極樂寺--現在我們就去參觀東北最著名的佛教聖地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教聖地，也是中外有人觀賞遊覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
極樂寺名字究竟是怎麼來得呢?因第一罈説法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉淨土宗，都與極樂淨土相關聯，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三聖殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀遊客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳説妙語殿堂內的門檻下睡着善神，所以大家腳下留情，在這裏我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。
首先大家集體隨我向後轉，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最後一科狀元，後來“下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。
現在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什麼呢?對此持有兩種看法，第一種是説，一年有12個月、24個節氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那麼另一種説法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。
“遠燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教説法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年後才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什麼不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜願各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象徵着“風調雨順“，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“峯”和“風”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示“調”的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是羣龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。
民間流傳着這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿後，眼前這尊佛像，木製貼金，高大威武，手託金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據説古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之後它負擔起守衞佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。
各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建築--大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建築，位置處於整個寺院建築的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛着風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悦耳，優美動聽的“叮噹聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規範培養教徒，使頑者規劃，脱胎換骨。這裏是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。
關於釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是聖人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衞國，現為尼泊爾境內，淨飯王的兒子，原名為喬達摩.悉達多，他從小善於思考，司然自己過着舒適的生活，但有感於現實人生中的生，老，病，死等種.種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脱苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脱苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終於在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脱離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是2600年前的事。各位團友，經説法呢?佛祖左邊站着的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世後，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。
大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露着關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之後才開始盛行18羅漢，那麼多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時特意囑託，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。
大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象徵着智慧和鋭利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的後壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持淨瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝後，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。
大家請隨我前往後殿西方三聖殿參觀，這裏供奉右南無阿彌託佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實觀音菩薩在印度是男身，據佛經講，他原是王太子，成佛後是阿彌託佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三聖”，要説觀音是男是女，從佛經的角度講，無所謂男女，那麼，中國女性觀音始於何時?據初步調查，女性觀音造像於南北朝時期，興盛於唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進中華民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易於接受的一種慈悲和美的化身。
三聖殿的回族要任務是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死後才鞥得到西方三聖發給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死後三聖就只能把他們打入十八層抵禦。
最後是藏經樓，裏面收藏的是經書，如果有人要參觀，需要單獨買小門票，1989年3月裏面增設了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細刻，是香港僧侶屆人士贈送的，國內罕見。
寺內僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農曆四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡 !
極樂寺位於哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建於本世紀二十年代，佔地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建築，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。 極樂寺位於哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建於本世紀二十年代，佔地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建築，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。
極樂寺的整體設計、形式佈局和建築結構，都保留了我國寺院建築的風格和特點，主要建築有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、東西配殿等。
1921年，由當時的中東鐵路稽查局長陳飛青籌款，1923年動工，佔地 23400平方米，主要建築分佈在南北中軸線上，有山門、天王殿、大雄殿和三聖殿等，均為硬山式屋頂。山門為牌坊式，青磚砌成弧形卷門洞。進入山門，東有鐘樓，西有鼓樓。
塔院內設有七級浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八願殿等。七級浮層塔呈八角七層閣樓式，錐體狀，通身磚石結構，造型美觀，玲瓏秀麗。整個寺院金碧輝煌，威嚴肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教聖地，也是中外遊人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
天王殿是寺內第一重大殿，東西面闊三間，南北進深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像，東西列特國、增長、廣目、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設一高 3米鐵鑄寶鼎。
大雄殿是寺內主殿，東西面闊五間，南北進三間。階前有石獅子一對，殿內正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像，兩旁立阿難、迦葉二尊者立像。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈淨照”匾額，明柱上掛着“願大地都成淨土，問眾生誰是如來”楹聯，佛閣背後塑千手千眼佛。
三聖殿位於大雄殿後，東西面闊五間，南北進深三間，殿中塑八尺高阿彌陀佛站像，左有觀音、右有大勢至菩薩站像，東塑地藏王坐像。
三聖殿之後設藏經樓，是磚木結構的二層樓房。藏有宋版影印《磧砂藏》60函，共和 590冊;《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續藏》1750部。
極樂寺自1983年修復開放以來，逸散的僧人先後陸續歸來。他們自己管理寺廟，併為培養新一代高級僧材選送了青年學僧赴中國佛學院深造。今天的極樂寺在發展對外佛學，文化交往中越加引人注目。
每年農曆四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會，熙熙攘攘，熱鬧非凡。今天，北方名剎極樂寺在發展對外交往活動中分外引人注目。
哈爾濱極樂寺是東北四大著名寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺，並稱為東北四大佛教之林，並居於四大佛寺之首。極樂寺始建於本世紀20年代，已經歷了70多年的滄桑歲月。極樂寺佔地面積57500平方米，建築面積3000平方米，分為正院、東跨院、西跨院和塔院四部分。極樂寺是全國漢族地區重點寺廟之一，已被定為黑龍江省省級文物保護單位。[1]
極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創辦的寺廟。整體設計、佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點。
寺院座北，面南臨街。極樂寺的牌匾題字出自清末著名實業家張謇，進入山門，首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建築1800餘平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王;二為大雄寶殿，是全寺最大的殿，供釋迦牟尼;三為三聖殿，四為藏經樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建築。東院內建有著名的七級浮屠塔。
每年農曆四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會。
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