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楊絳經典語錄 優選200句

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【導語】

楊絳經典語錄 優選200句

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【目錄】

篇1:楊絳經典語錄篇2:楊絳經典語錄篇3:楊絳經典語錄篇4:楊絳經典語錄

【正文】

篇1:楊絳經典語錄

1、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自我的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自我最相宜的。--楊絳《將飲茶》

2、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”--楊絳《洗澡》

3、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。--楊絳《洗澡》

4、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷事業也罷,人生的慾望大都如此。--楊絳

5、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線的地球儀,並且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒,隨處都能夠坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就能夠照看他。至於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。--楊絳《幹校六記》

6、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬於精神,這種歡樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。--楊絳

7、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。--楊絳《我們仨》

8、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在年月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。--楊絳

9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。--楊絳

10、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。--楊絳《洗澡》

11、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,此刻成天坐着,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。--楊絳《幹校六記》

12、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線的地球儀,並且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒,隨處都能夠坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就能夠照看他。至於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。--楊絳《幹校六記》

13、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。--楊絳《將飲茶》

14、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好能夠把看不起我的人看個透--楊絳

15、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹

16、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的(ggrj)--楊絳

17、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅僅病不得,老不得,也沒有自由支配自我的時間,幹自我喜歡或專長的事。--楊絳《將飲茶》

18、我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。--楊絳《一百歲感言》

19、你的問題主要在於讀書不多而想得太多--楊絳

20、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想提高嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”--也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自我的一部分。--楊絳《幹校六記》

21、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有歡樂,得到歡樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償--楊絳《百歲感言》

22、你的問題主要在於讀書不多而想得太多--楊絳

23、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在年月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。--楊絳

24、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用--百糟蹋了水。”“認識到自我的不好是個很痛苦的過程。一個人能夠修身求好,才會看到自我不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。此刻咱們是在運動的壓力下,羣眾幫忙咱們認識自我這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”--楊絳《洗澡》

25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”--楊絳《洗澡》

26、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只可是是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。--楊絳《幹校六記》

27、“假如説,人事有靈性有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自我,洗練自我,自覺自願地改造自我,除非甘心於禽獸無異。可是這又談何容易呢。”--楊絳《洗澡》

28、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷事業也罷,人生的慾望大都如此。--楊絳[由本站網友投稿]

29、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有歡樂,得到歡樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償--楊絳《百歲感言》

30、你的問題在於讀的太少而想的太多。--楊絳

31、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。--楊絳《幹校六記》

32、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一齊,相守在一齊,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂,也會變得十分歡樂。--楊絳《我們仨》

33、你的問題在於讀的太少而想的太多。--楊絳

34、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。--楊絳《一百歲感言》

35、我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。--楊絳《一百歲感言》

36、他發願説:“從今以後,咱們僅有死別,不再生離。”--楊絳

37、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“--楊絳《洗澡》

38、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞--楊絳

39、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的--楊絳

40、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。--楊絳

41、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,此刻成天坐着,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。--楊絳《幹校六記》

42、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》

43、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。--楊絳《幹校六記》

44、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是應對觀眾的藝術表演。--楊絳《將飲茶》

45、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是應對觀眾的藝術表演。--楊絳《將飲茶》

46、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,可是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》

47、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”--楊絳《洗澡》

48、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。--楊絳《一百歲感言》

49、期望的事,遲早會實現,但實現的期望,總是變了味的。--楊絳《幹校六記》

50、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自我的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家聽完大笑,帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!--楊絳《幹校六記》

51、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自我醜,笨人也許會承認自我笨,可是,有誰會承認自我不好嗎?--我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自我是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自我的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“--楊絳《洗澡》

52、“假如説,人事有靈性有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自我,洗練自我,自覺自願地改造自我,除非甘心於禽獸無異。可是這又談何容易呢。”--楊絳《洗澡》

53、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只可是是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。--楊絳《幹校六記》

54、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一齊,相守在一齊,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂,也會變得十分歡樂。--楊絳《我們仨》

55、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。--楊絳《洗澡》

56、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。--楊絳《將飲茶》

57、期望的事,遲早會實現,但實現的期望,總是變了味的。--楊絳《幹校六記》

58、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“--楊絳《洗澡》

59、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。--楊絳《將飲茶》

60、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相--楊絳

61、他發願説:“從今以後,咱們僅有死別,不再生離。”--楊絳

62、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。--楊絳《幹校六記》

63、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想提高嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”--也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自我的一部分。--楊絳《幹校六記》

64、假如“心如明鏡台”的比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。--楊絳《洗澡》

65、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。--楊絳《老王》

66、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自我的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自我最相宜的。--楊絳《將飲茶》

67、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自我的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自我最相宜的。--楊絳《將飲茶》

68、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。--楊絳《幹校六記》

69、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。--楊絳《洗澡》

70、假如“心如明鏡台”的比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。--楊絳《洗澡》

71、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅僅病不得,老不得,也沒有自由支配自我的時間,幹自我喜歡或專長的事。--楊絳《將飲茶》

72、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫忙,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田,年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大?--楊絳《將飲茶》

73、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係!--楊絳《歲感言》

74、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信,那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。--楊絳《幹校六記》

75、剛開始是假裝堅強,之後就真的堅強了。--楊絳

76、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,所以也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。--楊絳《幹校六記》

77、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,可是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》

78、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫忙,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田,年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大?--楊絳《將飲茶》

79、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞--楊絳

80、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。--楊絳《一百歲感言》

81、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。--楊絳

82、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,所以也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。--楊絳《幹校六記》

83、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。--楊絳《一百歲感言》

84、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。--楊絳《我們仨》

85、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。--楊絳《洗澡》

86、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。--楊絳《洗澡》

87、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係!--楊絳《歲感言》

88、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。--楊絳

89、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”--楊絳《洗澡》

90、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自我的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自我最相宜的。--楊絳《將飲茶》

91、剛開始是假裝堅強,之後就真的堅強了。--楊絳

92、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相--楊絳

93、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信,那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。--楊絳《幹校六記》

94、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自我醜,笨人也許會承認自我笨,可是,有誰會承認自我不好嗎?--我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自我是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自我的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“--楊絳《洗澡》

95、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》

96、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。--楊絳

97、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。--楊絳《將飲茶》

98、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。--楊絳

99、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬於精神,這種歡樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。--楊絳

100、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好能夠把看不起我的人看個透--楊絳

篇2:楊絳經典語錄

1、我四顧尋找,不見他的影蹤。

2、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。

3、人間不會有單純的歡樂,歡樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。

4、你的問題在於讀的太少而想的太多。

5、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。

6、靈性良心人人都有,經常憑靈性良心來剋制自我,就是修養。

7、人雖然渺小,人生雖然短,可是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在於人的本身。

8、有時候,我們不得不堅強,於是乎,在假裝堅強中,就真的越來越堅強。

9、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。

10、修身——鍛鍊自身,是做人最根本的要求。

11、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自我只知身在水中,不覺水流。

12、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準備回家。

13、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。

14、走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自我。

15、假如心如明鏡台的比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。

16、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了,這是一般人的常態,沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。

17、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑,簡樸的生活高貴的靈魂是人生的至高境界。

18、我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。

19、年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生,直到之後才發現如果不瞭解人生,是讀不懂書的,讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧。

20、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。

篇3:楊絳經典語錄

後面還有多篇楊絳經典語錄!

1、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不一樣並且和原先的品質也不相同的靈魂。

2、人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。

3、靈魂的美惡,不體此刻肉體上。

4、走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自我。

5、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。此刻我也這樣,感覺每一天都是新的,每一天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。

6、我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自我還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自我的小天地裏過平靜的生活。

7、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自我也信以為真的。

8、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

9、我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。

10、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。

11、年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生,直到之後才發現如果不瞭解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧。

12、醜人照鏡子,總看不到自我多麼醜,只看到別人所看不到的美。

13、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

14、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。

15、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。

16、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。堅持知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬於精神,這種歡樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。

17、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。

18、名聲,活着也許對自我有用,死後只能被人利用了。

19、人間不會有單純的歡樂,歡樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。

20、懶惰也是天生的,勤奮需自我努力,一放鬆就懶了。

21、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。

22、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。

23、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷事業也罷,人生的慾望大都如此。

24、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的教師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,並且能夠經常去,時刻去,如果不得要領,還能夠不辭而別,或另請高明,和它對質。

25、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。

26、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

27、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。

28、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自我,就是修養。

29、人雖然渺小,人生雖然短,可是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

30、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

篇4:楊絳經典語錄

1、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自我的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

2、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《幹校六記》

3、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

4、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續續,白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多麼趣味!但更有價值的書信都毀掉了,又何惜那幾封。——楊絳《幹校六記》

5、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在年月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳

6、我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》

7、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

8、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷事業也罷,人生的慾望大都如此。——楊絳

9、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,此刻成天坐着,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。——楊絳《幹校六記》

10、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。——楊絳《將飲茶》

11、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自我醜,笨人也許會承認自我笨,可是,有誰會承認自我不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自我是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自我的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

12、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳

13、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自我的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家聽完大笑,帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《幹校六記》

14、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。——楊絳

15、“假如説,人事有靈性有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自我,洗練自我,自覺自願地改造自我,除非甘心於禽獸無異。可是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

16、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是應對觀眾的藝術表演。——楊絳《將飲茶》

17、假如“心如明鏡台”的比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

18、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳

19、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

20、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,可是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

21、他發願説:“從今以後,咱們僅有死別,不再生離。”——楊絳

22、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》

23、我使勁嚥住,可是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳《我們仨》

24、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個杯具,可是是巨大的諷刺。——楊絳《幹校六記》

25、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。——楊絳《隱身衣》

26、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫忙,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田,年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大?——楊絳《將飲茶》

27、我向來以為自我是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自我有憂鬱症,並且覺得自我從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》

28、他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他此刻故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

29、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅僅病不得,老不得,也沒有自由支配自我的時間,幹自我喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

30、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。——楊絳

31、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬於精神,這種歡樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳

32、你的問題在於讀的太少而想的太多。——楊絳

33、期望的事,遲早會實現,但實現的期望,總是變了味的。——楊絳《幹校六記》

34、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,所以也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。——楊絳《幹校六記》

35、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《幹校六記》

36、你的問題主要在於讀書不多而想得太多——楊絳

37、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的——楊絳

38、鍾書這段時期只一個人過日子,每一天到產院探望,常苦着臉説:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我説,“不要緊,我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然後他又做壞事了,把枱燈砸了。我問明是怎樣的燈,我説:“不要緊,我會修。”他又放心回去……(此間省略若干)我説“不要緊”",他真的就放心了。因為他很相信我説的“不要緊”。我住產院時他做的種種“壞事”,我回寓後,真的全都修好。鍾書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯裏,盛在碗裏,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦,不知該多麼驚奇。——楊絳《我們仨》"

39、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一齊,相守在一齊,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂,也會變得十分歡樂。——楊絳《我們仨》

40、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係!——楊絳《歲感言》

41、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只可是是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《幹校六記》

42、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。——楊絳

43、我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是在物質至上的時代潮流下,想提醒此刻的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。——楊絳

44、"我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道,世界是自我的,與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》"

45、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線的地球儀,並且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒,隨處都能夠坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就能夠照看他。至於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。——楊絳《幹校六記》

46、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

47、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》

48、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人,又不配當政治家治國安民,我只能就自我性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自我幼而無知,老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自我,不禁愧汗自笑。可是這也足以證明:一個人沒有經驗,沒有學問,沒有天才,也會有要好向上的心——儘管有志無成。——楊絳《將飲茶》

49、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

50、“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。”——楊絳《一百歲感言》

51、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做的事。——楊絳《將飲茶》

52、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

53、剛開始是假裝堅強,之後就真的堅強了。——楊絳

54、人間不會有單純的歡樂,歡樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

55、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

56、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》

57、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

58、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自我只知身在水中,不覺水流。——楊絳

59、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》

60、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自我的不好是個很痛苦的過程。一個人能夠修身求好,才會看到自我不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。此刻咱們是在運動的壓力下,羣眾幫忙咱們認識自我這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”——楊絳《洗澡》

61、一個人經過不一樣程度的鍛鍊,就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。——楊絳

62、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自我的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

63、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。——楊絳《洗澡》

64、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳

65、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信,那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。——楊絳《幹校六記》

66、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》

67、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有歡樂,得到歡樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》

68、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想提高嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自我的一部分。——楊絳《幹校六記》

69、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到那裏就能夠了,我不要它溢出來——楊絳《洗澡》

70、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最終才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最終才知道:世界是自我的,與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》

【小編簡評】

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【網友評價】

根本沒有一處可以詬病。