作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環節。經過了這次的暑期社會實踐活動，同學們從中體會到現在的大學生最缺乏的是實踐，但是在各高校中的實踐機會卻是少之又少，而這恰恰説明了我國內地高校與國外高校的差距所在了。在現實高校教育體制不可能有太大的改革現狀下，我們在校大學生應該多多利用大學生活的空閒時間走進社會多多實踐，培養自己的實踐能力；在培養實踐能力的同時我們應該紮實自己的專業基礎與其他相關知識，為在踏入社會與自己的職業生涯前多做準備。
現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。
目前大學生選擇工作日漸趨於理性，能夠從實際情況出發選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。通過本次社會實踐本班同學已經逐漸漸形成了為自己選工作的良好態勢，而不是以前的為專業選工作。
社會實踐的目的在於用馬克思主義科學理論武裝青年，用社會主 義榮辱觀教育青年，用改革開放和社會主義現代化建設取得的巨大成就鼓舞青年，用全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的美好前景感召青年，用先進典型激勵青年，引導廣大青年堅定跟黨走中國主義特色社會主義道路的信念，勤於學習、勤於創造、甘於奉獻，與祖國共奮進，與時代同發展。要緊緊圍繞我校大學生的培養目標，着眼於學校學生人才培養體系和人格培育體系建設，通過組織開展豐富奮發進取的主動性、積極性和創造性，提高我們大學生的社會適應能力和社會競爭力，增強社會責任感。
通過這次社會實踐，我們懂得了很多人生的'哲理，我相信，在以後的生活中我們一定會更加努力，更加頑強。
我們亦將更多地關心這個社會的和諧，讓笑容綻放在每一個人的臉上。
這次社會實踐使我們能在以後立足增添了一塊基石。從一開始的笨拙無措一步步到可以很從容的講出自己的想法，通過這次暑期社會實踐不但豐富了我們的知識，使我們向更深的層次邁進，對我們在今後的社會當中立足有一定的促進作用，同學們也認識到，要想做好自己的工作單靠這幾天的暑期社會實踐是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經驗，俗語説：紙上得來終覺淺，沒有把理論用於實踐是學得不深刻的，當今大學教育是以理論為主，社會實踐對我們來説是受益非淺的，還有一年半我們就要走向社會了，相信這次實習對我今後參加工作一定會有幫助。
我們面前的路還很漫長，需要我們不斷的努力和奮鬥。相信通過這次社會實踐，所獲得的實踐經驗對我們來説終身受益，在我們畢業後的實際工作中將不斷得到驗證，我們要不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中把我們所學到的理論知識和實踐經驗不斷的應用到實際工作來，為實現自我的理想和光明的前程努力。多彩、富有實效的社會實踐活動，進一步激發我們青年學生健康成長。
X月初我們10福祉系全體同學在劉純老師，鄭滬生老師，及陳文斯老師的帶領下我們一行走進了長春市進化社區，這是我們第一次走出教室在社區中參與這種活動，意義非凡，並且收穫頗豐。
一、我此行的主要目的：
（一）調查社區老年人口
（二）調查如今的養老狀況如何
（三）調查老年人的健康狀況，
（四）調查老年人的生活條件。
二、活動流程
（一）首先社區主任為我們介紹了社區的基本狀況，等一些列的自然情況，其中提到進化社區老年人數量與其他社區相比人數較多，並且兩勞釋放人員也居多，老年人口數量每年呈一定數量增加，這是關鍵所在。
（二）我們由陳老師帶隊首先走入當地一普通居民家中做實地調查，並發現一些問題，老人通常都跟子女生活在一起，我們調查的這位老人就是跟女兒生活在一起，為了照顧老人，女兒沒有任何工作，無收入來源，老人常年吃藥，家庭負擔較重，且居住條件並不是良好，面臨的養老問題十分嚴峻。
（三）在經過我們一番詳細調查與溝通後，發現諸多問題，這位老人83歲，有心臟病史等，視力也有問題，但思維相當清醒，老人的身體健康情況不容樂觀大病小病總會有些，更值得我們注意的是老人的精神狀況十分不好，對生活沒有充滿希望，鬱鬱寡歡，並且不願意與人溝通，我試着用我在課堂上學的學的知識與老人進行談心，努力與老人尋找相同的話題，並手握着老人的手，給與其親切感，老人在我的帶動下與我漸漸的願意與我交流了，並且難得的是在老人的臉上看到了久違的笑容，可見之前老師教給我們的福祉知識是多麼的有用，遺憾的是自己學到的專業技能不夠多，以至於不能更進一步的為老人服務。
（四）老年人的生活條件不容樂觀，老人居住的是一幢老居民樓，可謂歷史悠久，殘破不全，在進入樓裏之前我甚至以為這棟樓已經被廢棄很久了，然後進入房間後的第一感覺是陰暗，房間窄小，牆上斑駁不堪，傢俱破舊，且一張牀就已經把房間的一半地方佔據了，由於是一樓，而且地勢較低，潮氣重，居住環境根本不利於老人的健康，進入老人家的時候天氣已經很冷且沒有取暖設備，老人穿的較多，總説冷不愛走動，與老人談心嘮嗑時問起是否參加社區活動，老人根本不知道社區為何物，更別説參加社區活動了。
三、總結與體會
整個社區之行發現了許多優點，社區主任非常熱情，態度很好，耐心為我們講解，社區也有意識的組織各種文化活動，也有一定的場地與硬件設施，能夠豐富老年人的日常生活這是值得我們讚賞的，但是通過調查也發現存在許多問題，首先社區活動的宣傳不是很到位以致於許多老人都不知道有社區活動，不能更好的發動全體老人蔘加，而我覺得更重要的問題則是在於老人當今的自身狀況與養老狀況令我較為擔憂，身體健康狀況不好，心理精神狀態也不是令人樂觀，再就是由於老人自身需要照顧則家庭中必須有一人給與照顧，勞動力減少，家庭的開銷增大，收入減少，使家庭生活困難，加重家庭負擔，何談幸福，何談福祉，根據以上問題，我給出的建議是：
（一）社區方面：
1、社區應加大宣傳力度，努力讓所有老人蔘與所有的集體活動中去，做到老有所樂，從而改變老人的精神狀態。
2、針對老人自身的情況，應當找專門機構給與其照顧幫助，好讓家庭成員解放出來，投入到社會生產之中，才能減輕家庭負擔，才有資格談幸福，才有本錢談福祉，還需要的是懂得心理的社工入户走訪談心，解決老人們普遍存在的心理問題，得讓老人對生活充滿希望，對自己充滿信心。
3、逐步幫助老人改善身體健康，充分組織動員老人蔘加力所能及的各項活動。
（二）家庭方面：讓家庭中成員在日常生活中須注意對待老人的言辭，與態度，對待老人這種特殊人羣有時需要另一種思維，儘量滿足老人要求有時善意的欺騙也不失為一種解決問題的辦法，老人能做到的事情儘量讓老人自己去做，多與家中的老人進行溝通，緩解老人的孤單感等。以上便是這次社會調查中所發現的問題與建議。
經過這次社會調查我獲益匪淺，親身踏入社會才得以讓老師們在課堂上教授給我們的只知識得以發揮，但也深深地認識到專業知識的重要性，深深的覺得自己需要學習的知識還很多，需要走的路還很長，革命尚未成功，仍需加倍努力。
社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。一個多月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
一、管理者的管理
在公司裏邊，有很多的管理員，他們就如我們學校裏邊的領導和班級裏面的班幹部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級裏的同學們！要想讓他們服從你的管理。那麼你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是説：在管理時，要因人而異！
二、自強自立
俗話説：“在家千日好，出門半”招“難！”意思就是説：在家裏的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這一個多月裏，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
三、認識來源於實踐
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。
實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
四、專業的重要性
選擇了工業設計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分佔主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業裏並沒想象中如此容易。平時在學校，設計不合理改一改就可以交上去了，但在公司裏，老闆可不喜歡出錯。所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持着這種競爭狀態，才能在市場中立於不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校裏是學不到的，這裏更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯並不是像在學校裏一樣老師打個紅叉，然後改過來就行了，在公司裏出錯是要負上責任的，這關乎公司切實的利益損失。
五、小結
很多在學校讀書的人都説寧願出去工作，不願在校讀書；而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在餐廳裏，別人一眼就能認出我是一名正在讀書的學生，我問他們為什麼，他們總説從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧！我並沒有因為我在他們面前沒有經驗而退後，我相信我也能做的像他們一樣好。在學校裏也許有老師分配説今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裏，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要儘自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這裏是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在着競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經説過大學是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客户、同事、上司等等，關係複雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會埋怨，實際操作這麼簡單，但為什麼書本上的知識讓人學得這麼吃力呢？這是社會與學校脱軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了課堂上地認真消化，有平時作業作補充，才能比一部人具有更高的起點，才有更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味着大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
畢竟，1年之後，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以後的人生旅途是漫長的，為了鍛鍊自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都説寧願出去工作，不願在校讀書；而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
今年的暑假，我過的和去年有所不一樣。其實學校要求我們參加社會實踐，無非是想讓我們提前接觸社會，瞭解社會，這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心，於是我才決定今年要真正的去接觸社會，品嚐社會的酸甜苦辣。
暑假我一開始，我開始了緊張的規劃，開始和同學一齊商議着，想找點事情做。打工也好，義工也好，總之該去做點什麼。當我告訴父母説要去做義工時，他們都感到驚訝：在他們眼中我還是孩子，平時又不太愛説話，能一個人出去打工肯定吃不了苦，幹不了幾天就會回家。我們還是進取聯繫，可是很多地方覺得我們工期很短，不願意找我們。也是，誰願意為了一個月半個月的事情就付工資的。然後聯繫到了民政局孤兒院，説是想陪孩子們做些事情，答覆卻也是一樣，他們只要長期的義工，短期的不理解。想來也有道理，把孩子嚇壞了，短期工走了找誰去。最終，總算找到了一個地方，一家敬老院願意收容我們。於是我們就踏上了工作的路途。
第一天，經過一番尋找，才最終找到那家敬老院。偏僻，凋零，與預想的樣貌完全不一樣。可是沒有時間感慨，繁重的工作接踵而至。我們不是來慰問老人，獻愛心的，我們是來客串工作人員的。地面很髒，掃地的掃帚卻已經磨損的很不像話，掃起來很吃力。之後換來一把大的掃帚，環衞工人清理大街上樹葉的那種。只是，我們誰都不會用。我們這一代成長個孩子，估計都只是看過那些沒做過那些吧。於是很羞愧的，讓老人上了一課。老人接過掃帚，説孩子們沒做過這個吧，我來吧。
掃地是一個沉重的工作，體力很容易消耗的。地面稍微清理之後，我們沒有時間休息。我被帶入了一個倉庫，那是老人們的孩子們送來的棉被等過冬衣物，看起來有些發黴的樣貌。我需要把那些都搬出去曬。沉，真的很沉。只是，這不是個技術活。有一個朋友被帶到房間去，幫老人們擦桌子板凳。據説有些時候會被罵出來説是不準動他們的東西。受了委屈不能找老人説理也許很難過。
第一天上午是很短暫的。我們看到了老人們的飯菜，都覺得有些不忍了。午時又是一個沉重的時段。他們拿出一條三十來米的厚重地毯，讓我們給洗了。説是去年冬天辦活動用髒了的。折騰了一個小時，我們也沒找到好辦法能夠洗，只能潑水上去，撒洗衣粉，用刷子刷，可是進度實在有點慢，被批評了。直到院長拿出剪刀，剪成了三節，才能放進水池搓洗。體力活期間，還有成員去陪老人下棋解悶，唱歌跳舞什麼的。第一天就是這麼過去的。直到晚上，我們才聚在一齊，開始感慨。敬老院不大，僅有二三十號老人，可是工作人員除開院長，竟僅有兩人。我們總算明白為什麼他們理解我們答應的那麼爽快，去年冬天的活都搬出來了。
接下來幾天的生活大同小異，除了體力勞動，就是陪老人説話。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執着的。可是如果你只問耕耘不問收穫，那麼你必須會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要明白給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和進取性。要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。我不明白多少人有過這種感覺，但總的來説，這次的生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，那一週的生活，我收穫還是蠻大的。
這次工作雖然早已結束，但它給我們留下了許多思考。國內敬老院普片存在這種狀況，收費不低，服務卻很不夠。經過交談我們得知老人的生活並不如意。武漢夏季炎熱如斯，老人們卻不能開着空調，不是沒有，而是敬老院省電。老人們沒有誰能聊天，寂寞孤單。老人們的生活起居需要人照顧，可是正式工作人員僅有兩個，那麼些地方要打掃，怎樣可能忙得過來，怎樣可能不是吧去年冬天的地毯等我們來了洗掉。我們去的第一天，看見有個老人明顯神志不清，之後好像是暈倒了，竟然只是把他抬到陰涼的地方，竟然沒有醫生來檢查一下。我想國內的小型敬老院也許大多都是這種光景，外面宣傳很光鮮，裏面生活像牢獄。想來他們的孩子們不期望老人過這樣的生活吧。
使我們這些讀聖賢書的人也開始關心窗外事。它時時刻刻提醒我們，我們國家還存在着許許多多這樣或那樣問題，經濟還不夠發達，政治體制還不夠健全，十分需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為經濟的快速發展，儘自我應盡的一份力，作出自我應做的一份貢獻！堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展。經過社會實踐活動，我們從與人民羣眾的廣泛接觸、瞭解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會職責感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識本事、適應本事和創新本事。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學。學有所用，在實踐中成才，為社會服務，是社會對當代大學生的要求。在實踐和貢獻中體現自身價值，不斷拓展社會活動範圍，挖掘自身潛力，明確目標和歷史使命，是我們對自己的要求。
XX年x月x日~x月xx日，我參加了由xx學院團委組織的“xx”行動。短短十天留下了的是烈日下的厚重記憶以及社會實踐帶來的啟迪和成長。有些感悟和學習到的知識我將終生受用。理論聯繫實際，磨礪自己的品性，成長才幹，聯繫羣眾，感受收穫的喜悦，塑造人生價值觀，社會觀，從而體現自己的生存價值。
次此活動我被分配到了xx社區。xx社區位於xx中段。上起自荷花池，下抵於xx。和11個社區一起受管轄於xx街道辦事處。社區內有xx實驗幼兒園。工商銀行，xx社區醫院，水果批發市場等便民設施。附近有幾所學校，分別是：xx中學，xx師範學院，xx高等衞生職業學校以及xx學校等。這裏是xx市重要的交通樞紐和經濟發展中心。
統一着綠色衣服，白色鴨舌帽。我們的行動不僅代表着自己，同時也代表了xx學員的風采。我很慶幸自己能夠爭取到次此鍛鍊的機會，和師兄師姐門一起度過這個充實的暑假。在社區朱主任的帶領下，我們一行五人拉到xx社區，開展了為期十天的社會實踐活動。我們受到了社區居委會十多名辦事人員的歡迎。在接下來的工作中，在各位叔叔阿姨的指導和支持下，我們不僅順利的完成了工作任務，也得到了小區居民的認可和喜歡。
這十天裏，我們五名成員或分散或集中工作，負責不同的項目。每天早上9點不到就守侯在居委會樓下等待主任安排工作或是自己主動提出要求工作的內容。大家嚴格恪守工作紀律，不遲到，早退，認真完成好自己的工作。積極參與，主動爭取。本着服務的態度和自我鍛鍊的目標，結下了深厚的友誼。我們克服了重重的困難，整理和完善了各類質料，並且以板報的方式，普及了醫療保健知識，倡導了健康文明的生活方式。
我的工作豐富多彩。在社區主任的聯繫和幫助下，我得到了兩天到社區醫院見習的寶貴機會。在這繁忙的兩天中，我連續兩天中午沒有吃午飯，以飽滿的的熱情和求知的精神，從陌生到熟悉，與這裏的醫患和護理人員，醫生之間建立了良好的關係，受到了他們的關心和幫助。在與他們的交流中開拓了視野，也學習到了很多實際運用。比如我學會了如何疊手套，如何打針配藥。其中最難忘的應當是自己給自己第一次扎針的經歷。當我身捉白衣忙碌與病患中時，“天使的職責告訴餓要以嚴肅的態度對待醫學事業，這是我們作為一名醫學生應當具備的品質。我們必須確保自己的醫術不會給病及其家屬帶來傷害。
以後的幾天，我做過文祕，做過電腦打字員。還承擔了我們社區和xx社區的部分板報工作。我們學以致用，受到了小區居民的尊重和喜愛。原來每一個人的付出總會有收穫，不能忘記的是幼年求學繪畫的經歷，現在的我能夠有一技之長，得到更多與他人交流的機會，完成好自己的工作任務，這難道不是自的我的一種價值嗎？這也是本次實踐活動中的收穫！
生活，帶着年輕人特有的蓬勃朝氣。走入社會，瞭解社會，深入社會。暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗社會、服務大眾的真實契機。而我，也在這次社會實踐中領悟到很多曾經根本無法懂得的道理。經過幾天的實踐，我們已經瞭解調研的精髓，並不是生硬地找當地人讀語料，而是要通過聊天的方式讓這些語料在人們不經意間説出來，只有這樣，蒐集到的語料才最真實、最科學、最具有價值。
7月12日下午，我們14名隊員包括羅老師在內來到了臨夏的聚集地——八坊街，由於我們來的時間是3點，大多數居民都還在午休，貿然打擾人家總是不好的，我們選擇了大門開着的人家去訪問。
訪問了幾家，我們真的深切地感受到了的熱情。雖説他們現在是在閉齋期間，但他們卻熱情的拿油果子等東西來招待我們，對於我們提出的問題也是竭盡所能的回答。我們這組的主題是關於臨夏x地區的婚喪習俗。在來這裏之前，雖然我已查閲了大量資料，知道x的葬禮是很簡單的，但我一直有着那種幾乎是根深蒂固的觀念，喪事尤其重要，藉着這次機會，我終於明白了喪事的簡要。每一個逝去的，都是簡簡單單的在身上裹白布，沒有任何繁瑣的程序，就這樣清清白白的離開了這個世界，就像他從來沒有存在過一樣。如果不是親耳所聞，我真的無法理解他們的這種平和。
之後我們發現阿訇在的婚喪禮儀中扮演者一種很重要的角色，在羅老師的帶領下，我們找到了當地的阿訇。總覺得阿訇是個很神聖的人物，可我們見到的阿訇是跟普通一樣的裝扮的中年男性。在和阿訇半個多小時的交流中，我們瞭解到了阿訇的一些情況。他們精通x伯語、波斯語和漢語，是由當地選出來的，並非終身制。這位阿訇言語間透露着對自己民族信仰的自豪和驕傲，他的語言平和而有序，這讓我在不知不覺間覺得自己在傾聽一位哲學家的教誨。
團隊生活總是短暫的，在5天的臨夏之行中，我們真正做到了團結，奮進。有激動，有感動，有觸動。不論第一天大家為了提高團隊工作效率的討論爭論不休，不論每天在外採訪村民的隊員被烈陽曬傷，汗珠滴落早已浸濕全身的隊服，更不論每晚寫報告，寫日誌，為明日準備到深夜。
每天的採訪，吃飯，採訪，休息，成為了我們的主線，每每奔波於鄉村城鎮的各個小巷街頭，我們詢問着，調查着，目的只是完成實踐，實現自己的願望。實踐活動結束了，我仍舊懷念着大家在一起的日子，即使組團吃泡麪，啃麪包大餅，也覺得特別香，或許這就是團結的力量吧！
古人曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。不知不覺一個月的實習旅程已經悄然走去，在這個過程中也許很辛苦，但是走過的每一天都讓人難以忘懷。因為所有的付出都是一種人生新的體驗，有苦，更有收穫的喜悦。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。
這是我人生中第一次在暑假時不在家裏，不能夠享受到在家的温暖，只是和幾個朋友一起留在了北京打工。我們一起租房子，為了省點錢，自己做飯。終於知道家裏美味的飯菜也是經過多次的經驗積累才有的成果。懷念家裏飯菜味道的同時，自己也終於甜一頓，鹹一頓的過來了，當然偶爾一次的美味更是讓自己很有成就感。也許成長就是從一次次的失敗中爬起來，拍拍泥土，微笑繼續前行，然後終於看到前方温暖的陽光。
安排好生活後，就抓緊時間去找工作了，為了能夠看到一個公司的運作，以及他們的規模，我總是尋找比較大一點的公司。然而作為一個大一新生，在沒有任何工作經驗的情況下，基本上都是失敗而歸。但是每一次失敗的經驗我覺得都是寶貴的。為此我也總結了一下我多次面試失敗的原因。
首先是我第一次面試的過於自信，甚至於自大。自視過高，眼高手低，缺乏謙遜的學習態度這是社會對大學生的普遍評價，也是我這次對自身的認識，確實要自我改過。
第二點是缺乏社會實踐，在面試的過程會考官非常注意學生是否參與過社會實踐活動，比如社團組織、志願者、企業實習。而我作為一個大一新生在這方面毫無優勢。所以我更加肯定我在這個暑假選擇留在北京打工時正確的，這是一個很好的實踐過程，也是一個很好的自我提升機會。
第三點是沒有明確目標。很多考官都會問一個相同的問題“你怎麼考慮自己的發展問題”，大家的回答五花八門。有的説要自己創業（這個人不太穩定），有的人説出國（更不穩定），還有人説要怎樣，其實都是缺乏目標的體現。企業比較喜歡興趣與崗位特點一致的人，更喜歡在崗位的基礎上考慮自己未來發展的人。如果您的目標太過宏偉或太多現實，與崗位要求動機不匹配，企業也是萬萬不敢下賭注的。而我所尋找的一個崗位只是為了能夠鍛鍊一下自己。
第四點是不認識自己。即使像季羨林先生般的大師，也大都承認對自己缺乏瞭解。像我等凡夫更應如此。面試官往往會提出“你如何評價自己”的問題，問題的真正意圖在於學生能夠客觀認識自己，既要認識自己的優勢，也要認識到自己的缺點。而很多大學生都這個問題的回答往往讓人啼笑皆非，即使講自己缺點也要變相的“誇耀”自己。其實這是個非常不明智的行為，大部分企業還是比較喜歡能夠客觀認識自己的人才，哪怕有客觀評價自己的意識。我在開始面試時沒有認識到這個問題，到後來終於能夠客觀的認識到自己。
第五點是過於情緒化。一個人能夠駕馭自己的情緒是他是否成熟的標誌。情緒穩定是具體崗位和工作環境的要求，情緒穩定的行為表現是應對壓力能夠泰然處之（對大學生有些困難），面對衝突能夠理智行事。而現在某些學生心浮氣躁，唯我獨尊，遇到不太順心的事情，往往都是選擇“發作”，企業非常希望獲得情緒穩定的人才，所以面試中會出現“你的____能力不符合我們的規定，所以我們不能錄取你，你有何看法？”的問題。如果你不珍視這個機會，你會選擇離開；如果你不堅持自己信念，你會選擇離開；不過你不能承受壓力，你會選擇離開。其實如果你在用一點努力去説服考官，你就會有機會獲得工作的機會。
在眾裏尋他千百度後，功夫不負有心人，我終於得到了北京聚豐世紀展覽展示有限公司的認可。在這裏我當了一名禮儀。開始還覺得這樣有點委屈，總感覺禮儀學不到什麼，然而在工作中慢慢發現，每一個工作都會給你收穫。而且發現禮儀工作對我們今後的為人處事都起着重要的作用。
一、塑造形象：是現代社交禮儀的第一職能，包括塑造個人形象和組織形象兩個方面。
二、溝通信息：是現代社交禮儀的第二職能，包括三種類型：一種是言語禮儀；一種是飾物禮儀；一種是行為表情禮儀。其中：一個信息的傳遞=7%詞語+38%語音+55%表情。
三、聯絡感情：是現代社交禮儀的第三職能，其中最重要的情感特徵是真誠。以真誠的心換取他人之心；以真誠的行為款待他人；以真誠的語言取悦他人。真誠是社交成功的一半，所以在社交場合，尤其需要付出一顆真誠的心，方能收穫温暖。
四、增進友誼：是現代社交禮儀的第四職能。此外還學到了一些個人禮儀：個人參加社交活動時應遵循的禮儀規範，包括一些基本的禮節，如握手、介紹、交談、饋贈等。比如“關於中國傳統武術中行抱拳禮的禮儀及其含義”禮儀可以説是在人際交往中進行相互溝通的技巧，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。每一項都可以説是博大精深。
為期一個月的工作，雖然時間不長，但是卻讓我學到了很多東西，不管實在工作方面，還是在生活方面都讓我受益匪淺。同時在這一次充滿酸甜苦辣的工作中，我終於明白：人生不可能總是一帆風順，但只要持續朝着陽光走，影子就會躲在後面，刺眼，確實對的方向。
“3個小女孩，第一次下鄉，你們吃得消啊？”開車的白師傅一邊説，一邊忙着去藥店買暈車藥，160多公里，3個多小時的山路，途中要盤旋無數個彎道，最近幾年，白師傅都沒這樣跑過了。
8月7日，原生態土家女兒會在湖北省恩施市紅土鄉石灰窯村上演。石灰窯是土家女兒會的發源地之一，但由於地處偏遠，山路崎嶇蜿蜒，交通閉塞，很少有人能親臨現場去體會這份原始。
經過反覆討論，中國青年政治學院[微博]大二學生孫石和她的兩名隊友最終決定：到女兒會的發源地去感受一番、探個究竟。現代文明對原始的少數民族文化到底進行了怎樣的衝擊？當地的村民是不是已經把自己的習俗和文化忘記？這個選題，先後被中國青年政治學院團委、團北京市委立項，經過層層篩選，入選“2016首都大學生暑期社會實踐國家級重點團隊”項目。
去哪裏是個令人頭疼的問題。
“石灰窯的女兒會已經沒有意義了，現在政府在搞旅遊，想拉動當地經濟的發展，所以把女兒會從石灰窯搬到了市區的女兒城，女兒會的當天，我們應該去女兒城。”隊員趙璐説。
“過去留下的東西是活的還是死的？僅僅是在那邊立了一個發源地的碑，我們就要去那裏嗎？”孫石自己問自己。
“不過，紅土鄉政府的微博説，今年的石灰窯土家女兒會除了趕場相親、民間文藝匯演、儺戲展演等傳統項目外，還增加了原生態婚俗、背媳婦比賽、最美女兒、模範女兒評選等新內容，應該會更接地氣、更有意思吧！”隊員毛明子説。
激烈地討論，就此展開。下鄉調研，還是留在新造的景區體驗，成了讓隊員們頭疼的問題。
石灰窯，遠離塵囂，民風原始古樸，受現代文明衝擊少，至今非常完美地保存着儺戲、山民歌、女兒會、婚喪習俗等原生態文化遺產。每年農曆七月十二這一天，年輕漂亮的土家幺哥阿妹打扮一新，相互邀約，從四面八方的山寨走出，踏着幽徑，唱着山歌，來到石灰窯，尋找自己的“白雪公主”或“白馬王子”。在恩施博物館，隊員們看到了這樣的介紹。
“那些東西不能只是放在博物館裏啊，得讓更多的人知道、瞭解，如果我們能用文字、影像等方式將其儘可能地保留和宣傳出去，豈不更好？”孫石説，這時，她想到了當初促使他們申報課題的一個發問：“老説中國文化博大精深，可是怎麼博大精深了？可以舉幾個例子嗎？”
“我們是來做課題的，我們不能只當遊客去體驗，第一手的資料，對我們更有意義。”最終，3人達成了共識：下鄉。
“現在都是獨生子女，誰捨得自己的孩子去吃那份苦啊？！下鄉可是需要勇氣和決心的，大熱天的，條件艱苦，還可能遇上雨。”白師傅説，不過，從他內心，還是很支持現在一些“養尊處優”的大學生下鄉的，也因此，她對今天車裏這3個女孩，點了好幾個贊。“鼓勵大學生下鄉是對的，特別是那些城裏長大的孩子，真正地去村裏看一看、走一走，對他們是很有意義的。我接觸的很多大學生，連田地是什麼樣的、農民是怎麼生活的、現在的農村有哪些變化都不知道，這以後怎麼做羣眾工作啊？”白師傅説。
下鄉，尋找文化的源頭。
不到3000人的常住人口，來了1.5萬人，“通街都滿了”，聽到這個介紹，孫石和小夥伴着實驚呆了，她們沒有想到，一個農村的女兒會，辦得比市裏的還熱鬧，這不符合她們對“競爭效果”的預判。“我們與恩施市女兒城的女兒會不存在競爭，我們純屬自娛自樂，你可能覺得我們演的節目不好看，沒關係，村民們玩兒得開心就好。但是，確實沒有想到今天來了這麼多人。” 從紅土鄉黨委宣傳委員譚玉瓏這裏，孫石找到了答案。
根據一些攝影愛好者和遊客的反饋，他們更願意來參加石灰窯的女兒會，因為有更多原生態的東西。“我們知道，我們的舞台即使搭得再華麗，也比不過央視的舞台，所以寧願辦得‘土’一點，越‘土’越好，這是我們的一個宗旨，要讓農民來參與，貼近我們自己的生活，連節目的內容反映的都是老百姓之間的瑣事，很多都是父子、母女同台演出，有些村民一年也不背一次自己的媳婦，在我們的舞台上，揹着就跑。” 譚玉瓏説。
就在前幾天，石灰窯村裏來了另一支“暑期社會實踐小分隊”，他們來自湖北民族學院，調研的內容也是土家族女兒會的發展情況，“在恩施女兒城，我們做了一次問卷調查，大多數人的反應都是不太瞭解，但有些老人卻對傳統文化的繼承非常重視，他們認為是神聖的，是中國少數民族文化的綿延和交流。”調研隊在微博上説。但當他們來到石灰窯，看到那條丁字街中古老的房屋和質樸的人們時，隊員們感覺到了濃郁的文化底藴，“這裏記載着石窯人們原始的歷史生活，還有他們心裏最美好的記憶，那是關於他們的節日。”他們寫道。
在2016年的這個暑假，像孫石這樣“三下鄉”的社會實踐團隊不少。7月11日，廣東海洋大學[微微博]寸金學院“曦望”暑期服務隊（以下簡稱“曦望”隊）跨越千里，來到湖南省邵陽市洞口縣長塘瑤族鄉，進行為期8天的“三下鄉”活動。
在城市裏長大的隊員沒有見過碾米機，而這種當地最為原始的農家工具，讓他們覺得“再新鮮不過了”。在鄰居的指導幫助下，隊員們親自上陣，經過幾輪分離、研磨的操作，稻穀明顯被分離成大米和米糠、稻殼。隊員們還借用鄰居家的石磨磨起了豆漿，洗淨的黃豆被研磨成白白的豆汁順着磨口流出，沒等到豆汁煮好，隊員們就被濃濃的豆香味饞出了口水。
之後，“曦望”隊隊員又來到該鄉老艾坪村的村長戴昌路家，他們得知村長是非物質文化遺產“棕包腦”瑤族祭祀舞的第二代傳人後，便開始“連番轟炸”，訪談、記錄、邀請村長親自表演，不想錯過任何一個有利於調研的細節。“棕包腦”舞蹈是一種古老的祭祀舞蹈，因舞者用棕葉包住腦袋而得名，每年農曆正月十四、十五，“棕包舞”舞者們會穿上瑤服走村串寨，為瑤族同胞送去新春祝福。村長從12歲開始學習“棕包舞”，而且“舞功”相當了得，訪談之餘，他還專門穿上了瑤服，拿着木棍，為隊員們來了一段即興表演。
做好一個守望的“稻草人”。
7月18日，超強颱風“威爾遜”襲擊華南地區。嶺南師範學院“稻草人”實踐隊的實踐基地陽江也受到了影響。“長這麼大，第一次遇見這樣的一個夜晚，停水停電，沒有燈光，周遭都陷入一片黑暗。和其他的幾個隊友躺在教室的課桌上（牀都是用課桌拼成的），外面的風很大，把樹木的枝椏都吹斷了。雨點噼啪噼啪打在窗户上，大家都紛紛喊着，很想回家，要崩潰了……當時強忍在眼眶的淚水就無聲落下。”隊員張瓊寫道。
其實，來的第一天，她就有了想回家的念頭。“我知道下鄉的條件很艱苦，比如食宿，有的在教室的地板上打地鋪，有的睡在課桌上，煮飯要自己劈柴生火，沒有熱水洗澡，水都是從地底下抽上來的，即使在酷熱的7月，往身上潑灑，也是徹骨的；廁所的排水不好，總是積水……很多很多的事情，從小到大第一次遇見。雖然自己不是嬌生慣養，但遇到這樣的境況，還是有點手足無措。”張瓊説。
摘要：今年暑假我們8人以團隊的形式，以服務的形式對安徽省安慶市樅陽縣錢橋鎮馬塘村進行了為期五天左右的調研。隨着社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經成為一個不容忽視的社會問題，馬塘村就是一個典型。因此，我們其中根據當地情況，以問卷和走訪交流的形式，主要調研了“空巢老人的生活狀況”這一課題，分析問卷後概述出農村空巢老人面臨的主要問題並提出了自己的建議，希望藉此呼籲農村的青年能多多關愛老人，並以建設家鄉，服務家鄉為己任。
關鍵字：空巢老人，貧困農村，問卷，調研
1、引言
當前，隨着我國社會經濟不斷髮展、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列，如何安置老年羣體度過晚年，引起了社會各界的普遍關注，老齡化成為社會工作的一項重要的內容，其中“空巢老人”這一羣體尤其需要引起社會的廣泛關注。空巢老人指的是膝下無子女的老人或者不和子女一起居住不能被照顧的老人，是社會的弱勢羣體，空巢老人這一現象在貧困農村尤其普遍。由於中國是一個傳統的農業大國，新中國成立至今，農業技術不斷髮展，農業生產力不斷提高，但是農業同樣還面臨着挑戰，農業資源匱乏制約了未來農業的增長，農民收入增長停滯、徘徊，導致城鄉差距日益擴大，從而使得越來越多的農村勞動力湧向城市，從事工商業經濟發展。由此使得農村勞動力不斷流失，農業生產力降低，可耕土地被荒廢，土地資源浪費，而且農村人口年齡出現斷層，出現了大量留守兒童，留守老人等這部分弱勢羣體。此次實踐我們就主要關注這部分弱勢羣體的生活現狀，不僅侷限於身體生活方面，更多關注於他們的心理健康。
因此今年暑假我們農學3班和4班的8人組成了以“tomorrowstar”為名的團隊，寓意着作為新一代的大學生，我們是祖國的明日之星，肩負着重要使命，我們應以實現“中國夢”為我們自己的夢想，儘自己所能去服務大眾，創造美好未來。此次調研的地點為安徽省安慶市樅陽縣錢橋鎮馬塘村，調研的對象主要是當地的空巢老人，我們主要以問卷調查、走訪交談等形式進行調研，此次調研歷經了5天，經統計共調查了近13個莊組近218户人家，由於農村的老人和兒童的知識水平的侷限，本次調查主要以口頭採訪的形式記錄，共計回收問卷200份，得到有效問卷157份，並對其進行了統計分析。
2、實踐準備
首先我們小組經開會討論後確定了此次實踐的主題，隨後通過網上搜索、自己多方聯繫詢問等多種渠道進一步瞭解該地區的基本狀況，包括地址、地理環境、基礎設施、經濟水平、人民生活條件等等，安徽省安慶市共有8縣1區，樅陽縣位於安慶市正東面，是國家級貧困縣，而錢橋鎮位於樅陽縣北部，處於縣城邊緣，距縣城中心41公里，全鎮呈西北高、東南低傾斜地勢，屬丘陵崗地，鎮總面積約87.93平方公里。全鎮轄11個行政村，馬塘村是之一，該村立足種植、養殖等模式，自給自足，但是每年都有大量的中青年勞動力流出。因為馬塘村是一個較為普通的貧困鄉村。隨後，我們主動與當地行政機構取得聯繫，通過與領導溝通進一步瞭解所調查農村的詳細情況，並做好相關記錄。然後小組成員大量查閲該地區的相關資料確定了調研的主要方向為“農村空巢老人的生活現狀”並設計了調查問卷。最後經團隊商議確定了實踐活動的具體日程和安排。
3、實踐過程
我們團隊於7月10號晚上出發，輾轉幾次後與次日上午抵達錢橋鎮，隨後即與鎮政府取得聯繫，並在鎮政府相關工作人員熱情指引下前去馬塘村進行調研。7月11日上午整理內務，下午開會分小組安排工作進行初步調研。經過初步調研，我們發現所調查農民的文化素質普遍不高，而且由於非當地居民在與農民的交流溝通過程中難免會存在一些障礙，於是我們又調整了策略，重新進行了全面規劃安排：我們團隊8人進一步分成兩小組，兩組組員各司其職，分頭展開全面的調研活動，並進展順利取得明顯成績。7月15號我們收拾好行李物品，與留宿人家合影留戀，乘車安全返校，返校後我們整理了調研問卷並統計了相關數據，對問題和解決方法進行了討論並得出了結論。
3、實踐結果和問題分析
本次調查結果表明，一方面，在人口老齡化和社會轉型、農村經濟水平和社會保障程度仍較低的背景下，高齡農村空巢老人比重偏高，農村空巢老人的身心健康難以得到保證和滿足，生活中面臨着許許多多的問題。另一方面，國家或者政府對於空巢老人的關注或者説相關制度的落實顯得十分不足，值得引起深思。
分析問卷，我們不難看出空巢老人的生活方面主要存在這幾個問題：
首先是日常生活方面，許多空巢老人飲食起居難以自理。在走訪交流中，我們發現老人的生活十分簡單，吃飯常常就馬馬虎虎對付了，炒一次菜有時能吃幾天，而且他們很少購買日常用品。分析原因一方面可能是習慣，但是我覺得很大一部分還是經濟和身體因素。隨着老人年齡的增長、健康狀況的下降，生活起居的困難明顯增大。顯然，對空巢老人的日常照顧就顯得尤為必要，尤其是那些有病或高齡的老人。
其次當然是身體狀況，伴隨年齡的增長，老人的身體機能衰退健康狀況明顯下降，患病率也隨之上升。疾病問題在農村空巢老人身上表現尤為明顯。據統計，農村空巢老人的患病率，較城市空巢老人要高出許多，健康狀況差的佔27.12%，患慢性病的佔65.15%，長年患病的比率高達70%-80%，很多人還是多病纏身，但是一旦問到就醫問題，卻很少有一旦生病立刻就醫的。大多數老人都是自己湊合湊合，只有實在不行了才去醫院就醫。也就是因為如此，其實很多的治病的最佳時機已經錯過了。因此，要改變農村空巢老人的狀況不僅要政府加強醫療保健制度，改變農村看不起病的狀況，而且要從根本改變農村老人的一些舊觀念，可謂任重而道遠哪。
最後是精神方面，其實我覺得肉體的痛苦遠遠沒有精神的孤寂可怕，63%的農村的空巢老人覺得最大的問題不是生活無人照料而是內心的孤獨，缺乏家人和子女的關愛。老人最渴望的依然是子女們對他們內心世界的關心和照顧[1]，這也是我們迫切需要解決的問題。在農村，青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生，外出的青壯年把小孩接去一同生活後，留守老人不但在生活上受影響，連起碼的精神慰藉也沒有了。留守的老人，長期獨處，生活意義不明確，和外界接觸越來越少，心裏話沒處敍説，有時間沒事可打發，更談不上享受大家庭的天倫之樂，最容易產生孤獨感。當問到平時的娛樂方式主要是什麼時，大多數老人都自嘲到“我們能有什麼娛樂呀，最多也就是看看電視”，就連和鄰里間聊天都很少，因為馬塘村人家住宅並不密集，人家之間往往只有走田間的羊腸小道才能到達。因此，不難從交談中看出，他們兒女不在身邊的寂寞，當在我們問到是否喜歡養小狗小貓時，老人們都表示喜歡在家裏養動物，其實與其説是寵物，我覺得家畜和寵物的集合體更為恰當，因為農村沒有消遣的經濟實力，養一些小雞小鴨什麼的更有利。由此可見，農村精神文化生活十分單調，“蹲牆根、找樹蔭、聊聊天、看電視”成了很多老人的生活軌跡，他們迫切需要思想交流、語言溝通，更需要親情的慰藉。
4、分析原因和建議
我覺得空巢老人之所以越來越多有這幾方面原因：其一，改革開放以來，工業化和城鎮化的快速發展，城鄉收入不斷擴大，大量的農村中青年選擇進城務工。其二，在經濟的轉型期，現代人的價值觀念對傳統家庭文化的衝擊很大，有“萬事孝為先”的傳統受到了挑，村莊輿論與道德壓力日趨減弱，農村家庭中老人的家長地位正在消失甚至已經消失。其三，老人的傳統生活觀念和習慣使得大部分老人不習慣城市淡薄的鄰里關係和生活，寧願在農村生活。
由於此次調研雖然具有普遍性，但是也有一定的地域侷限性，我僅以自己的觀點提出以下幾點建議：
⑴加強宣傳力度，營造敬老愛老氛圍。社區居委會要進一步提升服務質量，多多開展一些娛樂活動來豐富老人的日常生活，要讓社區養老服務工作更加貼近百姓。
⑵以鄉鎮為單位，建立養老社區[2]。對於一些生活有條件和有重病在身的空巢老人，政府可以提供更優越的環境供其生活，建立養老社區，以給這些老人養好身體，享受到快樂的晚年。
⑶。建立健全老人醫保，補助等制度，各地可以村為單位建立老年人活動中心，為空巢老人提供良好的生活與娛樂環境[3]。
⑷。要加強組織領導，提高養老服務質量，要引導社區建立老齡工作領導小組，把關心空巢老人生活作為重要服務內容，進一步鼓勵社會各界參與實施規範管理，切實加強社會調查，妥善解決社會從事養老服務所存在的人力、物力和財力的難點問題。
其實，最重要的是發動社會上的力量來關愛這個弱勢羣體，俗話説眾人拾柴火焰高，政府的惠民政策也需要底下的有效落實才能真正發揮出成效。
5、實踐感想
經過了這次暑期社會實踐活動，我收穫了很多。雖然只有短短5天，但是的確使我受益匪淺。首先，作為一次團隊活動，這次活動增進了團員之間的交流與感情，讓我深刻體會到團隊協作的重要性，原本繁瑣負雜的工作在明確分工後有序高效的完成了。其次，通過這次體驗，使得知識與實踐得到了結合，不僅增長了自己的見識更鍛鍊了個人交往能力，而且對如今的中國農村發展的成就和弊端有了更深刻的認識，瞭解到農村發展不應該僅侷限在經濟發展與農業產量的提高上，更應該注重人文關懷，讓老幼有所養，人們具有豐富的精神生活，才能更全面，更持續地進行農業發展。我們作為新一代的農業人，應在農業發展或者社會發展中起到什麼樣的作用。如今的農村還有很多地方需要政府和社會的共同關注與幫助，我們能做的是運用自己的智慧，揮灑自己的熱情，讓中國農村能夠逐步穩定完善地發展，秉承艱苦奮鬥，樂觀積極，勤儉節約的中國傳統精神，拋棄生活在都市所逐漸形成的浮躁之氣，腳踏實地堅持不懈地去實現中華民族的偉大復興。最後，如今的社會雖然在不斷快速發展，但是也有很多弊病，中華民族的傳統美德必需要傳承和發揚下去，關心社會弱勢羣體，儘自己所能的去給別人温暖和關愛是每個社會大眾應做到的，只有這樣才能實現全面小康的社會目標，共建和諧社會。
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