在這美好的世間，看慣了花開花落，潮起潮退。總有那麼一些人在你的生命中往來，兒時的打鬧；年少與父母的爭吵；長大後與戀人的分分合合。但，我們是否在未來的某一天恍然大悟而後換位思考呢？
我們在青春期總有那麼一個疑惑：為什麼父母不理解我呢？我生長在單親家庭中。單親家庭在如今的社會上已經是見怪不怪了，我一直跟我的母親生活在一起，時間久了，早已習慣一個家只有我們兩個人的身影。而母親也沒有什麼深交的朋友，所以家中固然有一絲冷清。
直到那一天，母親帶了一位高大微胖，戴著一副高度數的眼鏡，看著似乎很有學問的男人回家。我上下打量了好久，才禮貌性的說了一句“叔叔好”，但依舊懷有警惕之心。隨後，母親做晚飯，那個男人小心翼翼地坐在我旁邊。過了一會兒，他開始像查戶口一樣的詢問我，就讀的學校，老家是哪兒的……我有點兒不耐煩，更不願意回答他，就隨便找個理由離開了。我進到廚房問母親那個男人的來歷，母親笑著對我說：“他是我以前的一個好友。今兒遇上了，就邀請他來家裡敘敘舊。”聽了母親的話，我也沒有多想，接著吃零食看電視去了。
接連著好多天，那個男人有事沒事就來家裡，美其名曰“敘舊”。直到我12歲生日那天，母親突然跟我說：“那個叔叔以後就是你的父親了，我們準備去領證了。”我瞪大眼睛望著母親，遲疑片刻，口中似乎有千萬句_話要說，最後只能大聲吼道：“我不允許您跟他在一起，我不會接受他的！”說完就衝出家門，來到沒人發現的角落，痛哭了起來。老天爺好像知道我此刻的心情，天色已經昏暗，淅淅瀝瀝的下起了小雨，晚風吹拂，看著萬家燈火，我卻不知何去何從。我沒辦法理解母親這樣做的原因，我只知道那個男人的到來只會讓我不開心，他會搶走母親對我全部的愛！
我不記得我在那待了多久，鄰居姐姐找到了我，我把經過給她描述了一遍，姐姐會心一笑地對我說：“你要學會換位思考呀，你看，這麼多年父親不在身邊，一直是母親支撐著這個家，她還讓你過上這麼好的日子，她也會累，她也想有個依靠啊。所以你要學會替母親考慮，無論什麼事，你都要變通，不能一味的想到自己的感受。”姐姐和我聊了很久，我忍不住眼淚跑回家，看著飯桌可口的飯菜，看著母親哭花的面容，我抱著母親說“媽媽，我錯了，對不起，是我沒有照顧您的感受。”道歉的話我不知說了多少，悔恨的話不知講了幾次，原來我是這樣的不懂事，從未想過母親為我付出了多少，但我給母親做過什麼？做飯？收拾家務？一時之間，眼淚淹沒了我所有要說的話語……
人生不如意事十之八九，總有那麼一瞬間讓你學會成長，當你學會換個角度思考後，就會發現事情往往不是我想的那樣膚淺。經歷此事，我發現我與母親更加親近了。
原來，換位思考只在一瞬間。
那天晚飯後，我和父親一起出街購物，剛行出街口，就被一個抱孩子的中年婦女喊住了：“我來這兒找親戚，找了一天都沒找到，錢都用完了，我想向你們借l元錢，給孩子買只麵包吃，他實在是很餓了……”不等中年婦女說完，父親就從錢包裡掏出一張10元的紙幣，遞給她。中年婦女抱著孩子走了，我問父親：“你錢包裡不是有1元零錢嗎？幹嘛給她10元？你就不怕遇到以乞討為生的人？”父親解釋道：“現實生活中確實有一些職業乞丐，打著乞討的帽子騙取錢財，但是，我們如果以此為由拒絕施捨，那她懷抱中的孩子真的餓壞了怎辦呢？那些真正需要幫助的人怎辦呢？”
的確如此，袖手旁觀可以讓我們遠離欺騙和愚弄。尋求幫助者捨去的無非就是一點點錢，而拒絕幫助者失去的則是人與人之間的最基本的信任，這是用金錢都買不到的。不久，我搭父親的車去肇慶體育中心打羽毛球，下車的時候向父親要了5元錢，準備回去時搭公交車。我穿的體育服沒有兜，到了羽毛球場把錢放在夥伴明仔的挎包裡。我和明仔打完羽毛球后，明仔騎單車先走，他走前只匆匆向我打了個招呼，忘了把我那5元搭車錢拿出來。直到從體育中心出來，我才發現自己身無分文，怎麼辦呢？我打算碰碰運氣，走進體育中心旁邊的小賣部，紅著臉向小賣部老闆說明來意，老闆首先有些遲疑，最後還是借我5元錢。出了小賣部，我只覺得口乾舌噪，便用同樣的方法去隔壁水果店賒了1只價值2元的水果吃。
從那以後，我想吃零食就去那家小賣部；想吃水果了就去那家水果店。父親知道了，笑嘻嘻問我：“阿伢，他們對你怎麼這麼好？”我說：“因為我與他們熟唄！”每次從體育中心出來，我都要走到小賣部和水果店門前轉一轉。兩個老闆見到我，都會熱情地向我打招呼。每次得到他們的方便，我內心都有一種感激之情。讀幼兒園時，老師教的有一首兒歌，是這樣唱：“不理睬陌生人呀，不理睬陌生人。”現在這首的兒歌還在流行著。當自己成了別人的陌生人時，自己得不到別人的信任和幫助，這樣做人還有啥意思呢？構建和諧社會從何說起呢？我現在懷疑編這首兒歌的人是冷血動物。做人要懂得換位思考。俗話說，一回生二回熟。只要給陌生人的信＜＞任和一點善意的幫助，人們的內心就必定會感到有一種溫暖的感覺。而溫暖過後，人與人之間再也不可能有那種“懷疑一切”的危機感，隨之而來的就是沒有任何羈絆所帶來的輕鬆。
生活中，人人都會與別人或自己發生矛盾，我也不例外。
我的家長對我要求並不嚴格，每天做完作業以後，複習一個小時，我就可以看電視了。但是，那天作業比較多，六點左右才做完。我想先看電視休息一會兒，那個時間也正是我愛看的體育新聞的播出時段，所以我就沒有複習。
大概看了十分鐘，爸爸突然對我說：“為什麼還看電視？快去複習！”我非常不樂意：“今天的作業特別多，我剛剛做完，想休息一會兒。”
“不行！你現在多看一分鐘，將來就得少看十分鐘……”在爸爸囉囉嗦嗦的道理下，我不耐煩地去複習了。
複習時，我心不在焉，心裡一直在想：以後再也不理爸爸了，看一會兒電視都不成！我甚至想離家出走，離開這個家，永遠也不回來了。
但是這種消極的態度剛一露頭便立刻在我的心裡消失掉了，因為我換位思考了一下，從爸爸的角度來想：希望我好好學習，希望我有一個好的未來。
用這樣的角度去思考，爸爸是對的，我是錯的。於是，我向爸爸道了歉。之後，我們倆就像沒有發生過這件事一樣，和平常一樣的要好。
從這件事中，我得到了啟迪：化解矛盾不像想象中的那麼困難，就像俗話說的“退一步海闊天空”。
感情的世界，甚至是人世間，並沒有絕對的對與錯。在讀完第N本小說後，我發出了這樣的感慨。
當你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實，但是它已真實的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運擔憂，甚至於你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結局。而充當善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當所謂的“惡者”犯下了過錯，即使並不是什麼大錯，即使是出於好心，即使他們最後得到了應有的報應，我們也很難原諒他們。
然而，是什麼造成了這樣的千差萬別？其實很簡單，只是“我”，只是作者是這樣寫的，於是我們也這樣想。我們總是將自己融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰又會真正認為自己是錯的而不原諒自己呢？我們的潛意識讓“善者”盡善盡美，但是我們是否為“惡者”們想過，他們是否真的不可原諒。請嘗試著換位思考，將自己融入“惡者”，順著他們的思路想，或許，你會發現一片新的天地……
當然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得換位思考。
生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那麼衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位傑出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那麼又會怎麼樣呢？因為他愛祖國，不想遭後人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同汙與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，苟活下來，因為他還有父親的遺願沒有完成。儘管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大鉅著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱苟活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大鉅著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那麼我們再也看不到《史記》，瞭解不了古代發生的種種事蹟，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多麼重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。
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