名人傳讀書筆記大綱

第一篇：《 名人傳》讀書筆記

《名人傳》讀書筆記

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裏關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱着‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那麼，對於今天的讀者來説，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活

相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的

結尾，羅曼·羅蘭説，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度

他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機

遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花

一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

第二篇：《名人傳》讀書筆記摘抄

1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞着，但從此越來越惡化……還會痊癒嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過着淒涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能?”

2.“君主與公卿儘可造就教授與機要參贊，儘可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠裏就已看見。歌德掙脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他説盡我所有的話，不能使他再走一步。於是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，揹着手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脱帽;皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看着這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎着腰，帽子拿在手裏。事後我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……”

3.“親愛的貝多芬!多少人已讚頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦而奮鬥的人，他是最大而最好的朋友。當我們對着世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿着喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱着他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗鬥爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮鬥的歡樂……”

4.“我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脱這種疾病，我一定能擁抱整個世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但願我能擺脱疾病，哪怕一半也好，那時侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》

5. “他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕於他的時代。於是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的温柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的温柔懷抱裏入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地裏，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的慾望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂鬱成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”——《米開朗基羅傳》

6.“他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的鬍鬚，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、温和，留着病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然鋭利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。”——《托爾斯泰傳》

7.人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。

8.當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發泄。

9.生命還須前進。動，便是生。

第三篇：名人傳讀書筆記

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成它們均創作於二十世紀初期無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬因為這些巨人的生涯就像一面明鏡使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾羅曼·羅蘭説偉大的心魂有如崇山峻嶺“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那裏他們將感到更迫近永恆。以後他們再回到人生的廣原心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者非惟有超世之才亦必有堅韌不拔之．貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣我痛苦我只是欲求真理”無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化充滿機遇我們渴望成功但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

第四篇：名人傳讀書筆記

讀《名人傳》有感

東峨中心國小姚妍

常言道：“開卷有益”。《名人傳》中的三位主人公成為我人生路途的明燈，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長的人生旅途中不斷努力奮進。

最近，我讀了一本名著——《名人傳》，很是受益非淺。書中三位主人公堅持不懈的精神，改變了我膽小弱、怕苦的性格。我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學，17歲挑起家庭的重擔，25歲他在樂壇嶄露頭角，耳朵卻開始失聰。他嘔心瀝血創作的樂曲，常常拿不到分文報酬??總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅強：他痛苦卻不屈服於命運;他貧窮卻不趨炎附勢;他從未享受過歡樂，卻創造了《歡樂頌》奉獻給大家。他終於戰勝了痛苦!戰勝了疾病!戰勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峯!米開朗琪羅出生於佛羅倫薩頗有聲望的藝術家庭，從小接受精英階級的教育，有較高的文化素養和藝術功底，然而他在精神上受折磨：他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀於戰亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無幾。他沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當牛馬使喚。他是沐浴着文藝復興的春風長大的，沒有人比他更深刻的領悟到這思想運動的精髓，他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更醉心於表現人的力量，尊嚴與意志。他的藝術理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終身為實現不了理想而痛苦。托爾斯泰是名門貴族，地位優越，衣食無憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿，有深愛他的妻子和可愛的孩子；他有很高的文學天賦，幾乎沒有經歷過艱難的習作階段就獲得了成功；他蔑

視已經擁有的一切，包括他的文學聲譽，惟獨渴望擁有他所未知的——生命真諦，於是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對城市貧民的悽慘處境感到震驚，為農民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脱家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運的安排，也許就沒有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在於不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過造福於人類來實現自身的價值，於是煩惱接踵而至：他因為執著於自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認同和理解。

有人説名人遙不可及，可望而不可及，有人説天才是上天的使者，人生之路一帆風順。在看了羅曼。羅蘭的《名人傳》裏的三位名人之後，我才知道原來天才也是需要經過暴風雨的洗禮才誕生的。

貝多芬的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生，可這位天才的音樂家卻有一個坎坷的音樂之路。貝多芬出生於貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒常常毆打貝多芬，逼着他練琴，他很小的年紀就得上台演出，十幾歲就得承擔着兩個兄弟的教育的責任。貝多芬離開了故鄉德國波恩，前往音樂之都維也納，看似一切都井然有序的進行着，但是痛苦正向他射出一支又一支的毒箭。他的耳朵日夜作響，他的聽覺日益衰退，他只能在紙上與好友交談，這一個個字都是貝多芬所有的情感。聽覺對一個音樂家是多麼的重要，而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽覺。音樂拋棄了他，但貝多芬卻沒有因此就拋棄了音樂，他的很多作品也是在他耳聾的時候創作出來的，震撼人心的《英雄交響曲》，《第九交響曲》，想象着貝多芬咬着一根小棒，抵着鋼琴，他的兩隻大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞，雖然滿頭大汗卻依然堅持着，手彈熱了，就浸入冷水然後再彈，面對生活的重重困難，貝多芬沒有放棄，他用他頑強的精神向我們詮釋了一個英雄不拋棄、不放棄的形象，他在音樂的道路上走得雖然顛簸，卻一步一步踩出了堅實的腳櫻

貝多芬的勇敢、努力、堅持並沒有白費，因為他終於成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞台上的演奏者沒有台下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最後他攀登上了生命的顛峯。

米開朗琪羅，一個天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生於意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養在一個石匠的妻子家裏。十三歲時，他進入多梅尼科?吉蘭達約的畫室。由於他的成績優秀，他的老師為之嫉妒。一年後，米開朗琪羅轉入另一所雕塑學校。不久，由於宗教信仰的衝突，他離開了那裏。後來，他又先後到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做着他不願意的事，他有着與眾不同的創造力，可命運卻好像註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。他的一生都在為雕塑而奮鬥，他並沒有因為教皇的壓迫而放棄反抗，而是把他內心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點一滴，是他對未來的渴望，是他對現實的諷刺，他是個想象的天才，他願為了雕塑花上六年、八年，但命運卻讓他在輾轉中成長、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業。

托爾斯泰的三部曲深入人心，他是名門貴族後裔，但不幸的是托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰不但常為思想苦惱，還為自己的醜陋相貌感到絕望。他當過志願兵，曾多次陷入困境都脱離了險境。他站在自由主義貴族立場，主張自上而下改革，在各次戰役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優秀品質，同時加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判。托爾斯泰擁有地位和財富，但他卻因此感到不安，因為他看到比他窮的人，他決心創一個理想社會，卻是杯水車薪，一

次又一次失敗。結局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最後卻死在一個小火車站上。托爾斯泰本應有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰本應在家人的關注下死去，但他卻一個人死在了一個小小的火車站，命運不斷地跟他開玩笑，而他卻能靠自己化解戰場上的危險，他也能靠自己獲得“文豪”的稱號，他一切都靠自己，即使前路多麼迷惘、內心是多麼矛盾，他也依舊向着自己的目標向前進。

作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神;二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從於強權，也不盲目地隨大流;三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。

原來，名人也並不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰勝這麼艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。

沒有人敢説自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經是被父母們一手精心策劃和培養過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。

那我們還等什麼呢?既然我們知道要成功必須要付出相應的代價，那我們現在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經歷過困難，並且從種種困難中站起來而成功的人，更何況

是我們自己。例如：我在教學工作中也有苦和樂，也有成果和失敗，只有朝着自己的目標而奮鬥。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。對啊!這樣生活才有無窮無盡樂趣，才有意義。

他們都已經成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現了而倍感無比的歡樂和喜悦。我們也一定會像他們一樣嚐到成功的喜悦和滋味。我們究竟在等什麼?來!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒什麼能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮鬥吧!

第五篇：《名人傳》讀書筆記

《名人傳》讀書筆記

貝多芬、米豁朗琪羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，固然它們的生業和所處的時代各不一，但他們所尋求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的盡力儘量。

貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來説就好似是一場悽慘而殘忍兇惡的鬥爭，爸爸急於想研發他的音樂天資，運用暴力強迫做貝多芬練習各種樂器。痛苦中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並互相交流。繼續拜海頓為老師。後來，貝多芬着手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災殃再度的來到，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內臟也受着猛烈的苦痛的煎熬.但他仍然瞞着全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾後寫的. 貝多芬以他剛強的心志,以一種不可以抗拒的氣勢去除愁悶的思想,最後變成著名人物，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過:“只有道德能力使人福祉,而不是貨幣.” 我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，不想他是這樣的不幸運。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個人的生活中最不幸運的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，聽覺失聰了，這是多麼悽慘的一件事呀！並且這種對音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的苦痛，是十分人所能假想的，不過全部的苦頭都使他變的更加剛強：他苦痛，卻不肯屈撓於命數；他貧困，卻既不賣身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠懇的赤子之心最愛的人類；他從未享用快樂，卻發明呈獻給全球。不過他卻聽不到許多人對他的讚譽，他也聽不到自個兒創編的一點佳作。貝多芬的勇敢、盡力儘量、堅決保持並沒有徒然耗費，由於他終於成功了，他打敗了眾多我們難於假想和難於勉強承受的一點苦痛、惡疾，還有一點兒就是作為一名音樂家，戲台上的變奏者沒有台下聽眾的支持、肯定和青眼，這沒有疑問是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍然打敗了他們；他的盡力儘量使全球的人都為之歡樂的度過高興得；他的實在的力量獲得證實，所以最終他登攀上了生命的顛峯。

米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他落生於佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權貴教育，有頎長的文化修養和藝術底工，不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由於他的祖國禍不單

行，當他眼看民族侵擾；自個兒國度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過他不論什麼暖和與安撫，只是在他身上牟取好處；他滿眼際遇忌妒和坑害，更悽慘的是，他所處的背景與奴工沒關係兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什麼自個兒喜歡的事，米豁朗琪羅卻沒有自由，他只得附着他所不願附着的教皇，只得為教皇們服務。惟一幸運的是，至少教皇還承認他的天授，況且繼續不停一次的盡力照顧他的藝術業績不遭毀傷，不過他們卻朘削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢一樣被拴在教皇的磨房裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自米豁朗琪羅的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會以教皇讚揚為榮了，不過他比同時期的藝術家更不滿意足於宗教藝術，更尋求表達尊嚴與心志。他是人文主義時期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關切為自個兒樹碑立傳的教皇們永恆不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實現而苦痛，固然他的實質性情是自滿自信並且古板執着的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕後思想和“長子”的責任心，使他不可以存身家名字於不照顧，這就表決了他在關鍵時候定然會逃走，還是挑選獨善其身，向權柄屈撓。特別指定的時期條件業績了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。

與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門權貴長大，地位優良，無憂無慮，亦不會像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有着福祉的家子，有着頎長的文學天授，在另外的人看來，已經是十分的完美，不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優良的背景，輕視自己已經領有的一切，涵蓋自個兒的文學聲望名譽，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨迫切地盼望的，於是他用自個兒一生的精神力去求索和探尋，他所領有的福祉變成了他神魂上的沉重擔擔，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領有的這一切，煩悶苦惱是不會在他的身上表現出來的，正是因為對真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。

實際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時透漏出了這些個著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米豁朗琪羅的缺乏力氣和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執着和封建。實際上《著名人物傳》也奉告了許多人，英雄和著名人物並非沒有弱項，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，不過這並無缺於他

們所做出的偉大的事業。悽慘的命數和嚴肅的考驗不止來到在平常的人的身上，一樣也來到在著名人物的身上.當我們受到艱難困苦的時刻，應當想到這些個勉強承受並打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，況且堅定自己的崇奉。

羅曼．羅蘭也曾説過：“生存是嚴酷的。對那一些不安於平凡的人説來，生存就是一場無停止的搏鬥，並且往往是無光榮的名譽無福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場令人悲傷的搏鬥。”筆者寫的這三位著名人物，他們都是很平凡的人，可他們卻比常人碰到更多難於假想的苦頭和絆腳石。然而他們都是從幢幢艱難中勇敢起立來的人，也是從種種艱難中鍛煉出來的偉人、著名人物，並且仍然不屈撓於命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是筆者確定地認為的英雄人物，由於他們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不撓的努力向前神魂；二是永恆維持人格的尊嚴，嚴格遵守個性的獨立，既不勉強服從於強權政治，也不認識不清地隨大流；三是具關懷人、愛惜並保護人的博愛神魂，甘心為人的總稱的福祉奉獻自身。

原來，著名人物也並不像我們假想當中的那樣子美妙，或許正由於幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運的命數才讓他們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧！他們要打敗這樣艱難危險的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。

沒有人敢説自己的生活很幸運，縱然是出身在豪門之家的世家庭弟也好，他們有時候也會很難去挑選自己的生活和理想，由於這都已經是被二老們一手專心謀劃和培育過的了。縱然他們想要成功也一定要具有勇氣和毅力，畢竟獨自一個人的成功也不是一旦一夕的事。

那我們還等什麼呢？既是我們曉得要成功一定要支付相應的代價，那我們如今何嘗不為了自己的理想而加把勁，盡力儘量加油，一直向前呢？信任自己吧！既是著名人物們都是要經歷過艱難，況且從種種艱難中起立來而成功的人，更何況是我們自己。他們都已經成功了，他們都為自己的理想而盡力儘量了，支付過了，同時他們也為自己的理想成功實現了而倍感無比的快樂和愉悦。我們也一定會像他們同樣嚐到成功的愉悦和滋味。我們到底在等什麼？來！加油吧！信任自己的人的生活是要自己作主的！加油！加油！沒關係能壓倒我們的，我們也一定會成功的。信任自己吧！——為了自己的理想而奮鬥吧！