《反對本本主義》讀後感心得體會多篇

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《反對本本主義》讀後感心得體會有哪些?不要一遇到困難就只是歎氣不能解決。同時遇到問題不要呆在那裏冥思苦想，不要格物致知。要經過實踐和調查才能找到問題的根源。共同閲讀《反對本本主義》讀後感心得體會5篇精選，請您閲讀!

《反對本本主義》讀後感心得體會1

最近在組織學生做一個規模較大的調研工作，主要是以調研問卷的形式進行的。由於是第一次做這麼大規模(預計2000份問卷)的問卷，所以一向感覺到心裏沒有底。今日晚上無意中發現了一篇經典名篇《反對本本主義》於是拿起來再次閲讀一遍。

這篇文章一共分為七個組成部分。一是沒有調查，沒有發言權;二是調查就是解決問題;三是反對本本主義;四是離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義;五是經濟調查，是為了得到正確的階級估量，之後定出正確的鬥爭策略;六是中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情景;七是調查的技術;

毛澤東開片就指出，沒有調查而亂髮言屬於野蠻行為，所以要停止這類人的發言權。如果共產黨員成天逼着眼睛在那裏瞎説則是共產黨員的恥辱。所以要注重調查，反對瞎説。

調查就是解決問題，所以要調查問題的現狀和歷史，當完全弄明白了，就有解決問題的辦法了。對於一些領導者或工作幹部來説，不要一到任就宣佈自我的政見，也不要一遇到困難問題就歎氣，惱火，因為都不能解決問題，要做的最好的工作就是要調查，瞭解各種必要的材料，學個孔夫子的“每事問”，或者是出去調研，或者是召集一些瞭解情景的人來開調查會。“調查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩”，調查就是解決問題。

一味地追求遵從本本主義是錯誤的，單純建立在“上級”觀念上的形式主義態度也是不對的。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上哪反革命的道路。對於本本主義，要洗刷微信主義精神，防止一切機會主義盲動主義錯誤出現，才能完成爭取羣眾戰勝敵人的任務，必須努力作實際調查，才能洗刷唯心精神。

對於社會經濟方面的調查，毛澤東指出，是為了得到正確的階級估量，並且藉着制定正確的鬥爭策略。社會經濟調查的對象是社會的各個階級，需要注意調查對象的全面性，而不是各種片段，如局部領域、局部行業、部分人員等。以農民為研究對象，進行了調查對象的分類，將農民分為自耕農、半自耕農、佃農，另外還要明白富農、中農、貧農的區別。調查工作的主要方法是對各種社會階級的情景進行剖析，終極目的是要明瞭各種階級的相互關係得到正確的結論，制定正確的鬥爭測流量。這與其所説的“誰是我們的敵人、誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”觀點是一致的。

關於調研對象的劃分，毛澤東強調要重視：工業無產階級、手工業工人、僱農、貧農、城市貧民、遊民、手工業者、小商人、中農、富農、地主階級、商業資產階級、工業資產階級。調研的區域不僅僅是農村，還要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已讓還在山上的現象。

關於中國的勝利問題，文章強調，中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情景。從中國實際情景出發，第一步，要在無產階級領導下先爭取工人階級的大多數，發動農民羣眾和城市貧民，完成民權主義革命的任務。無產階級的領導成效取決於共產黨鬥爭策略的正確和堅決，而這又來源於調研的支持。共產黨人要能夠從鬥爭中創造新局面。所以，大聲疾呼：要迅速改變保守思想，換取共產黨人的提高的鬥爭思想，到鬥爭中去，到羣眾中作實際調查去。

調查的技術，毛澤東指出，應當包括：開調查會作討論式的調查;調查的人選要以年長者、經驗豐富者危險，工農商學兵甚至流氓都要。開調查會時，人數的多少取決於調查人的指揮本事，但至少要有3人。短語調查綱目的問題，要事先準備好;無論是哪一個層次的領導者都要做到親身出馬，要深入調研，並自我做好記錄。假於人手是不行的。一切都要自我動手，自我把握，這才是調研的真諦。

這篇文章真的是指導我們此刻要努力做的一個指南，同時也再次凸顯了調查的重要性。

《反對本本主義》讀後感心得體會2

《反對本本主義》寫於1930年5月。當時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它“本本主義”。堅持馬克思主義理論與中國的具體情景相結合，一切從實際出發，反對教條主義是《反對本本主義》(《毛選》第一卷)一文的基本精神。我覺得本文的學習為我們今日正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作供給了重要的思想原則和科學的思維方法。

首先，它為我們供給了一條正確的思維原則和思想路線。這就是馬克思主義理論與中國的具體情景相結合的思想路線。

“馬克思主義的‘本本’是要學習的，可是必須同我國的實際情景相結合。我們需要‘本本’，可是必須要糾正脱離實際情景的本本主義。”這段話既肯定了馬克思主義理論、毛澤東思想的指導作用，又強調必須堅持一切從實際出發。堅持這條路線，就要進取進取，不斷開拓，反對消極保守，無所作為。

其次，它是反對主觀主義和"左"“右”傾錯誤的鋭利武器。

“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那麼，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。”主觀主義包括教條主義和經驗主義兩種表現形式。《反對本本主義》既反對把個人的局部經驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導作用的經驗主義，又反對不懂得中國國情和中國革命特點，只知背誦和照搬馬克思主義條條的教條主義。

再次，它為領導者轉變並養成優良的思想作風指明瞭方向。“邁開你的雙腳，到你的工作範圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問’”針對有些領導幹部不深入羣眾，不瞭解下情，對上級指示和書本上的理論一味盲目執行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方："怎樣糾正這種本本主義僅有向實際情景作調查"。“共產黨的正確而不動搖的鬥爭策略，決不是少數人坐在房子裏能夠產生的，它是要在羣眾的鬥爭過程中才能產生的，這就是説要在實際經驗中才能產生。”那裏指明瞭馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在於向社會作調查。學習《反對本本主義》，對於領導幹部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯繫羣眾、深入實際調查研究的領導作風，努力做好工作，具有重要的指導意義。

其實《毛選》第一卷“中國社會各階級的分析”和“湖南農民運動考察報告”中，毛澤東提出的兩條方法論原則之一就是調查研究的方法論原則。而在《反對本本主義》一文中，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”，對我們這些年輕同志具有實際的指導意義。

《反對本本主義》讀後感心得體會3

《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的關於調查研究問題的重要著作。原名《調查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。

文章中，毛澤東同志高度提出“沒有調查，就沒有發言權”，“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情景”等論斷，闡明瞭社會調查的重要意義。

文章開篇就很尖鋭的指出“豈有共產黨員而能夠閉着眼睛瞎説一頓的嗎?要不得!要不得!注重調查!反對瞎説!”這就要求我們無論什麼時候都要實事求是，調查過了，明白事實的原委了才能有更加正確的確定與結論。“你對於那個問題不能解決嗎?那麼，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧!”官員為羣眾辦事要實事求是，要到羣眾中去了解，不能只是坐在自我的辦公室裏根據別人的一面之詞或自我自以為是的習慣思維去做出確定。你能夠不用很奔波的到處跑來跑去的走訪觀察，但你必須得真正的在那件事情上了解全面的信息，這樣才能更好地為人民服務。

不好好的調查就發言並不利於我們國家的發展。1958年中央領導人發動的“大躍進”就是一個很好的説明與教訓。

在不瞭解中國的實際國情就提出了“趕英超美”口號，認為只要發動羣眾性運動就能把中國的經濟搞好。誰知緊之後就是“浮誇風”的出現，“畝產過萬”，“家豬賽過大笨象”，這可能嗎?下級領導明白這是不可能的也不實事求是的向上反映，只是一味的聽從上級的指派，做不到就誇大説，這就是本本主義!“不根據實際情景進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的”，上級不瞭解情景，下級又不反饋正確的信息，就只會一錯再錯，指揮失誤，最終“大躍進”的結果是——三年饑荒，民不聊生。

在中國此刻的社會中也有類似的事件發生，此刻的很多地方也不做調查就拿着稿子念“我們今年的GDP同期增長了百分之幾，人們的生活水平明顯升高，我們進入了小康社會……”在例如粵西地區等一些比較落後的地區，人們並沒有感感到進入了小康社會，以依然有人在吃穿問題上有困難，CPI增長了怎樣沒有算上去就得出了“生活水平明顯上升了”?一切應有調查，一切從實際出發，才能更好地為人民服務。

毛澤東同志不僅僅在《反對本本主義》中指出要實現實事求是的思想，還提出了要走羣眾路線、獨立自主的發展方向。“共產黨的正確而不動搖的鬥爭策略，決不是少數人坐在房子裏能夠產生的，它是要在羣眾的鬥爭過程中才能產生的，這就是説要在實際經驗中才能產生”，“到羣眾中作實際調查去!”，我們的發展最終只得靠我們自我，所以中國最終脱離了蘇聯的社會主義陣營，自我搞發展，要親近羣眾，明白羣眾所需所求，羣眾是我們最大的後盾，一切為了人民的利益着想，這樣才能更好地確立我們未來的發展方向。

毛澤東同志提出的反對本本主義主要是批判了當時紅軍中的一些人安於現狀、墨守成規、迷信“本本”、不願做實際調查的保守思想。當然此刻也不乏這樣的官員，坐在辦公室裏找幾個人討論一下就拍板的大有人在，我們依然要以毛澤東同志的思想為主導，實事求是做調查，全心全意的為人民服務。

同時毛澤東同志還介紹了實際調查的方法與技術細節。

社會中有很多的階級，有“工業無產階級、手工業工人、小商人、貧農”等階級，在調查的是後要注意解剖各階級的利益關係，從不用的角度瞭解無產階級的需要，做出正確而堅決的策略。

毛澤東同志的思想——實事求是的做調查的提出，以及他的調查方法，他的初衷是批判一些紅軍的弊端，但我想他的思想及方法放到我們的學術研究中也是適合而有用的。

近年來的學術造假越來越多，例如廣州中醫藥大學校長徐志偉被舉報其博士學位論文抄襲，與被抄襲的論文雷同度達40%。在此且不討論他的學術品格問題，不是説他為什麼抄襲是因為他的學術品格不好，而是，他無法很好地駕馭他的論文主題，他沒有實事求是的靠自我，沒有實事求是的做好調查，所以沒有資料去寫，然後他抄襲了。他沒有以實事求是的態度去對待他的博士論文。

毛澤東同志的調查方法及技術我們更應當學習，不是説去調查了就行了，所謂“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，開展討論式的調查會更好，每一個人對問題的視角都不一樣，集眾人之所見會使問題更加明朗，也會得到更多的啟發及更全面的結論，尤其是對社會學研究者來説更重要，社會本就是一個大雜膾，要做好一個社會研究者更應當在這方面做好。另外，還要親自出馬去做深入的調查，很多人以為學者做研究就只限於看一下報告，查找很多的文獻，上網搜索一下資料就完事了。其實不然，實地做調查跟在文獻找到的資料完全是兩回事，要得到最真實的資料最靠譜的就是自我親自到實地考察，現場的感官感覺會給你不一樣的信息，再説，記載的不必須都是真的，日本的歷史教科書都能夠重改呢。

例如要做“某個村莊小社會何以可能”的研究，一般會以小組研究團的形式去做研究會比較好，要真正的去到當地村莊收集資料，經過走訪、觀察去得到第一手資料，過程中不斷的討論、修正，最終才能得出最完善的結論，這樣的研究結果才是最接近事實的結果。

在《反對本本主義》一文中，我們不僅僅學到作為一個共產黨員應當怎樣去做好自我的本職工作，更是被啟發了我們在不僅僅在學術上要持有嚴謹的態度實事求是做研究，更是我們做人的品質要求，反對本本主義。

《反對本本主義》讀後感心得體會4

近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點閲讀了《反對本本主義》一文，每一個文字都彷彿是一個活的靈魂，一個跳動着的生命，如此的充滿力量，讓我如夢初醒。在樸素易懂的字裏行間，傳達着毛澤東同志先進正確的指導思想，沒有調查，就沒有發言權，這是貫穿我們生活、工作學習等方方面面的硬道理。

《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當時中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的關於調查研究問題的重要著作，當時沒有“教條主義”的説法，而稱之為本本主義。20年代末和30年代初，在中國共產黨內盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化，在黨內討論問題時開口閉口拿本本來的情景屢見不鮮，針對這個嚴重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。

何謂“本本主義”?本本主義就是不對具體事物進行調查研究，只是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風。本本主義把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發，不從實際出發，反對具體情景具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。縱觀歷史，本本主義曾為中國的革命和建設帶來了嚴重的危害。

文章在開頭就鮮明地證明了觀點，沒有調查，沒有發言權，短短九個字，如雷貫耳，猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。之後，毛澤東同志又在《總政治部關於調查人口和土地狀況的通知》中做了補充，提出“我們的口號是：一，不做調查沒有發言權。二，不做正確的調查同樣沒有發言權。”，由此看來，正確的説法應當是“沒有正確的調查，就沒有發言權”。每一個人都應當要為自我的言行負職責，什麼能説，什麼不能説，都要有個標準，從嘴裏説出來的，都要有根據，而不是瞎説一通。普通人尚且應當如此，更何況是領導着中國革命方向，掌握着國家命脈的共產黨員呢?文章一聲長歎，“要不得，要不得，注重調查，反對瞎説。”

調查就是解決問題。文中有一句話説得異常形象，“調查就像十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查的過程是長久的甚至是艱鉅的，可是當調查結果出來時，解決問題就幾乎是不費吹灰之力了，因為調查的過程就是把問題看透弄懂的過程，在很多時候，當我們初次接觸問題時，根本就是絲毫不瞭解，更談不上解決問題了，最好的辦法就是經過調查瞭解問題的本質，由此得到的解決問題的辦法才能有正確的依據。

反對本本主義。做任何事情，都必須要靈活應變，而不是生搬硬套。時代在發展，世界每一天都在變化，有些原以為是真理的東西或許已經成為謬論了，出自書本上的，出自名人先哲口中的，就必須是正確的嗎?絕非如此。有時候，我們也要挑戰權威。權威並不可怕，可怕的是畏懼權威的心。墨守成規，循規蹈矩，拿着本本當聖旨的人，肯定是要被社會淘汰的。試想，如果每個人都照搬本本，那麼社會就會永遠止步不前了。要想推動社會的發展，必須要不斷更新理論，用適應時代發展的正確理論來指導社會的前進。要獲得正確的理論，就必須要投身於調查和實踐中去。

在我們的生活中，總能看到有些人在沒有調查的情景下就指指點點，指手畫腳，甚至是自以為是，長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的情景下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達工作命令，等等，這些行為都是不可取的。必須要結合實際，做好充分的調查，才能説出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。

我們必須謹記，沒有正確的調查，沒有發言權，反對本本主義，不僅僅只是一個空號。

《反對本本主義》讀後感心得體會5

“沒有調查，沒有發言權”，猶如一聲驚雷，又恰似一把利劍，擊碎了，更傷透了一撥書生的心!憑什麼憑啥就沒有發言權書上這麼寫的，文件是這麼説的......暴怒吧，吶喊吧，撒潑吧，懶得理你，就是因為書中這麼寫的，你也這麼編了，文件這麼説，你就跟着掰，還拿着稿到處講，千篇一律，八股作風，脱離實際。書中好似説蓬萊有仙島呢，你找給我看一看!這是犯了本本主義，明白嗎一幫書呆子!

在毛澤東同志的這篇《反對本本主義》中，我認為這句話是最霸道，但又最具情理的，很有偉人的風範，讀之暢快淋漓，試想若是當着那些領導的面前説這麼一句話，便是做鬼也值得啊!

毛澤東同志的這句話，雖不能説耳熟能詳，但這實踐主義的“幽靈”，依然漂浮在社會主義的上空，警醒世人，奈何現今的某些人，鬼見了都會愁，還拿着一幫祕書的活兒，對這羣眾大肆宣讀，“如今啊!GDP屢創新高，人民的生活普遍提高，已經啊，跨人了小康生活啦......”，大腹便便，還説得帶勁。要是那GDP能從你肚子裏流出那麼一丁點兒，民工們也不會磨刀霍霍，想拿你開膛破肚了!

不僅僅本本主義，還本本主義得令人髮指，見過瞎掰的，沒見過這麼能掰的。毛主席在文中強調過，“要不得!要不得!注重調查!反對瞎説!”，簡單的十四個字，卻勝過千言萬語，字字千鈞，擲地有聲!

毛主席生前就注重整風，當今，不僅僅知識分子，黨內人士更要整整風了，面的一些不切實際的言語，矇蔽了黨的眼睛，破壞了和諧社會的建設。“你對於某個問題沒有調查，就停止你對於某個問題的發言權”，話雖然重了點，但對於我們正確觀察事物，解決矛盾和明白工作，供給了重要的思想原則，值得謹記!

“你對於那個問題不能解決麼那末，你就去調查這個問題的現狀和歷史吧!你完完全全調查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了。”這告訴我們，惟有深入的展開調查，才能找到解決問題行之有效的辦法。文中，他還比喻調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，僅有進行了艱苦的“十月懷胎”似的調查，才能有“一朝分娩”似的迅速解決問題。是的，很多人卻在生活中把這顛倒，“一朝懷胎”，“十月分娩”，不僅僅不貼合實際，更整死人!

那到底怎樣糾正本本主義老毛有指示，做調查，“共產黨的正確而不動搖的鬥爭策略，絕不是少數人坐在房裏能夠產生的，他是要在羣眾的鬥爭過程中才能產生，這就是説要在實際經驗中才能產生。”這貼合馬克思主義的一切從實際出發，理論聯繫實際，克服主觀主義的思想。

文中還對那些“飽食終日，坐在機關裏面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會羣眾中調查調查”的人作出嚴厲批評，事實上，這些吃社會主義牆腳的人今日依然很多存在，危害不可忽視，要“到鬥爭中去!到羣眾中做實際調查去!”

怎樣深入實際調查毛同志不愧是見多識深，他指出首先“要開調查會做討論似的調查”，“那種不開調查會，不做討論似的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是容易犯錯的”，的確，有這種思想的人，很容易一個人主義為中心，必須要改!還要“親自出馬”(師弟出馬不行)，“從支部書記到總書記，一點要親自從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告。”

古時書生不出屋就知天下事，那是不可靠的，連皇帝都明白微服出巡，體察民情，為什麼此刻的人還不行呢!如果你不行萬里路，也得不到客觀情景，光講烹調不行，僅有自我親自動手，才知其意無窮。

我們不僅僅要調查一處地方，還要調查別處地方，才能得到第一手資料，才能找到出路。文中最終還強調，“要自我做記錄”，僅有動筆頭，才能引導自我思考。以上方面，與現實，現今，任何人，都有很強的可操作性。

經過學習《反對本本主義》，對於克服主觀主義，官僚主義，養成密切聯繫羣眾，站到羣眾中去，也具有重要的現實意義。話雖如此，做起來並冒得那麼簡單!

黨內堅持兩個兩個“凡是”的思想，教條主義的理解毛主席的話，讓活人寒心，也讓英靈不得安身!如讓毛主席明白，不抽他們幾個耳光子那還行正是因為錯誤的思想，才是國家經濟建設困難重重，徘徊難進。

毛主席曾在文中指出：“盲目的表面無異議的執行上級的政策，這不是真正執行上級的政策，這是反對上級指示或者對手那上級指示怠工的最妙辦法。”何以如此不動腦筋啊，不深入調查，具體的制定具體方案，只顧生搬硬套，造成損失，卻因看上去“未犯錯”而難以罪責，美哉，妙哉!損失在誰還不是國家。我認為，對這種不作為的領導，應當重責!

在我們現實生活中，有些人習慣於機械的執行上級的政策，文本辦事，出了簍子還牛氣十足，政策和上級精神就是這樣，我們也沒辦法。他們以為沒人治得了他們。

我以往多次遇到那樣的情景，不管是辦貸款，還是交學費，找院裏，院裏説是校方的決定，沒辦法。真沒辦法嗎我看是懶得想，沒有本着為人民服務的精神，這種領導還有何用本本主義!民間常説：“上有政策，下有對策”，怎樣幫起羣眾就沒有那股子聰明勁了呢

一些同學也是因為受本本主義的影響，差點踉成大禍，江主席曾説過，這羣學生，頭腦太簡單，只明白一味學書中東西，不知實際情景!其間，當他還是上海市市長時，去交大撫慰學生，在學生追問下，他説:“我一到學校，映入眼簾的都是要求建立‘民有，民治，民享’政府的大字報。”...“這是1863年11月19日，美國第十六任總統亞伯拉罕.林肯在其著名的葛底斯堡演講中説的。”

之後他開始用流利的英語富有感情的背完全文，他説：“你們必須領會亞伯拉罕.林肯的深層含義，你們知了解他的表面意思，而不瞭解它的歷史背景。如果一個人僅有膚淺的認識，那她就不會明白在中國實行美國式的民主有多麼危險。”最終他從中國的實際分析問題。這件事證明學生本本主義的紮根性和恐怖性。

這篇文章，我認為，在新的歷史條件下，除共產黨員外，還有廣大羣眾，學生都應做到理論聯繫實際，以我們説做的事情為中心，着眼於對實際問題的理論思考和解決問題的調查研究，生活才會更像生活，和諧與提高才不會成為一句空話。

《反對本本主義》讀後感心得體會5篇精選