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  • 世說新語德行原文及翻譯【精品多篇】
    發表於:2023-11-27
    《世說新語》德行譯文篇一陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則,是世人的模範。他初次做官,就有志重新整理國家政治。出任豫章太守時,一到郡,就打聽徐孺子的住處,想先去拜訪他。主簿稟報說:“大家的...
  • 村行原文及翻譯,村行賞析
    發表於:2023-11-06
    村行原文作者:王禹偁〔宋代〕馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。何事吟餘忽惆悵,村橋原樹似吾鄉。村行創作背景公元991年(宋...
  • 行露原文及翻譯,行露賞析
    發表於:2023-11-06
    行露原文作者:佚名〔先秦〕厭浥行露,豈不夙夜,謂行多露。誰謂雀無角?何以穿我屋?誰謂女無家?何以速我獄?雖速我獄,室家不足!誰謂鼠無牙?何以穿我墉?誰謂女無家?何以速我訟?雖速我訟,亦不女從!行露譯文...
  • 愛蓮說原文及翻譯(新版多篇)
    發表於:2023-11-22
    愛蓮說翻譯:篇一水上陸上各種草木的花,可以喜愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來,世人多喜歡牡丹。我唯獨喜歡蓮花出自淤泥卻不沾染,在清水裡洗滌過卻不顯得妖媚。它的莖內空外...
  • 師說原文及翻譯,師說賞析
    發表於:2023-12-05
    師說原文作者:韓愈〔唐代〕古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎...
  • 世說新語的原文及翻譯新版多篇
    發表於:2023-11-27
    《詠雪》註釋:篇一(1)謝太傅:即謝安(320~385),字安石,晉朝陳郡陽夏(河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。(2)內集:家庭聚會。(3)與兒女講論文義:兒女,這裡當“...
  • 馬說原文及翻譯,馬說賞析
    發表於:2023-11-02
    馬說原文作者:韓愈〔唐代〕世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。(祗同:衹)馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其...
  • 世說新語的原文及翻譯(新版多篇)
    發表於:2023-11-27
    王祥事母篇一王祥事後母朱夫人甚謹①。家有一李樹,結子殊好,母恆使守之。時風雨忽至,祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠,母自往暗斫之。值祥私起②,空斫得被。既還,知母憾之不已,因跪前請死。母於是感...
  • 世說新語原文及翻譯【通用多篇】
    發表於:2023-11-21
    世說新語兩則原文及翻譯篇一詠雪謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄...
  • 龍說原文及翻譯【精品多篇】
    發表於:2023-11-29
    《龍說》原文篇一唐代:韓愈龍噓氣成雲,雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷,雲亦靈怪矣哉!雲,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非雲之所能使為靈也。然...
  • 馬說原文及翻譯(多篇)
    發表於:2023-11-02
    原文篇一世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱於奴隸人之手,駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食(shi)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(...
  • 文言文《師說》原文及翻譯
    發表於:2023-11-30
    《師說》這是韓愈在古文運動中的一篇力作,闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。下面是文言文《師說》原文及翻譯,一起來看看!文言文《師說》原文:古之學...
  • 《馬說》原文及翻譯新版多篇
    發表於:2023-11-02
    韓愈《馬說》翻譯:篇一世上先有伯樂,然後才能發現千里馬。千里馬經常有,可是伯樂卻不經常有。所以,即使是名貴的馬,也只能是在低賤的人手中受屈辱,和普通的馬一同死在槽櫪之間,不因為日行千里...
  • 七年級語文上冊世說新語之《詠雪》原文及翻譯【通用多篇】
    發表於:2023-11-23
    原文:篇一謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也...
  • 雜說四原文及翻譯新版多篇
    發表於:2023-12-07
    翻譯:篇一看完了《馬說》,突然發現,我與作者韓愈有著不同的觀點。作者的觀點為“世有伯樂,然後有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬說》,我不禁有許多疑問。為什...
  • 陳涉世家翻譯及原文新版多篇
    發表於:2023-11-02
    《陳涉世家》閱讀答案篇一《陳涉世家》二世元年七月,發閭左謫戍漁陽九百人,屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大...
  • 《琵琶行》原文及翻譯(多篇)
    發表於:2023-11-28
    說教學過程篇一(一)設定懸念,匯入新課課前先說一段開場白:白樂天去世,唐宣宗寫悼詩吊之曰:綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮雲不繫名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。已滿...
  • 世說新語文言文翻譯多篇
    發表於:2023-12-01
    作品鑑賞篇一思想內容《世說新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本,共36篇1130則。其上卷為“德行”、“言語”、“政事”、“文學4門,這正是孔門四科,說明此書的思想傾向有崇儒...
  • 《馬說》原文及翻譯(多篇)
    發表於:2023-11-02
    《馬說》譯文篇一世間有了伯樂,然後才會有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂卻不常有。所以,即使有千里馬,只是在僕役的手下受到屈辱,和普通的馬一樣死在馬廄裡,不用千里馬一樣對待它。日行千里...
  • 愛蓮說原文及翻譯【新版多篇】
    發表於:2023-11-22
    《愛蓮說》譯文篇一水裡、陸上各種草木的'花,可愛的很多。晉代陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來,世上的人都很喜愛牡丹。我只愛蓮花的從汙泥里長出來卻不被沾染,在清水裡洗滌過但是並...
  • 世說新語原文註釋及翻譯【新版多篇】
    發表於:2023-12-14
    世說新語原文及翻譯篇一陸太尉①詣②王丞相諮事,過後輒翻異③,王公怪其如此。後以問陸,陸曰:“公長民短④,臨時不知所言,既後覺其不可耳。”【註釋】①陸太尉:陸玩,字上瑤,吳郡吳人,曾任尚書左僕...
  • 文言文馬說原文及翻譯【新版多篇】
    發表於:2023-12-07
    文言文《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文:世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱(rǔ)於奴隸人之手,駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱(chēng...
  • 高一語文師說課文原文及翻譯(新版多篇)
    發表於:2023-11-01
    原文篇一師說作者:[唐]韓愈古之學者(1)必有師。師者,所以(2)傳道(3)受(4)業(5)解惑也。人非生而知之者(6),孰能無惑?惑而不從師,其為惑也(7)終不解矣。生乎(8)吾前,其聞道(9)也固先乎吾,吾從而師之(10);生乎吾後,其...
  • 文言文《馬說》原文及翻譯新版多篇
    發表於:2023-11-02
    文言文《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文:世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱(rǔ)於奴隸人之手,駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱(chēng...
  • 愛蓮說原文譯文及翻譯(多篇)
    發表於:2023-11-29
    《愛蓮說》原文及翻譯篇一週敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可...