隨着信息化世界的發展，在這個網絡世代，人們彷彿已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字裏行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心繫一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國着名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外並最終成為着名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由於在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過於嚴格，導致父子二人關係並不親密。面對這樣的父子關係，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，並且在以後的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，並感歎兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優秀的藝術家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十餘年共計兩百餘封的信件，字裏行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹;遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業為重，如此細緻與全面的關心，閲讀之後我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細緻的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄託的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源於傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷採取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物慾橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎裏，捨不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字裏行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之後，這本書中的諸多細節仍然令我回味，這本書裏烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句，字裏行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫於傅聰剛出國不久，對於一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關心與寄託。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現，但是孩子剛離開，不捨之情還是溢於言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的複雜情感怎能不讓人動容?兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們瞭解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中藴含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種説不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭髮，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護着我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最後感謝全天下父母畢生的操勞!
《傅雷家書》是關於教育，父子情的着作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悦耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話佈滿着父愛，藴涵着真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這麼多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染着父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限於此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰最終成為着名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、後做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。
書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。藉着我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脱大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩説話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閲讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與温暖，並學習怎樣做人。
我懷着一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身説法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格出色的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥着一個父親對兒子的期望，關愛及嚴峻要求，洋溢着濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脱俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教導子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教導提升到這種境界，但對子女的關切珍愛，卻是永恆的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閲歷。父親把教導我當成重要任務，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋讚賞我取得的成績時，總不忘誇誇父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑貌。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存着這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的説教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光矚目着我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭髮又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想説：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終於見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店裏也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當等，但軍規愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統，又不免陳詞濫調，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規利用午休前晚飯後的時間，在公司陸續讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長歎。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負其盛名，為人父者當讀之，為人子者更當讀之。
家書內容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規只説本書最後附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產歸屬，委託妻弟代為處理，如補繳房租，遣散保姆費，甚至他們夫妻的火葬費!在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術上繼續進行，知感恩，培養高尚的人格等——態度迥異!由此可見，遺書中這最後幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環境下的無可奈何之語，正如評論家所説，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它，我便確定了路該如何去走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容。
這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
在書中我也讀懂了自己面對以後的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不要因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己，老師的作業認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅在兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
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