《長安清明言懷》
唐·顧非熊
明時帝裏遇清明,還逐遊人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日,愁裏看花厭此生。
春色來年誰是主,不堪憔悴更無成。
1.清明的意思:(政治)有法;有條理。清晰(頭腦);清醒。清楚明白。節氣名稱。每年公曆4月5日左右。
2.清明是二十四節氣之一,也是春天的第五個節氣。當太陽到達黃經15度時,就很清楚了。清明時節,空氣清朗,萬物皆顯,故名。清明既是節氣,也是節日。節氣晴朗,是春種的好時機;節日很明確,是人們傳遞情緒、自我安慰的傳統節日。清明節氣從時間、天氣、氣候等方面為清明節習俗的形成提供了重要條件,被認為是清明節的起源之一。
3.清明在一開始是一個非常重要的節氣。清明一到,氣温升高,正是春耕播種的好時機。所以有“清明前後種瓜豆”。農民的諺語“種樹,不過清明節”。清明的主要習俗有:禁火、掃墓、散步、蹴鞠、砍柳等。
《清明日對酒》
宋·高翥
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
《青門引·春思》
宋代。張先
乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月,隔牆送過鞦韆影。
張先(990-1078),字子野,烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人,曾任安陸縣的知縣,因此人稱“張安陸”。天聖八年進士,官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞,與柳永齊名,造語工巧,曾因三處善用“影”字,世稱張三影。
清明
我始終認為
清明這個節日
是活着的人
對死者的一種愧疚
漫天而下的
不是雨
一定是地下的親人
想要得到滋潤
這是我親眼所見
一朵花的枯萎
一雙手像一棵樹一樣
皸裂
假使通過雨
我們的愧疚能減輕一些
那麼老天
我不祈求陽光和星月
《送陳秀才還沙上省墓》
明代高啟
滿衣血淚與塵埃,亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?
這是詩人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發所作的詩。清明時分,春雨飛飛,詩人和陳秀才一行人風塵僕僕的趕回沙上祭祖,滿身的泥土塵埃和雨露,那是非常的零亂,詩人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉祭祖,那是讓人感受到似乎有那麼一些悲哀。
高啟(1336-1373)漢族,江蘇蘇州人,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”,又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢户部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等