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國中圍城讀後心得與收穫多篇

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國中圍城讀後心得與收穫多篇由本站會員“吃不消”投稿推薦,但願對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

國中圍城讀後心得與收穫多篇

圍城這本書是作者花心思最多的一本書,唯一的一本長篇,非常值得一看,接下來是小編為大家整理的國中圍城讀後心得與收穫,但願對你有借鑑作用!

 國中圍城讀後心得與收穫一

《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線,以他的戀愛和婚姻為小説的主要情節,為讀者刻畫了一個鮮活生動的人物形象,從某種意義上説,小説主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他那種玩世不恭的處事態度又決定了他的一生註定是以悲劇為局。

我們也曾讀過或學習過許多文學著作,也有很多是讓我們記憶猶新的,或是因為它的故事情節、或是因為寫作風格、人物形象等,都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鍾書先生的《圍城》後,令人歎為觀止。小説語言幽默風趣、書面化的語言通俗易懂,多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下,深藏着一些不為人知的祕密。它是一部看似超然的調侃語調述説人生無奈的笑面悲劇。

錢鍾書先生把婚姻比作“被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裏的人想逃出去”。或許事實真是如此,雖然我們是學生,並不太瞭解婚姻真正對我們意味着什麼,或許它只是愛情的附屬品,只是相愛的兩個人終將在一起的象徵,就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結同心,一起精心維護自己的婚姻,享受生活。但也可能讓兩個並不相愛的人勉強走在一起,走進婚姻的圍城,方鴻漸就在不停地進城出城。方鴻漸出生在一箇中產階級家庭,強烈的好奇心促使他走進了圍城一樣的社會。在城中,他感受到了對社會生活的不滿,但當他想要出去的時候,卻發現為時已晚,城門早已關閉。無奈之下,他一頭鑽進了婚姻的城中,在三閭大學,相貌平平,外表柔順而內藏心機的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那並不美滿的婚姻。

其實,不論是社會的圍城還是婚姻的圍城,只要戰勝自己,勇敢的跳出圍城的束縛,把未來掌握在自己的手中,才能取得成功。

國中圍城讀後心得與收穫二

一年前,初看《圍城》,是慕錢先生名而來。一看,才知經典的味道,便愛上了錢先生。

錢鍾書在《圍城》裏,將人物戲劇化與藝術化,雖然裏面的精典層出不窮,但裏面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩,我喜歡錢鍾書的比喻的精妙,他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時,我愛不釋手,但之後卻不願再翻開一次,因為一讀起,裏面的人物似乎就在我眼前,讓我噁心至極,身心不暢。《圍城》既是一部諷世大作,如《儒林外史》,《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小説,比如《紅樓夢》裏的酸苦,只有作者自己明白,滿紙荒唐言,讓人起悲觀蒼桑之感,如果在非常困苦與流離失所中,國難當頭,翻看《圍城》,真有種非常複雜的心情,就本《圍城》的主題而言,就是一部愧疚史,代表建國前的中國,那種荒涼,讓人落淚。

《圍城》裏的所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現,古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高鬆年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母,他們之間的矛盾糾葛與錯綜複雜,摻合在抗日與內戰期間,活化成那個時代上流社會的髒亂與可笑,如果説哪個社會連大學都是如此不堪入目,可想其它行業的蕭索冷落與混淆黑白,錢鍾書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇鉅製,那個子夜般的社會令人髮指,相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鍾書對《圍城》裏的人,是持有反感與厭惡的,他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技,描述的淋漓盡致,就是錢鍾書自己無能改變環境卻無奈地每天適應着慘酷,錢本人是個思想巨人,可活在建解放前的民不聊生的舊中國,可悲可歎。

一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言,一切啼笑。圍城,有的人可以自由進出,有的人卻一生糾結。

 國中圍城讀後心得與收穫三

《圍城》我是先看電視劇,後來有斷斷續續讀丁些片段(這本書情節連續性不強,確實可以跳着讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以後,對這本書又有了些新的認識。

有的報道説,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據。”以他自己的口氣,就是“説了謊話,還要講良心。”説謊就説謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就乾脆別買學位了。既然都不講良心了,就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,説謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是後者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣,有那麼一點的良心,有那麼—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的,真實的社會環境。

世道的艱險,可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的,真實的社會環境。

國中圍城讀後心得與收穫四

不知道哪位名人説過:“讀一本好書,就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸,所以請大家談談自己最喜愛的書。

我最喜愛的書:錢鍾書《圍城》

我第一次看《圍城》的不是小説,而是電視劇,我清楚的記得不是從第一集開始,而是第五集開始,正好講到五人去三侶大學的途中,那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了,又被掛名的丈人炒了魷魚,正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄,卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了,很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇,央視一天才播一集,在我的印象中很少追過連續劇,那個時候我才真正覺得,追電視劇原來那麼辛苦。

看完後,我便到處找《圍城》,那個時候可沒有互聯網,找東西真不容易,現在想想Internet真的太方便了,有問題解決不了,連我幼兒園的仔都説上古狗(GOOGLE)查查。幸好《圍城》播出後,引起極大的反響,半個月後,我就在書店裏看到了《圍城》。這本書我幾乎是一夜看完,真的讓人回味無窮,寫得太棒了!那時我非常納悶為什麼這麼好的書竟然很多人都不知道。

後來又看了兩遍,每次都有不同的感覺。最經典的話:“圍在城裏的人出來,城外的人想衝進去,無論職業也罷,婚姻也罷,人生的願望大都如此。”雖然寫的是上個世紀三十年代的事,放在今天仍然是真理。

國中圍城讀後心得與收穫五

許多人認識錢鍾書,都是從他的大作《圍城》開始的,我也一樣,不同的是,許多人迷上了錢先生語言的“犀利”,而我對錢先生後續的瞭解,也僅限於幾篇短篇,對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學淺,卻忍不住妄加評論。

不明白看《圍城》有什麼益處,書中所塑造的各個人物,方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點可愛之處外,其他人全部都該一棍子打死的,或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌,更多的是影響市容環衞的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞,貶人的'能耐卻大長。這樣的人物設定,從主角到配角到跑龍套的角色,幾乎沒有一個我們能從他身上學到東西的,讀來何用?我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓蝨子,錢先生把她的手指比喻成五條香腸,閲罷在下頭皮發麻,頓時深切體會到洗頭的重要,不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果説許多人喜歡錢先生就是因為我前面提到的語言的“犀利”,那麼在我看來,“犀利”無異於“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味,但有些比喻實不得當,比如他竟然能將新人比喻為扒手,讀者也只能佩服他的勇氣了。

説起刻薄,似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由於時代的侷限,錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄彷彿不需要有任何人得罪他,只要是他筆下的人物,不管正邪都要被刻薄一番,刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明,有理有據,需要時信手拈來,不用時揮之即去,刻薄是魯迅的戰鬥工具。

要講錢先生對我們這一代的影響,好像有這麼一個人每天都在喊着“錢鍾書萬歲”的,他好像叫韓寒。現在的韓寒是挺成功的,至少幾本書銷量都能過百萬,但他學習錢先生偏偏走樣,以致那些先讀韓寒再讀錢鍾書的少男少女們懵懂地將錢先生的刻薄引申為幽默更延長成搞笑,於是一代大師的作品就被當成笑話影響着我們這一代。這當然不是錢先生的錯,但又是誰之過?

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