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當我們生活在這個人人呼籲平等的時代，你可曾想過那個女性“纏小腳”的畸形時代？那是以前的中國，在那一段沉重的時代悄然出現了一部揭露中國封建畸形社會的黑暗鉅著——《紅樓夢》
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，續寫四大家族由盛轉衰的鉅著《紅樓夢》在日常瑣事上，可以看出當時社會的生活。賈寶玉本與林黛玉相知相愛，卻因當時社會階層中的條規，兩大家族聯姻卻不是黛玉，世人皆知寶玉寶釵金玉良緣，天作地合，又有誰記得那惹人憐愛的林黛玉？難道只因他身世並不相配賈寶玉？
這種時刻也只有賈寶玉依然天真認為自己掀開紅蓋頭的那一刻，看見的是黛玉那嬌羞惹人憐愛的面龐？而黛玉呢？或許早已知曉自己的命運了吧，她試圖做過掙扎嗎？她在何時放棄掙扎？真就像那“世人皆知寶釵寶玉，”可無人再記起那黛玉一樣。
我閲讀完《紅樓夢》後，我發現我還是想的天真，認為只要二人相愛，便沒有阻礙的美滿，幸而我生活在一個人人平等，女性自由的時代，我可以自由做事，不必在意什麼身份卑賤。
寶玉是沒錯的，黛玉是沒錯的，寶釵她也是沒錯的，錯的是那個時代，錯的是那個社會。愛一個人並無錯，放心大膽地愛一個人更沒有錯，錯的是那已經深深紮根在人們大腦裏的封建條規，他已經成了人們的思想。沒有人覺得它錯，他們覺得世間萬物本就如此。
我常在感歎，這書中的人物何其悲傷？黛玉葬了花，寶玉出了家，那寶釵呢？她肚中的孩子有什麼錯誤？“金陵十二釵”個個都是風流才女，她們卻被生活打壓的不成樣子。
或許書中每個人開始都是純樸的樣子，但他們不似現在。我不能批判每一段歷史，不能批判每個人物，有時我們都不能活成自己期盼的樣子，又怎能批判別人？每個人身上都有生活的擔子，每一段歷史都有存在的意義。
我慶幸現在人們呼籲人人平等。
我慶幸現在的社會開明。
我慶幸我擁有的，未擁有的，我慶幸每個人都有追求愛的權利。
紅樓的夢，讓那花開千年，在那花開的背後……誰穿過了他們的夢？手起，琴響。一曲《狂凝眉》。 ----題記
“謙紙慌謬言，一把辛酸淚。皆雲息者痴，誰結其中味。”誦吟，曹雪芹用筆墨敍了一場紅樓夢，恍然驚醒，卻不知早已淚流滿面……
賈府中記敍了人物的心靈，它是一個由富貴堂皇走向沒落哀敗的大家庭。但這一看似美麗的府卻在深處是那麼的醜陋。劉姥姥三進大觀園；府中人物之間的暗地鬥爭；而最令人悲的往往是那林黛玉和賈寶玉之間可念卻不可得的愛情。
黛玉曾尖刻過，寶玉也曾放蕩過，痴迷過。但他們用生命和心血堅守着那份純真的愛。這愛，盪滌了封建的禮教，衝破了世俗的牢籠；這愛，寄託了後來人的美好向往，象徵着世間自有真情在；這愛，使“紅樓”花開千年。
但這愛卻抵抗不了世俗的門當户對，再有情的二人，沒有人們的祝福最終也只不過是曲終人散罷了。薛寶釵無奈之下也成為斷絕黛玉和寶玉愛的最終利器。也許很多人看到的僅僅只是黛玉的傷心致死，寶玉的痛心出家，卻沒人注意過寶釵遭棄成為獨守空房的婦人。寶釵沒有華麗的衣飾，但卻受家庭左右擺佈。
世人都説寶釵端莊，卻不知她只想守一縷冷香，靜立人世。看過興衰，歷過炎涼，約過榮譽，自然不再留戀繁華。至於傷春悲秋，或許在她心裏，早知道那不過是惘然罷了。為了家族，東方再惡，也仍笑臉相迎。
紅樓，一場充滿着封建禮教的夢。書中的人物反應了當時社會的黑暗，以及人們不知反抗的觀念。若説“紅樓”是曹雪芹的親身經歷的描述，那我內心深處感受到了一個傷情女子失去男子的痛苦。
魯迅先生説“一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見宮闈祕事。”而這本書何嘗不是一面鏡子，照出人性，照出黑暗。
書聲，花語。一卷厚厚的故事，翻來覆去地咀嚼，滿口的醇香，在脣齒之間遊戈。《紅樓夢》如花兒一樣，使人醉了，夢醉了，在半睡半醒之時，我想到在花開的背後是曹雪芹把畢生的心血拋灑在《紅樓夢》中，説“痴”？説“痴”。
一段纏綿的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人生死糾葛的愛恨情仇……
初遇時，那句，"這位妹妹我曾經見過"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此後，她流淚是為他，他瘋魔也是為她。沒人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛侍者帶着五彩石來到繁華紅塵，而絳珠草為了神瑛侍者的灌溉之恩，也追隨侍者而去，許願以一生的淚水來報答。她確是留了一輩子的淚水，耗盡了心神，最後鬱鬱而終。
神瑛侍者入世，銜玉而生，故名寶玉，一年後，姑蘇林黛玉出生，她就是絳珠仙子。在賈敏去世，林如海逐年老去的情況下，為了黛玉有人陪伴，教導，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉糾纏一生的命運便就此開始了。
寶玉與黛玉相識相知，他們興趣相投，在封建制度，森嚴等級下，他們都有着與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛相似，甜蜜而又酸澀。他們矛盾過，黛玉曾因爭吵誤會剪碎了贈予寶玉的香囊；他們契合過，黛玉葬花，"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"，道盡了歲月的無情，時光的殘忍，寶玉亦有感而發，悲慟大哭；他們思念過，當寶玉失玉，神智迷失時，誤以為黛玉將要歸家，他的淚水裏，是最真摯的情；他們痛苦過，當黛玉病重，為寶玉的消息病況疏好疏壞，而彼時正神志不清的寶玉，因將要娶黛玉為妻而有了一絲清明。兩個痴兒，為彼此傾心，為彼此傷神，誰又知這只是一場註定沒有結果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個人的幸福，這裏，卻是三個人的悲劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵出家，而寶釵，一人獨守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性極高；寶玉天資聰穎，多情而又痴情；寶釵曾有詩"好風憑藉力，送我上青雲”，他們都有絕世的才情，可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下，他們的人生走向了遺憾，走向了生離死別的結局
我仿若還能看見黛玉泯脣一笑間的風情，還能聽見那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時的愉悦，體會到寶玉出家時四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現，耳邊仍有她半生孤寂的歎息在迴響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有餘韻……
圓我一場紅樓夢秋風乍起，瑟瑟涼意浸在骨子裏，鋪滿了空寂寥落的天地。我望着屏幕上一顰一笑都鈎人魂魄的“黛玉”，開始追憶你的往昔，你帶給我的`紅樓一夢……百年之前，我只是一株菊花，開在賈府中的菊花。
那時的你，帶着一雙“似喜非喜含情目”來到賈府，開始了寄人籬下的生活。當寶玉當眾喊出那句“這個妹妹我見過”時，你也在心中默歎為何對他如此熟悉卻從未見過。你可知道，你便是前生在他那塊頑石雨露滋潤下的仙草啊。別人只知道金玉良緣，哪能知道你和他的木石前盟啊！你只能用淚詮釋你的無奈。府中人盡道你口尖嘴利，只有寶玉知你寄人籬下的無奈。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。”海棠花前你自在揮筆，寫下如此詩篇。試問，有誰能抵得上你的心魄呢？搖頭，黯然，筆下的一紙殘殤讓你淚流不止。葉落了，當你們圍着亭子飲酒吃螃蟹時，我知，是秋來了。一羣身着華衣的少男少女圍着桌子吟詩作對時，我當時並不知道你們在做什麼，只聽得“訪菊”、“問菊”、“菊夢”什麼的。
當他人忙着思考時，你卻在悠閒地散步，當你緩緩走向我時，我看到了你眼中的愁緒，這給你我的姿態更添幾分美麗。當一段香將要燃盡時，你不慌不忙地拿起筆在紙上揮灑詩情。不消一刻，一首首優秀的詩篇便宜完成了。我看到了你眼中分明的三分孤傲，三分得意，三分嘲諷。好一個女子！後來我就記不太清楚了，只記得你迷信人的姿態，我便從那時開始，發誓要做和你一樣的人！當我努力修煉時，大觀園中傳來你香消玉殞的消息，我的心猛地一顫，不知如何是好。
之後，我代你見證了大觀園的興衰成敗，直至如今。此時，我已經成為一個和你擁有一樣姿態的人了，也讀了《紅樓夢》中對你的描寫，有些傷感，你並不是我想象中的那麼超凡脱俗，你的才氣與風華，也被深深地埋在哀怨之中，此時，我才明白，《紅樓夢》對我來説，終將是一場夢。我不知是為了你，還是為了那個大觀園。你的美，你的才氣，震驚了一批又一批文人，我十分感謝你，讓我圓了一場真正的紅樓夢，一紙離殤，誰人斷腸。
近幾日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容。通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描寫，而深刻的揭露和批判了封建社會的種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實的，生動的描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，全書模擬宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得我們品味，鑑賞。
作者曹雪芹老先生充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉、林黛玉共讀西廂，寶釵撲蝶，黛玉葬花，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的韻味，飄散着東方文化的芳香。曹雪芹老先生在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，是我們讀起來作品中的人物和生活中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉“説不得賢，説不得愚；説不得善，説不得惡；説不得正大光明，説説不得混賬惡賴；説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡。”令人徒加評論。不僅賈寶玉、林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，可惡中交織着可愛。
《紅樓夢》在思想內容和技巧方面的藝術成就，不僅在國內成為“中國小説難以征服的頂峯”，而且在國際上也受到也受到許多國家學者的研究。我們應該敬佩與學習曹雪芹老先生的精神和他征服全球的創作才能。
暑假裏，我讀了一本名著叫《紅樓夢》，這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，也從一個側面寫出了一段歷史的縮影。
在這部鉅著中，刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優點，比如有一次，他去參觀大觀園，碰到了自己的父親賈政和一羣文人墨客在給庭院取名，父親想試試他，看他學習長進了沒有，就把他帶了進去，每到一處就讓賈寶玉提一個名或一副對聯，賈寶玉都能應答自如。憑他的才學，成為現代的一名大學教授綽綽有餘。他對待丫鬟、下人不講等級，不分貧富，很少刁難、責怪和謾罵他們，總為他人着想，替別人排憂解難，所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘雲等千金大小姐的好感，更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當時，賈寶玉有這樣的待人態度是非常了不起的，對比薛蟠，寶玉不知道比他強多少倍，真要為他點個贊！他的人生觀和價值觀與封建社會重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土，這種反其道而為之的行徑與當時的社會價值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時候，他陶冶性情，清清爽爽地存活於世間；當家族沒落的時候，他不能成為家族的頂樑柱，只能變賣家產，維持生活。最終因適應不了社會，出家當了和尚。可歎也！
林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉世，絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處，照應了文章中傳説一樣的開頭，與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場，就未見其人，先聞其聲，道：“我來遲了，不曾迎接遠客。”後來接着寫她的外貌：“頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵；項上戴着赤金盤螭瓔珞圈……”一出場就是如此耀眼，金色、紅色是她的專屬顏色，“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過了。在賈家，她把賬目管理得井井有條，體現了她精明能幹的特點。就是這麼聰明能幹的人最終卻“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
《紅樓夢》是一幅人物的百樣圖，每個人都在那裏演繹着自己的喜怒哀樂，作者的高明之處就是把這些人的命運融入了一個故事中，自然而不做作。
《紅樓夢》是我國四大名著之一。這是我國古代小説的巔峯。我渴望已久，尤其是當悠揚的越劇《林妹妹從天而降，似輕雲出岫，靜如花映水，動如風、佛、柳》在我耳邊響起。
我甚至專心閲讀它。《紅樓夢》講述了賈的家庭因皇室而富裕繁榮，逐漸衰落，最後因家庭成員的信念而被搶走，最後變得富裕空的悲劇故事。
《紅樓夢》中有精明、潑辣、機智、狠毒的王熙鳳，多愁善感的林黛玉，叛逆而多情的賈寶玉，喜玩而厭學。.。我也是許多白痴之一。我偷偷地為鮑岱擦去了許多眼淚，暗暗痛恨自己沒有出現在小説的章節裏，沒能幫助他們。有時我坐在角落裏，為此感到難過，因為大觀園裏有人在我心裏留下了不可磨滅的印記。這個人就是林黛玉，安靜的時候，她像一朵美麗的花，在水面上閃閃發光；在風中，她像一棵柔弱的柳樹。黛玉很美。她原本是三聖河上的一株仙草。她收集了天地之靈，成為了下一個世界的人類。因此，她是精神的，她的詩是精神的。然而，她的生活經歷使她的性格非常敏感和有偏見。其他人嚴厲地歎了口氣。然而，我認為正是因為這樣，她才能有一種詩意的風格，因為敏感是詩人的神經。"質量是純潔的本質，純潔是純潔的本質。"陶做他心中的一切。在我心中，她是一個一塵不染的仙女。
當讀《花葬》中的“花兒田，紅小香碎誰憐？”那時，我彷彿看到了一朵朵凋謝的花朵。花瓣隨風飛揚。花兒的香味消失了。但是誰會可憐他們呢？只有林黛玉寂寞又瘦！可是林黛玉死了，還有誰會憐惜花兒，想念她呢？難怪她想表達“我沒有悲傷的歌，花兒凋零，人們不知不覺地死去”的感覺。林黛玉聽説寶玉和寶釵成親，病情惡化，奄奄一息，燒了自己最喜歡的詩、手帕、眼淚和血。它真的讓人哭了！她是不是隻燒了詩的手稿，卻燒了她所有的食物？她的靈魂！讀完這本書後，合上書並思考。我覺得寶玉和黛玉的悲劇結局讓我很感動。《紅樓夢》是對封建思想摧毀了多少眾生的控訴。可以冷靜地思考，他們生活在封建社會，結果是註定的。
想想我自己，在一個日新月異的美麗新社會中成長，生活在一個幸福和諧的大家庭中，我應該珍惜來之不易的機會，保持強烈的學習興趣，努力學習，堅持不懈地釋放自己的夢想。
紅樓一夢，恍然驚醒，杯具，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脱時期，末成杯具。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆雲息者痴，誰結其中味。"低聲誦吟，重複咀嚼，曹雪芹閲盡滄桑，在從彼的少年閲歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不説是一個宏大的成績！
在爾看來《紅樓夢》是一個杯具，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的杯具是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
杯具產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內，黛玉卻返去做了執着的暴露。
杯具尤其發生於兩個取捨威望性的迥異：愛誰，寶玉持續了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙於父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。於是，悲鉅變成了不可防止的終局。
魯迅曾説功一句話："杯具是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能幹毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。"可睹，無價值的滅絕並不是杯具，而《紅樓夢》的杯具之所以震動我口，就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的杯具即也不會令人如斯印象深入。唉！説到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
作為四大名著之一的《紅樓夢》，其情節曲折，內容豐富，人物都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉這些人物，尤其吸引讀者眼球，已經成為經典的《紅樓夢》，更是被導演成劇，把一個個硬生生的書本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀眾更深刻領會其核心內容。
説到《紅樓夢》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由於她清高自居的個性，常常為小事傷心難過，她把人生的希望都寄託在寶玉身上，她深愛着寶玉，最後的結局卻以悲劇收場。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學而優則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛中背離了封建社會的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最後害了全家，但畢竟她很能幹，榮府上下大小事都得她説了算，又善於迎合賈母，深得老太太的喜愛，又因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會的殘酷的批判。
《紅樓夢》中的人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物也是寫來如見其人，如聞其事，就拿劉姥姥來説吧。出生鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那裏吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那裏，劉姥姥不知羞恥的説：“老劉老劉，飯量大如牛。”體現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時的封建社會。
《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇以及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了封建社會最終會走向滅亡的必然趨勢，達到古典小説的高峯。
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