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高老頭讀後感1500字作文

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:1.68W

高老頭讀後感1500字作文

高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶着痛苦與回憶,永遠藏在那座孤獨的墳墓中……下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

高老頭讀後感1500字

看完《高老頭》這本小説,我才真正深刻體會了這句名言:父母恩情大於天!

《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後,把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上,對她們極盡寵愛,滿足她們的一切慾望,讓她們從小就過着揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁,自己卻被趕出來,一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下,高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”,並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死,女兒女婿卻不願意來瞧一眼,最後高老頭孤獨的懷念着女兒們,含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心,也引起了我們對親情的深思。

如果有人會説:動物中羊尚有跪乳之情,烏鴉仍有反哺之孝;古代有“卧冰求鯉”的佳話;現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的,誇張而已。那你就錯了,而且是大錯特錯!現實往往比你想象的更醜惡!浦東機場裏留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親;江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人,生有五子三女,因兒女不孝,兩年多來只能生活在豬圈裏,整天與一頭母豬為伴,吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光,老人才得以搬離豬圈;王荷英已經86歲高齡,行動不便,大小便失禁,也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去,這家住兩個月,那家住幾個月,過着飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下,爬到村委會的廁所裏面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮,被自己女兒驅車600裏後,扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當街暴打父親,連扇生父十六個耳光;湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村,拒絕父親看孫子。

這一個個血淋淋的事實,無不讓我們心寒!親愛的子女們,你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜,父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋,而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘,淋濕的永遠是他們的衣服,而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院,但他們生病了卻左拖右拖,遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費,作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露着他們無私的愛!

高老頭的女兒們,睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧,瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們,那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們,那些將父母拒之門外,不予贍養的不孝子們。終有一天,你們也會老去,終有一天,歷史也會重演!父母是子女最好的老師,你們今天對父母的所作所為就是你們子女今後對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今後的生活!

不想歷史重演,就請善待父,!用“孝”武裝自己,感恩父母!

聽!有人在唱:“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄。父身病,是為子勞成疾,母心憂,是憂兒未成器。多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里。父母倚窗扉,苦盼子女的消息。多少風霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”

高老頭讀後感1500字

《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作,這本書的精妙之處在於,作者把這個龐大的社會納入小説的狹小框架中,並使現實世界複雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現。

故事的是主人公拉斯蒂涅,講述的是他步入社會後闖蕩的經歷,以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發展中,對他產生決定性影響的是三個人:鮑賽昂夫人,伏脱冷,還有那個被女兒榨乾了財產,然後像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。

氣概非凡,才情過人的鮑賽昂夫人,因敵不過二十萬法郎年息的陪嫁的競爭,而不得不悄然退隱。她的失意與退隱,使主人公看到了金錢的威力,也看到了愛情、友誼的虛偽。“一切都是虛情假意,只有錢才是真正的、無敵的。”

高老頭之死對作者來説是最深刻的一課,也是全書情節的高潮。在高老頭奄奄一息之際,被他一直溺愛的兩個女兒一個也沒來,直到他去世也只是派來兩個空車隨着靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過地印證了“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗,把這種關係變成了純粹的金錢關係。”

伏脱冷代表的並不是正義,他只是對社會的非正義有極透徹的瞭解。他用赤裸裸的語言為主人公揭露了社會的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰心驚,但他講的卻是真情實理。使讀者更加深刻地瞭解到當時的社會現象:錢是一切之關鍵。

經歷了這樣的現實,對社會還能存有什麼幻想呢?主人公再自己周圍看見的,只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪,又有多少人由於慾望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與慾望,摧毀了一切人類的感情,毒化了人與人之間的關係,甚至使人變得連禽獸不如。

除了這幾個主要人物外,作者還為讀者展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。從貧窮寒酸的小街陋巷,到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會各個階層、各種身份的人物,帶着各自的獨特風貌紛紛出場,為這部小説組成了一個喧鬧的、真實的全景畫卷。

伏蓋公寓的眾房客雖然大多着墨不多,但也各有特點,言談舉止都脱不開多年形成的習慣、職業和身份的影響。伏蓋太太並不是書中的主要人物,但這個形象從頭到腳都透着吝嗇、貪婪和勢利,連她的房屋和陳設也處處體現着她的性格。由於這個人物的刻畫,才把高老頭從富到貧過程中,在伏蓋公寓的地位一落千丈表現得分外強烈。使資產階級中以“財”取人的狀況表現出來。

當時的巴黎社會是被金錢和慾望所充實的最惡的深淵。在那個社會中,只要有錢你就可以平步青雲,無人可擋。無論你的出身如何,幹過何等惡事,錢就是你的通行證。

現在的社會雖然較為和諧,但並不是不存在這種現象。其實當我們步入社會之初,也會像主人公一樣,但隨着周圍環境的影響,心理也將隨之變化。

人人應保有一份良知。即使社會再黑暗複雜,也是存在光明的。正如顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。

高老頭讀後感

上學時我讀過《高老頭》這本書,可能是生活閲歷的關係,我不太感興趣,雖然草草地看了一遍,幾乎都淡忘了。放寒假時我又在學校的圖書室裏借到了《高老頭》這本書,最近讀了讓我感受頗深。這本書讓我瞭解了當代法國巴黎——那個興盛一時的社會背後隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影,就是資本階級的真實寫照,本書中寫出一個父親——(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上,但最終卻病死在醫院黑暗的病房裏。直到臨死兩個女兒誰也不願來看自己的父親。在父親下葬那天,連塊埤也是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有,可結局卻如此的悲慘。

高老頭是個麪粉商,在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產,自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝,兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡,把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥,盼着父親早一點死去,但表面上卻説出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機,吸乾了父親,把剩下的殘品急於扔掉。兒女都是父母養大的,女兒的所作所為,高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨,他為此可以説是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做,怎樣一次又一次的令他失望,他的父愛卻是永恆的。當他聽説他的女兒在外面欠了大筆債務的時候,他寧願把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債,也不願讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之後,他確實哭了,但他這樣做並沒有換取女兒的心。

書上曾寫過這一段,它的每一句話我記得清清楚楚,因為對我的震驚太大了:拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關係,從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人,也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到,什麼才是名門顯赫,什麼才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時,似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯,他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門,在看到房間的那淒涼的景色,一股寒氣讓他清醒了:房間內簡陋不堪:窗上沒有窗簾,牀上只有薄薄的棉毯,那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的,櫃子已經掉漆了,沒有櫃門,一張不成樣的寫字枱上放着舊草帽。這冷冰冰的房間看着讓人揪心,酷似監獄裏的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所,它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克,急忙問他兩個女兒的情況,還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望着這個好老頭兒,真覺得他可笑、可憐!他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能説出真象嗎?能讓這個可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸,強忍着淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低,當他抬頭看看高老頭時,發現他容光煥發,很激動。他能説什麼呢?這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑,難道讓他知道,他在女兒眼裏是那麼渺小,一文不值,成了她們的眼中釘,讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎?就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親,看到他偉大的父愛也會流淚呀!他覺得,這是在欺騙他,但這是一個美麗的謊言。它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。

最後,高老頭病了。可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們,讓我見見我的女兒吧!我只要看見她們,我的病就會好的,求求你們了……”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實,但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫着:“阿納斯塔西,苔爾費納(兩個女兒的名字)!”他對女兒的愛已經感染了周圍的人,卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了,兩個女兒才來到父親身旁,同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問,揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調的,只有最窮的人才是這種儀式:可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀!難道讓這顆亡魂在昇天後也不能安息嗎?(他)它也是上帝賜與的呀!高老頭就這樣走了,人間的苦難、孤獨願能留下來,讓他在天堂能過幾天好日子吧!

有人説,高老頭的女兒太可惡了。但我認為,如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛,那麼女兒現在應該懂得珍惜父愛,應該懂得如何善良、真誠待人。然而,許多人忽視了一點,那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?在那個年代,特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中,引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根,你必須學會察言觀色,任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力,爭奪金錢,這樣,別人才能投靠你。讀完這一段,你也許會覺得少婦的話太嚴重了,但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想:在那個年代中,有多少善良人會被貴族們利用、踐踏,從而他學會了不露聲色,會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底,讓巴黎的人們在當時能成為那樣,毀壞者應該是這個社會,這個社會潮流。

高老頭讀後感

這個故事也發生於法國十八、九世紀,與《歐也妮·格朗台》社會背景差不多,整個社會充斥着欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠着一些名門望族的關係躋身上流社會,從而獲得一些虛榮與滿足,卻不惜犧牲他人的利益,甚至更為慘重的代價。

伏脱冷是一個苦役牢犯,憑着他的機敏與膽量逃脱法律懲罰數年之載,後來終究逃脱不過法律的制裁,殊不知警長的動機是出於對他的財富和金錢的嫉妒,最後能歸公所有。他機智靈敏,諳於世事,老於事故,辦事果斷圓滑,由於閲歷和社會經驗及年輕時的磨練與經歷,他把世界看的透之又透,他一雙敏鋭的眼睛能洞穿一切,包括人的思想。他相信:世界上沒有原則,只有神話;沒有法律,只有時勢。巴黎人闖蕩社會,不是靠天才的光芒,就是靠腐蝕的本領。在這個人堆裏,不像炮彈一樣轟進去,就得像瘟疫一樣鑽進去。法律與道德對於富人全無效力,財產是金科玉律,財富即道德!他的這些思想是當時社會的本真反映,淋漓盡致地描寫了當時的社會風尚與背景。

歐也納·拉斯蒂涅是一個大學生,他起初有着美好的情感,有着學識、教養和過人的膽量,和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來實現自己進入上流社會的夢想,可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動成果,拿他們的錢來尋歡作樂,走關係,套近乎。他始終相信伏脱冷的話,靠着女人的財產來實現夢想是最為上策。但當他真正進入上流社會,尤其是與高老頭的小女兒但斐娜交往之後,才發現上流社會並不是他想像的那樣美好,浮華與奢侈的背後隱藏着一些不為人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地裏不得不忍受丈夫對他們的侮辱、擺佈、冷落、控制與遺棄,他們的全部財產與陪嫁全都被丈夫控制,但是為了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽與尊貴她們不得不到處借債來添補自己內心的空虛。巴黎的愛情基本特徵就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙。最後他終於被高老頭那種樸實無華的愛心所感動,最後發出要與整個社會較量一下的感慨。

高老頭是一個愛女如命的沒落商人,他把兩個女兒看做他的心肝寶貝、情婦,他給她們還債,給她們每人八十萬的陪嫁,滿足他們的一切需求,包括合理與不合理的,他都能做到。他以為這樣就栓住了女兒,以為日後能得到她們的尊重與孝敬。但是當他們的女婿得知他一無所有的時候,他們開始討厭他,奚落他,遺棄他。因為他已經沒有了利用的價值,再也沒有什麼能付出,他只會給他們丟臉,兩個女兒身不由己,不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受、與世無爭,最大心願就是能得到女兒的認可與接見,可這些就是因為錢他一樣都不能實現。他痛恨自己不能永遠有錢,這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世,兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭為了兩個女兒寧願付出自己的生命,世界上還有比這更偉大的情感嗎?在當時那種社會風氣下它顯的多麼偉大、讓人崇敬。彌留之際,他不得不發出“我對她們的愛,她們都以怨報德,像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜,高老頭的過分執着使他在臨死的一天才認識到了社會的本質,可是一個父親愛他的女兒有什麼錯誤嗎?

在這樣社會裏,人們已經成了物質的奴隸,金錢的俘虜,衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情,所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的,騙人的,浮誇的,自欺欺人的。