“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡——王勇。”、“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是説實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到就應得到的對待，得不到就應得到的東西。如果這天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脱冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關聯。馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關聯上的温情脈脈的面紗，把這種關聯變成了純粹的赤裸裸的金錢關聯。”高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。
“不管你是誰，愛神都是你的老師。現在是，過去是，將來應該還是。”
一個人的心中有愛，才算得上是一個完人。時常我亦覺得愛是個很玄乎的東西，人們因愛而成長，一下子懂得了許多，就像是被施與了魔法一樣，但是一些令人備受折磨的愛有時也會引領人們走上愛的歧途。不得不承認，愛神就是我們生活中的導師，而不一樣的愛又會把我們引向不同的路，那就祈禱愛神讓我們一直與浪漫、單純、幸福、美好的愛相遇吧。
在巴爾扎克筆下，沃克公寓噁心的味道描述得如此真實，令人也不忍作嘔。在我看來，住進這公寓的人是可悲、可憐的，就像落寞的紳士。即使不需要流落街頭，但也要窩倦在這充斥噁心的地方。
糟糕透了的房子給人以絕望之感，異常的壓抑，但是貧苦的可憐人卻不得不屈居在這裏，雖然這裏的傢俱是多麼陳舊、腐朽、開裂、搖晃、蟲蛀、殘缺不全、陰陽怪氣、毫無用處、一動就要散架……讀後感。但這也還是提供了安居之地。不知在這貧苦的環境中居住的人是怎樣的心情？原本鬥志昂揚的奮發會不會因那樣的環境而變得萎靡不振？很好奇在這公寓裏發生怎樣的故事。
“如果説他們的衣着不大雅觀，身體倒是個個結實。”身體的結實不一定是健康的禮物，已有可能是人生風雨之多而磨練出來的，冷漠無情的面容是人生風霜之多而造成的可憐人。我覺得人生最可怕的就是情感的缺乏，沃克公寓中的事就像戲劇一樣，於此時，拉開了序幕了。
薇多琳小姐是這個公寓裏比較漂亮的了，但是這個不幸的年輕人就像一株枯黃的小樹，真希望她的生活是幸福的。我知道心情愉快、舞會的歡樂、温柔高雅的生活、甜蜜的愛情能使一個女人變得更加美麗。她眼裏流露出的是基督式的温柔以及聽天由命般的順從，讓她展式了一個女人的魅力。
我想，一個熱是不應該忍辱負重而活得很痛苦的。人是應該保護真正謙虛、真正善良的人，而不應該去欺壓這樣的人，否則，這個世界上的好人就會越來越少了，一個世道險惡的地方，人是無幸福感可言的。
“小人物要發泄感情，無論是喜怒哀樂，總是不斷表現在一連無關緊要的細枝末節上。”在我看來，《高老頭》一書的精妙之處就在於能精妙地抓住人的心理，從小人物的身上來體現一個大千世界。
瞭解過高老頭對他兩個女兒卑微的愛後挺有感觸。
常説"父愛如山，母愛如水"。在我的記憶中，無論是電視劇中還是生活體會的父愛都應該是一種嚴厲，不可抗拒的代名詞。這種愛很細微，難以捕捉。
高老頭在妻子死後將自己所有的愛都投注到了女兒身上，換來的。卻只有女兒們金錢上的需要從而施捨的愛。站在高老頭的角度上來看待他可能會為自己這種愛感到自豪，他會認為這是一種偉大的愛。站在女兒的角度，就像把高老頭當作一台自動提款機，不斷索取，只需要撒撒嬌，她們便可以換來想要的一切。她們已經變得麻木。
讀完這本書的人都會説高老頭多麼多麼可憐，兩女兒多麼多麼心狠。其實，這都是有形成因素和形成過程的。
試想一下，你從記事起，坐慣了豪華馬車，享受慣了下午茶和穿不完的新衣服你會隨便放棄這樣的生活嗎？這兩個靈魂是被父愛灌溉着長大的，她們只會認為高老頭的做法是理所應當的。當她們把父親趕出去的時候，她們也可能會難過，會心慌……但次數多了這個靈魂也變得如那個社會一樣麻木了。她們開始變得為所欲為，因為她們知道，所謂父親是不會責罵，不會生氣，只會笑着包容着她們的無理取鬧。就像現在的社會，如果有人給了你一巴掌，你以德報怨，難免他不會下次給你更狠的一巴掌。
再來分析一下高老頭的心理。就和現在社會被"啃老"的父母是一樣的，孩子要就給嘛，孩子的開心最重要。他們也可能有滿足不了的時候，狠心的話被孩子的幾句狠話打破。於是，他們開始被榨乾，直到最後剩下的皮被丟棄在大馬路上，任人踐踏。
這個世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的惡人。有的只是被貪婪佔有的失了本心的人。他們的本心不斷被啃噬，到了最後只剩下貪婪。在那個社會大多都是這樣的人，他們踩着善良的人，利用他們，成為自己心中的那個神，享受着虛榮心被滿足的快感，但我相信這種人的日子活的並沒有多快活。
請給生活多一點愛，給愛你的人多一點温暖，多一回報；也讓自己愛上生活。
這個寒假我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》。讀完這本書之後，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時的人們追求的是金錢和權力，在本文中的主人公高里奧（高老頭）是最大的受害者。他原本是一個精明的商人，賺了不少錢，成為了當地的名人。他有兩位女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒寵愛有加，可以説是到了溺愛的地步。正是由於他畸形的愛，不但沒有得到女兒的愛，還招來了了她們的恨，這是他一生悲劇的導火索。
高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻説出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。
可是這位可憐的老頭聽到他的女兒們在經濟上有困難時，自己恨不得去偷去搶為女兒們解決問題。在他病的時候，可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了？？”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。但最終也沒有見到女兒，他寒心了，但卻依舊愛着這兩個在上流社會的女兒。
高老頭為了她們進入上流社會付出了許多，暫且不説這種愛的方式正確與否，作為他的女兒，在她們眼裏父親就像是搖錢樹一樣，她們只是從父親那裏一味的索取，卻未曾回報過什麼，即使在父親即將死去的時刻，她們都不來看一眼，死了之後都不來安葬自己的父親。這不是人性的喪失又是什麼呢？親情在她們的眼裏蕩然無從。而這一切都是金錢對人性的扭曲，是權力對人性的駕馭。權與利把這個社會中的善良和本真的愛沖刷的一乾二淨。《高老頭》這本書使我真正瞭解到：世界上的每一位父親都像高老頭一樣，深愛着他們的子女，只是高老頭的愛太卑微，太溺愛，才使人覺得他可憐又可笑，由此也可見父愛的偉大。當然，在知道父愛偉大的同時，我也清楚地知道了人們已經成為了物質的奴隸，金錢的俘虜，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六親不認的卑鄙者。我不由的感慨，利與權難道真的那麼重要嗎？
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小説之一，讀完這本書後我有很大的觸動，這部作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗。
這本書的故事是這樣的：在巴黎的一所公寓裏，住着一位老人，他六年前住進了這所公寓。但不知為什麼，他由原來最好的房子換到了最差的房子，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個商人，他為了討好女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，而女兒拿到錢後竟把高老頭趕了出來。心狠手辣的女兒又來向高老頭要錢，可憐的老頭被逼的拿出最後一分錢後，不久就病死了。臨死前，兩個女兒誰也沒來看他。而作品的另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後終於沒有抵抗住金錢的誘惑。作品中所描寫的這些世態炎涼，使人深思。
誰能説當今的社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不住金錢和各種利益的誘惑，最終當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐，偷盜，搶劫……不都是為了錢，可最終誰又能有好下場呢？
這部小説，從幾個方面描寫了十九世紀的貴族社會，同時又批判了人與人之間的金錢關係。高老頭臨死前的場面對我觸動很大。兩個女兒只認錢不認父，在美麗的外表下藏着一顆醜陋的心。巴爾扎克把兩個女兒陰險，虛偽和高老頭的善良，純樸描寫的淋漓盡致，一個個個性鮮明的人物展現在讀者面前。
讀完後我不禁感歎起高老頭的悲慘遭遇，巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻的描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫了當時法國背後的許許多多的故事，是當時資本階級的真實寫照。
讀完《高老頭》後，我不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心，人情之間的冷漠而悲哀。也懂得了一個道理：其實，我們擁有最大的財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這一點，我們才會活得更加快樂，更加坦蕩。
小説中敍述了高里奧和一個年輕人的一生。
其中的伏蓋太太扮演了一[]個頗有戲劇色彩的角色，“表情可以從舞女那樣笑容可掬剎那間變為債主那樣一臉兇相”。起初高里奧被尊稱為先生，伏蓋太太甚至對他搔首弄姿，在金錢的渲染下高里奧在她眼裏儼然成為了最佳的配偶。
但隨着高里奧對於生活的需求越降越低，伏蓋太太和其他人的態度日趨惡劣，認為他得了痴呆病，每天在逗弄他，而以前總來要錢的兩個女兒自他窮困潦倒後便再也不登門了，在絕望的生活下，高里奧發出了一聲長歎：“愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”他如同基督宗教式的殉道者，為這個社會的不負責買單。
在高老頭身上的悲劇不僅僅是由這幾個人引發的，而是整個社會所遵循的價值取向殘害了他。我可以強烈地感受到一種“由金錢作為維繫家庭、人際、權力力量”的觀念。
巴爾扎克正是以這種方式展現了那個昏沉的、無情的年代。然而小説中真正的悲劇人物是拉斯蒂涅克，高里奧的悲劇正是改變他的一個十分重要的客觀因素。
這個來自外省的青年原本打算成為一個公正廉潔的法官，但在伏脱冷和鮑賽昂夫人的言傳下，對他進行了“如何踏入上流社會”的“引導”和“教誨”：
“現在，我全明白了。您越是有心計，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家才會怕您。……這樣您就可以達到慾望的最高峯。”
“為什麼一個紈絝子弟一夜之間使一個孩子失去了一半財產只判了兩個月的監禁？而一個可憐蟲偷了一千法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是為什麼呢？這就是你們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的……”
伏脱冷十分可惡，他蔑視公道，鼓吹金錢的作用，讀來不免憤怒他的無情，總是冷不防地丟出一句風涼話，但細細向來，他實是在社會摧殘下適應後的人，其實當時的貴族也是如此，可以為了地位和情慾不知廉恥。
而高老頭的死亡更使他證實了公道在金錢面前不堪一擊，從而使他從一個純樸善良的青年在社會的煅燒下成為了一個不擇手段的野心家。
精神上的扭曲遠要比肉體的損傷產生的震撼大，這出十九世紀法國社會的百醜圖直至今日還具有警示意義。百年過去了，這樣的畫面又重新出現在了中國，“寧可坐在寶馬車裏哭，不願坐在自行車後笑”之類的言語暴露了拜金主義在中國的風行，所謂見錢眼開大抵如此。
諸般醜態的呈現者逐漸年輕化，因而引發的地域歧視、地位歧視的紛爭時刻發生着，上一輩人所有的思維模式灌注在我們的腦海裏，只怕有一天生出黑色的荊棘泯滅公道。
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以説是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢——嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位——嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親——深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，後來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待。
後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經污濁過。
心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”
書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族的生活圈，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產階級暴發户，愛女成癖，併為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關係的犧牲品，悽然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由於他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。
”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蜕化成不顧一切去掙錢的野心家。“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多麼難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了它，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
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