偏見是盜賊，放下《茶花女》這本書，我忽然想起了雨果的這句話。是呀，偏見這個盜賊，偷走了茶花女瑪格麗特的幸福，讓這本書的結局可憐而又可笑。書中的命運兜兜轉轉，引人深思。
《茶花女》出自法國著名作家小仲馬之手，書中，茶花女瑪格麗特是個妓女，但她的外表和心靈都像茶花一樣美麗。她屢次想要擺脱自己的身份，追求平凡幸福的生活，卻一直受世人的偏見被詬病。她失去阿龍公爵的親情，失去阿爾芒的愛情，也無法擁有真正的友情……瑪格麗特這一生磕磕碰碰，最後像茶花一樣，孤孤單單地凋零了，讓人唏噓。
這一切都是因為偏見。因為偏見，人們看不見瑪格麗特被迫成為茶花女的苦衷；因為偏見，上門來的公爵子爵只是愛慕瑪格麗特的美貌而從不去考慮她怎麼想；因為偏見，阿龍公爵心存芥蒂沒能給瑪格麗特許諾父愛；因為偏見，阿爾芒的父親千方百計阻止兒子和瑪格麗特成婚……
偏見，這本書折射出來的問題多麼現實，至今仍然在社會根深蒂固。就好像封建中國的大多數人們否定女孩建功立業、好像曾經歐洲的大多數人們排斥猶太人自由生活、好像有些人不願在公交車上給農民工一席之地、好像有些人對殘疾人露出的嫌棄之意……衣着樸素的人為生活奔波步履蹣跚卻遭人白眼，衣着光鮮的人目中無人卻依舊讓人追捧，這些現象並不少見。
心存偏見的人是弱者，他們做不到在黑暗窘困的壞境開出絢爛純潔的花，於是他們否定所有奇蹟的可能。可是，黑暗的背後總是有陽光的，就算耳邊日日夜夜縈繞着指指點點的聲音，也有人在選擇的路上堅毅地走下去。
黑人卡爾受盡軍中戰友的排擠，也可以咬牙拼搏，成為美國曆史上第一個黑人一級軍士長；矮個子鄧亞萍因身高不被看好，也可以在乒乓賽場上揮汗如雨，打出大滿貫而摘下桂冠；閨中少女花木蘭頂着一介女流的壓力，也可以在戰場上揮灑熱血，保國土而威震四方；窮困弱小的女孩夏洛蒂被嘲笑成“小草”，也可以筆耕不輟而妙筆生花，成為文壇璀璨的一顆星……
所以，休讓偏見左右耳！當你走在理想的道路上，當你追求着夢寐的幸福，總是會有不懷好意的人指指點點。要學會辨別旁人的言語，接納良言，拒絕偏見。接下來，只要你的方向正確，就勇敢地去爭取吧，不要害怕，小小偏見阻擋不了你、左右不了你。你要自信和堅定，璀璨光明的未來屬於你！你的路，不需要太多是非之人左右。回想《茶花女》，瑪格麗特何嘗不是受害者？若是社會少一點對她的偏見，對她更寬容，給予她奔向幸福的自由；或是瑪格麗特和其他心懷善意的人們多一份堅持，不去讓偏見左右自己，對自己的目標更明確和堅定，結局就不會落得悽悽慘慘，讓人唏噓不已。
不要再如《茶花女》中一樣，讓偏見偷走更多人的幸福。我們每個人都要做生活的強者，休讓偏見左右耳，去堅定地追求屬於自己的幸福吧！
剛接到這本書的時候，看到了書名“茶花女”，腦海裏便第一浮現出一位純潔、天真的姑娘在辛勤的摘取茶葉……可是閲讀一番後，才令我為“她”佩服得五體投地。
主人公瑪格麗特是位被世俗鄙視為放蕩的妓女，可是她卻有了一段刻骨銘心的愛情。
“妓女哪有什麼愛情啊。”“這些骯髒的人怎麼會有愛情呢。”“她們有什麼資格去愛別人呢。”……這是我們在心中不由得浮現在大腦的偏見，這也正是我們這個社會陰暗之處。
瑪格麗特，一位既可悲又可敬的美麗妓女，她為了可以得到真愛，所以面對那些情人的到來。她使自己最小程度地受到“染污”，保護自己，可是正是因為真愛，她為此付出巨大的代價，可是這些許許多多的為愛努力，換來的是人們的不理解和排擠。甚至還有惡意中傷，這巨大的輿論阻力，使這對鴛鴦分開了，“誤會”使這對愛人隔離了，“誤會”使最愛的人在她需要幫助的時候羞辱、離開她，這是何等之痛苦啊！
也許，在這樣的重重煩惱、困憂下，只有死亡才能夠使她解脱，是的，死亡拯救了她，她死了，孤獨離開了這個曾經令她過上奢華的生活，給她痛苦記憶，給了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到過一份短暫的真愛，所以她的靈魂也就此得到了淨化……
在著名作家小仲馬的筆下，以茶花女為由引出了：資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩妓女，卻又要逼良為娼，如果瑪格麗特，沒有生在那個骯髒、虛偽、殘忍……的資本主義時代，或許她還會有一段輝煌的成就也説不定。
一個喜愛茶花的“茶花女”，希望下一輩子能夠遠離那些陰暗的牆角，能夠每天與陽光相伴，有個相愛的人，幸福生活，即使不再美麗，也別再重複前世的悲劇。
就是這樣，社會的另外一面，所以在整天與陽光相行的我們，也應像“茶花女”一樣擁有純潔的心靈，別觸碰那些不屬於我們東西。
對於小仲馬先生的瞭解來自他的父親大仲馬，小仲馬先生的《茶花女》可以説是他的代表作，也是奠定他在文壇上重要地位的作品，《茶花女》 不僅是關於兩個人的愛情故事，更可以説是小仲馬先生的自傳。
大仲馬是一個有才學但得不到發揮的人，在他最貧窮的時候小仲馬先生的母親一直陪着他，但當他飛黃騰達的時候卻生活放縱，所以小仲馬先生從小就討厭妓、女，反感法國社會的黑暗與腐朽，當他與當時的名妓相愛時他就改變了那種看法，並將兩人的愛情故事寫成了《茶花女》。
《茶花女》寫的主要是阿爾芒與名妓瑪格麗特的愛情曲折故事，故事悲涼而又悽美。自古以來人們對妓、女就留有不好的印象，古人也都説什麼紅顏禍水，但是人們好像全部否定了她們的優點與價值，首先她們是人，她們有人的感情，有自己的思想，有自己為人處事的原則，當然她們也有自己難以駕馭的無奈和難言之隱。記得我前段時間看過一部電影叫《金陵十三釵》，在那個動盪的年代，中國人民奮起反抗，秦淮河畔的女子們也沒有忘記國仇家恨，她們寧願犧牲也不委屈求全於日本人。
一位沉淪遊走於花柳紅塵間的交際女，有天當她萌生了愛情時，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕？瑪格麗特穿梭在各個勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養着，縱容於輕浮放蕩中。她得到了金錢，獲得一切物質上的慾望。可惜在她內心中總是有着那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個真實的愛情，只是瑪格麗特在職業的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。？
阿爾芒的出現，是上帝給這苦命茶花女的寬恕。瑪格麗特內心深處那一絲細縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動。兩人發展出驚天動地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內心的原有純真、自由和大義凜然的個性。因為愛情讓茶花女揭開那顧忌的面紗，展現出真正的自我。？
面對瑪格麗特的一片真情，所以從佔有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑佔據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之後，在虛榮心的作用下，立刻後悔起來，並給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，佔有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是説他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所説的那樣：
“你，你不願意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我願意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧願把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當着幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
小説中的瑪格麗特是一個有着高尚品質的女人，別人的異樣眼光。她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財物，甚至斷絕了與公爵的關係，失去了唯一的生活資源。可她為了阿爾芒一家的利益和名譽放棄自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最為感動的是她死前最後的幾封信，簡直是催人淚下。這樣的一個故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和悽慘，對她的同情；對時代的不滿和痛恨；對資本主義家的虛偽和對利益的渴望感到噁心、討厭。
而上帝似乎對這段感情埋入一無情的懲罰。老迪瓦爾的出現，斬斷了這對真誠相愛的戀人。瑪格麗特為了杜伐爾家族的聲譽，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，於是返回那奢侈的交際圈中。瑪格麗特曾向上帝祈求能否以她的美貌換取懺悔的機會，可惜最後在貧病中死去，如同一美麗的藝術品，被狠狠毀碎般的失望。
瑪格麗特處於的資本主義社會是造成悲劇的根本原因。在那個弱肉強食的社會，沒有人性可言，只有金錢。那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價值，不再有用時，也狠心地拋棄了她。當時的時代資本主義制度的陰暗。資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財過着極為奢侈的生活，可是無產階級卻是窮困潦倒。社會是冷酷無情的，在那裏沒有親情，人與人之間的關係只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。
現在的21世紀，雖然世態並不如從前那樣嚴重，但人們還有相當一部份也是這樣的自私。總是覺得那些掃地工、修下水道的工人……。那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。但人們何曾又想過世界上的每一個工作都是那麼的重要，就比如一個環扣，如果中間掉了一節，就永遠不能連接在一起。正如一句話所説“三十六行，行行出狀元”。不管人做的某一項工作，都有着它的重要性。或許每一個人都擁有一種品德也是一件好事。大家又何曾想過，我們生活在這個美麗的環境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。所以每一個人都要以相同的眼光來看待每一個人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創美好的家園，這樣人類之間的關係定會更融洽的。讓我們共同努力吧！
今天我又瞭解了一部帶有理性色彩的悲劇名著。
愛始終是一個比較敏感並被世人頌揚的話題之一。而正因其敏感性，痴情和誤解隨處可見，所以裏面有了很多令人為之灑淚的故事。有些人有情人終成眷屬，白頭偕老。而有些人最終無緣在一起，甚至要為愛犧牲。而活下來的人最終要活下去，不僅僅是為自己，也是為剩下的那些愛自己的人和自己愛的人。
據作者稱，《茶花女》是一部真實性作品。也有很多人説這是小仲馬描寫得其真實生活。只不過在作品中他是以第三者來講述這個故事的，但在講述過程中，他又借用了阿爾芒的口吻。所以故事情節仍然清晰感人。
女主人公瑪格麗特原是一名不該有真實愛情的風塵女子。但因感於男主人公阿爾芒對自己所做的事而對其產生了真摯的愛情。愛情的開始，由於經濟的緣故瑪格麗特不得不擁有其他的情夫。後來隨着兩人情感的發展，他們更加相愛。由於阿爾芒偶爾會因自己在家中接待其他男士而焦躁不安，所以瑪格麗特便儘量不接待其他男士，甚至後來與其搬到鄉村居住不久又和公爵斷絕了來往。這樣兩人便度過了一生中最美好的日子。瑪格麗特在此之前過着燈紅酒綠的日子。但她為了阿爾芒放棄了那種繁華的生活。這是一個巨大的犧牲。但她以後還將會有一個更巨大的犧牲。阿爾芒則想盡一切辦法來弄的金錢以補償瑪格麗特為自己所做的犧牲。後來甚至不惜將母親留給自己的年金轉到瑪格麗特的身上。但人料不如天料，就在兩個人想在巴黎從新生活時，杜瓦爾先生這個理性的代表出現了。在和杜瓦爾先生的一番談話後，瑪格麗特不得已離開了阿爾芒。而阿爾芒則誤以為瑪格麗特背叛了自己而打擊挑剔瑪格麗特。最終身心疲憊的瑪格麗特因肺病而亡，阿爾芒則從新回到了父親的身邊。
自從杜瓦爾先生到達巴黎，悲劇便開始了。不過，悲劇的釀造者是杜瓦爾先生嗎？與其説是杜瓦爾先生的不得已挑撥，不如説是現實的無奈和兩人的真愛。前者指的是人的一生中不僅僅需要愛情，還需要財富地位等等。另外，瑪格麗特是一個風塵女子，和她生活在一起是侮辱杜瓦爾這個姓氏的行為。後者則指瑪格麗特太愛阿爾芒了，以至於她不得以他的前途為重，甚至要獨自一人忍受阿爾芒的侮辱，而阿爾芒又太愛瑪格麗特了，以至於愛極生恨，最終使自己遺憾終生。
這是一部非常感人的作品，他們的愛應該不遜於羅密歐與朱麗葉的愛。只不過他們的愛比較現實，而少了許多無知與任性。阿爾芒最終回到了父親的身邊。瑪格麗特在信中説了，她是為了阿爾芒能有一個燦爛的前程才離開的他。他要努力的生活，不能辜負了瑪格麗特對自己的期待。
“人一旦有了真正的愛，便沒有了虛榮心”是是瑪格麗特的一句非常有哲理的話。是呀，如果你真心喜歡一個人，會顧及她的身份外貌嗎，你還有什麼不值得為她割捨的呢？
有一點我覺得應該指出，瑪格麗特因現時的無奈離開了阿爾芒，我們不應認為愛情是脆弱的，而應從中知道在戀愛時要保持頭腦清醒，不能只顧一時之歡，應該考慮自己的前途以及給周圍的人帶來的影響。
一羣白鴿從天空飛過，一切都顯得那麼安靜。無論發生什麼，帶有理性的人們都要生活下去……
早在上個世紀末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。
瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。
瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農家姑娘，她母親死於肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。儘管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，儘管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特並不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。
後來，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復發之際，追求她的阿芒表現出由衷的關心，同時傾吐了沉澱已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當兩人沉浸於愛河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞訊趕來，從其家庭名譽出發，從阿芒的前途出發，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過的聖潔自豪感”答應了阿芒父親的懇求。不明真相的阿芒不遺餘力地報復瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食着難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔了一切，直到在愛情、疾病和貧困的多重摺磨下流盡了最後一滴血淚。
讀罷小説，無人不感動於這種偉大的愛情而為瑪格麗特悽苦的遭遇灑一掬同情之淚。
據説，小仲馬筆下的瑪格麗特並非虛構的人物，的確有着那麼一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪佈雷茜絲，她穿着高雅，風采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據説書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認識了歡場中的瑪麗，最後成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小説。瑪麗去世的翌年，小仲馬將自己囚於郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。
曾經聽説過這樣一句話，讀小説就是讀一種人生。讀《茶花女》讓我瞭解了一種以前從未了解的別樣人生，瞭解了一種屢見不鮮，卻屢見屢有感觸的愛情。小説以一代名妓瑪格麗特與平凡的青年阿爾芒的愛情為主線，表現了當時巴黎上層社會的情景，體現了當時妓女們的真實生活。
毋庸置疑，作為小説的主角瑪格麗特是最值得探索的人物。瑪格麗特賴以生存的方式無疑是不為世人所接受而為世人所鄙視；而她對愛情的認真卻又是那麼令人感動。為了愛情瑪格麗特願意拋棄在巴黎的一切奢侈的生活與阿爾芒隱居鄉村。可是這對在浮華中沉浮多年的她而言竟成為了一種更為奢侈的東西，為此她欺騙自己的心上人，向自己不喜歡的人出賣自己。
可是當幸福將要來臨的時候，世俗觀念終究不能原諒她為生存而犯下的錯誤，她只能離開心愛的人，返回她原本已經厭倦的生活。瑪格麗特為了愛而離開愛人，卻眼睜睜的看着自己為之付出一切的愛人如此仇恨自己，那種不能解脱的痛苦一步步將她推向了死亡的邊緣。
瑪格麗特在小仲馬筆下是個複雜而豐滿的人。在世俗眼中，作為妓女的她無疑是可恥的，貴婦們不滿她窮盡極奢，情人們把她當做炫耀的資本、受傷的玩。然而幸運的是，她遇到了阿爾芒，一個真正愛她願意與他共度一生的伴侶，一個真正尊重她的人；可是世俗把他們拆散，讓她痛不欲生，由此很難説遇上阿爾芒到底是幸還是不幸。瑪格麗特是驕傲而清高的，她不會向自己不喜歡的人出賣自己，然而為了可以與心上人過幸福的生活她屈服了，這又很難説清她到底是對還是錯。
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