尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我國自古以來就倡導尊老愛幼、謙虛禮讓。今天我演講的題目是《傳承好家風，培育好家訓》。好的家風是一所學校，它是孩子行為規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”，它對孩子的成長起着潛移默化的教育，雖然是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的。中國有句古語：“百善孝為先”。一個人如果不知道孝敬父母，那又何談熱愛祖國和人民。下面讓讓我們一起來傾聽中國古代有名的孝心故事：《陸隴其，孝行感少年》
陸隴其，字稼書，清，浙江平湖人，陸隴其素以孝聞名。據説，父親去世的時候，他正在京城趕考，得知父親去世消息，立刻赤足步行日夜兼程的往家趕。到了家裏，日夜哭泣，每天也不入內室，只是席地而卧。
他在靈壽當知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。一天，一位老婦人狀告她的兒子不孝。陸隴其對老婦人説：“我還沒有侍從，你的兒子正好合適，如果找到合適人選，就給他施用杖刑，然後遣送回家。”就這樣，這位青年成了陸隴其的侍從。每天早晨，陸隴其都恭候在老母門外，等母親起牀後，就照應着母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍着，時常逗母親開心，母親吃完了，他才吃剩下的飯菜。晚飯也是如此。只要有點空餘時間，就前來陪母親説笑。母親稍有不適之感，立刻找醫生，買藥煎藥，日夜守候在母親左右。這樣過了幾個月，這個青年突然跪在陸隴其面前，淚流滿面，請求回家看望母親。陸隴其問：“你不是討厭你的母親嗎?年輕人哭着説：“過去我不懂事，對母親不好，現在好後悔啊!”青年跟母親回家後，與以前判若兩人，還因為孝順在鄉里聞名。
家風不僅是一個家族的性格特徵，也是一種家庭內部的道德規範。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不和諧，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
好家風是優良品質形成的關鍵，是良好習慣養成的基礎，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。我們要繼承和發揚中華民族的悠久文化，就要同時繼承和發揚中華民族的好家風。我們要從孝親敬老做起，培育好家風，傳承好家訓，為培育和踐行社會主義核心價值觀傳遞向上向善的正能量。
謝謝大家!
家風家訓是一本神奇的大書。雖然簡單易懂，實踐卻很難。其中有一頁，就是我們必須實踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無邊”的孝道。
“近在身邊”來形容孝道的確不錯，它天天無意間和我們打交道。一想到“孝順”一定會想到孝順父母、爺爺奶奶，因為他們是我們最親近的人。有句古話叫：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。和父母相處的時間也是有限的，但我們應與時間賽跑，只要努力去拼，怎會留下終生遺憾呢?
每到週末，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩。我聽了，心裏暗暗欣喜：終於可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙着打掃衞生、洗衣服、燒飯……漸漸長大了，我終於懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是隻帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動使我感觸很深，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜裏，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嚐和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時間，同病房的一位老奶奶，拿着一個飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時教導我的家訓油然而生。於是，我走上前問道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭。我立刻帶着老奶奶到附近的麪館為她買面，並幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地説着：這個小夥子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了。
孟子説：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應該是無私的，不光是孝順親人，還應關愛身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路，給老人讓座......這是發自內心的，而不是被動的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責的人才會在最大時刻盡責”這句話，一個世界彷彿就是個温暖的家。
孝道是一條流不盡的長河，流經我的一生。只要我們遨遊其中，就覺得它不再那麼遙遠了。
時間就像江水流入大海，一去不復返。轉眼間，我從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為一名九歲的少先隊員。在此之間，我享受別人給予的快樂同時，也逐漸體會到幫助他人帶來的幸福。預示我已經長大了!
在沒看見那幅圖片以前，我花錢毫不猶豫，見什麼漂亮的就買什麼，大手大腳的，爸媽若是給了零花錢，我不到一兩天就花得身無分文了。
記得那天，我的橡皮舊了也不想用了，於是，我走進文具店，一塊橡皮吸引了我的目光。售貨員走過來説：&l小妹妹，要這塊橡皮嗎?才幾塊錢!買吧!&r我被售貨員説動了。喜滋滋地拿起這塊橡皮愛不釋手，剛要付錢，我就卻猛得想起報紙上的那副圖：那個貧困的孩子，凌亂的頭髮，黑乎乎的小臉蛋，穿着一套舊的不像樣的縫滿着補丁的衣服，眼神中流露出對幸福生活的渴望……想到這我把橡皮放了回去。就在這時，我彷彿聽見有人對我説：&l啊呀!就這點錢，只能讓他們飽了七年級，飽不了十五呀，算了，買吧&r&l不行，不行!&r我好像又聽見有人堅定地説：&l就算可以讓他們飽上一頓，也比吃不飽強呀，省下這點錢吧!&r我被這些話語弄得侷促不安的，一會兒將橡皮放下，一會兒又將它拿起來，就這樣一次兩次……橡皮已經被我的手捂熱了。最後我還是下了決心，果斷地放下了橡皮，對售貨員説了聲謝謝，轉身走出了小店。因為我知道，貧困山區的孩子們比我們更需要幫助，更需要大家的關心和愛護!我要把錢省下來，為他們創造美好的明天。
從此每省一點，小小錢罐裏就多了一份給他們創造好日子的錢幣，我的心中就替貧困山區的孩子感到一種幸福，一種快樂。在我的夢中，還夢見他們的歡聲樂語，看見他們的新的學校……我想他們的願望一定會在我們大家共同的幫助下實現的。
雖然，這九年的光陰，留下我無數的成長的足跡，但是印象最深的是：那幅圖片給我帶來心靈上的震撼，讓我真正體會到給予比獲取更讓人感到幸福!隨着成長我將踏下更多的值得追憶的足跡!
規以正圓，矩以正方，有了方圓，便有了規矩。説起家裏的規矩，總能憶起很多來，看似嚴肅的話題，竟也別開生面地有趣。
父母為人傳統，作為上世紀50年代左右出生的人，雖未熟知儒家禮儀，卻也有世代傳下來的規矩。別的不説，就是見了長輩客人，必然是要恭敬問候的，若是仰頭滿臉傲慢或是低頭佯裝無知，被父親遇見或得知，少不得挨一頓説。即便是有些人曾跟父親發生過沖突，彼此並不往來，父親也常要求我們見了應該打招呼，他説上一輩人之間的矛盾，跟孩子並無關係，見面尊稱這是最起碼的禮貌。
平日裏吃飯，也有很多規矩，首先吃飯時候要招呼大人，等全家人都齊了，才能動筷吃飯。當時大伯父吃住跟我們在一起，一般有什麼好吃的食物都要先讓着他。
説到吃的，便不得不説家裏的節儉，尤其是父親，最看不慣我們浪費糧食。每次吃完飯，飯碗內必須乾乾淨淨，不僅不允許剩飯，只要上面還沾着米粒，必然被父親叫回，全部劃拉進嘴裏方能離開。吃飯時要仔細，不能掉落太多飯渣。父親説我們，一點也不知道過日子，一看就是沒被餓過，餓急眼的時候，什麼都是好的。
還有做人的規矩，説話要有準，做事要有譜，定好的事輕易不要改變。時常有人通過父親幫着借錢週轉，父親少不得當保證人，一來二去，不免發生借款人到期違約的事情，沒有辦法，很多時候，不是借款人不講信用，就是出借人不講道理，結果先用家裏的錢幫着還上。最慘的一次，借款人攜款消失，最後只能墊付，成了一筆死賬，雖然出借人並未追究，可父親説，做人要講信用，畢竟錢是我去拿的，就有責任幫着歸還。父親教給我們要以誠待人，雖然有時吃虧，但對得起良心。
父親常常告訴我們要腳踏實地，遠離歪門邪道，當年爺爺便嗜賭如命，輸掉了大半個家業，還常常同奶奶打架。父親對此深惡痛絕，不允許我們沾賭。只要是有賭博的地方，無論額度大小，他都遠離，也禁止我們往那樣的場合湊。
這些規矩，印在心裏，融入血液，深入骨髓，浸潤了我們生活的點點滴滴，成為我們行走在世間的標尺和準則。當要破壞時，諄諄教導便在耳畔響起，陡然萬丈鴻溝，再難逾越。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現着優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但是對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
各位領導、各位老師：
大家好！
有一種美妙的生物叫春蠶——春蠶到死絲方盡；有一種崇高的精神叫紅燭——蠟炬成灰淚始幹；有一種博大的情懷叫奉獻——莫問收穫，但問耕耘。
千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在他們的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟樑之材！誰又能知道，這其中包含着多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白髮，斑斑皺紋是的見證。在我眼裏，教師就是一朵花，一朵不嬌豔卻有着超強磁場力的花，總是靜靜地奉獻着自己。最美的花，不一定要有華麗炫彩的外表，不一定要有沁人心扉的香味，不一定要有常開不謝的毅力；最美的花，總是開在最安靜的地方，那麼的潤物細無聲，卻又時時刻刻讓你感受着他的存在，用他的磁場力影響着一波又一波的“賞花者”。
武川縣特校教師張美麗、張秀麗姐妹，堅守崗位20多年，面對特殊的孩子們，她們傾其所有、日夜操勞、身體透支了，疾病纏身，可她們依然執着的堅守着，20多年來，這裏已經走出了150多名學生，一個個聾啞兒童走出了無聲世界，一個個智障兒童有了自理能力，一些殘疾學生的作品在國際比賽中獲獎，3名學生考入了聾人大學。如果沒有執着的理想信念，如果沒有高尚的道德情操，如果沒有姐妹倆無私的愛，怎會有學生今天的成就？！
只願一生育桃李，不問辛苦為誰忙。我們身邊奮鬥在教育一線的無數個教師又何嘗不是像他們一樣，在清貧而執着的歲月中，在辛勞而平凡的崗位上堅守着自己的承諾。他們以校為家，愛生如子。一天天，一月月，一年年，紅顏老去，青絲漸白，孜孜不倦地追求着，默默無聞地奉獻着。
他們不是演員，卻吸引着學生飢渴的目光；他們不是歌唱家，卻讓知識唱出迷人的歌曲；他們不是雕塑家，卻塑造着一批批青年人的靈魂。或許他講課的每個細節隨着時間的流逝會被學生淡忘，但他的熱情、勇氣、信念和慈愛會永遠保留在每個學生的心中。
教師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的；紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恆的。身正為師，學高為範。教師用執着的理想信念播種，用高尚的道德情操耕耘，用紮實的學識辛勞澆灌，用博大而無私的仁愛默默滋潤。捧着一顆心來，不帶半根草去。這朵最美麗的花，開在最安靜的地方。
親愛的老師、同學們：
大家好！
我今天演講的主題是“良好家風，從我做起”。
中華民族是禮儀之邦。它受儒家文化的影響，形成了我們的仁義、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。
弘揚中華優秀的傳統美德，良好的家風，注重修養，注重行為，以身作則，傳道授業，培養和傳承良好的家風。從我開始，良好的家風可以使個人獲得進入社會的基本素質。
在道德觀念上進行自我約束，特別是為實現弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩定、樹立道德自信、實現中華民族偉大復興的中國夢。
家風簡單地説就是一個家庭多年構成的為人處世的風尚，或者是家規、家格、精神、性格等，包括家庭成員的態度和行動原則。
建立良好的家庭風格最重要的是理解和表達父母或家庭主要成員的思想、觀念、態度和行動。其次，是家庭的規則，雖然大多數家規沒有書面記錄和要求，但身教、口傳的傳統美的教育非常關鍵。
最後，具有良好傳統家庭風格的家庭，自古以來在中國最重要的事情，就是對孩子的教育，良好的教育，培養良好的素質，良好的思維方式，行為規範。
家庭教育是孩子成長過程中的基礎教育，良好的家風是未成年人成長的基石。家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的作風、風格和傳統，包括為人處世的態度和行為準則。
家風是一種潛在的無形力量。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格。它是一種無聲的`教育，一本無聲的書，一種無聲的力量，是最基礎、最直接、最頻繁的教育，它對我們的影響是全方位的。
良好的家風是一所好學校。在普通的學校教育中，家風體現在孩子的言行舉止上。我們經常説的一句話就是，這孩子有家教，那孩子沒有家教。
家教也是一種家風的表現，通過孩子的言行表現出來，家風不僅是一種道德教育、禮貌教育，更是一種規範、一種文化、一種風氣。良好的家風是一所好學校。
只有把良好的家庭氛圍融入到每個家庭的血液中，不斷規範自己做事的思路和方法，才能使良好的家風堅不可摧，經得起風吹雨打。只有讓良好的氛圍和千家萬户的共同價值觀相互融合、相互支持、才能在全社會激發出崇德向善的正能量。
家風如細雨，潤物細無聲。每個成年人都必須把掌握好自己的言行，為孩子的成長創造良好的家庭氛圍。
因為只有良好的家庭作風才能
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