列寧的家庭儉樸得象普通工人的家庭，當他離開幕尼黑時，變賣傢俱，總共才值十二馬克。他甚至有病也不去醫治，不願多花黨的—分錢，列寧對穿著從來不講究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的彈痕，但仍然縫縫補補一直穿到逝世。
明朝陳壽，小時候家裡很窮，但有一次他拾了財物，卻坐在那裡守到深夜，忍飢挨餓等待失主來找。失主來了，他就把財物還給了人家。
周總理隻身訪問京劇著名演員蓋叫天，蓋叫天后來感慨地說："從前宰相出門，前呼後擁，新中國宰相卻沒一點兒架子。"
羅瑞卿同志是我國第一任公安部長。有一次羅瑞卿去火車站接客人。因為時間緊，隨行人員沒來得及買站臺票，等把客人送到住處後，羅瑞卿知道了這件事，對隨行人員說："馬上到車站去補交三張站臺票錢，公安大員應當做守法的模範。古人有一句話："不以惡小而為之，不以善小而不為，要防微杜漸嘛！"
東晉孝武帝時，郗超與謝玄合不來，但當秦王持堅率兵攻晉時，都超推薦謝玄，他認為對人才當做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勳。結果，謝玄果然在淝水之戰中一舉獲全勝。
孫中山是人們所敬仰的革命家，也曾擔任革命政府首腦，但他從不利用職權為自己的親友謀私利。辛亥革命後，許多人建議要求孫中山委任撫養他成人，又支援了革命的哥哥孫眉接任廣東都督，孫中山堅決拒絕了。孫中山任非常大總統時，他的同鄉密友楊鶴年幾次要求委以重任，均遭拒絕。
春秋戰國時代的晉國有個大臣祁黃羊，晉國公叫他推舉一個人去當縣官。他就舉薦了同自己有私仇的解狐。後來晉國公又要他推舉一個去當法官，他舉薦了自己的兒子祁午。這兩個人到任後都很稱職。晉國公問他為什麼不避仇，他說：您沒有問我誰是我的仇人，誰是我的親人，您只要我舉薦能夠當官辦事的賢人，我認為他們有才能，所以推薦了他們。"
鄧中夏同志因受王明"左傾冒險主義"的打擊，失去了工作，只靠妻子李瑛當學徒工掙的一點工資度日，常常連吃飯的錢都要借，但他有時還把失去職業的同志帶到家裡來居住。李瑛由於過度勞累，營養又不好，早產了。鄧中夏將孩子送給了別人。幾天後他對妻子說：我們現在只有這一些錢，要先救同志們，不能再顧孩子，我們要割愛，要為革命割骨肉之愛。"
一個寒風凜冽的日子，年輕的左拉因身無分文，只好忍著飢餓坐在巴黎盧森堡公園的長椅上做詩。這時有個一天一夜沒有吃東西的少女哆哆嗦嗦地過來討錢，同樣處境的左拉脫下上衣給那個少女，叫她換頓飯吃，自己只穿一件襯衫，冒著寒冷回到他的閣樓上去。
一八四四年，達爾文得出了物種不斷進化的理論，覺得還不夠完善，一直沒有發表。一八五八年，達爾文突然收到華萊斯從馬來群島寄來的論文，觀點竟和自己研究了二十多年進化論幾乎一模一樣。達爾文經過激烈的思想鬥爭，決定先發表華萊斯的文章。只是由於賴爾和胡克的堅決主張，他們兩人的論文同時發表在林耐學會的雜誌上。
一九二七年向警予接到湖南省委通知，到省委工運部給一個領導當助手。這個領導是個年輕姑娘？見自己敬愛的大姐來當助手，竟不知怎麼辦了。向警予誠懇地說："這是組織上的決定，我們應當服從。再說，當助手也是革命工作，為了革命，幹什麼都一樣。"
何香凝和廖仲飽是一對情操高尚的革命伴侶。一九O九年，廖仲飽前往天津進行革命活動，何香凝寫了一首送別詩，雲："國仇未報心難死，忍著尋常泣別聲，勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名。"一九二二年，廖仲愷在獄中寫下了《訣香凝》一詩，說："後事憑君獨任勞，莫教辜負女中豪。我身雖去靈明在，勝似屠門惡殺刀。"充滿了浩然正氣。後廖仲愷果遭謀害，為革命流盡了最後一滴血。
一八四一年，已經二十七的燕妮為了支援馬克思的工作，毫不介意地推遲了婚期。一八四三年，她不顧長兄的阻撓和反對，與不名分文的馬克思舉行了極其簡單的婚禮。婚後，馬克思被迫害、被驅逐、被逮捕，她都與馬克思患難與共，協助馬克思。所以恩格斯對她作了高度評價："如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那麼這位女性就是她。"
宋代劉庭式當官前打算娶一農女，雖未送聘禮，但已許下諾言。後劉庭式中了進士並當了官，那農女卻一場大病雙目失明。有人勸他換娶農女的妹妹，劉庭式道："我心早已許給那盲女，怎能負我的初心呢？"他終於娶了盲女，而且婚後相親相愛。
南宋初年的'將帥，大都驕奢淫逸，妻妾成群，岳飛卻不納妾。有一次，蜀師吳介買了個美女送給岳飛，岳飛派人送她回去，部下勸他把女子留下以結好吳介，岳飛說："國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時。"
明代民族英雄于謙，先後平冤獄數百起，並奏請撥發河南官倉存糧八十餘萬石賑濟災民，使災民得以生產自救。老百姓稱他為"於龍圖"。于謙每次進京，都是"空襄以人"，有好心人勸告于謙帶上土特產，巴結上司，于謙哈哈一笑，戲作一絕曰："手帕蘑菇和線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得闖閻話短長。"
陳嘉庚相繼捐了鉅額金錢，在國內興辦各類學校。他有個兒子曾向公司支借了五十元錢。陳老查帳時發現，回家警告兒子說："你爸爸的錢是不能給侵吞的！"有人覺得不可理解，陳笑著解釋說："人誰不愛其子，惟別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛，且賢而多財必損其志，愚而多財益其過，實乃害之，非愛之也。"
有一次馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為十九世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作。馬克思知道後很不滿意，給庫格曼的回信說："過分讚揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。
一九六一年周總理和陳毅同志到上海，與電影演員白楊等會面。在談話中；有的同志熱情地說："總理，您給我們寫一本書吧！"總理很爽快地說："如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。"
道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一種寶貴品質；道德，是我們偉大的中華民族的優良傳統！做一個有道德的人！
茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅裡；有的生活在繁瑣的城市大廈裡；而有的生活在普普通通的農村裡；甚至生活在荒無人煙的山區裡。這一切再怎麼截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化歷史中有許多名人的高尚品質一直流傳至今，在我們眼裡他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人！
在那個離亂與黑暗的年代裡，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生。魯迅先生做的好事不可勝數，印象最深刻的是有一次一位車伕受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與藥小心翼翼為他包紮，並先出了愛心。他回家時，眉頭緊鎖著的。因為他在為人們擔心……不用深情的語言來描述，也不用複雜的形勢來體現，魯迅先生在我們心中是正直的，而正直是道德之本。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這句出自魯迅先生之口的名言，一直刻在我們的心中。
雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志，他時刻在幫助人。有一次，他看見有一根粗大的杆子正要向一個人倒去，他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天，雷鋒同志離我們而去了。道德，並不是只有偉人可以做，不是遙不可及的，而是近在咫尺，我們力所能及的。在公交車上，一個起身讓座是道德；看見垃圾撿起是道德；幫助老奶奶過馬路是道德……
只要你真心想，真心做，道德就會在你身上展現！有道德者是一個“大寫的人”！讓我們共同做一個有道德的人吧！
康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。
某雜誌刊登了一份關於青少年價值觀的報告，其中的一些資料顯示有相當一部分青少年對“在公共場所大聲喧譁”，“在公共汽車上不讓座”，“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什麼會這樣呢？我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德律。
不得不承認，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。比如網上那對最近迅速竄紅的“90後賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典範麼？
要知道，一個人的真正價值並非取決於其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決於他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質和內在修養，取決於他的軀殼裡到底裝了一副怎樣的靈魂，取決於他是否堅守住了心中的道德律！
1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，可能毀於一旦；不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界，哪怕你會被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽為窮人的聖母，善良的天使，併成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因為她始終堅守著自己心中的道德律！
桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那麼多年輕而偉大的老師和同學，災難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了捨己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。
道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。
義大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
那麼什麼是道德呢？道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時是隻是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。
怎樣做一個有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關係，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德文明要求更高了。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德，那麼要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
我以前總覺得“道德”這個詞很深奧。什麼算是講道德，什麼算是不講道德，我有些迷惑。但是通過最近發生的兩件小事情，我對此有了新的認識。
有天放學我乘公交車回家，剛上車，就發現有個行動不太方便的老年人邁著僵硬的腳步也上了公交車。這時，在座位上的一箇中年人立即起身，給老人讓座，大家都投去敬佩的目光。而站在中年人邊上的一位穿著時髦的小夥子卻搶在老人面前坐了下去，而且坐上去後面不改色心不跳。大家都覺得他太不像話了，齊聲譴責。司機也回過頭來批評他。在大家的-聲中，年輕人只好紅著臉走開了。我覺得這種行為太不道德了。在這裡我們看到了道德的力量是巨大的，尊老愛幼，堅持正義，就能取得人們的喝彩與讚賞，相反，只會受到人們的`譴責與鄙視。
還有一件事情。有一天我和我的夥伴在一起玩。突然我們發現一張紅色的紙飄了過來，我的夥伴一把抓住，仔細一看，原來是張百元大鈔。我們看看四周沒有一個人。我們面臨著兩種選折：一是就當什麼事情也沒有發生，兩個人一起把錢帶回家；二是在原地等待，一定會有人來找的。我們沒有多想，毫不猶豫地作出了第二種選折。過了一段時間，終於看到一位老奶奶焦急的走過來了，在弄清楚了事情的原委後，我們將錢還給了老奶奶。她不停地感謝，說我們真講道德，我們心理也非常高興。我親身體會到，做一個有道德的人其實也不是一件難事。你在幫助別人的同時，自己也收穫了快樂。我們又何樂而不為呢？
遵守道德，不是一句口號，需要我們從實實在在的小事做起，從自身做起。只有這樣，才能不斷提高整個社會的文明素質，使我們的社會變得更加美好，人與人之間變得更加和諧。
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。
自強是一個重要的因素，每個人在面對自己的內心時，都應該捫心自問一下，自己是否無愧於自己的內心。
生命是可貴的。面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的人則自珍自愛，成為“心靈的強者”。
無論是天災還是人禍：在堅強的人面前，什麼問題都不是什麼難題；在軟弱的人面前，什麼問題都認為是難題。要發揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個相同的人。人人都是獨一無二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家裡的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統美德。
勤勞可以創造財富；節儉可以聚集財富。勤勞節儉，是中華民族的傳統美德，也是永遠不會過時的美德。
在我們的成長曆程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們開啟智慧的大門，讓我們在知識的海洋裡遨遊；我們感謝夥伴，同學之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂；我們熱愛集體，因為那是我們另一個溫暖的家。
人類與自然相互依存。當我們向自然獲取我們想要的東西的時候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關係，實現人與自然的協調發展。
讓大家都做一個有道德的人吧！
1、德，國家之基地。——《左傳》
2、百行以德為首。——《世說新語》
3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
4、生命的短促，只有關德能將它留傳到遼遠的後世。———莎士比亞
什麼是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷………嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業道德也是寶貴的財富。
比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之後補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。
德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。
西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的'一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，根本原因在於道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？
吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最後力氣，換擋、停車、拉手剎、開啟雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之後，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生准考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。
吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數萬群眾自願去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對凶殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什麼是真正的職業道德。
高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能佔據每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。
道德，是草地上一朵五彩斑斕的小花，只要你用行動去澆灌它，就能讓它綻開迷人的笑臉，道德，是黎明出升的初陽，只要你，你就能變得朝氣蓬勃。雷鋒那種道德、堅持不懈地精神更是我們所應該擁有的。雷鋒是我們的榜樣，是我們的心中永不熄滅的活雷鋒！
雷鋒從小就失去家人，他勵志要做一個用道德、為國家默默奉獻的人。可是，當他在指揮交通的時候，一根柱子無情的倒下了，撞到了雷鋒的頭上，狠心的奪走了了他那寶貴的生命。
雷鋒叔叔把他的一生都奉獻給了人們，他認為助人為樂是快樂之本，他認為道德是人生活中的最基本。看到雷鋒叔叔英勇的事蹟，我心中一種敬佩油然而生。所以，我們從小就要學習雷鋒，做一個有道德的人。
做有道德的人最基本的守則：一、看見老奶奶，必須扶她過馬路。二、在公交車上，如果你看到小孩和老人你及許讓座，學會扶老攜幼。三、要懂得尊敬長輩，孝敬父母。四、如果別人遇到困難，你應該隨時伸出援助之手，不應當袖手旁觀。五、最基本的道德，從小養成好習慣，應該好好學習，長大以後想雷鋒叔叔一樣，為國家做貢獻。
同學們，你們聽到我的守則了嗎？如果聽到，請不要猶豫，現在就用行動來表示。無論你是年輕幼小，成年還是未成年，只要你擁有一顆有道德的心，就應該遵守以上的守則。
道德是火，點燃生命的燈；道德是燈，照亮生命的路；道德是路，引你走向黎明。願我們都能找到那片曙陽，走向黎明！
雷鋒叔叔的精神值得我們學習，雷鋒叔叔的職業道德應該更令我們尊敬。讓我們攜手為祖國的美好未來，做一個有道德的人。
前幾個星期，老師給我們講解13課一篇有關道德的課文時，我猛然想起以前一位同學給我講的一件事，不知不覺陷入了回憶。
這位同學的成績不好，他的父母便給他請了一位家教。這位家教有一位親人在教育局工作，臨近期末時，這位家教看教了這位同學這麼久，他的成績仍不見起色，便著急了，於是想起了這位親人。家教用錢收買了這位親人，讓親人把期末試卷弄過來，再把試卷答案寫出來，讓這位同學背熟。期末成績發下來了，這位同學考了分、第一名。我正在以崇拜的目光看著他，並且準備像他那樣努力時，他卻告訴了我這件事。
道德，有誰一直遵守了它？金錢，又有誰能一直抵擋住它的誘惑？恐怕沒有，恐怕連課文裡、生活裡那些品德高尚的人們也不能。
我沉思著，想著為什麼那些人不能一直遵守道德呢？忽然，我突然想為什麼我不能當這樣的一個人呢？正當我興高采烈時，突然想起我以前的種種不道德，想著，沉思著，覺得難道我就一直道德了嗎？難道我二年級考差了就把試卷藏起來，還虛偽的跟爸爸媽媽說沒有發試卷，難道這就是誠實道德了嗎？那麼到我看著一個個無家可歸向我乞討的乞丐卻漠不關心地走了，難道這就是道德嗎？我又陷入了沉思。
最後，我得到了一個結果：沒有人能永遠道德，大人們說的那些永遠道德的人是虛假的，那一個個十全十美的人是虛幻的。可是如果我們從現在開始，避開那些微不足道的小小的不道德呢。
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