選擇精彩演講稿5分鐘

選擇奮鬥，我不後悔，既然選擇了，就不會放棄，遇到坎坷，我不退縮，因為我奮鬥了，就夠了!藍天還是一樣的藍天，白雲還是一樣的白雲，事情到了最後，我們只有奮鬥!共同閲讀選擇精彩演講稿5分鐘，請您閲讀!

選擇精彩演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“結果”這個詞在詞典裏的意思是：在一定階段，事物發展所達到的最後狀態。“選擇”這個詞在詞典裏的意思是：挑選。我想“挑選”應該是指挑選形成“結果”的一個發展過程

那麼他們之間又有什麼關係呢?我認為選擇與結果是相依相存的。因為只有選擇了以後，才會有結果;而人們又為了某個結果再度選擇。這樣選擇與結果便很巧妙的形成了一個輪迴，一個個輪迴豐富了我們的人生，使我們的人生充滿了選擇。

其實在我們出生的那一刻起，我們就已經開始進行選擇。我們好像一個在旅途中的人，一個不知去向的哪裏的人。而人生的選擇，則又恰恰如一條條的路。不同的人，選擇不同的路，走向不同的方向，看到不同的風景，最後又各自得到不同的結果。

人生的選擇是沒有很多時間讓你思考的，因為這個選擇也同時擺在別人面前讓別人選擇，所以我們應當把握住每一次選擇的機會。人生的選擇又是沒有後悔的餘地的，因為我們不知道我們選擇過後的結果是怎樣的，所以當我們知道的時候，結果使我們無法後悔。既然如此，我們就應該微笑面對我們每一次選擇所帶來的結果，因為它們畢竟是我們認真思考後所選擇的。一個人的選擇往往會影響到其他人的選擇與結果。就像材料中的騎士一樣，他選擇了其中一方，那麼這一方就極有可能會因為他的到來而戰勝另一方，同樣的，另一方也極有可能會因為他的到來而戰敗這一方。每一次的選擇都是一次創造一個結果的機會，既然這樣，那麼在這位騎士做出選擇的時候，就應當考慮到他的選擇會造成的後果，那麼在他戰敗後不應該再去請求勝者再給他一次選擇的機會，而應當去坦然面對這個結果。

就像亞里士多德説的那樣，我們只能決定選擇以前的事，就算我們能夠阻止我們的選擇所導致的結果，但也仍然改變不了我們曾經朝那個方向選擇過的事實。所以我們不如在選擇前好好想清，認真對待，儘可能地不選擇錯誤的選擇，也不讓我們的粗心令自己後悔。

讓我們認真的選擇，坦然的面對結果吧!

選擇精彩演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

不論有沒有意識到，我們都一直在人生的道路上前進。我們從國小習數學，聽着數學老師們一遍遍的強調：“兩點之間，線段最短。”但當我們沿着目標筆直地前進時，卻難免看到自己一遍遍地被那些“投機取巧”的人超越。意外和不甘悄然降臨，憑什麼?為什麼會這樣?

年幼時，世界總是會被我們想得無比簡單。既然有了目標，那麼前進便成了的以及必然的選擇，心中想的是：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”其它的一切都變得不那麼重要，恐怕在路途中撞上了南牆也會報着撞破南牆繼續前行的決心。我們不是不會累，也不是不會痛，大家都是血肉之軀，但是心中那份對於成功的渴望戰勝了一切，默唸着：一切都會好起來的，只要再堅持一會，就能成功了。就這樣，我們披荊斬棘地痛苦地前行着，心中保持着這一份微妙的平衡而固執的堅守着自己的信仰。就在這時，壓死駱駝的最後一根稻草出現了：為什麼那些遇到困難時沒勇氣面對的人反而跑到了我們前面?那些懦夫憑什麼戰勝我們?

在這種關鍵的時刻，不同的人就會表現出截然不同的反應。第一種人會一直抱怨命運的不公，漸漸地他就找不到自己前進的動力，會懷疑自己長久以來堅持的東西是不是真的值得繼續堅持下去，最後就此頹廢，如此混過一生。相比第一種人，第二種人更懂得堅持的真諦，他或許一開始會有疑惑和不甘，但是最後他們決定堅持自己最初的選擇，無論他人如何如何，他們繼續無悔地撞着南牆，執着前行，也許不知什麼時候就一不小心變成了第一類人。相比前兩類人，第三類人的珍貴之處在於他們懂得思考。在看到那些自己瞧不起的“懦夫”遙遙時，他們有_一切審視自己的勇氣。這一過程會是漫長而痛苦的，他們中的一部分人沒能有所收穫，便成第二類人。

但是，總有一些幸運兒會豁然開朗。再繼續前行時，這些人會採用曾經自己瞧不起的“懦夫們”的做法，在遇到困難時，他們有時會盡可能地繞過它，而不是不顧一切地與之死磕。他們懂得了在前進時要講究技巧，繞過困難也是解決困難的一種方法。但是當困難避無可避時，他們會毫不猶豫地衝上前去，盡一切可能戰勝它。然後，這些人會縮短與前人的差距，甚至超越他們。

前進時也面臨着選擇，你選好了嗎?

選擇精彩演講稿3

今天我講話的題目是《選擇真善美》，耶穌曾説：“擁有真、善、美的心靈是一生中的幸福，它使人生的每一天都燦爛。”心靈如海。

有人説他喜歡波光粼粼;有人説他喜歡水天一色;有人説他喜歡旭日出海;有人説他喜歡飛魚躍波。心靈的選擇如此寬泛，恐怕博學的智者也難以計數。但是，每一個豐實而滿足的人，都會選擇如下種種——

選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長路，艱難險阻，悲歡離合。有了真心、真情，才有了一段段的瀟灑、無畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的灑脱;戍守邊塞的徵人選擇了真，才有了“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的豪放;做客天涯的遊子選擇了真，“古道西風瘦馬，夕陽西下”把千古遊子都吟得潸然淚下。當心靈像水晶一樣純潔，那麼繁亂的心緒被風拂去，把酒臨風，共觀嬋娟，心靈變成了淨土。

選擇善，讓心靈像火焰一樣温暖。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”古語的光芒經過歷史長河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，於是雷鋒的精神在新世紀大放異彩;李素麗選擇了善，於是小小車廂成了時時歡笑的海洋。當心靈像火焰一樣温暖，便沒有了是非曲直的滌盪，沒有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。

選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細針催綠柳條;夏，夕陽晚照時流鶯聲聲鳴叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹掛在暖陽下閃着金光。當心靈飽覽了大自然的美好，自身也會像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習慣了自由與清風，温暖與陽光，陰雲和暴雨再也無處容身，心靈，成了燦爛的世界。

選擇真，我們擁抱藍天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!

我的演講完了，謝謝大家!

選擇精彩演講稿4

一個農夫在烈日下埋頭苦幹，沒有聽從商人“選擇優良的種子和正確的方法”的建議，一味苦幹，其結果也只是南轅北轍。因此。我們應以正確的方式努力，以合理的方法取得成功。

愛迪生説過：“天才就是那99%的汗水加上1%的靈感。”這99%的汗水固然重要，但剩下的1%的靈感也是起決定性作用的，靈感意味着有合適的方法，正確的規劃，以及高瞻遠矚的目光。

汨羅江邊，一位滿頭白髮的老人在無奈地歎息踱步，竹杖一下下擊打着地面，又一下下地敲進他的心中，他的雙目滿噙淚水，溝壑般的皺紋訴説着他的滄桑。他大興變法，誓助楚國稱霸諸侯，併為之傾盡一生，費勁心血卻屢遭流放，執着努力卻終無成果，奈何從了一位昏君發出“何處招魂，香草還生三户地;當年呵壁，湘流應識九歌心。”的哀鳴!終得一躍而下，含淚而亡。

失敗不一定是你不努力，而是沒有用正確的方法實現自己的報負。

東漢末年，一代鬼才司馬懿，他有着與孔明媲美的智慧，又有着與曹操匹配的狡黠，他滿腔抱負，只為成功。而曹操經官渡之戰後聲名大振，北方諸郡盡收囊中，座下文有程昱荀彧，武有曹仁曹洪，他此時投奔必不被重用，於是他努力研究天文地煞，在努力中等待良機，以合適的方式進入曹營。終於，赤壁之戰曹操大敗，戾氣鋭減，元氣大傷，他投奔曹營後即被重用，最終以自己多年的努力與智慧征服了曹操。

成功不能只是一味努力，而要以正確的方法最大程度地成功。

近代，魯迅立志學醫救國，在日本他幡然醒悟，他決定“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊”。以正確的方法救國救民，他將筆鋒作刀鋒“橫眉冷對千夫指”以犀利的語言喚醒沉睡的中國人。他以“俯首甘為孺子牛”的態度服務人民，最終功成名就。

當意識到自己走在錯誤的道路上時，應學會改正，再朝着偉大的目標更進一步。

合適的方法是指能順應時代潮流，能最完美地實現追求，以及能洞察未來變化的方式，只有選對了道路，才能在不懈趕路的條件下到達勝利的終點。

選擇精彩演講稿5

從小父母就告訴我們：“一定要努力，努力學習”。但當我們學業進入初高中時，突然發現除了努力之外還需要另一項技能——選擇。

人生就像一道道選擇題，不過卻沒有標準答案，無論怎麼選擇，最終都是為了一個目標：讓自己變得更好。邁入高中的課堂，此刻的我將面臨大學聯考這一個選擇，如何通過大學聯考去到理想的大學，這就需要日常的努力，可是當我們努力時還要考慮一件事情——以什麼方式去參加大學聯考。

我想在固有的思維當中，參加大學聯考我們應該去提高自己每個門科的成績，門門為優則代表有希望去自己夢想的大學。但我想説除了這樣的方式以外，我們還有另一種選擇——作為藝考生參加大學聯考。

藝考生也許有些人沒有聽説過，但它對於成績一般的學生卻是一個福音，通過這樣的方式，我們的成績只要達到標準分數線，便有機會上大學，不過相對來説可選擇性會少一些。當選擇成為一名藝考生時，你將要去學習除正常學科之外的一些藝術學科，比如美術、攝影、空乘……這時你需要更加努力，甚至比那些正常參加大學聯考的人更加辛苦，而且要保證成績不下滑或者更近一步。

參加大學聯考和不參加大學聯考也是一種選擇，不參加大學聯考則代表你是保送生或者不去上學的人，這時結果也會不同，保送生晚進入社會幾年，但步入社會後薪酬會有上升空間，而另外一種則是相反，早進入社會生活，薪酬在區間徘徊。

這些是現在的選擇，當選擇之後，你又會面對下一選擇，人生便是這樣，一道選擇題後接着下一道，直至生命消失，你會在人類歷史留下痕跡亦或者一生無為。