這本書是魯迅先生晚年的著作，而這部散文會集所寫的，又滿是先生年少時期的作業。年少的作業到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到黃昏去摘取，雖然失去了怒放時的美麗和芳香，但落日的照射卻使它平添了一種風味，而那若隱若現的幽香則更令人浮想連翩、耐人尋味。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敍他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首要使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園高枕無憂的日子，接着再寫道“我”不得不離別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園極好地反襯了後來在三味書屋讀書的庸俗日子，表現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太含糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對作業是極端仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點方位也要指出。這個比照方法，較好地寫出了藤野先生的高貴質量，寫出了魯迅對他的慕名。別的，藤野先生對我國留學生孜孜不倦的教導及對學生的天公地道，這與日本學生對我國學生的輕視情緒形成了明顯的比照，表現出藤野先生是個真正的正人。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐厚而有內在的年少故事，打擊了軟禁人的舊社會，表現了魯迅先生要求“人的解放”的希望。
雖然在魯迅的年少中有一些不愉快的作業，但不時從言外之意中泄漏出來的那份天真燦漫的豪情，讓人眼前不由呈現了一幅幅心曠神往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對年少回想的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份酷愛天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴峻教導，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共識吧，因而我才會那樣喜歡，尤其是作者以一個孩子的眼光看國際，讀起來讓人感到反常的親熱，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、母親和我住在一同，那時我經常和樓道里的一些小同伴們一同玩耍，一同嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的完畢遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，咱們又會集合在那一片屬於咱們自個的空地上，點燃咱們早就準備好的小煙花，在火光中，縱情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，領會着史無前例的高興。現在，我搬了新家，不在出門和其他同伴們嬉戲了，而是不斷的為學業勞累。每封佳節，也不在出去和同伴們一同放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在烏黑的天空中開放的五光十色的“鮮花”，單獨享受着……
《朝花夕拾》回憶的都是魯迅先生青少年時期的故事，所以從中不難看出兒童的天真無邪。《從百草園到三味書屋》中魯迅先生對百草園的描寫採用了許多修辭手法，形象地描寫出百草園的動物、植物，如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。”把動物植物擬人化寫，讓讀者彷彿身臨其境。文中不乏魯迅先生活潑的一面，“有人説，何首烏的根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一根像人樣。”因為聽説吃了長有人形根的何首烏便可以成仙，然後就不惜弄壞了泥牆來找尋何首烏，結果卻從來沒有見到哪一根何首烏像人形的。這樣的事也只有天真的孩子才做得出來。還有聽了長媽媽的美女蛇的故事後年紀小小的魯迅覺得了做人之險，在夏夜乘涼時擔心在牆上出現美女的臉，在走過草叢時又害怕遇到赤練蛇或是美女蛇。讓讀者對這麼一個天真的孩子哭笑不得。
《朝花夕拾》中不但寫了許多作者童年時期的趣事，而且也透露了作者對當時社會的不滿。《從百草園到三味書屋》中對書塾描述體現了那時的教育制度的迂腐和乏味。《二十四孝圖》中魯迅先生把反對白話，妨害白話者比作了給隋煬帝開運河，蒸死小孩的麻叔謀。麻叔謀也就是北京人用來嚇唬小孩的“馬虎子”，可見麻叔謀在人們眼裏絕對不是什麼善人。魯迅先生卻説：“無論他是甚麼人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡子，凡有孩子都死在他肚子裏。”本來麻叔謀已經是十惡不赦的壞人了，魯迅先生去説他的危害遠不及那些妨害白話者帶來的廣大長久。可見魯迅先生是多麼憎恨那些反對白話，妨害白話者。
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的力離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日看流雲是，會在我眼前一閃爍罷。”這是魯迅先生在小引中寫的。《朝花夕拾》，正如它奇特的名字一樣，是一本奇特的散文集，是一本膾炙人口的散文集。清晨綻開的花朵在朝陽的映照下格外嬌嫩，下午時的花朵雖然沒了清晨剛綻放時的嬌豔，但是在夕陽的映襯下卻更顯韻味。
翻開《從百草園到三味書屋》，我一下子墜入了夢的世界：夢裏有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥雀昆蟲自由自在地生長，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥時高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩如畫。
三味書屋也同樣有趣：後園裏可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書時有可笑又可愛的先生和畫畫兒的好時機……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會是孩子們除了過年過節以外最盼望的時候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望着看到喧闐的賽會：《陶庵夢憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的童年，充滿期望。
這時，“要到東關看五猖會”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，於是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏雲和冷冰冰的雨。即使成功背出了書中的內容，一路上的風景、五猖會的熱鬧，對於他“似乎都沒有什麼大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報答魯迅的救命之恩；它像傳説中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因為如此，它的死才會給小魯迅如此大的衝擊，以至於使他“仇貓”、怨恨長媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時代最重要的人，就是長媽媽了。她是一個“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習慣：常喜歡“切切察察”、睡覺時擺成一個“大”字、強迫我遵守煩瑣的規矩……最無法忍受的是她踩死了小魯迅心愛的隱鼠，卻謊稱是被貓吃了。這使小魯迅無比仇恨她。但事情最終出現了轉機：當小魯迅無意間向她提起對《山海經》的渴望和無處買書的無奈，她竟細心地記在心中，將《山海經》買了回來，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產生了強烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的筆下，既為我們展示了孩提時代美麗的生活環境，又描繪了童年趣事：或快樂，或失落，或令人嚮往，或惹人愛憐；不僅記敍了富有靈性的寵物，還描寫了孩童時期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無奈……相較於“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風趣又温柔的另一面。如果説魯迅是一個極好的畫家，那麼他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫卷。
《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，能夠説是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相比較較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。能夠吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《朝花夕拾》裏百草園的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不明白什麼是叫天子，何首烏似乎聽説過。被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，可是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方此刻是難得看到飄雪的。
記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，必須是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果此刻的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是此刻，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，僅有被約束的難受！
與我們的生活相比，《朝花夕拾》裏的私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，可是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，此刻生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不説，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人歡樂不起來。我正理解，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的歡樂。
沒想到一本普通的《朝花夕拾》，卻能夠在這麼多生活中的小回憶引起我的反思，或許這就是平常生活中折射出的大道理吧。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀着魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那麼真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年裏，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。在閲讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀着讀着，你彷彿就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動盪的年代，他可以在百草園中無憂無慮的遊玩，可以以蟲為伴；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥，但同時他卻承擔着超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學着放棄，抑制自己的慾望去背那些所謂的經典《鑑略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要着失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會着承擔一個家的重任。
或許，這就是那個沾滿碎屑的青葱時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。讀着讀着，我也想起了自己的小時候。
小時候，我喜歡坐在田梗上望着一片金黃的水稻，看着一個個忙碌的背影，心中綻放着一絲絲的甜蜜。那是收穫的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷裏望着滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受着那份濃濃的親情與温馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現在的我擁有着許多許多的書。每天在書中遨遊着，努力地學習，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧！
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
冰心、朱自清等都是我最愛的作者。在剛過去的這個暑假中，我閲讀了魯迅的一部回憶性的散文集——《朝花夕拾》，它原名叫《舊事重提》。
這本書講的是魯迅先生的童年和青年生活片段中的十件親身體驗的事。每個人的童年應該是快樂無憂的，但是魯迅先生要因為生活在一個封建社會裏，時不時會透露出一些迂腐的氣息，所以魯迅非常的反對那個半封建半殖民地的社會。魯迅大部分的使用了對比和諷刺的手法，用温柔的文字將自己內心的憤怒隱藏起來。
在其之中有一個片段叫做《百草園到三味書屋》。他用了許多鮮亮的文字記述在百草園無猶無慮的生活。我從字裏行間中看到他童年時的那份天真爛漫的感情。幼年的魯迅，趁着大人不注意時，鑽進了百草園和昆蟲作伴，採摘野花和野果子。然後和他的好朋友一起捕鳥，但由於他的性格比較急躁，他總是捕不到很多。在三味書屋中，雖然有嚴厲教誨的壽老師，但是他還是抵不住他心中的孩子氣。在壽老師認真講課的過程中，卻不知他的學生們在下面做着各式的小動作。而魯迅也在這當中，他則是在聚精會神的畫着畫。這一切是多麼的美好，值得令人回味。
《藤野先生》這一段我也很欣賞。藤野先生是個不拘小節的人，他不會太注重外表。他對工作也是極其的認真，其中用了一次對比手法，很好地展現了藤野先生的高貴品質，同時也看出了魯迅對他的敬仰。他對着每一位學生都是孜孜不倦的教誨和對他們都一視同仁，不輕蔑其他國家的學生，可以看出他是一位不攀附權貴的人，是個君子。
讀了這本著作。讓我瞭解了很多的事情，我們現在基本家家有電話，有手機有電腦，已經很少會有人踏出房門來感受這大自然的美妙，大家夏天幾乎都呆在空調房裏，拿着手機看着微信玩着遊戲，枯燥的度過每一天。在開學後我們也要因為學習而忙忙碌碌，生活是無味的。記得我小時候經常在春天的時候和小夥伴們一起在一片大草地上玩耍，還帶了一些食物去，在那享受陽光的滋潤；還有我特別愛花，所以會去摘花，可是我們家附近是沒有花園的，所以我就會和閨蜜一起去很遠的地方摘花，每次都會很心滿意足的回家，在路上和她們嘻嘻哈哈的！日子是相當的精彩。魯迅童年的時候，走進百花園，聽着大自然的音樂與夥伴們玩耍。走進學園，雖然魯迅也會時不時做些小動作，但這一切是如此的和諧！我們也應該拋開這些電子設備，多去感受一下我們國家的山水，感受着清新的大自然。我們應該認真而自由地過好我們的生活，使我們的家園更美好，用心感受每一天。我們的童年在逐漸的離我們遠去，我們要留下一個美好的回憶。
再也回不去的地方叫故鄉，而人生的回憶便是有味的清歡。
從書店回到家，拿出嶄新的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆：老師為什麼要推薦這本書給我們？這本書有什麼好看的？讀完了《朝花夕拾》以後我才明白。原來這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。比如在被選為課文的兩篇文章中就有這種手法。其中《從百草園到三味書屋》，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿；在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用樸素的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，反擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦爛的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
還記得小時候，爸爸、媽媽、哥哥和我住在一起，那時我時常會和鄰居的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆逝去，每次都要大人在門前大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，體驗着前所未有的快樂。如今，我們都不停的為學業操勞着，沒時間與夥伴們嬉戲玩耍了。每逢佳節，也不再出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的禮花，獨自享受着……
童年已經要逝去，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由……
魯迅，中國偉大的文學家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱，可謂是近代中國黑暗社會中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》後，我認識到，少年時與青年時的經歷正是促使魯迅先生後來發展的主要動力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《後記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來；《二十四孝圖》是魯迅先生對違揹人倫，毒害社會的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；；《五猖會》則以童年看會經歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿；《無常》中，活潑可愛的無常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛，更有力地批判了不平等的社會制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之後的求學歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學喚醒人們是必然的。因為他童年時無論美好或否的記憶，都化作了他之後前進的力量，魯迅先生善於從中汲取教訓，思考探索，對現實有進一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻並不晚。只要能領悟，總結經驗，將回憶化作力量，我們就能在前進的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”並不單指個人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。
縱觀古今，每一個王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上覆興之路。
而橫覽各國，每個國家必須重視歷史，才能開創未來，若不從歷史回憶中總結經驗。國家也不會長治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們瞭解歷史的原因。
無論從國家發展還是個人成長，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩人杜甫，飽受國破家亡之苦，可他卻沒有因此頹廢消極，而是滿懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩句中，書寫出了杜甫一代偉大的現實主義詩人的步步成長。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進又能給我們力量。對於美好的回憶，一味沉溺只會滯留不前。對於悲傷的回憶，一味傷痛只會抑鬱難行。將回憶化作力量，實是人進步的上上之策。
過去的只是回憶，而我們需面對的是將來。將回憶的包裹卸下，只留下經驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
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