《裝在套子裏的人》的人物形象，除了別里科夫這個主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會被忽略，但小説中的亮點人物——“促狹鬼”往往容易被忽略。其實，這個人物也有值得挖掘的豐富內涵。
小説中寫對別里科夫的“怕”大都是畏懼，是順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢為。但並不是所有的人都只把憤怒埋在心裏，“促狹鬼”就是敢作敢為的人物。如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行，顯示了外來新派人物的力量，那“促狹鬼”則代表了小城內部的提高力量。由小説中的相關資料能夠推斷，“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事，他一手策劃和製造了“漫畫事件”，成為別里科夫猝死的誘因。據此，我們能夠欣喜地想象，即使別里科夫不死，這個專制主義的鷹犬人物未來的日子也肯定不會安寧。
一幅漫畫就把他弄得難堪至極，今後，“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢！可見，“漫畫事件”的炮製者代表了一股不該小覷的力量，我們不應當忽視這一亮點人物。同時，作為別里科夫的對立面，柯瓦連科兄妹是小説致力刻畫的人物，是細線條的描摹；而“促狹鬼”是一帶而過，是粗線條的勾勒。有粗有細，互為補充映襯，顯示了作者刻畫人物筆法的多樣性。
我想，世界上不會有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶誇張的描述表現得淋漓盡致，也讓我體會到了當時俄國社會的混沌與黑暗。
世界在轉動：人類的科技在不斷創新，人類的思想在不斷提高，也許在不覺間，人類的身體也在緩慢的進化着。正如達爾文的自然選擇學説一樣，僅有進取適應環境的生物才會繼續生存；一味固守着舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會迎來過早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鑽入的套子裏——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅僅是一個人的死，也預示着陳舊的事物必將消亡。
如今，我們的社會與當時比起來是如此發達，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強權；可是，如果人們不能進取、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現狀——要作有熱情的人，無論對古人的哲理，還是對先進的技術，或是嶄新的人生觀，都在等待着我們去鑽研！
大自然的規律已定，迎接我們的，是各自不一樣的道路……
或許生活中的每一個人都像文章中的別里科夫一樣，都是裝在套子裏的人。做每件事都規規矩矩，生怕犯一點錯誤，以致每一天都提心吊膽的生活着。
在此，我想談談自我的見解:
一個發條一向上的太緊的表不會有的太久，一個馬力經常加到極限的車不會用的太久，一個繃的太緊的琴絃容易折斷。心境日夜緊張的人容易生病。
我們每個人來到這個世界，不必須就要匆匆忙忙的活着。過度的緊張會讓人行為紊亂，還會使一個完美的人生走向灰暗。有時候，阻擋我們前進的人不是別人，而是我們自我。我們總是把自我裝在套子裏，生怕有一天別人會傷害自我。因為怕跌倒，所以走的膽戰心驚;因為怕受傷，所以把自我裹得嚴嚴實實。
別里科夫沒有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死後，沒有人真的為他感到難過。因為他在活着的時候就不受人待見，總是去要求別人遵從自我。所以就算離開了人間，也沒有人願意紀念他。
世界上最難攻破的是心獄，僅有走出來了，才會活的歡樂，活的灑脱。
期望大家都會做套子外的人，不被世俗所迷惑，堅持心中的那一個方向。
我讀過一篇文章，叫《裝在套子裏的人》，在實際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上説：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿着暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子裏，把表放在一個灰色的鹿皮套子裏，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子裏的。他的臉也好像蒙着套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領裏。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子裏，彷彿要為自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也極力藏在一個套子裏。這種人心理上不快樂，老想着隔絕人世，不樂觀。聽見流言，説是中學出了事，他就一個勁地説：“千萬別鬧出什麼亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調，簡直壓得我們透不過氣來。
是啊，裝在套子裏的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲説話，不敢寫信，不敢交朋友。
這種人性格孤闢，我們不能跟他們一樣。
讀了《裝在套子裏的人》一書後，心中便萌生一種莫名其妙的衝動。低頭細想，自己先處的世界就是這樣的，是個骯髒的世界，是個虛偽的世界。每個人的身體正在被這骯髒，虛偽的世界一點點的殘噬。每個人變得虛偽骯髒。有人還恬不知恥的説：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐。”“這就是處世之道?”雖然説“防人之心不可無。”但我覺得沒必要這樣!沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。
我知道我的軀體已被這世界薰陶而變得虛偽，唯有把自己唯一純淨的靈魂裝在套子裏，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已 。我要把自己純淨的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧!
回想千年歷史，千年的歷史風雲，浩瀚的榮華，不過是過眼雲煙彈指一揮間。
《裝在套子裏的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小説，書中塑造了一個想把自己裝進套子裏的人——別里科夫。別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是豔陽天，也帶着雨傘、鞋套，把一切能裝在套子裏的東西都套起來，甚至想把自己也套起來。別里科夫總是擔驚受怕，對一切政府沒有明文規定的事物都十分恐懼，例如：學生們做遊戲，以及騎自行車。最後，他在驚恐中一命嗚呼了。
讀了這篇小説，我不禁感慨：這個人是多麼愚蠢啊！的確，他“愚”在墨守成規、不順應潮流、逃避現實上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現實中奮鬥，敢於變革，順應時代潮流，呼籲人們從自己的“套子”裏走出來。
雖然生活並不能像莊子《逍遙遊》裏寫的那樣完全自由、無憂無慮，但把自己裝在套子裏是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑，感受不到生活的快樂。生活中要敢於變通、打破舊格局，才能出現新的機遇，向實現自己的理想邁進。
我想，世界上不會有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶誇張的描寫表現得淋漓盡致，也讓我體會到了當時俄國社會的混沌與黑暗。
世界在轉動：人類的科技在不斷創新，人類的思想在不斷進步，也許在不覺間，人類的身體也在緩慢的進化着。正如達爾文的自然選擇學説一樣，只有積極適應環境的生物才會繼續生存；一味固守着舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會迎來過早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鑽入的套子裏——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅是一個人的死，也預示着陳舊的事物必將消亡。
如今，我們的.社會與當時比起來是如此發達，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強權；但是，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現狀——要作有熱情的人，無論對古人的哲理，還是對先進的技術，或是嶄新的人生觀，都在等待着我們去鑽研！
大自然的規律已定，迎接我們的，是各自不同的道路……
讀完《裝在套子裏的人》後，纏綿悱惻的思緒湧上心頭。鏡子裏的那個我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼裏。為了表現出一絲歡笑，無奈唯有絞磨着心中那份離愁別緒，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠際。
別里科夫心裏有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，帶着雨傘，裹着棉大衣，把自己隔絕於世。天不是沒下雨，而是人們看不見他頭上那團烏雲。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現實給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬於自己的世界。這個世界裏陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨不是一個人孤獨，而是在無盡的喧譁中喪失了自我。從鏡子裏的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。
別里科夫透着他的憂傷。
有一份屬於自己的愛情很難，能在一起卻很幸福，而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到，沒有情緒，沒有言語，沒有表情。離開這個世界可能是一種解脱吧！沒有難過，沒有憂傷。從鏡子裏的那個我看到了別里科夫的憂傷。
套子人的生活何時才能解脱？或許只有閉上雙眼才可以吧！
哀莫大於心死，而人死亦次之。
穿着雨鞋，帶着雨傘。總是把臉藏在衣領後面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現在了人們的視野中。他歌頌過去，歌頌從來不存在的東西。
他只信奉政府的告示和報紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語言躲避現實的生活，他的口頭禪是“千萬別出什麼亂子”他曾試圖走出套子，打算結婚，最後卻死於婚姻的失敗，他是一個為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子裏裝滿了對世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一隻攜帶着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰戰兢兢的活着他是一個平凡的別里科夫，但他也是現實生活中的一類人，他們有着保守落後的思想，他們之忠於條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經地做着極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發展，文明才能進步，正如別里科夫之於科瓦連科姐弟，一個守舊，落後，愚昧，一個卻敢想，敢説，敢做。
他們有先進的思想，主宰着新的生活，他們是整個社會的中堅力量，他們的出現如沉悶的午後突如其來的一陣清風，為壓抑的社會，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。
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