大家談到沙僧呢，肯定都會説他是一個老實人，絕對是所有老闆心中完美員工的標準，其實，這一定是受到了電視劇的影響。電視劇中，沙僧被描寫成了一個任勞任怨的勞動楷模，師徒四人再帶上小白龍一路開黑，神擋殺神，佛擋殺佛，而小沙同學則將他們所有的家當掛在他的那把禪杖上揹着走，但是在原著中挑擔子的是老豬同志，小沙同學則負責牽馬，可是就算是牽馬呢，他也不好好牽，大部分時間都是大老闆唐僧自己親自幹。
看西遊，我們往往都能挖掘出每個人的優點與缺點，當我們分析過師徒四人的缺點時，你會發現沙僧其實很可怕。
為什麼這麼説呢？您且聽我慢慢道來：唐僧雖説身上披着如來佛祖派觀世音菩薩送的那件999級的錦襴異寶袈裟，但他只是肉體凡胎，雖然執着向西取經卻也懦弱無能，不分黑白。悟空很自負，自認自己無敵於世，高處不勝寒，但遇到真高人（像如來）也得跪，而且對於師傅也有很大意見，並且還總是想一棒子打死師傅，好了事。老豬同志呢，他呀，缺點一堆一堆的，不提也罷。這三人的缺點都在明面上，可唯獨小沙同學在做人方面幾乎是找不到缺點，怎麼找也找不見，做人做到這種境界，可謂是非常老到了，沙僧如此做人，只有兩種解釋：一是天生就是老實人，不想惹事，只想做個小老百姓；二是城府極深（像早期的司馬懿），而小沙同學呢鐵定是屬於後者，因此在《西遊記》中城府最深的人，非沙悟淨莫屬了。沙僧做為捲簾大將在領導（三界大BOSS玉皇大帝）身邊可不是白待的，正兒八經做官出身的，與那些玩虛職的（如孫悟空）就是不一樣，這還得從沙和尚當捲簾大將開始説起。
大家在想想沙僧在天庭的封號是什麼？對，捲簾大將！也就是捲簾使，何為捲簾？顧名思義，就是給玉帝挑簾子，就好比古代的皇宮內院中，哪怕只是一個給皇上端夜壺的小太監，如果是皇帝不信任的人，可以嗎？再説了，你看看人家後頭加得是什麼？大將，這説明他還是玉帝的保鏢，那又為什麼要稱為大將呢？太虛了吧，可是一想，這也就是為了往臉上貼金，比如你在天宮給玉帝做飯，別人問你是幹什麼的，要是説燒火做飯的，人家鐵定瞧不起你，可要説你是灶神，這檔次不就和坐火箭一樣“咻”的一下就上去了嗎？天天跟着玉帝，又挑簾兒，又當保鏢，縱觀歷史，幹這活兒的，哪個心機淺過？這也就更能體現沙僧的城府之深了。
當然這些也還不能體現出沙僧不是個老實人，他還很自私、自利並且惜命，為什麼這樣説呢？
首先，電視劇中，沙僧通常會這麼説，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“二師兄，大師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”師父和師兄被抓，沙僧為什麼不去救呢？是實力不夠嗎？肯定不是呀。我們前面説過了，他在玉帝跟前當保鏢，要是武功低的話，玉帝不早玩完了？而且在收服他時，還是一個人下河引他出水，另一個人在岸上陰他，可就算如此，兩人聯手依舊打不過沙僧，最後他們上天請了神仙，才收服了他。
還有當年觀世音菩薩救了他，讓他避免了每七日會受到萬劍穿心的痛苦，只為讓他西遊，可他説了一句：“這去可，但恐取經人不得到此處，去不反誤我前程。”這句話便將他的心機泄了出去，這是老實人説的話嗎？
所謂“江山易改，本性難移”。從上面分析來看，沙僧只是隱藏了自己的本性，並非徹底改過自新了。如果沙僧性格真的變的純良了，那麼每次遇到妖怪，不説拼命，怎麼也得幫忙吧，而不是幾乎只會説那四句話了。“你挑着擔，我牽着馬，迎來日出，送出晚霞……”，當沙僧低着頭走在最後時，鬼知道他在想什麼。
不用我説，大家肯定都知道我國古典小説中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對他們就是《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》以及《西遊記》，其中《西遊記》是備受青少年所喜愛的一部不朽的著作
《西遊記》是中國文學史上第一部傑出的富有浪漫主義色彩的長篇神魔小説，是中國文學史上無與倫比的鉅著。
《西遊記》主要描寫的是孫悟空等保護唐僧取經，歷經九九八十一難取得真經，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結構來看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經歷九九八十一難來到天竺，取得真經修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個人認為《西遊記》的成就，突出的表現在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢於和善於反抗封建統治的戰鬥性主義的主題，寄託了廣大羣眾對現實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好願望。
孫悟空具有勇於鬥爭，不畏，機智聰明，活潑樂觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特徵，是一隻偉大的猴子。前八回主要表現了他對天地權威蔑視並進行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴，她出生後，憑着智慧勇敢做了猴王，過着無拘無束的生活。後來拜師學藝，通過勤奮練習，練成長生不老之術，七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗雲。隨後鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接着大鬧天宮，“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現去他熱愛自由，敢於反抗的英雄氣概。後八十回主要表現他不畏，罰強除惡，樂觀活潑，豪爽自尊的英雄氣
概。在取經的途中。歷經九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當地人除害，最後終於得到真經，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下，但我仍覺得他是一個本領高強的小猴子。它具有反抗精神，敢於去反抗不公平的封建統治。不僅如此，他還是一個聰明機靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來説吧，一般人都會認為他肯定會是採用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子裏將怪折騰死。這充分的體現出了他的聰明。同時，他又是一個要面子，自尊心很強的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒説那怪罵他，，罵得很狠毒時，他終於動怒，跟着八戒，一起降了那怪。這時候不要認為孫悟空是一隻忘恩負義的猴子，因為唐僧沒有主心肝，聽信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時要八戒沙僧當師父遇難時喊自己的名聲。而且當師傅遇難時他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質。
孫悟空具有的品質，正是我國中華民族幾千年熔鍊成的民族精神，是舉世無雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學習他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比，但至少我們要強健體魄，學習科學知識，用科學技術來增強自己。同學們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
四大ming'zhu中，難説哪本書的閲讀率最大，但是，可以肯定的是，《西遊記》的故事是在大眾中流傳最廣的。
幾乎每個人的童年都有西遊記的影子。2000年春節，重新拍的六小齡童主演的《西遊記》電視連續劇正式上演，記得那年我還小，也不懂什麼叫四大ming'zhu，只知道，西遊記的連環畫我曾經看了一遍又一遍，被裏面的故事深深吸引，特別是孫悟空的神通廣大。後來電視劇上映時，我興奮不已，天天準時守在電視機前……
那部電視劇至今還有電視台在播映。特別是每年的寒暑假，天天“西遊”不斷。近幾年。一部片子在數個台播了不下數百遍，十年不變，試問除《西遊記》，還有哪部經典大片能風靡十年？
《西遊記》伴着我的童年一路走過。原蓍我記不清翻了幾遍，每一回的情節都爛熟於心，電視劇我記不清看了幾遍，每個人物的台詞幾乎倒背如流，可仍然是百看不厭，每次看都會有新的感受和體會……
看過《西遊記》的人幾乎都有這樣一個共同的感受，那就是唐僧那人特討厭。死板、懦弱，動不動就“淚如雨下”，少根筋……有時真搞不懂吳老先生為什麼要安排這個惹人厭的迂腐和尚作僅次於孫悟空的主角。
同樣的，三國演義中的劉備也是“仁慈博愛”，跟唐僧似的懦弱愛哭，但至少劉備求賢若渴，愛護手下，不像唐僧動不動就念緊箍咒，趕悟空走。然而劉備卻也同樣惹人嫌。因為他讓人覺得虛偽。唐僧又有點不一樣了，他是一個簡單得複雜讓人無語的人物。你可以認為他是一個意志堅定、視取經工作為一不為其他因素所誘惑，又有一顆仁善之心的君子，也可以認為他是一個虛偽、自私，對手下人極不信任的小人，一個該信任的人他不信任，不該信的人他卻深信不疑的笨蛋。
奇怪的是諸如劉備唐僧這種領導，卻有諸葛亮、孫悟空之類的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人費解。
孫悟空一直都是許多人特別是孩子最喜歡的形象，六小齡童的演技了得，將孫猴子演得活靈活現，惟妙惟肖。完全是天生一個調皮不羈的潑猴子形象。
從石縫裏蹦出來的孫悟空，生來天不怕地不怕，敢於闖入地府擅改生死簿；橫衝進龍宮“借”（有借無還）了龍宮的定海神針；公然挑戰權威強勢的天庭，為討回自尊大闖天宮，這時的孫悟空是最單純最義氣也是最可愛的，他可以無視權威的存在，狂妄霸道，無法無天，但卻讓人為之暢快、振奮。他似邪實正！
最後這自負好強的淘氣猴子終於沒能逃出如來同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度過，終於唐長老走過，救出了他。這一聲師父叫出，從此，孫悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。雖然他有被緊箍咒及觀音逼的因素。
取經路上，孫悟空漸漸磨礪，脱胎換骨。三打白骨精時，唐僧聽信八戒讒言趕走了悟空，悟空飛至雲頭小淚如雨下，傷感、悔恨、落寞，配上那段背景音樂，那一幕留戀，徘徊，心酸場景催人淚下讓人觸動！每看到這裏，我多想告訴悟空，走吧！離開這愚昧無知瞎了眼的和尚吧，回去當你的美猴王，回到從前，不是更好！何苦取什麼經？然而，這時的悟空，已不再是從前的淘氣猴子了，他已經回不去，再無退路了。
最後，當孫悟空唐僧一行到達西天取得真經，後修成正果之時，卻令人心酸。悟空坐得端端正正，成了鬥戰勝佛，他已經失去了從前的猴性，這難道是他想要的嗎？《西遊記》是四大ming'zhu中惟一結局是喜劇的。這喜劇卻喜得悲。那從前大鬧天宮的齊天大聖，最終還是戰勝不了封建強勢權威，也透出了幾分無奈。
談起《西遊記》，三天三夜講不完！ming'zhu之所以是ming'zhu必定有它的理由。《西遊記》全書在涉及人物塑造語言詩詞地域人文也範圍極廣，一些詩詞造詣甚至不亞於《紅樓夢》。它無愧是中國文學史上寶貴的四顆璀璨明珠之一。
然而，記得有一次老師問道，“你們最喜歡的書是什麼？”《三國演義》、《水滸》、《儒林外史》、《復活》、《三個火槍手》。我也喊道：“《西遊記》！”
就有許多人大笑：“幼稚！”、“沒深度！”
我不禁感到悲哀，為什麼人們會對這樣一部以多種形式陪伴自己童年的中國四大ming'zhu之一的經典會是這態度？難道，僅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《西遊記》是中國古典四大名著之一，記敍了孫悟空從出世，拜師，大鬧天宮，保護唐僧先取得真經的故事。
從孫悟空來看，他是一個桀驁不馴，但擁有極強的反抗精神的人。在取經的路上，孫悟空懲惡鋤奸，降妖伏魔，保護師父。當唐僧被妖怪抓取時，孫悟空想盡了辦法要救出師父，卻不像豬八戒，意志不堅定，吵着要散夥。
孫悟空本為一塊天地間形成的靈石，由靈石破裂而變成了石猴，在花果山因敢於闖入水簾洞而成為了猴子們口中的“大王”。後來到了靈台方寸山三星洞拜師學藝，又因向師兄弟們炫耀被逐出師門，回到花果山後見猴子猴孫被欺負，便殺死妖怪，搶回水簾洞，為了能保護猴子猴孫不被欺負，孫悟空向東海借寶，拿到了“如意金箍棒”，“鳳翅紫金冠”，“藕絲步雲履”和“鎖子黃金甲”大鬧了東海，而後被帶到陰間，又大鬧閻王殿，勾去猴類的閻王簿，被東海龍王和閻羅王告上了天庭。
孫悟空所做的這些事完全是為花果山的猴子猴孫考慮的，而他卻不知道這樣做會擾亂人間的秩序。真是隻知其利，不曉其害啊！
玉帝讓孫悟空上天給了他一個“弼馬温”的官職，好讓他不要再鬧事，可當孫悟空知道這個官職只是一個看馬的官的時候，他憤怒不已，放跑了無數的馬匹返回人間。後來自封“齊天大聖”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天將捉拿。後又被太上老君煉丹於爐之中，孫悟空也毫無懼怕之意。燒上七七四十九天之後，孫悟空還沒有被燒死，反而煉成了“火眼金睛”，把孫悟空惹得大怒，大鬧天宮。十萬天兵天將都降他不住，只好請來如來佛祖將他壓入了五行山下閉門思過。
這是孫悟空大鬧天宮的經過，因為擁有個性。這都説明了吳承恩的人文主義思想，在一隻猴子的身上突出人類的感情思想，愛，恨，情，仇。
唐僧為我國的文化做出了巨大貢獻，本是靈禪子轉世。在五行山下見到了孫悟空將其救出，又讓孫悟空戴上了緊箍，教會了唐僧緊箍咒，是為了在孫悟空不服管教時再念，會讓他頭疼欲裂從而服從唐僧管教。
四聖試禪心一難，四位菩薩化作平民百姓來試一試唐僧師徒去西天取經的真心。堅持去西天的唐僧不被打動，遵守清規戒律，由此可見唐僧的心是堅定不移的。為了自己的國家——唐朝能取得真經。在《西遊記》小説中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執着追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。 聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
豬八戒，原是天上的天蓬元帥，因違反天規被玉帝貶下凡間，後被觀音點化保護唐僧西天取經。“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”，提起豬八戒便會想到這些詞語。的確，在三打白骨精一難時，豬八戒嫉妒孫悟空的能力，向唐僧告狀，讓唐僧念緊箍咒。而後來當遇到了黃袍怪的時候，他知道了自己的錯誤，去花果山找到孫悟空求助。自那以後，豬八戒越來越佩服孫悟空。每次遇到好事，第一個想到的便是自己的師父。例如在大戰牛頭怪之前，八戒在一間廟裏拾到了三件衣服，立刻便拿出去給師父穿上。這則體現了豬八戒不是一個好吃懶惰見利忘義的人，他是一個充滿人慾的藝術形象，憨厚老實富有人情味的一個人。
沙和尚沙和尚原是天上的捲簾大將，因為蟠桃會上辦事不力被貶下凡，被觀音點化保護唐僧西天取經。沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衞士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。儘管平時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。
《西遊記》是一本有價值，值得看的書，每讀一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，書讀百遍其義自現。所以，多讀西遊記，多感受古人心中那敢於鬥爭的精神！
《西遊記》是我國四大名著之一，也是我從小到大最喜歡看的一本書，而且百看不厭。
一天，我搬着一個凳子坐在門前，手裏拿着一本書，那便是《西遊記》。我看這本書看得如醉如痴，彷彿沉迷在《西遊記》的劇情裏，滿腦子都是書裏的情節。媽媽正在掃地，見我看書看得竟這樣痴迷，便放下手中的掃帚，湊上來看我看的是什麼書，結果，媽媽也被《西遊記》這本書吸引了，於是我便給媽媽簡要介紹一下書中的主要內容和具體人物。
《西遊記》講述的是師徒四人去西天取經的故事，他們同心協力，一起克服了無數困難，降服了無數妖魔，歷經九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所矇蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護着，經歷九九八十一難，終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終於修得正果，加封鬥戰勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什麼光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來説小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就説可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔着保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作鬥爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇裏他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑着行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脱穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑑別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之後，媽媽問我：“既然你已經知道這本書的大致內容，
那可不可以告訴我，你從這部小説中能明白什麼道理呢？”
“唐僧師徒經歷了八十一個磨難終於取到了真經讓我們感覺到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我學習的精神。在生活學習中我們難免會遇到一些困難，但是要勇於承擔敢於挑戰。同時也要改掉生活學習中的小毛病，取他人之長補己之短。我保證在今後的求學道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅持下去，直至成功！”
媽媽聽後笑着對我説：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經九九八十一難也取到了真經————聽了媽媽的誇獎，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書，又可以交流。我和媽媽約定，有時間，我們還要親子共讀，一起享受快樂的閲讀時光。
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀《西遊記》時都會獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、嚮往自由的生活。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就説在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，後來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是説“我們散夥吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你迴流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散夥。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終於和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
在這個劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個角色，雖然這個只是一個角色，在生活中我們也很少遇到這種現狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不認輸，忠心耿耿的心將我們的心聯繫在一起。
這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現出我們做任何事情都要有一顆積極向上的精神支撐着未來！
提到西遊記，想必大家都耳熟能詳。我在暑假看了《西遊記》後，就對那本書愛不釋手，沒看了幾頁，就隨着吳承恩爺爺的精彩描繪，入迷地在書中徜徉，陶醉——
讀完了這本書，我深有感觸，文中唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。她們師徒三人一路上歷盡艱難，降妖伏魔，經歷了久久八十一難，終於取得了真經。
我最佩服孫悟空了，他是為非常了不起的英雄，他有無窮的好本領，天不怕，地不怕，具有不屈不饒的精神。他有着大英雄的不凡氣勢，也有着愛聽恭維的缺點。他敢説敢鬥，與至高至尊的玉皇大帝鬥，硬是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪鬥，火眼金睛絕不放過一個妖精，如意金箍棒絕不對妖魔鬼怪手下留情；與一切困難鬥，絕不退縮低頭。他，在我面前形象高大起來，光彩奪目起來！他，那種正義膽大、不屈不饒的精神是妖怪的剋星；他，代表了一種正義的力量，我崇拜！
師傅唐僧，雖沒有孫悟空的本領，豬八戒的多嘴，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但師傅終歸是師傅，他品行端正，會念真經，有堅定的信念；沙僧和白龍馬，雖説沒有什麼大的本領，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不好出風頭。人，就要做他們這樣的人，老老實實讀好自己的書，踏踏實實做好自己的事。
在《西遊記》中，我還學到了許多好品質：執着，不畏艱險，鍥而不捨等。因此，我想到了自己學本領的半途而廢，我十分慚愧，捫心自問自己，為什麼做不到他們那樣呢？為什麼不能和故事中的任務那樣堅持到底呢？讀了這本書後，我會努力他們靠攏，努力完善自己！
在暑假中，我重温了《西遊記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得浮想聯翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走後他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險後去找菩薩，當孫悟空得知後又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。讀了這本書之後我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊着散夥，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西遊記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，並趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善於分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛．《西遊記》不僅故事情節好看有趣，還藴涵着一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。
讀了《西遊記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
《西遊記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、終於取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，並將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間鬥智鬥力的較量，令人大開眼界、歎為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小説情節精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户曉的經典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月裏，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發揚堅韌執着、不畏艱險、鍥而不捨的進取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！
在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴着我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻户曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶着唐僧坐筋斗雲去取經呢？隨着年齡和閲歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所説的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟着師傅和師兄念着自己不喜歡的經文，但他從未説過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束着，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味着這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西遊記》雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術深深地吸引着我們。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執着，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經。
這本書刻畫了師徒四人到西天取經一路上降妖伏魔、歷盡艱險的過程，而他們最終能實現理想則源於他們一路上追求終能取得真經，修成正果的信念，不管取經困難多麼難，只要他們有堅強的信念、勇於面對困難和勇往直前的信心，就一定能夠成功。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且還堅持到了最後。
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