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第三階段：壯年時期，社會發展的變革，使他過上了平民百姓生活。
全國解放初，張老先生在上海經營萬康源醬油店;1956年，結束個體商業業主身份，公私合營，成為國營商店職工;1958年，因家庭出身關係，回到原籍潮塘村務農;1980年4月，政府落實有關政策，以退休職工待遇，領取退休工資。在這期間，生活少憂，閒事不議，有人辱他，充耳不聞，顯示出樂觀大度的為人心態。
第四階段：晚年時期，作詩練字，養身修心，使他頤養天年無比快樂。
1980年以來，張老先生家裏發生了一件又一件喜事。首先，政府為他摘除了地主份子帽子;接着，政府清退瞭解放初他向企業商業投入的股金、利息;按政策給予退休職工待遇;兩個兒子冤案得到平反;孫輩們創業有成……等等，等等事情，真是喜事連連，好事不斷。安康的生活，使老先生始終保持着一股好學上進的勁頭，他寫詩、作詞、練書法，自娛自樂，自得其所，努力追憶往昔詩作，與故舊切磋，重拾舊歡，時作韻語。編印厚厚三冊《劍光花影樓詩稿》，贈予親朋好友。讓我們看到：“少年之作綺麗濃豔，中年之作憂世傷生，晚年之作平淡曠達”的佳詩美詞。各個階段，每篇詩稿，都具特色，難尋呻吟之句，出自肺腑之言。杭州王斯琴老先生評述：“好語如珠，情景俱勝，劍光閃爍，花影迷離”。
第五階段：百歲以來，象一甏陳年老酒，使他甜蜜醇口，四處飄香。
2009年7月，適逢老先生百歲大壽，這顆沉睡多年的明珠，隨着街道老齡辦、編志辦深入挖掘宣傳，一下子從地面冒了出來，閃耀着光芒，為社會所關注，讓世人所尊敬，使他和他子孫後代增添了無限光彩。
2009年7月28日，寧波日報以《世紀風雲苦樂過，淡定生活享天年》為題，以通訊形式，詳細報道了他的人生事蹟; 7月31日，在中益大酒店隆重舉行百歲生辰活動;這年老人節，宗漢街道和慈溪市老齡委把老先生評為“十大健康老人”;當年年底，由方東編著的《三百年的輝煌》一書，以追蹤張家300年發展史為主線，正式出版發行; 2011年8月，慈溪市文聯又將他所作《劍光花影樓詩稿》編為專輯，出版發行，讓張老先生高興萬分，享受到晚年幸福生活。
張老先生能夠活到104歲，成為宗漢街道到目前為止，有姓、有名、有歷史記載的最高壽老年人，這與他寬闊的胸懷、正直的為人、博淵的知識，是完全分不開的。
總而言之，老先生在104年曆史長河中，經歷了晚清、民國和社會主義三個歷史發展階段，他有過幸福的童年、有過開心的青年、有過坎坷曲折的壯年、也有過歡樂愉快的晚年。今天，我們舉行悼念活動，前面所總結的僅僅是我們所瞭解的一部分片斷和事情，我們也一時説不盡對老人家的深切追思和懷念，我們也一時寫不完老人家一生的重大事情和業績。
張行鬯老先生的去世，使張家失去了一位德高望重的高壽活寶，這不但是張家的一大損失，也是所有來賓和親朋好友的一大損失，因為從今之後，我們再也不可能見到這位知識博淵的老先生，我們再也不可能有當面向他學習、請教、面授的機會。
人生自古誰無死?留取精神傳後代!
永別了，尊敬的張老先生，在這裏，我們一起敬祝您老人家，在走向天堂的大路上，一路平安，一路順風，一路走好!
永別了，尊敬的張老先生，在這裏，我們衷心祝福您老人家，在天國裏，永遠安心，永遠幸福，永遠快樂!
永別了，尊敬的張老先生，在這裏，我們也衷心祝願您老人家的靈魂，每時每刻保佑着、護佐着您的子孫後代、以及今天到場的所有嘉賓、所有親戚朋友，在今後的生活裏，一切平安健康，一切繁榮昌盛，一切像張老先生那樣，人人活到一百歲!
百歲老人去世悼詞
xx生於xx年，xx鄰水人，中國人民大學榮譽一級教授，中國新聞學界泰斗，中國馬克思主義新聞學的奠基人。
20xx年，中國人民大學新聞學院雙喜臨門：一喜是學院迎來60歲生日;二喜是學院資深教授甘惜分先生迎來百歲壽辰。
因為要研究人大新聞學院學術刊物《新聞學論集》的緣故，筆者有幸專門採訪了甘老。甘老家住北京平安大道的鐵獅子衚衕1號，這裏曾經是段祺瑞執政府的舊址，新中國成立後曾經成為中國人民大學的宿舍。那天，我剛叩開門，甘老就笑呵呵地迎上來，一個勁兒地招呼我落座。未及坐定，甘老已經翻開《新聞學論集》第1輯的扉頁了。
甘老是《新聞學論集》的創辦者與第一任主編，他之所以要創辦刊物，就是為了“痛擊‘新聞無學論’”。翻開《新聞學論集》那泛黃的紙頁，我們不難領略甘老上下求索的孜孜努力與拳拳心意。他在第1輯上發表了《什麼是新聞——關於新聞的定義》，在第2輯上發表了《關於新聞工作的客觀規律問題》，在第3輯上發表了《對新聞理論幾點分歧意見的看法》……其文煌煌，其意昭昭，洋洋灑灑，難計其數。
辦《新聞學論集》最大的障礙是缺少經費。沒有經費怎麼辦?只能靠學生們到處去“募捐”，用現在的流行語説就是“拉贊助”。當時提供贊助的單位主要是各大報社。即便如此，經費還是不足。《新聞學論集》本打算出季刊，不行;出半年刊，還是不能保證;最後基本上一年才出一本。面對重重困難，甘老卻毫不猶豫地挑起了重任。
甘老還特別提到了另外一本書，即由甘老一人執筆完成的《新聞理論基礎》。這本書曾經發行20萬冊，成為全國許多高等新聞院校的新聞理論教材。該書雖然最終成書出版於1982年7月，但它的寫作時間是1980年4月到7月，時值盛夏——據甘老回憶，寫書過程也算得上是“揮汗如雨”了。
專心寫書，凝神編刊，千辛萬苦，所為何故?甘老於1954年調入北京大學任教，1958年轉入中國人民大學新聞系。早在那時，他就感到新聞學方面“看不到書”，書不僅少且淺薄。甘老説：“既然看不到書，只能我們自己來開闢道路!”如果説痛擊“新聞無學論”是甘老的第一個貢獻，那“新聞學中國化”就是甘老的第二個貢獻。甘老曾説：“我要用馬克思主義新聞學的.觀點研究中國的新聞學，一定要把新聞學中國化，而不是照搬他國。我相信，只要鑽得進去，就可以摸索出規律來，從小到大，由淺入深。”
各位親友，村民們：
今天，我們懷着十分沉痛的心情來到這裏，深情緬懷這位跨越世紀的百歲老人XXX。面對老人的故去，我們晚輩的心情皆無比悲痛!
XXX出生於XXXX年X月，我們大家都親切地稱她為吳婆婆。她經受過百年風雨的洗禮，為我村開長壽先河。如今這位飽經風霜而子孫滿堂的老人，因年事已高而於XXXX年X月XX日駕鶴西去，享年101歲。
吳婆婆老人家的故去，不僅是親人的一大損失，也是我村的一大損失。我們失去了這樣一位受人敬仰的長輩：與人為善、辛勤勞作、生活儉樸、樂於助人。老人雖然已經故去了，但我們會記住她，不會忘記她曾經在這片土地上生活過的日子。
XXX生在中國動盪的時期，經歷了社會的幾度變遷，生前她曾自豪地跟我們説起過她當年來我們村時只有三十幾户人家。如今我們村已發展到百十户幾百人口的村寨，見證了我們村的發展歷程，讓年輕人瞭解過去。
吳婆婆對鄉親們十分照顧。她經常迎着風雨為鄉里鄰居治病;忙上忙下辛勤操勞於晨間為鄉親們送出可口的佳餚;鄉親們有困難時，她絕對會第一個過去幫忙。她的品德讓我們敬仰，她的功績我們永不會忘!
吳婆婆除了對鄉親們的照顧十分周到之外，對家庭更是盡心盡力。一路走來，吳婆婆與其丈夫吳爺爺始終相濡以沫。吳婆婆一生勤儉持家，用自己的勞動和智慧，把貧寒的家庭操持得體體面面，不僅孩子們都很聽話，而且在她的支持下，丈夫得以全力撲在工作上，取得非常好的成績，獲得勞模稱號。
晚年，兩位老人精神依舊很好，日常生活都能自己料理，只是腿腳有些不方便，吳爺爺每天都要看報紙和電視，瞭解國內外的大事，吳婆婆依然能夠穿針引線，做針線活。這個最初只有兩個人的家，現在已經從一株小樹苗長成了一株枝繁葉茂的大樹，兒子、兒媳、女兒、女婿，加上孫輩、重孫輩，四代同堂已有30餘口人。後輩們對老人都十分孝順，老人的日子過得也十分舒心。吳婆婆度過了這樣一個安心的晚年，是她早年辛苦的回報，是一生的福氣，也是我們最大的欣慰。
如今，她帶着對家人的不捨，和鄉親們的牽掛永遠的離開了，將我們的思念永遠地帶進了另一個世界，也將那份永遠無法釋懷的哀和痛留在了我們的心底。從今以後，吳婆婆的音容笑貌就只能從她為數不多的照片中，從我們飽含思念的記憶中重温了。
高山俯首，為您送行。我們為您送上山頭，願老人家一路走好，一路走好，走好哇!
《百歲老人去世悼詞》
尊敬的各位嘉賓、各位親朋好友：
房外烈日炎炎，室內哀聲陣陣。
今天，我們懷着十分沉痛的心情，來到這裏，隆重舉行百歲老人張行鬯老先生與世長辭的悼念活動。
公元2013年8月9日下午3時40分，張行鬯老先生在家中安詳地逝去，享年104歲。雖然他的謝世，已經是“船到碼頭車到站，油盡燈枯火自熄”的時候，但是，今天，我們每一位來賓和親戚朋友以及所有張氏房族後代的心情，仍然是無限悲痛，無比懷念，無法用語言來形容。
張行鬯老先出生於1910年農曆六月初十日，生長在慈溪市宗漢街道潮塘村張家一户富裕的望族家庭，他是餘姚雲柯張氏第23世孫，譜名行鬯，字仲達，號雛鶴，又名張嘯，上世紀四十年代中期，改名為楊重聚至今。老先生一生生育5個兒子3個女兒，現在子輩、孫輩、曾孫輩、玄孫輩加起來，直系親屬已達70多人，真是子孫滿堂，人丁興旺，長命百歲，福壽雙全哇。
今天，在這裏，我以個人名義，代表所有來賓和親朋好友，對張老先生的一生劃分五個生活階段，進行簡要的總結和追憶。
第一階段：幼年時期，無憂無慮的生活，使他成為一名童子詩人。
老先生生在姚北鉅富家庭，年幼受業於叔祖張本先生，隨後赴餘姚縣立第一高等國小(即達善學堂前身)就讀。因塾師從幼啟蒙，其父善詩教誨，13歲時，他向寧波《春風詩刊》投去兩首詩作，即被刊用，喜不自勝，從此之後，作詩不斷，時有佳作在《時報》上發表，被譽為“童子詩人”。
第二階段：青年時期，善詩喜詞的愛好，使他成為社會賢達莫逆之交。
張老先生的父親是姚北鉅富聞人，兒子在協助長輩開創家業的同時，多數時間與社會文人墨客結交，以詩會友，相互切磋。友善者中，有坎墩嚴介疇、施叔範，長河範無傷等名人。抗戰時期，避居餘姚城，與姜枝先、鍾潛英等詩友甚為密切。之後，又與慈溪毛契農、福建丘澥山成為忘年之交。並結識山西景梅九，與長沙柳敏泉接成蜜友，加入南社詩社，每月兩次，交流詩作。從1947年起，到解放前夕，張老先生的詩作，在數量和質量上都達到高峯階段。
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