我國是一個有着豐富文化底藴的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今日我就給大家説説端午節。
為什麼端午節會在每年的陰曆五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們為了紀念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一齊包粽子，有説有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一齊吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每户還會準備一些艾草，插在大門和窗户上，我問奶奶“為什麼要在門上插草呢?”奶奶説“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家裏有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉構成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，願端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個禮貌古國有着深厚的文化底藴。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，之後有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生於憂患，死於安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就説“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鍾子期又説“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鍾子期那樣懂得自我的音志。後遂以“知音”比喻對自我十分了解的人。一個“知音”裏，就有這樣一個動人的故事，能夠想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“願得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一齊走到白頭也不分離。這樣一句家喻户曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心絃，因為它飽含着真情實感。
古語云“百善孝為先。”那麼説起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感激，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端着一大盆水，笑着對媽媽説説‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感激和至深的愛。他給了我們一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應當聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧着自我的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶裏。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脱穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個職責“傳承禮貌，弘揚文化。”
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今日，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關係的實踐結晶，是人與人間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢教師在打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬地立在門外，等候教師醒來。教師一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子温暖後，再請父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香温席是中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
中國，一個具有五千年曆史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;一個……
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規定都遵守，見到教師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時候，父母總是説見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，僅有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向説“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”教師也經常説“在校必須要叫教師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是此刻的我，總覺的自我是一個小大人了，一向嘴邊掛着阿姨叔叔什麼的，會被我自我的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的説我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，異常是公交車。在公交車上，後門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站着，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐着的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員説“誰能讓一下位”我有信心説我不是這樣的!因為我做到，看見這樣的情景會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悦，也使那些受人禮貌相待的人喜悦!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!
我家有一隻花瓶，從我記事起，就在正屋的條几上擺着，大人們用它盛茶葉。
它是民國時期的粉彩花瓶，有近百年的歷史了。也應算是不大不小的古器了。今天我又細細觀賞這隻瓶，青白色的瓷，很細膩，反着亮光。形狀就如一隻普通酒瓶壓縮變埃之後在底部又收了一下腰。不過整體來看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖：在後花園裏，小草青青，花兒爭豔，小橋幽靜，只有流水潺潺。小橋旁的石凳上，坐着一位嬌羞的小姐賞花，一個丫環手持小扇，站立一旁，在為小姐扇涼。花瓶的另一面，是墨青色的四個秀美的字：美色清華。旁邊有落款。因為用的時間長久，瓶口有些殘破，不過被瓶蓋遮掩，倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個如奶頭的小抓手，蓋上也有圖案，是個纏着玉帶的紫色如意。整個花瓶秀美精巧，古色古香，很有收藏價值。
中華傳統文化，光輝燦爛，博大精深。只要你仔細研究，就會發現，就是一個小小的花瓶，也藴含着一個世界，或是一段歷史，或是一個故事，或是一個傳説……
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