作者：左思 〔魏晉〕
鬱郁澗底鬆，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
金張藉舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
譯文
茂盛蔥翠的松樹生長在山澗底，風中低垂搖擺著的小樹生長在山頂上。
由於生長的地勢高低不同，山頂徑寸的小樹，卻能遮蓋百尺之鬆。
世家子弟能登上高位獲得權勢，有才能的人卻被埋沒在下級官職中。
這種情況恰如澗底鬆和山上苗一樣，是地勢造成的，其所從來久矣。
漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業，子孫七代做了高官。
馮唐難道還不算是個奇偉的人才嗎？可就因為出身微寒，等到白頭仍不被重用。
註釋
鬱郁：嚴密濃綠的樣子。澗：兩山之間。澗底鬆：比喻才高位卑的寒士。
離離：下垂的樣子。苗：初生的草木。山上苗：山上小樹。
彼：指山上苗。徑：直徑。徑寸：直徑一寸。徑寸莖：即一寸粗的莖。
蔭：遮蔽。此：指澗底鬆。條：樹枝，這裡指樹木。
胄：長子。世胄：世家子弟。躡（niè聶）：履、登。
下僚：下級官員，即屬員。沉下僚：沉沒於下級的官職。
“地勢”兩句是說這種情況恰如澗底鬆和山上苗一樣，是地勢造成的，其所從來久矣。
金：指漢金日磾（jin mi di)，他家自漢武帝到漢平帝，七代為內侍。（見《漢書·金日傳》）張：指漢張湯，他家自漢宣帝以後，有十餘人為侍中、中常侍。《漢書·張湯傳贊》雲：“功臣之世，唯有金氏、張氏親近貴寵，比於外戚。”七葉：七代。珥（ěr耳）：插。珥漢貂：漢代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。這兩句是說金張兩家的子弟憑藉祖先的世業，七代做漢朝的貴官。
馮公：指漢馮唐，他曾指責漢文帝不會用人，年老了還做中郎署長的小官。偉：奇。招：招見。不見招：不被進用。這兩句是說馮唐難道不奇偉，年老了還不被重用。以上四句引證史實說明“世胄躡高位，英俊沉下僚”的情況，是由來已久。
這首詩寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟佔據要位，造成“上品無寒門，下品無勢族”的不平現象。“鬱郁澗底鬆”四句，以比興手法表現了當時人間的不平。以“澗底鬆”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實際上詩人藉此隱喻人間的不平，包含了特定的社會內容。形象鮮明，表現含蓄。中國古典詩歌常以鬆喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈從弟》；在此詩之後，如吳均的《贈王桂陽》，皆以鬆喻人的高尚品格，其內涵是十分豐富的。
“世胄躡高位”四句，寫當時的世家大族子弟佔據高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現象就好像“澗底鬆”和“山上苗”一樣，是地勢使他們如此，由來已久，不是一朝一夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。這裡，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經有所發展，至曹魏推行“九品中正制”，對門閥統治起了鞏固作用。西晉時期，由於“九品中正制”的繼續實行，門閥統治有了進一步的加強，其弊病也日益明顯。段灼說：“今臺閣選舉，塗塞耳目；九品訪人，唯問中正，故據上品者，非公侯之子孫，即當塗之昆弟也，二者苟然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！”當時朝廷用人，只據中正品第，結果，上品皆顯貴之子弟，寒門貧士仕途堵塞。劉毅的有名的《八損疏》則嚴厲地譴責中正不公：“今之中正不精才實，務依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀，或以貨賂自通，或以計協登進，附託者必達，守道者困悴，無報於身，必見割奪；有私於己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。暨時有之，皆曲有故，慢主罔時，實為亂源，損政之道一也。”這些言論都反映了當時用人方面的腐敗現象。左思此詩從自身的遭遇出發，對時弊進行了猛烈的抨擊，具有重要的政治意義。
“金張藉舊業”四句，緊承“由來非一朝”。內容由一般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。據《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內侍。張，指張湯家族。據《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚”。這是一方面。另一方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這裡以對比的方法，表現“世胄躡高位，英俊沉下僚”的具體內容。並且，緊扣《詠史》這一詩題。何焯早就點破，左思《詠史》，實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發自己的懷抱，對不合理的社會現象進行無情地揭露和抨擊而已。
這首詩哪裡只是“金張藉舊業”四句用對比手法，通首皆用對比，所以表現得十分鮮明生動。加上內容由隱至顯，一層比一層具體，具有良好的藝術效果。
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