教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試：
1.走下講台向學生學習;2.向學生渲染自己的個性特長
3.讓學生知道教師的另一面;4.請學生設計可愛的老師
——摘自《和-諧教育不妨從教師形象做起》
▲現代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學生學習的能力;3.科學評價學生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有讚美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到紮實
——摘自《今天，教師應該怎麼上課》
第四篇：讀書筆記範文200字
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讀書筆記範文200字
《小屁孩日記》可是一套令人看了會忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經看了n遍了，可還是覺得百看不厭。
主人公格雷是個機靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實他是幻想着自己成名後可以用筆記本來應付採訪他的記者；他喜歡玩電子遊戲機，爸爸要讓他多出去活動，把他趕出家，結果他跑到朋友家裏去繼續打遊戲，然後在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子；他特意在分班的時候裝成不會念書，好讓自己被分進基礎班------這麼有鬼點子的格雷在家卻經常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉，對被爸媽保護着的弟弟曼尼也總是無可奈何。
我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都應該學一學。
王倫叫其兩個上山，楊志不願意留在梁山上，回到官府後，他雖免去罪責，但永不錄用，他來到街市上賣刀，在市上的無賴牛二想低價要他的刀，他失手將其殺死，在從鄉親的陪
+-同下他來到開封府，開封府樑太守給他安排個軍職。經過校場比武，楊志的武功得以施展，他被樑太守安排去押運生辰綱，楊志知道後有點兒不太情願。在楊志的建議下，他們打算走小道去東京，並且用人力揹着10萬貫前往，為了避人耳目他們繞道而走。晁蓋帶領一幫人扮作販棗子的商人也在路上行走，他們在路上同住到一個店中，他們分析如果要是硬最這生辰綱肯定要受傷，不能力取，只能智取，智取生辰綱，成敗全在白勝身上，吳用準備用計策來最生奪綱。因酷暑難耐，押送生辰綱的一羣人在黃泥崗休息，楊志的話他們不聽了。晃蓋一行七人也來到黃泥崗，他們也卧地休息，白勝帶着酒也上了黃泥崗，楊賣令手下人不能買酒吃。楊志手下的人口渴難耐，紛紛去向白勝買酒吃，他們被楊志轟開。晁蓋等人按照吳用的計策，先從白勝那兒買了一桶酒，就着棗子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴饞，吳用借偷酒
朝陽【wlsh0908】整理
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之機將藥放入酒中，押送生辰綱的挑夫見晁蓋等人喝酒沒事，他們也買了一桶，那桶正是下藥的，等喝下全部暈倒，晁蓋等人將生辰綱劫走。
如今，我已經十歲了。讀書在不知不覺中已成為我生命中不可卻少的一部分，讀書使我成長，讀書使我進步。是《安徒生童話》讓我具有了無限的想象力；《伊索寓言》使我懂得了人生道理；《七彩語文》提高了我的作文水平；還有那《三國演義》裏的義士使我難忘；《水滸傳》裏的英雄讓我刻骨。。。。。。一本好書常常會使我感動的流淚或是讓我歡呼雀躍，從讀書中我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。 從杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”到高爾基的“我撲在書上就像飢餓的人撲在麪包上”這古今中外的每一首名句，都使我懂得了，書是豐富多彩的，書不但給予了我無窮無盡的知識，而且陶冶了我的情操，我們應該“好讀書，讀好書，好好讀書”因為書是人類進步的階梯。
朝陽【wlsh0908】整理
第五篇：讀書筆記3000字
讀《平凡的世界》有感 化工111班何小同
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關於研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，並告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能説想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺佈的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得“牧馬人”。難怪有人説人又陷入了自由的厄運。
何為成功？見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否準確的識別並全力發揮你的天生平凡。何為平凡？就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果説得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
儘管平凡如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嚐到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利於我們成功的做法。
那麼我們如何來發現自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了
有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是説什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才幹的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才幹的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才幹的另一條線索。有時一個人的才幹並不通過渴望而示意，由於種種原因，雖然才幹就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你後半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分説明你具有某種強大的才幹。
滿足是揭示才幹的最後一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那麼你就很可能在使用一個才幹。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這裏，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才幹邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才乾的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才幹。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，並且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪裏。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康；心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉；家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻；世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什麼是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，並獲得持久的滿足，就必須瞭解自身特有的平凡。你必須精於發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閲讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學會它的語言，發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才幹主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻並不完全一樣，因為你有的並不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行為為什麼會和其他人不同，這都是天生的“才幹”在領導你的行為。所以一個人的才幹是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才幹這麼的重要，但為什麼有的人不願意研究自己的這種平凡呢？本書認為他們之所以不願去發現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什麼樣的驚人之處。無論我們用什麼名稱，自卑感、不安全感這樣的症狀我們都不陌生。儘管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才幹。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什麼時候原形畢露？”儘管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分説明，為什麼人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才幹。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書並不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由於害怕收穫不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡並不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚，發現你的平凡去尋早屬於你的成功吧！
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