高校作為高等人才培養以及人才輸出的重要基地，肩負着重要的教育義務和使命。作為高校教育系統教師，除了紮實的學術基礎與過硬的授課能力之外，更為重要的是有着良好而且與時俱進的師德師風，才是知識傳承的重要載體和保障。本人自____年7月份加入教師隊伍以來，在高教教師資格的培養過程，通過對我國《教師法》、《高等教育法》、《教師行為規範》、教育部《關於進一步加強和改進師德建設的意見》、教師職業道德與工作作風等有關法律法規和相關材料的學習，以及天津商業大學公共管理學院組織的“講師德樹形象做表率”一系列活動的參加基礎上，本人對教師崗位進行了授課、班主任以及畢業論文指導等相關實踐活動的參與，進一步明確教師在學校育人工作中的主體地位，增強教師的責任感和使命感，自覺履行《教師法》中規定的職責和義務，愛崗敬業，為學院的改革、發展與穩定做出更大的貢獻。同時對師德師風有了更為深刻的認識。
一、《教師法》規定了師德師風建設是促進社會主義教育事業的前提條件之一。
我國《教師法》總則第一條提到“為了保障教師的合法權益，建設具有良好思想品德修養和業務素質的教師隊伍，促進社會主義教育事業的發展，制定本法。”，第八條教師應當履行下列義務提到教師應當“遵守憲法、法律和職業道德，為人師表”。這説明教師的兩個主要素質中良好的道德修養是不可或缺的基礎條件之一。針對學生而言，教師是一類特殊的職業，除了具備專業技術能力之外，更多的影響來自教師的言傳身教。在高校學生尚未完全形成獨立而成熟的人格之前，正確的為人處世之道、治學之道對學生的學習及以後的人生髮展都起着積極的作用;反之，一些不良的言行也能影響一些學生，使之不合時宜的效仿乃至傳播，造成自身其社會的不良影響。而針對教師本身而言，培養和擁有高尚的師德風範，也是自我發展的必備條件之一。只有擁有應有的師德，才能收到學生的尊重，同時具備應有的師德風範同時要求自我不斷提高，才能真正使自己的教學科研不斷與時俱進，活到老，學到老。因此，高尚的師德確是保障教學科研活動科學發展的源泉和動力因素。
二、教師培養師德的途徑
著名的教育家陶行知先生曾説過：“學高為師，德高為範。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?我想這應該可以從三個方面來要求自己。一是平台建設。這個層次內容主要是指國家法制法規、學校的教育平台建設，包括宣傳、實踐以及考核體系中對於師德建設的一些要求。二是教師自身建設。這是最為主要的一個途徑，要求教師要首先要具備過硬的專業技術能力，包括學術能力與教育能力;其次要求教師要具備動態的學習積極性和能力，更新知識、學術與實踐結合，通過科學而靈活的方式不斷的改進自己，使學生受益。三是學生層面。作為受教的第一主體，如何掌握的正確學習和實踐方法以及人格形成路徑，是其在校期間的主要任務，應當主動積極的與教師進行溝通互動，形成有效的教學系統。
最後，本人以“廣納百學，以法治學”這一銘言來總結自己最近對於師德師風建設學習活動，也以此激勵自己在今後的學習實踐活動中創先爭優，成為一名合格而優秀的教師。
為了進一步落實“科學發展觀”的有關指示和市教委有關“加強師德建設，提高教師職業道德水平”的要求，學校黨政十分重視黨員和全體教師的政治思想工作，把政治思想工作放在各項工作的首位，只有加強了這塊工作，教師的職業道德水平才會提高，學校的素質教育才會深化。我校在教職員政治思想工作、師德師風建設方面的思路，可以概括為：以營造講學習、講政治、講正氣、求上進的教師人文環境氛圍為目標。以法制學習教育和組織教職工開展活動為依託。以“以法治校”的制度管理、科學評估、重在激勵為手段，形成良好的教師隊伍，樹立教師的職業道德形象。
一、組織學習做到計劃落實，內容落實，決不搞形式主義
學校擬訂了“教師政治學習、師德訓練計劃”，每次學習內容都落實到具體的人。由主講人根據計劃去準備內容，擬訂主講提綱，一般由校長和中層人員承擔。本學期組織教職工學習了《中國小教師職業道德規範》，《中共中央、國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的規定》《關於教育問題的談話》《教師法》《未成年人保護法》等，並聯系實際進行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風建設與深化素質教育、民族興衰的高度來認識、來探討。
二、建立師德師風的建設制度、相關條例
加強全員管理、科學管理，提高教職員的師德水平，真正做到防微杜漸，在此基礎上，向教師提出：在教書育人的過程中，應該忌哪些言和哪些行？在教師充分討論的基礎上，由學校師德領導小組進行綜合歸類，並要求壓在台板下，以達到自我教育，自我提高。根據學校實際和教師工作的特點指定行之有效的管理條例，有助於養成良好的師德行為和養成良好的工作習慣，為學校的發展奠定了堅實的基礎。
三、強化師德師風教育，以豐富多采的活動為依託
活動育人是更好的育人途徑。通過活動前的宣傳發動，活動中的啟發引導，能起到潛移默化的作用，達到事半功倍的效果。本學年學校組織了“家校聯誼”活動，每位教師結合自己工作的實際和家長交流了心聲，促進了學校教育與家庭教育的結合。
四、加強過程管理與監控，真正使制度條例通過教職員的行為表現出來
師德建設紮實穩步推進通過學習和活動的開展，制度的約束，我校教職員在師德師風上有了進展。為了鞏固這一成果，及時發現問題，真正地、全面地瞭解教師的《學生評價學校、教師的問卷調查》，問卷的內容廣，有學校辦學條件、教育改革成果，有教師上課、批改作業、熱愛學生，為人師表方面等等。在收回問卷之後，學校組織行政進行了逐項總結，從數據統計來看，我校教師的師德行為95%以上受到家長、學生的肯定。但也有少數教師在師德方面存在這樣或那樣的不足。接着由校長作出“調查分析報告”，在開學的第一天，就將此報告反饋給教師，使教師深深感到：自己在教書育人的過程中必須時時、處處為人師表，樹立良好的職業道德形象。本學期學校對每位行政護導值日提出了要求，進一步完善了“內部管理制度”，要求行政值日做到“腿勤、眼勤、口勤、手勤”，對教師在教育教學的過程中違規行為或好人好事及時記錄在案，並與當月評估掛鈎，更嚴重的違規行為，將待崗。剛性管理，加強了師德建設的力度。學校重視了師德師風建設，教師隊伍整體風貌是積極向上的，進取精神很強。教師隊伍的政治思想素質及師德師風水平提高的很快，湧現出許多動人的事蹟。如：有的在校加班加點不計報酬。有的自己孩子住院吊水，含淚丟下女兒匆匆趕到學校為學生上課，為後進生耐心補缺補差是常有的事，有的班級有一兩個弱智生，老師們總是那樣地關心他們、愛護他們，從沒有絲毫厭棄的言行，受到了家長的高度評價。總之，通過狠抓師德師風建設工作，使教職員工深深體會到：只有制度完善、加強過程管理，發現問題及時處理，才能保證師德建設有成效。我們將在今後的工作中，不斷總結經驗，進一步提高師資隊伍的師德水平。
學高為師，德高為範。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執着的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響着學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命、在茁壯成長的孩子。每個人都有自己的自尊，是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，而高尚且富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的意識，提高自己的鑽研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
成為教師，扳指算來已經有二十個年頭了，這麼多年來，我最大的快樂就是看着自己的學生學有所成，走出校門成為一名合格的幼兒教師，或是從事其他工作成為對社會的有用之才。回想這些年來的教育教學工作，我覺得做好一名教師，需要很多素質和能力，如過硬的知識儲備，不斷探索的創新能力，無私奉獻的敬業精神，一顆充滿愛的心和足夠的耐心等等，只有這樣，才能以學生為本，以教為樂，以教為榮。
“長路奉獻給遠方，白雲奉獻給草場，江河奉獻給海洋……”這是國小時便會唱的歌曲《奉獻》。那時候眼中所有代課的教師都是親切又不失嚴厲的，對我們學生而言，教師的每一句話都如同聖旨，甚至於比父母的話都管用。從那時候起，心中就有了一個堅定的認識：教師是一個光榮神聖的職業!如今，我也身為一名教師，在教育這塊聖土上耕耘，“傳道、授業、解惑，培養學生成長、成人、成才，肩上挑的是千斤重擔，要盡力，更要盡心，不能有絲毫鬆懈。中學階段雖然只是學生人生長河中的一小段，而這一小段正是長覺悟、長知識、長能力、長身體的關鍵時期，會影響一輩子的生活道路。教師要把心貼在工作上，培育學生健康成長，不辜負家長的囑託和期望。教師的工作和家家户户緊密相連，和孩子的現在與將來緊密相連，因此我深感當一名中學教師神聖而自豪。
剛開始做教師時，我對兩種學生特別喜歡，一是很聰明的，一是長相逗人愛的。“一輩子做教師，一輩子學做教師”，做了二十年教師的我，也在不斷的成長，不斷完善，現在的我，已經能做到對學生一視同仁，尤其是看到學生的年齡和自己孩子相仿，每一個都那麼可愛，很自然地，能把滿腔熱情滿腔愛，撒給每一個個性迥異，各有特色的學生。課堂內外，我總是以微笑面對學生，把樂觀和自信，傳遞給每一個學生。
“為了一切孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子”。教師們，讓我們一起努力吧!
我校組織了師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個從事十多年教學工作的老師，我的認識又加深了一層，對教育教學又有了一個新境界。
首先，老師上課的方式是否能被學生樂於接受，是看這堂課是不是一堂好課的標準。嚴謹的冶學態度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學生聽起來輕鬆而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進教學方法，小有進步，但仍需更進一步努力。
其次，老師除了為學生傳授道理講授知識解答疑難問題之外，更應注意學生的思想道德建設問題。傳道授業解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講台的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理説現在的學生在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的温暖。
現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，瞭解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。
第三、老師的心理健康問題也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎麼能寄希望他能教好學生。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生相互打耳光者有之，罰學生抄作業幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關係，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發揮，從而有助於提高工作效率。我們應該帶着輕鬆愉快的心情去上課，儘管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦後。不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因些我們在教學過程中應時刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態的心理健康去影響學生。
作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌着祖國的花朵，可是並不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待如同漁人手執魚竿，鎮靜自若，等待魚簍充盈、滿載而回;也猶假如農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。“十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恆心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希看和幸福所在，在你成為教師走上講台的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與温情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神聖職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒着自己的工作。固然從教時間不長，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業道德在教學中的地位與作用，並不斷地在努力實踐着。
一、幫助學生改掉不寫作業的壞習慣，拯救一朵枯萎的花。
學生可能會由於家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發展。比如我班的一個男孩，性格比較內向，作業不做也不交，偶然看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什麼。當我問他為什麼不交作業時，同學們卻搶着替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業。”聽到這些話，我真從心裏替他難過：孩子，難道你真的麻痺到這種程度了嗎?不交作業，成了你的權利了嗎?課後，我不停地想：這孩子為什麼會這樣呢?後來通過與他家長的交流，我瞭解到，他父母由於工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什麼都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業抓起，讓同學們來監視他的作業上交情況：假如連續三次表現好，就在他的作業本上貼上一個小星星;假如一節課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚奇，心裏更是興奮，同學們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的酡顏紅的，但不是由於羞愧，而是由於喜悦與興奮。
二、成為“題目學生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學生”總會被欣賞，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。“人之初，性本善”，而事實上，孩子生來並無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關鍵是我們怎麼往發現，怎麼往熟悉。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班裏特別有名，每節課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我採用説服教育這一“軟”手段，不起作用;嚴厲批評，照樣無濟於事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰勝”他們。經過觀察，我發現原來他們懂得“團結起來氣力大”的道理，無論幹什麼事，總是四個人抱成一團，即使挨訓，還有作伴的。於是，針對這一情況，我採用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰術，與他們分別立下了“君子協議”：
甲方：(學生)上課認真聽講，積極思考、發言，按時上交作業。
乙方：(老師)每節課至少兩次叫起學生回答題目，並隨時提醒。
然後，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地説“君子協議”這四個字後，他們就馬上意識到自己該怎麼做了。現在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“團體”也在不知不覺中被“瓦解”了。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，由於他們更需要教師專心往庇護，往關愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內向，平時不大愛説話，更不會主動與人交流，可以説在班級裏，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，留意力不集中。在平時的教學過程中，我非常關注這個孩子，希看她能夠融進這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身後，甚至對我有一種依靠，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再後來，有一天，她忽然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎?”當時我一愣，她怎麼會忽然問這個題目?實在，我也一直在細心的庇護着她幼小的心靈。由於這是一個與眾不同的孩子，有着特殊的身份，她是她父母領養的孩子，我想這或許就是她平時不大愛説話的原因吧。現在孩子的思想已經出現了明顯的波動，我必須首先從調整她的心態進手，引導她走出這一思想的低谷。“誰説你不是媽媽的親生孩子呢?你想想，假如你不是媽媽的親孩子，媽媽會天天都來接你嗎?會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎?”在引導孩子的同時，我又加強了和她父母的聯繫，希看他們能夠更多的關注這個孩子，幫助她儘快地走出迷茫，擺脱困惑，能夠身心健康的成長。
後來，在我和她家長的共同努力下，終於在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
四、做一個説話算數的教師，引導學天生為一朵朵取信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動往教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。實在，只要我們能夠專心地往教育引導學生，即使再調皮的學生也能被我們感化。不妨舉個現實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學東西非常快，但就是不願意學習，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會説以後一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了。可這個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學習好，他心裏又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學期末，故意跟他打賭：假如這次考試成績比較優秀的話，我就發給他一張亮點卡。於是孩子開始拼命的學習，終於以班級第三名的好成績向我交了一份滿足的答卷。學生回校那天，由於當時的事情太多，竟然忘記給他發亮點卡了。回家後，我忽然想起來。於是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親身來給我送亮點卡了!並且我告訴孩子，老師説到的一定要做到，希看以後你也能夠做一個説一不二、遵守諾言的好孩子。看到孩子自信的點了點頭，我也滿足的笑了。
教育需要愛心，學生渴看關愛，“教惟以愛，學惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，往接納每一個學生，細心的庇護每一個學生。固然學生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無情”學生們對於老師的辛勤勞動，關心愛護，怎會無動於衷呢?相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇鬥豔、萬紫千紅的燦爛春天。
經過學校的師德師風培訓，本人對師德有了理深的認識。下面談出自己的體會：
愛崗敬業、獻身教育。我們的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。作為教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。雖然要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。工作中最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着自己不辭辛勞地為教育事業獻身。
熱愛學生、教書育人。熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。對學生的愛，是師德的核心。對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，儘量不批評、訓斥、否定學生，多鼓勵、表揚、肯定學生。其實，不應有教不好的孩子，對學生一視同仁，不用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。
更新觀念、努力創新。讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。讓學生去學習、去實踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教學生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典範，為人師表、以身作則，培養出言行一致的人。
終身學習、不斷進取。在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，我要經常處於學習狀態，不讓自己的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
記得有位名人説過，教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今後的教育教學中本人將努力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平，嚴格要求自身，做人民滿意的教師。
教師，是傳播知識的人，是社會發展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養着一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有着傳統性、繼承性，也有其創造性。
教師要學習歷史沉澱的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷髮生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。
所以，隨着社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，並付之於實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學家
教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師範大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯繫，瞭解學科的發展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯繫日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經過現代化的各種信息渠道瞭解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的.知識較為狹窄，就會有礙於其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的瞭解令人歎為觀止，但可能這樣的教師卻並不受學生的歡迎，經常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。所以教師還必須瞭解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。
北京師範大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。
因為教師並不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。
所以，在新世紀要想成為優秀的中國小教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今後的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。
簡言之，教師的科研成果來源於實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行着反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更為重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨着新的機遇和挑戰，他們也承受着比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自我的強項，構成自身的教學的特點。
所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
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