偉大的科學家愛因斯坦説：“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在於教師的德和才。”從概念上講，師德是教師應有的道德和行為規範，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現在具有完備的學識素養、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業高度負責的職業心向。俗話説：“無鹽不成菜。”缺失師德的從教者則有悖於“人民教師”這一樸素而內涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當用師德點亮自己的職場人生。
一、用樸素的職業熱情彰顯師德
水利萬物而不爭。教師當以如水的心態來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士説：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現在下課時，老師走在走廊裏，還有很多學生圍着老師問這問那，老師卻不厭其煩；表現在老師為了上好一節課到處找資料，請教別人；表現在老師為了教育好一個“孤雁出羣”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學家啟發我們：“要想根除曠野裏的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂淨潔，就必須用美德去佔領它。”這種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給教師以無窮的精神滋養和內驅力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅除“這山看着那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的教師職業價值觀，恆久保持心態的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。
二、用理性的職業韌勁彰顯師德
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執堅持而不輕易放棄自己的職業追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰、自我超越的機會，穩健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恆持一份等待花開的耐心，在沉着思考中生成春風吹過百草芳的轉化問題學生的教育智慧。
三、用從容的職業之愛彰顯師德
1、寓愛於包容中。
沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有着本質的區別。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經説過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學生走在校園內天不會塌下來。”教師要給學生不斷調整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。
2、寓愛於信任中。
老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態原諒學生目前的落後，相信學生日後的優秀，並且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中藴藏着的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉化，讓教育真正成為“一個也不能少”的事業。
3、寓愛於平等中。
教師職業是生命與生命、情感與情感交流的事業。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應該在平等、温馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學生營造輕鬆和諧和學習物化環境和心理環境，讓學生產生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發展。
四、用陽光的職業自律彰顯師德。
1、教師要做勞動的表率。
陶行知先生説：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”這就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業務素質的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領。
在現實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”；有的老師下課時，班幹捧着一大摞作業本吃力地下樓，自己跟在學生後面晃悠；有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領頭羊，和學生一起勞動，與學生融為一體，用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。
2、教師要做執行公德、規範的表率。
教師是生命與生命交流的職業，育人無小事，教師無小節，細節往往決定成敗。勞動對象可塑性強，善於模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的着裝都應該成為學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現出更高的職業形象和職業精神，在遵守制度、體現職業規範方面從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同願景才能轉化成為美好的現實。
曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調：“先有司，赦小過，舉賢才。” 其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態和職業精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之於學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什麼樣的教師，就有什麼樣的學生。作風嚴謹的老師所帶出的學生因為受到長期積極的薰陶，大多數孩子也是做事一絲不苟的；作風散漫的教師，其所帶班級
的班風學風則可想而知。
3、教師要做善學的表率。
魏書生老師也特別強調：“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裏，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策、自警、自省。”教師要一日三省己身，意識到自己肩負育人的重要責任，善於反觀自己的學識是否能做學生正面的典範，審視自己是否做到了“篤學立教”，教師要持之以恆地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。
五、用睿智的職業智慧彰顯師德
1、要學會合作。眾人划槳開大船。
“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有着永恆的現實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰壕”裏的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩並肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿於自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。
2、要學會換位思考。
如果老師不換位思考，就沒有傾聽學生心聲的意識，工作中就多了一份固執，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，永遠是正確的，是對學生負責的，而忽視了學生的情感認同，淡薄了學生的切實感受，身心承受能力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中經常被一些表象所矇蔽……
3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。
現實教育工作中，因為教育功利心的驅使，很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基説得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。”學習只是學生成長中的經歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課餘時間的權利。
4、要學會傾中孩子們的“心跳”。
欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟着感覺走，讓好的願望與好的效果之間和諧對接，就要多調查瞭解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”， 與學生溝通交流，掌握學生的全方位信息，才能夠發現學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責”，執守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬鬆、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。
5、要學會不輟更新思維。
首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脱舊有觀念的束縛，給自己的思想鬆綁。現實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有餘，創新不足。癥結是囿於傳統思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕“失敗”、“出醜”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地説：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲！”正因為愛迪生善於換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自於教師持之以恆地對教育現狀有敏鋭的觀察和深入的思考。思維質的飛躍有其量的積累的過程，經過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現象上升為教育智慧，就敢幹推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷“撥雲見日”，不斷有新的發現，收穫“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓複雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結出豐碩的創新果實。
師生相守一兩年是一種緣分，對老師來説更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足於學生的長遠的'、終生的、可持續的發展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。願我們每一位執守三尺講台者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧於教師職業的神聖職責。
20xx年2月份學校組織我們進行了師德師風教育的系列活動，在學習活動中，我感受頗深，下面就談談自己學習後的心得體會。
一、教師一定要有愛心
愛心是師德素養的重要表現。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養學生健康人格，樹立學生學習自信心。
二、教師要樹立“終身學習”的觀念
樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。
三、要熱愛自己的教育事業
只有抱着對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執着、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
四、教師一定要以身作則，做學生的典範
孔子説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不公對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。
在市“師德師風建設”的浪潮中，我校集中組織學習了“十要、十禁止、十不準”以及師德師風建設的相關文件，學習了這些內容後，我對自己的日常行為、心理和作風進行了深刻的反思。
自參加工作以來，我熱愛祖國，熱愛教育事業，能積極主動學習國家教育方針並督促自己嚴格執行。雖然，我深愛着我的事業，同時也深愛着我的學生，但由於各方面原因，還是有很多方面做的不夠好，還有很大的提升空間。在平時的工作中，有許多“習慣”已被我們習慣了，如在上課時，我“一不小心”就把手機帶進了教室，當手機中急促的鈴聲響起，我的第一反應總是接聽，然後才會想起向學生致歉；還有在學生犯錯誤時，我總是不能很好地控制自己，尤其是在面對那些“小錯天天有，大錯三六九”的學生。每當有學生揭發他們的時候，我都竭力勸誡自己“這一次一定要冷靜”，可是，當那熟悉的已不能再熟悉的臉龐出現在我的面前時，一股怒氣瞬間就衝入了我的腦中，於是，我提前準備好的笑容、説辭與寬容在一剎那就消失了，取而代之的是衝動地怒斥。而且在平日的教學中，我對他們的鼓勵也遠比批評少的多。
在工作中，難免會被繁瑣的事務壓倒而產生懈怠；有時該到家訪的時間了也不想去就常常會退後幾天，直到與下一次家訪時間臨近了方才去做。還有的時候，看見學生犯了點小錯誤時，心中總有一些僥倖，認為他們自己會發現，會改正的
這一次的學習，使我的思想覺悟有了很大的提高，進一步認識到了自己平時的不足，同時，“十要、十禁止、十標準”被我貼在辦公桌的同時也烙在了自己心裏，它們會時刻督促並提醒我改正自己的錯誤，引導我向優秀教師在邁進一步。
“師者也，教之以事而喻諸德也。”這句出自《禮記》的話，穿越千年仍擲地有聲。教書育人德先行，教師的人格是教育的基石。如果一個教師無法保證自己的言行和品德，又如何給學生言傳身教，樹立榜樣。如果不慎重看待平時家長送的“小禮品”“小紅包”，理所當然的接受，更有甚者主動伸手要，不約束自己的行為，不僅對其他學生有失公平，更會讓學生認為只要用禮物就能獲得老師的重視，嚴重危害學生的心智。類似現象如果不及時整治，不僅擾亂正常的教學秩序，更是助長整個教育行業的歪風邪氣。我們當前的教育行業的公平環境，是幾代人共同努力的成果，不能因為極少數人的錯誤行為，影響整個教育行業的“乾淨整潔”。
教師有師德，教育事業才有靈魂。“懲惡”也要“揚善”，在懲處不正之風的同時，也要大力弘揚教師先進典型。如“燃燈校長”張桂梅，燃燒自己照亮女學生們前行的道路；如“化緣校長”莫振高，30年遍訪瑤寨助2萬名貧困學子圓夢；如身患絕症仍堅持上課的張信禮老師......這些老師是無數默默奉獻不計回報的老師的代表，大力弘揚先進教師的先進事蹟，讓社會對教師職業產生敬畏之心，保護教師職業的神聖性，才能讓良好的師德師風暈染整個社會，讓違規違紀的意識杜絕於搖籃。
守住師德的大門，繫好人生的扣子，只有良好的師德師風成為社會風尚，維護教育行業的公平公正，讓教育的意義和價值充分體現，才能讓學生沐浴在陽光下快樂學習和成長。
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望在於教育。教師是振興教育、培養人才的關鍵;教師隊伍是我國教育事業興衰的關鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業心強、工作作風紮實、師德優、業務精、人民羣眾滿意的、高素質的教師隊伍。
當前，由於受市場經濟大潮的衝擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發生;教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對新時代的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學習，我有幾點感觸：
一、愛心是根本
愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。霍懋徵教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育;鄒有云老師“用心去愛每一位學生”;林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入瞭解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。
當然，這也不是説愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發，講清道理，説明利害關係，並加以啟發。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
二、注重業務素質的提高
隨着攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了衝擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識範圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，在新形勢的教學下，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。
三、要有恆心
所謂恆心，就是要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展;有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。
11月26日下午，我校全體教師在校領導的組織下一起觀看了《延壽縣20xx年師德先進事蹟報告會》的實況錄像，認真聆聽了四位模範教師的先進事蹟，聽了師德標兵們精彩的報告，感動之餘，感觸頗多。通過學習，我對師德又有了更深的理解和體會。
四位師德標兵有壽山鄉的劉忠波老師、延壽鎮洪福國小的張淑霞老師、青川中學的李老師、特教中心的董老師，在報告會上，四位師德標兵分別作了《大山中的34年堅守》、《信念是我前進的動力》、《把生命融入教育事業》、《真實的特教人》等報告。四名師德標兵用自己精彩的報告展示着教師的人格魅力，通過自身切身的教學經驗和教學中的小故事，現身説法，七十年代的大學生—劉老師畢業後放棄優越的工作環境，來到大山中堅守34年的教育工作，在艱苦的環境中與學生在一起堅守，托起了孩子上學的希望……幾十年來行走不便李老師，堅定信念，推動他前進的方向獻身教育。他們的故事為我們上了生動的.一節課。愛崗敬業，愛生如子在他們的身上得到詮釋。四位師德標兵典型的故事，平凡中見偉大，簡樸中見真情，體現了他們對教育、對生活、對學生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽後，覺得作為一名人民教師要深刻理解師德內涵，體會如下：
一、加強學習，充實與完善自我。
社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。
二、加強師德建設，提高自身素質。
學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。
三、關愛每位學生，做學生的良師益友。
沒有愛就沒有教育。要想當一名好教師，首先要有愛心，不關愛學生的教師，決不是好教師，學生們也決不會喜歡的。每一位學生都渴望得到老師的關愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。要做學生的良師益友，要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤並及時改正。平時我很我注意尊重學生的人格，瞭解學生的個性，相信學生，關心學生;對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。
在日常工作中，我要用行動詮釋師德的真正內涵。從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，用實際行動向優秀教師學習，要規範自己的教育教學行為，做學生的榜樣，用自己的人格魅力去感染、教育每一個學生，做一名有愛心、有責任感、無私奉獻精神的教師。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
有人説兒童是一本書儘管要讀懂這本書並非易事，但要成為一位超卓的教師就有必要去讀它，並且計劃讀一輩子。有人説，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料着花木，但需求尊重它們天然地生長。實際上，兒童比花木要雜亂的多，教師的作業比園丁的作業也雜亂的多，儘管他們擁有着一起或共通的規則。
當我真實走上作業崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思維考慮我的價值；我也不是詩人，不能用美麗的詩句歌頌我的作業。可是我是教師，一名從事教育作業的作業者，我能夠深深思索推演心中最奧妙的道理；我也能夠採擷如花的詞句，構築心中最夸姣的詩歌——我愛我普通的作業，我願芳華在這片熱土中亮光!雨果曾説過：“花的作業是顯貴的，果實的作業是香甜的，讓咱們做葉的作業吧，由於葉的作業是普通而謙遜的。”當我每次面臨孩子們時，我感到崇高與驕傲，由於我從事着綠葉的作業，我是公民教師!
可是，社會的開展和人道自身的缺點使我的物慾不斷脹大。不斷脹大的物慾必定帶來心思的不平衡，必定帶來精力的空無，物質和精力的落差迫使我不得不接受苦楚的摧殘，並且是長時間的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無邊中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張巴望常識的臉龐而慚愧。當我看到依然稀有不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的芳華和生命來保衞這個作業的純潔時，我如夢初醒。他們用自己的舉動，用自己生命的痕跡鼓勵着咱們這些後來人，這些同行們，讓咱們由不甘願到甘願，由甘願到全身心腸關愛這個作業。由於，生命的含義遠不止於名利。“人吃飯是為了活着，但活着絕不是為了吃飯”。日子中許多細小中藏有廣博，時間短中孕育永久。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不論綿長的路上荊棘叢生或是佈滿沼地，我都自始自終，絕不畏縮。多年的風風雨雨悲歡離合，為人師者的種種味道嚐遍往後，我愈來愈感覺到，自己離不開這個作業，這個作業也需求我。古代大教育家孔子煞費苦心，以教為重的精力教育着我；現代巨大教育家陶行知先生從教幾十年，一直安於“粉筆生計”的獻身精力、盡心竭力的崇高情懷鼓勵着我，增強了我酷愛教育作業的信仰。我愛我普通而又崇高的作業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個作業崗位上，靜靜無聞，勤勞耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林；終身之計，莫如樹人”，刻畫魂靈這一崇高的任務是金錢所無法衡量的，我幸虧命運賜給了我這個作業。
假設有人問：在人生的路途上，假如能再有一次時機，讓你從頭挑選，你會挑選什麼作業?我必定會嘹亮地答覆：教師——這個陽光底下最光芒的作業。由於這是我今生今世無悔無怨的挑選!儘管咱們很清貧，可是咱們也是最富有的，由於，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有着秋收的期盼；咱們也是清晨的一縷陽光，咱們有着勇往無懼的精力，是任何烏雲也擋不住的；咱們仍是夜空中的啟明星，咱們有着奔向光亮的執着!我驕傲，我是教師!我榮耀，我是公民的教師!
身為一名公民教師，我常常問自己這樣一個問題：要做一名優異的教師，應該具有的最重要的條件是什麼?是美麗的言語?是廣博的常識?仍是豐厚的教育經歷?在實踐的過程中我發現：作為一名優異的公民教師不只要有美麗流通的言語、廣博的常識、豐厚的教育經歷，最重要的是要有愛心。
師愛是教師對學生忘我的愛，它是師德的中心，它是熊熊的火炬，點着學生的希望；它是指路的明燈，照亮學生行進的旅程。
魯迅先生有句話：“教育是植根於愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的亮光點，對自己的教育目標充溢信心和愛心，才會有尋求傑出和立異的精力。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“心愛自己的孩子是天性，而關愛他人的孩子是崇高!”教師對學生的愛，從本質上説是一種只講支付不求報答、忘我的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極端崇高純真的。這種純潔的愛是教師培桃育李的愛情根底，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，然後“信其道”，也正是在這個過程中，教育育人就完成了其底子功用。
愛心不是教育的悉數，但愛心是教育的最基本的前提條件，“假如每個兒童的高興和苦惱都敲打着你的心，引起你的考慮、關心和憂慮，那你就勇敢地挑選崇高的教師作業作為自己的作業吧，你在其間能找到發明的高興。”正由於愛，所以會有發明的高興，正由於有發明的高興，所以對教育、對學生愈加充溢愛的情感。真實的教育，正是這種愛與發明永無止境的良性循環。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗户的燭光，只要以愛心才幹教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。教育家馬卡連柯從前説過：“愛是一種巨大的愛情，它總在發明奇觀，發明新的人。"假如我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵；假如我的學生是花朵呢，我必定做好護花的綠葉；假如我的學生是麥苗，我必定當好勝任的園丁；假如我的學生是衞星，我必定當好把他們送上萬裏征途的火箭；假如我的學生是火箭呢?我必定當好一名火箭兵，用我堅實的膀子，頂着他們踏上光芒的出息。別為了讓家長知道你，別為了讓教師知道你，最美的發現在孩子們的眼睛裏。當我望着孩子百雙渴求的眼睛，就像置身於絢爛的星空之中，在這片閃耀的星光裏，我將找到明澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽底下最光芒的作業，讓咱們攜手並肩，不回憶，不徘徊，風雨兼程，一往無前吧。
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風由此。可見師德師風對一個教師尤其的重要。
首先，我認為作為學生，都願意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都願意與有教養(道德)的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大得多，經過本次的師德師風學習，我深刻認識到作為教師，你要把學生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
所謂教育就是教書育人，個人的理解就是在運用知識教會孩子如何做人，從而在延伸到通過自身以致各種渠道去學習瞭解更多知識。
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做為孩子的“朋友”，就是既要關心愛護孩子，同時又站在相同的立場去看待對待他們。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。
同時現實世界是極其複雜的，你一人不可能包打世界，有句俗話是這麼説的：“知之為知之，不知為不知”若有自己不明白的地方，就一定要對孩子直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間後再回復或與孩子一起探討該問題，而且一定要言而有信。
講得坦白些，當一天和尚撞一天鐘，既然我們處在這個崗位上，就嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動關心廣大同行師友，並虛心向他們學習，虛心的接受他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
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