詩為我勾勒出一幅幅古色古香的畫圖——或是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的磅礴氣勢；或是“欲把西湖比西子，淡粧弄抹總相宜”的旖旎風光；或是“牧童歸區橫牛背，短笛無腔信口吹”的兒童情趣；或是“桑 影斜春社散，家家扶得醉人歸”的農家行樂圖。
有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話；有情，才有了牛郎織女“鵲橋相會”的傳説；有志，才有了“百二秦關終歸楚”的偉績；有禮，才有了孔融七歲讓梨的故事；有智，才有了諸葛亮獨唱“空城計”的灑脱；有義，才有了水滸108條好漢的傳奇。
.母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，幽雅的旋律飄拂處，眼前立即遺篇青翠；母親是挫折中的一陣清風，當你瑟瑟發抖時，貼心的呵護與温暖，伴你安然入夢；母親是疲憊中的芳酩，當你軟弱無力時，只消幾口，就使你嬸清氣爽。
愛心是一片冬日的陽光，使飢寒交迫的人感到人間的温暖；愛心是沙漠中的一泓清泉使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是一片灑落在久旱的土地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
.風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？ 花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼？
人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的歎息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的着色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠歎。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。
溪流沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點叮咚，是你歡快的旋律。星 星 沒有太陽炫目的光芒，也沒有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點光亮，是你生命價值的閃現。沙礫 沒有大山的偉岸，也沒有溪流的悠閒，但山水間的那點鋪墊，是你默默的奉獻。 蠟燭沒有火炬熊熊的火焰，也沒有霓虹燈絢麗的色彩，但黑暗中的搖曳身影是你風險的腳步。
生活如海，寬容作舟，泛舟於海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
54.當三閭大夫抱着石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸着身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲着身體仍想保衞自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那麼響亮有力，數千年來仍叩擊着人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！
55.人們在同樣的時間裏奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
.有人説，幸福是星級賓館裏山珍海味間的觥籌交錯；有人説，幸福是高檔舞台廳裏動人旋律中的翩翩起舞；有人説，幸福是端座奧迪、寶馬車於人流如潮的大街上招搖過市；也有人説，幸福是待在密室裏數着成疊的百元大鈔；然而我要説：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！.
“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
34.當簡愛説：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲説：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅説：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧説：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。.
“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔；而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。顯然，名句的運用，不僅能提高我們的理解能力，豐富我們的審美情趣，還能培養我們的創造思維。在我們的作文中，名句的運用，有這樣幾
種具體的途徑。
妙用名句畫龍點睛為作文增色[1] 名句運用，歷來就是寫作中的一大寶典。遠的不説，單來提一提當代。聞名學者李健吾的散文《雨中登泰山》，前後的引用有八處之多，它們不僅豐富了文章的內容，增加了文章的靈氣，更烘托出了作為民族文化載體的泰山所富有的濃郁的人文色彩。在風靡一時、影響了無數人的瓊瑤小説中，古詩文的運用也比比皆是，《碧雲天》《在水一方》《幾度夕陽紅》這些作品之所以膾炙人口，在一定程度上不能不説是借自古詩句的漂亮和雋永。而大家喜歡的流行歌曲，更是善於借用唐詩宋詞來營造氛圍，表達情懷，如白雪的《聲聲慢》，馮小泉的《中華民謠》，劉海波的《人面桃花》，AGAIN樂隊的《烽火揚州路》，陳明的《回首燈火闌珊處有你》，陳小奇的“濤聲依舊三部曲”（《濤聲依舊》《白雲深處》和《巴山夜雨》），等等，真是舉不勝舉。
名句，是前人思想和聰明的結晶，散發着超越時空的魅力，閃爍着永恆的靈感和詩意的光線。多用名句，能使我們的表達精練而生動；善用名句，則能使我們的作文意藴深刻，神采飛揚。
名句的運用，一般分為“引用”和“化用”引用又分“明引”和“暗引”。所謂“明引”，即點明名句的出處和來源，如例文《以平和之心對待人生》的最後兩節，它是一種最常見的引用；所謂“暗引”，即不指明出處，直接將名句編織在自己的語言中，這種引用不露斧痕，最受作者青睞。如例文《斷岸千尺·氣定神閒》的開文三節。
“化用”也可分為兩種
一是“借用式”，即借用名句的形式來抒發自己的感情，屬於“舊瓶裝新酒”。如蘇軾的“如
蠅在食，吐之方快”一句，便是借用了《漢書·杜欽傳》中的“如鯁在喉，不吐不快”，但表意已有所不同：“鯁”在喉，給人的是痛感，而“蠅”在食，則讓人噁心。這樣一改．就將蘇軾對權貴的厭惡之情和無畏之意表達得更為強烈可感。
二是“引申式”，即發揮名句的原意，在原有意思上引出新意來。例文《所謂伊人，在水之溪》就是這方面的代表。不難看出，這篇記敍性散文的情節，是根據司馬遷《史記·屈原列傳》中“屈原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾與重華遊兮瑤之圃”的詩句申發而來。考生充分利用文史知識，對屈原生命的最後一刻進行了大膽而又合理的想象，並加上簡練雅緻又不失細緻生動的文筆，將屈原熱愛祖國決不猶疑、堅持真理毫不妥協的高貴品質和偉大情懷，表現得淋漓而雋永，令閲卷者讚歎。值得一提的是，與例文2考生對蘇軾的詩文爛熟於心瞭如指掌一樣，本文對《詩》《易》《論語》《史記》以及《離騷》《涉江》《九歌》的運用也是信手拈來，俯拾即是，充分反映了考生非同一般的文化底藴，難怪閲卷老師説：“就衝這功力，也會打個高分！”
1.以名句為題，畫龍點睛。
例文3的“所謂伊人，在水之誒”，言簡意賅，一語雙關：既是屈原心中追隨的“伊人”一一明主，又是考生心中崇尚的愛國先行者——屈原，可謂典雅傳神，韻味無窮。
2.以名句開篇，先聲奪人。
“揀盡寒枝不肯棲”“嫣然一笑竹籬間”“玄裳縞衣嘎然長嗚”，暗引蘇軾的名句，構成語意上的排比，為正文論述“斷岸千尺·氣定神閒”的蘇軾做了極富神韻的渲染，引人入勝。
3.以名句對比，突出見解。
明引北島的“一切希望都帶着註釋，一切信仰都帶着呻吟……”和舒婷的“未來的一切，都生長於它的昨天，希望……”，通過絕望與希望的鮮明對比，有力地突出了人生的聰明就是擁有平和心態的見解。
4.以名句為料，別緻傳神。
以暗引，作為開頭，它們起到了攝人眼目、先聲奪人的作用，而作為全文的有機組成部
分，這些富有象徵意味的詩句，含蓄雋永，別緻傳神，雖不是主要材料，但對錶現主旨同樣起着不可或缺的重要作用。
5.以名句穿插，一氣呵成。
“荃不察餘之中情兮”、“吾將上下而求索”與“雖九死其猶未悔”三句屈原《離騷》中的名句為小標題，既巧妙銜接三個片段，又通過層層疊加，使屈原熱愛祖國、堅持真理的偉大品性更加鮮明突出。
6.以名句煞尾，強化主題。
以《論語》完篇，強化了人生聰明的現實意義，引文簡潔明瞭，短促有力，雖戛然而止，卻引人深思，以蘇詩結尾，進一步突出了蘇軾的淡定瀟灑、豪放曠達，既照應開文，又給人回味無窮之感。
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。作文就像方塘和鏡子，我們的思想和情感就如天光，而名句則如飄動的雲影。親愛的同學，多用名句、善用名句吧，它能讓我們的作文更亮，更雅，更靈動，更富有魅力，你，何樂而不為呢？
滿分作文的特質
優秀的大學聯考作文，無論是材料、話題，還是命題作文，都必須具備一些基本要件。高三同學在做大學聯考作文時，應注意把握以下五個方面，才有可能打動閲卷老師，爭取得高分。
一、真實、善意、感人。無論是你寫的基本事實，還是你表達的思想感情，都要求是真實的。真實，是一種無形的力量。作文切忌虛假的東西，比如杜撰出來的虛假故事，編造出來的虛假感情都是不道德的，當然也是不足取的。真的，才是善的；真的、善的，才是美的。真實的東西，之所以能夠打動人，是因為它的真切和善意。真、善、美是統一的，我們要努力弘揚真、善、美，擯棄假、醜、惡。近年來，地震災難的親歷者和救助者們所寫的許多有真情實感的美文，值得我們借鑑。作文要在真實感人上抓住閲卷老師。
二、關注社會生活，富有時代特徵。文學是社會生活的折射，決定了我們的作文考查必須跟時代、講科學、倡人文。我們寫的作文，或反映社會生活某一側面，或反映當代青年的思想道德、精神風貌，以及個人的意志品質，弘揚主流價值觀，倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”為主要內容的基本思想道德規範，其內容廣及國家命運、
社會實踐、人與自然、社會公德、親情友情、關愛貧弱、誠信樂觀、磨難拼搏、挑戰未來等等。這些平時應該積累的東西，即我們的思想積澱。總之，作文要從總體上把握題目的要求，化主流價值觀為細微的思想感情，通過生活的細節生動地反映當代青年的道德風尚，意志品質，體現青年學生的社會責任感和時代責任感。立意是作文的靈魂，要在立意的高遠上抓住閲卷老師。
三、謀篇佈局，構思巧妙。作文的思路是作者的思維軌跡，集中體現在“文眼”上，而謀篇佈局即文章的組織結構，是一篇文章的總體構想，是打造文章這座精神大廈的“藍圖”。怎樣精心安排文章的結構是作文諸環節中最難的，所以，作文前應有寫作簡綱。段落層次，先後詳略，過渡照應，開頭結尾，都要作精心構思。這當中尤應引起重視的是，如何入題和情節
安排的跌宕起伏兩個環節。其實，作文的切入點往往就是一件小事，小中可以見大。“以誠信為話題”的大學聯考滿分作文，南京考生蔣昕捷寫的《赤兔之死》一文，結構精巧，渾然天成。作者運用奇特的想象，從“赤兔絕食，人馬對話”這一獨特切入角度，通過“主人公”亮相、“伯喜勸慰”、“懷念關公”、“赤兔殉志”等情節的描寫，故事懸念環生，情節跌宕起伏，在“赤兔殉志”一段進入高潮，成為作者思想感情的聚光點。其時地、場景、人事、情思交代得清清楚楚。作文緊扣“誠信話題”展開議論，讚美了赤兔馬愛憎分明，堅守誠信之志始終不渝，最終以死求之的優秀品格，弘揚了“人無信不立”這一做人的高尚理念。寫作文應在構思巧妙上抓住閲卷老師
四、材料新穎，文思敏捷，語言流暢有文采。這樣的要求説明白一點，就是寫文章不能落入俗套，即文章要有新意、要暢曉。如上舉《赤》文的“以古寓今”、“以物寓人”、“以虛擬寓現實”等等，都體現了蔣昕捷作文的創新精神。其實，創新並不神祕。題目的獨特、材料的鮮活、恰當的類比、豐富的聯想、文理科滲透、深刻的啟迪都在“新”之列。優秀的作文語言流暢，文采飛揚，起碼的要求是通順、明白、達意。《赤》文中的“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”、 “物猶如此，人何以堪？”等名句的巧妙運用，體現了其獨特的文思和文采，一些作家和閲卷老師對此亦讚賞有加。總之，作文要做到：新穎、暢曉、有文采，在創新和語言上抓住閲卷老師。
五、卷面書寫工整，美觀大方。作文卷面，也叫文面，如同人的“臉面”，是你給閲卷老師的第一印象。寫作文一定要行款格式正確，書寫工整，美觀大方。如果文中偶有字、句需去掉，可以輕輕劃去，萬不可隨意塗、檫，以保持卷面的整潔與美觀，給閲卷老師留下良好的書面印象，在卷面得分上抓住閲卷老師。
本文的一、二部分涉及的是作文的內容，三、四、五屬於表達部分。一等作文在內容上
的要求是：切合題意，中心突出，內容充實，感情真切；在表達上的要求是：符合文體要求，結構嚴謹，語言流暢，字體工整；在拓展發揮上的要求是：透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用。文章表達的語言和形式是直接為其內容服務的。筆者讀罷《赤兔之死》後，曾有感而發：“君不見，商海泛舟，物慾橫流，假冒偽劣欺世，弄虛為官盜名，誠信公平何在？人無信不立，商無信不興。千八百年後，關將軍後生們議及赤兔馬君以死求誠信之品格，其尤為貴也”。由此可見，作文內容和形式的完美結合，所產生的閲讀效果和啟迪作用對人們心靈的震撼！要寫出高分作文，要打動閲卷老師，請同學們記住：
“真實、時代、構思、暢曉、美觀”五要件。請按這五點去寫去修改兩篇好作文吧。
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