車在飛奔，心在飛奔，我們正趕往偉大領袖主席的故鄉——韶山。
一下車，迎接我們的是哪峯巒峻拔的高山和鬱鬱葱葱的樹林。我費了九六二虎之力登上一座山峯，只見近處周圍羣山跌宕起伏，遠處雲霧了繞。韶山的一切盡被我收入眼中，真有一種“會當凌絕頂，一覽縱山小”的感覺。
下了山，我一路向廣場飛奔過去，一座高大挺拔的主席銅像矗立在廣場中央，只見主席手握演講稿，身着長衫，一副莊重的神情中透露着一絲喜悦，好像再向全世界宣告中國重新站起來的消息。據導遊介紹這座銅像建於主席120_年誕辰的時候，在銅像運輸和揭幕時還發生了許多奇怪的事，“運輸銅像的車子剛史進井岡山時突然停了下來，司機下車檢查卻未發現任何故障，只好在井岡山休息了一晚可到了第二天車子竟然離奇的恢復了，人們都説是主席想再到革命搖籃井岡山再住最後一晚。更奇怪的是銅像的揭幕儀式上，江浙民主席將幕布剛揭到一半的時候，天上日月遙相輝映，六隻彩蝶圍着銅像翩翩起舞。廣場上的人頓時驚呆了，與此同時滿山的映山紅竟在這寒冬那月奇蹟般的綻放了。”
參觀完了廣場後，我們又馬不停蹄的向主席的故居奔去，主席的故居座落在一個小山衝裏，近了，更近了，我看見主席的故居了，故居兩旁幾顆葱翠欲滴的竹子在春風中跳着歡快的舞，走近故居，故居前有一個池塘，主席就是在這裏學會游泳的，這個池塘也為主席遊長江打下了紮實的基礎。走進故居，站在主席所站過的土地上我感到無比榮幸與自豪。主席住過的屋子成土木結構，這種房子在現在已經很少見了。走進房子，幾間簡陋的木製傢俱呈現在我眼前，走進廚房，只見幾個倒着的木桶，據當地人介紹主席小時侯經常用這個木桶打水，是啊!這正是主席勤勞的見證。
漸漸地暮色漸漸吞沒了整個韶山，山上時不時傳來幾聲蛙鳴，廣場上燈火輝煌，許多老人們來這兒散步，小孩子們這鬧得不可開交那些年輕的估量和小夥子們這有説有笑……
第二天早上旭日東昇我戀戀不捨的踏上了回家之路。
直到現在韶山仍像一幅延綿不斷的畫卷經常閃現在我腦海中。
韶山位於長沙的西南方,距長沙104公里,車程1小時左右。韶山也不事立存在的 ,正是以韶山為中心，半徑畫圓，劉少奇、任弼時、彭德懷、蔡和森都和主席在同一片土地上成長，難怪人們説韶山是一塊風水寶地。
我們很快要進入我們偉大領袖主席的家鄉韶山了。
韶又是什麼意思呢?相傳舜帝南巡時途經此地，面對青山綠水旖旎風光，頓時覺得賞心悦目，就命隨從奏起了當時的宮廷樂 --韶樂。韶樂一奏，果然瞬間山鳴谷應，百鳥歡悦，鳳凰來儀，載歌載舞，一片太平盛世，歌舞昇平的景象。
自那以後，人們就把舜帝演奏過韶樂的地方命名為韶山。韶字拆開來乃是音召兩字,從中我們可以體會到音樂召來鳳凰的美妙意境。一個韶字象徵着吉祥美好，也使韶山批上了神祕的色彩，以韶字命名的還有韶山沖，韶峯，韶河等等。
韶山的傳説很多，除此之外，還有乾隆的。據説，清朝乾隆下江南時也曾來到韶山，他説韶山是塊風水寶地， 200年內必出真命天子，而此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料， 1893年，誕生了我們的一代偉人主席，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。
主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了主席的父親毛順生。
文氏比毛順生大三歲，俗話説：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裏條件還算是可以的。在文氏生下主席之前，其實生育過兩個男孩，可是，主席的兩個哥哥在出生不久後，就不幸夭折了，主席的父母怕他八字大，根基不穩養不活，於是從小就接到外婆家寄養。在外婆家的山後，有一塊非常象人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音的面前，拜為乾孃，以保佑他能茁壯成長，主席的乳名“石三伢子”由此而來。
現在我們的車子已經行駛到韶山公路，沿着這條公路我們很快就可以到達韶山的中心。大家會發現你們眼前的韶山看起來像一個小鄉鎮，的確，韶山的總面積只有270平方公里，人口十萬。
主席的一生是確確實實光輝偉大的一生，主席出生在韶山沖，並且在這裏度過了他的青少年時期，這個時期不但塑造了他健康體魄，而且為他日後成為偉人奠定了紮實的人格基礎。
1920_年主席赴湘鄉求學，這是他第一次離開家鄉，臨行之前他留給父親一首詩：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，在從事了革命活動以後，主席只回過家鄉5次。分別是1921(教育全家鬧革命)年1925(親自建立韶山黨支部)年1920_年(考察農民運動)這三次回家鄉領導了家鄉人民開展瞭如火如荼的農民運動，並在1920_年寫下了《湖南農民運動考察報告》，之後離開了家鄉。這一走就是32 年，32年間，他在井岡山，在湘贛閩，經歷了第一次國內革命戰爭，2萬5千里長征，經歷了血與火的洗禮。
建國以後，主席僅僅回過三次家鄉。第一次是1959年 。主席因為回長沙養病，特意回到家鄉韶山沖，看望他的家鄉父老。
主席在世最後一次回韶山則是在1966年6月18日至28日，主席在韶山的滴水洞一號樓裏隱居了11天，據説的第一張大字報《炮打司令部》就是主席在這裏醖釀出來的。
1966 年6月28日主席離開滴水洞，從此再也沒有回來過了，從而沒有圓他老人家一直想在家鄉安度晚年的心願。
為什麼剛才小成説主席在世最後一次回韶山了?
這是因為中共中央為了圓主席的心願，同意塑建一尊主席同志的銅像。待會兒我們將要參觀的一個景點就是主席的銅像廣場。銅像高10.1米重3.7噸。10.1意味着10月1日，中華人民共和國成立的日子。所以主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。
韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國著名雕刻家劉開渠和他的高徒程允賢先生雕刻，歷時120天。主席銅像於1993年12月2日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。運途中一路都十分順利，因為車隊無論途徑哪裏，沿途的所有車輛都停下來為運載主席銅像的車讓道。當運載主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，汽車突然熄火了。
隨車的工作人員下去檢查，卻檢查不出任何毛病，經過幾個小時的調試車子仍然無法啟動，因為天色已晚，車子只好臨時決定在井岡山停留一晚。第二天一早，領隊司機帶着所有的工作人員來到主席銅像面前，深深的三鞠躬説道：主席啊，黨交給我們的任務是12月6日抵達韶山，您老人家一定要保佑我們按時抵達啊。
當工作人員懷着僥倖的心理又去啟動這台熄火的車子的時候，怪事就發生了，這台車子沒有經過任何進一步的修理，在井岡山住一晚以後又完好如初，並且在師傅發動機啟動的那一刻，汽笛更是自動鳴響達30秒之久。
江西人民一片歡騰，他們説：“你們看看，這是主席用這種方式在告訴你們，主席他老人家是在想念井岡山，想在他最初拿起杆子鬧革命的地方再住上一個晚上，和那些同生死共患難的戰士們敍敍舊，再看一眼他的井岡山。”
老區人民就是以這種特殊的方式表達他們對領袖的愛戴之情。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。
當有記者問起司機時，司機説：“我想是得到主席的保佑了。”所以自那以後全國上下士掀起了一陣主席熱。直到今天湖南很多師傅都習慣於在車子前面掛一個主席小像章，以求一路平安。
運載主席銅像的大卡車於 12月6日9時準時，正式進入韶山，從銀田鎮到韶山沖有長達15公里的歡迎人羣，人們都是自發的敲鑼打鼓迎接主席回到家鄉，當人們看見運載主席銅像的大卡車緩緩駛入的時候，都不禁哭着喊着：“主席回來了，主席回來了。”
當人們看見巨大的銅像躺在天地之間的時候，人們覺得活生生的主席又回到了人們身邊。12月26日是主席百年誕辰。早在前一天晚上，韶山不足10萬人口的地方容納了40多萬人，這些朋友都是從全國各地提早一天趕到主席家鄉的，大家都是為了第二天一早能夠第一個為主席拜壽。
當天一早，當第一掛鞭炮聲響起來了以後，一連24小時，銅像廣場的鞭炮聲從未間斷過，地上的鞭炮屑到最後更是高達8寸厚。韶山市管理局是動用了5台大卡車，才全部將紙屑運出銅像廣場。
所以自那以後，韶山市管理局就定了四個日子，也就是説，只有在這4個日子大家才能在主席家鄉銅像廣場焚香放鞭炮祭拜主席。分別是大年七年級到九年級，清明節，主席生日12月26日還有忌日9月9日。那麼我們今天來到主席家鄉大家雖然沒有碰上這幾個日子，大家也不要覺得遺憾，依然可以為主席獻上一束花。
關於主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。
在此，小王就給大家回憶回憶吧!主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日主席誕辰100週年之際正式舉行。_親自從北京趕到韶山為主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午 10:30左右，月亮也出來了。
銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互輝映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花也競相開放了，大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能説是一件有違自然規律的事情嗎?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳説，沒有任何歷史根據、憑證。
而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。
於是人們説：主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就請大家一起觀看當年日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。
各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。
主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
按照韶山老百姓的風俗。每個到韶山來的人第一件事就是要到銅像廣場拜祭主席。很多後來的國家領導來參觀主席故居的時候，首先第一個參觀的是銅像廣場，然後獻上花籃來表達對一代偉人的敬意,等下我們到達銅像廣場之後,大家要表達對主席的敬意，可以給主席獻個花籃，也可以集體獻一個花籃,讓主席保佑我們大家身體健康，事業順利!
20_年12月26日是繼93年以後的第二次大型文藝晚會就在這一天舉辦。主席誕辰110週年，國家特別重視，在這一年的10月1日，_提早趕到主席家鄉韶山，為他老人家拜壽，緬懷主席。_一共來過韶山三次，分別是83年6月1日，93年7月1日，20_年10月1日。十年逢三就來一次，而且是來一次升一次。83年是團中央書記，93年是_副書記，20_年是中共_。這足以説明我們韶山這個地方是十分有靈氣的,這次大家回去了之後肯定會高升的。
講數字
據説主席在 49 年進入中南海之前,去了五台山散心療養。當時遇到了一位老道人，老道人看過主席的面相和首相後，就在主席的左手上寫下了一串數字“834199 。當時主席問這乃何意?老道人只是説了”這乃天機不可泄漏“便揚長而去。主席回來以後，剛好貼身的警衞還沒有命名，就把自己的貼身警衞命名為 8341，但遺憾的是主席有生之年都沒有道破這幾個數字的含義。周圍的人們漸漸地悟出了其中的含義。主席逝世的時候是享年 83 歲，從 35年遵義會議到76年逝世，一共執政41年。
主席一生與9字特別有緣。在1920_年9月9日領導秋收起義，打響了革命第一。 1949 年 9 月9日率領解放軍攻入北京入住中南海，1976年9月9日是主席逝世的日子。主席睡過的牀是長2.9米。寬 1.9米。阿拉伯數字中最大的也就是9。説明主席是_之尊。
今天我們來到主席家鄉，不要求主席保佑我們發大財，中六合彩，這都不實際，只簡單的求主席保佑我們一家平安，平安才是福了。
在中國這個充滿神話的國度，所有的英雄人物，從他出生的那一霎那，都會畫上一定的神話色彩，來讓後人傳誦至今。
當然一代偉人主席也不能例外。不知道大家有沒有發現主席下巴上的那顆痣，並不是與生俱來的，而是在1935年遵義會議以後才慢慢形成的。遵義會議也是主席最初在黨內地位確定的時間。後來，周總理還開玩笑地説“潤之阿，你是四十而立，一痣定乾坤”説主席那是顆定乾坤痣。
主席從年輕時候的瓜子臉變成國字臉，然後中年得一痣。正所謂無點不成國。主席青年時期在長沙第一師範讀書，當年主席發表了非常多的文章，用的筆名是二十八劃生。
為什麼取名二十八劃生呢?因為，主席的繁寫剛好是二十八劃，而主席一生也與二十八特別有緣。大家算算，主席從出生到建黨是多少年?是 28年，從黨的建立到新中國的成立還是 28 年，從開國大典到主席逝世，又是一個20_年。這又給主席的一生增加了一層神祕色彩。
主席的面相特徵：典型的男身女像，主席跟他的母親文七妹特別的像。然後呢，也可以説是南生北像，因為主席生在南方，可他老人家又是北方人的身高，有一米八三。主席一生經歷了各種的險難，但每次都能化險為夷，
講風水
主席的曾祖父叫毛四,毛四端是個農民,心地特別的善良,在饑荒年代,一次砍柴回家的路上看到一個餓的奄奄一息的人,毛四端將他帶回家中,用家裏僅剩的餘糧救活了他,並且不求回報,被救的這個人十分感激,説:我是一個風水先生, 您的大恩大德我也沒什麼好報答的 , 就給您看一塊寶地吧;後來兩人成了朋友,一次,在陪同毛四端去砍柴的時候,正好夕陽西下滴水洞被照得五彩繽紛,“ 不過五 ”風水先生激動的説：就是這塊地方,這裏是真正的風水寶地啊,是仙境和人間的一個結合點,叫“嫦娥奔月”型 , 但現在時機還未成熟,自己不能葬,這樣會失去靈性。
毛四端有兩個兒子,一個叫毛德臣,一個叫毛翼臣，據説只能他們兩其中一位葬在那裏,他的後代即會出一個偉人，於是兩人知道這個祕密之後都有了私心,後來經過協商立了個君子協議“ 誰先死誰就葬誰後死誰就讓 ” 老大毛德臣心裏暗暗得意 , 他大毛翼臣好幾歲呢 , 覺得先死的機率較大,但沒想到毛翼臣後來得了一場怪病先他而去 ,但是呢風水先生説過不能馬上葬而要挺棺三年,當時36個人抬了兩天兩夜才抬上去 , 他們在棺材上就地蓋了個茅棚 ,三年後他們準備下葬他的遺體，卻發現有幾點很奇怪的現象：
1、把茅棚拿掉，發現棺木還依舊那麼新，裏面的遺體也沒腐爛;
2、挖墓穴的時候，發現裏面竟然是個天然的墓穴，中間就是一個坑，旁邊是堅硬的石頭，只用將土取出，正好是一個棺木大小;
在井岡山鬧革命期間，當地百姓將墓填平，墓碑也被藏了起來，到1986年重修甬道，原墓碑才被挖了出來。
主席的祖父雖死後葬在了風水寶地，但是在生前，他已經帶着主席的父親和母親文七妹搬到了“一擔柴”，即現在的主席故居居住。所以，主席的父母是葬在目前故居的後面的。
當年，國共內戰，主席和蔣介石爭天下的時候，蔣介石聽説毛氏的祖墳位置很好，為了不把自己給壓下去，他曾經派兵，分三路去抄查主席的祖墳，想把其祖墳挖出來。可是卻挖錯了，一來，當地人把祖墳的墓碑藏了起來，另一個，他們理所當然的以為主席故居後面的墳就是祖墳，結果挖的是主席父母的墳。
要知道，風水這玩意，是隔代照應的。也就是説，主席的祖父葬得好，就照應了主席成就為一代偉人!而主席的父母是照應主席的下一代的。所以，並沒有影響到主席的勝利!可是，由於毛的父母被挖過，結果主席的下一代的經歷就都很悲慘。(其悲慘大家都知道啦)
不過，挖人祖墳也是一件很缺德的事!所以這或許也就是為什麼同樣風水好的蔣介石沒有鬥贏主席的原因!
另外，主席故居本身的所處之地的風水也很好的!前有罩，後有靠，四周山環繞。
在離主席故居不遠的劉少奇故居，與其非常相似，但是為什麼劉少奇的成就遠不如主席呢?這其中，風水有一點差別，可是這種差別就造成了人生經歷的大差別!
比如，主席故居前有一小池塘，而劉少奇故居前的池塘是後來修的;而主席故居四周有山環繞，劉少奇故居沒有被山環繞;最重要的是：主席故居後靠的山不高不矮，正好，而劉少奇故居後面的山太矮，即所謂的“靠不住”;據説，風水中講究這背靠的山是不能太高也不能太矮的，太矮的靠不住，太高的就會反過來壓住自己了!
説起主席的成就，還有一個非常有趣的小事!大家可以去觀察一下：年輕的主席和中年主席的相片或畫像有什麼區別?
區別就在於：年輕的主席面容白淨，英俊秀美;而中年的主席除了多幾分滄桑感外，在嘴角還多了一顆痣(該痣可是原先沒有的哦)。而且，主席是在遵義會議以後才有的痔，大家都知道，主席是在遵義會議後，才確定了他在共產黨中的領導地位，所以有人稱這個現象為“一痣定乾坤”!
親愛的朋友們，現在我們的旅遊大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領袖主席的家鄉——韶山!
如今，我們都在講中國夢，什麼是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開闢者呢?主席!主席是實現中國夢當之無愧的第一人。
偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮着窗户的光亮(怕他父親發現)讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閲讀人生中最後一份文件為止。終其一生，主席實踐着他的諾言，為國家和民族的自立與強大而奮鬥。而今，我們應該這樣來評價主席，他是中華民族偉大復興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!
書記曾滿懷深情説過這樣一段話。他説，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，這是兩個相互聯繫又有着重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。這兩者是互相承接、互相聯繫的關係。書記的這段話，是對主席時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美國學者説的，沒有主席那個時代打下的基礎，我們改革都找不到對象。
主席作為一個由普通農民家走出去的孩子，在28年時間裏，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊和最大的國家，實現了民族的完全獨立和國家的基本統一。主席説過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實主席還説了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是説中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。
到主席17歲那年，為了走出家鄉，實現他救國救民的抱負，他給父親寫了一首詩，表達了自己的遠大志向：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。回顧主席的一生，基本上沒有個人的生活，一直致力於全心全意為人民服務。也正是因為他的英明領導和無私奉獻，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。
在軍事上，以超弱勝超強，徹底打出了中國人的威風，打得揚眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因為那些亞非國家對中國特別佩服，因為連頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。
在農業方面留給我們的是什麼?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權，就沒有生產力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規模的農田建設和大量的水利建設。此後農業的發展絕對不是分田到户和聯產承包責任制這一政策帶來的結果。
在工業上，那就更不用説了，主席留下了完整的工業體系，有了昨天堅實的基礎，才談得上今天的巨大成就。
總之，主席留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經濟體。中國夢第一人，這就是主席文化的巨大核心價值。
主席的神奇之處，在於他一生無數次的奇蹟與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典範和精神偶像，他使強大者學會尊重弱小者，他是永恆飄揚在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。
據資料記載，他從不佩帶槍支，也未曾發過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強大的敵人，戰勝了武裝到牙齒的帝國主義強國。克拉克、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統統敗在韶山沖一個農家孩子的手上。話説在主席發動秋收起義的時候，回來被民團逮住，準備押到團部槍斃。主席一生都不習慣帶錢，這可能是錢對於他而言最關鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，主席就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據説當時，他對那幾個兵説了段很幽默的話，他説都是窮苦人出身，槍斃了我主席，對你們也沒有什麼好處，不如拿點錢實際。當兵的被説動了，可領頭的不同意。周旋之際，離團部已經僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，主席掙脱束縛，逃到附近的一座山包，躲進了草叢中。
據主席後來回憶，民團頭子又帶了很多人來搜尋他，反覆地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。主席心想完了完了，已經放棄了希望。可是奇蹟出現了，每一次他們又走遠啦。
長征途中，敵人飛機經常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點，敵人的飛機來了，聶榮臻同志勸他到防空洞裏去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地説，有什麼了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯着他走，結果剛到防空洞，休息點就被炸啦。
這類驚險的事情，在主席一生髮生過多次，或許是主席樂觀開朗的性格和革命浪漫主義情懷，才讓他一次次化險為夷吧。所以，民間都説主席不是神，但比神還神。一個山衝普通農民的孩子能夠改寫中國的歷史，這真的只是神奇巧合嗎?
在主席同志家鄉方圓一百公里之內，先後湧現了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在主席從韶山前往湘鄉求學的途經之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以説，這個不大範圍裏誕生的這些人，書寫了大半部中國近現代史。這個區域名人、偉人出現的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。
俗話説，一方水土養一方人。這裏能夠誕生出主席這樣的偉人，想必絕非偶然，是因為這一方水土有着傳統的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底藴。
湖湘文化脱胎於儒家文化，卻明顯優於儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學而優則仕。可想而知，這些當官的是幾不像，你不能説他是政治家，因為他只是個讀書人出身。然而，你又不能説他是知識分子，因為他從政了。湖湘文化確定的核心思想是“兼收幷蓄、心憂天下、經世致用、敢為人先”。正是這個“經世致用”的核心思想，才引導着人們在理論結合實踐的前提下，走上民族偉大復興的道路。
所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點。我們除開要知道這裏出了這麼多偉人，更要知道為什麼會出這麼多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一嶽麓書院是弘揚湖湘文化的地方，但嶽麓書院並不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮創建的碧泉書院搬過去的。
可以這麼説，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這裏能找到影響近現代中國歷史的文化基因。不管你是求學、從政還是經商，都能在這次旅行中收穫許多有益的思想，受用到你今後的人生。
各位朋友，大家應該都知道我們湖南因境內流經的最大河流湘江而簡稱‘湘’，但不知大家有沒有聽説過我們湖南另外還有一個別稱‘芙蓉國’呢?
湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮。或許在唐代，著名詩人譚用之，就是有感於芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功於咱們偉大領袖主席所作詩詞《七律.答友人》中的那句“芙蓉國裏盡朝暉”了。
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波湧連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉!
藉着這首詩，在此，我謹祝願咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨着芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到主席思想的光輝，得到一份心靈的收穫。
在剛才我念誦這首主席詩詞的時候，細心的朋友可能已經記住了一個地名——“九嶷山”，而且此時可能正在想這九嶷山又是什麼地方，詩中描述的又是個什麼樣的故事?這九嶷山呀，又名蒼梧山。位於我們湖南南部永州市寧遠縣境內，相傳這裏是舜帝駕崩的地方。在湖南乃至全國，流傳着許多於舜帝的傳説。(評書表演式敍述)這位舜帝是何許人物，主席為什麼頻頻提到他，他與韶山又有着什麼淵源?彆着急，各位看官，且聽我一一道來……
舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯盟首領，中華民族的人文始祖，被後世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至聖”。舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀》中説道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。
那麼，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志_地理志》、《湘潭縣誌》和《湘鄉縣誌》記載的內容説起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當時韶山位於漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當他爬上韶山沖一座山峯，意欲極目遠眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當地苗民土著已經將舜帝一行團團圍住，眼看一場戰爭難以避免。可舜帝並沒有動用武力，而是命隨行的樂隊奏起了《韶樂》。悠揚的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如雲如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳説在當地也成為美談!久而久之，人們為了紀念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為“韶山”。
《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達了中國古人對和諧完美的憧憬，其內涵符合儒家傳統和倫理道德，也表達了深邃宏遠的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!
湖南這塊積澱着厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的薰陶，傳承着他的思想和精神。在歷經四千多年之後，迸發出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀中國舞台上一幕幕威武雄壯的大戲，主席主席就是其中最為突出的一位!
《韶樂》是中國古代宮廷中運用時間最久的雅樂，一共分為九章。“韶”是美好的意思，將樂曲命名為“韶”也可説明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽為“華夏第一樂章”。孔子曰：“聞韶，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。
《韶樂》作為宮廷雅樂，所採用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質文化遺產，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當今這個物慾橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅除雜念、妄想與貪、嗔、痴，使心能慢慢清淨!
由於歷史久遠，漸漸的韶樂失傳了。韶山因韶樂而得名，那麼來韶山參觀主席故鄉的同時，我們究竟還能聽到傳説中的韶樂嗎?
多年來，這一直是許多海內外遊人來到韶山所發出的疑問。正是為了滿足遊客的這份需求，與主席同一個祠堂的毛命軍，由廣州軍區戰士文工團團長轉業回到家鄉後，便決心致力於復原韶樂的事業。
開發復原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當然，也有另一部分人持懷疑的態度。韶樂是失傳的古樂，既然已經失傳，又如何能夠復原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復原是一件非常嚴肅的事情，他必須有所依據，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至揹負不尊重歷史的罵名。
不瞞大家，毛命軍決心復原開發韶樂的時候，確實憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項非常複雜嚴謹的工作。消失的韶樂真的沒有一點線索嗎?我做的這項工作是否會有結果?正當韶樂復原一籌莫展之際，也許是機緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發復原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當時湖南省作曲家協會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有着相當豐富的經驗和閲歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱於開發工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，彷彿看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因為故鄉情結，他也曾經一度試圖尋找韶樂的蹤影。由於各種各樣的原因，導致這個心願未能達成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。
就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發復原團隊。經過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠古演奏韶樂的所有樂器。終於在_年12月26日，主席同志誕辰110週年之際，久違的韶樂在當年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現於世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動。
今天，曼妙悠揚的九章韶樂，從遠古穿越，正如聖人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當今偉人主席思想龐大的體系互為交融，滌盪和浸潤現代人浮躁、空虛的心靈。
而為了韶樂的復原、發展和經營做出巨大貢獻的毛命軍先生，因為積勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以説是用生命鑄就的音樂豐碑。
遊客朋友們，心底無私天地寬，主席主席用自己一生實踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅遊示範基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅遊文化。我們還能在韶樂空靈深遠的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到主席思想的一脈相承。
《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結善緣，使自己身心健康、前途光明!
你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業，相信會有更深層次的理解，也將收穫護佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次“心靈之旅”!
各位朋友：
大家好!歡迎來到一代偉人主席的故鄉韶山參觀、遊覽。
韶山位於湘潭與湘鄉、寧鄉交界處，距省會長沙90千米，面積214平方千米，人口10萬。韶山主要遊覽點有主席故居、主席紀念館、主席詩詞碑林、韶峯、滴水洞等。
主席故居坐落在韶山一個叫上屋場的山坳裏，是一棟青瓦泥磚、土木結構的典型南方農舍。1893年12月26日主席就誕生在這個茂林修竹、青翠欲滴的小山衝裏，並在此度過了他的童年和少年時代。1920_年房屋被國民黨當局沒收，租給當地農民居住，房屋遭到一定損壞。解放後，經過多次修葺，使之恢復了1920_年時的原貌。1950年，蘇聯電影攝影師勃位司可夫、格希田各夫，冒着嚴寒訪問韶山，興致勃勃地參觀了舊居，並將上屋場及韶山風光拍成紀錄片，介紹給蘇聯人民。1951年，主席故居正式對外開放，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位。
在主席故居附近，還完好地保留了主席少年時讀私塾的地方——南岸，主席大革命時期回鄉開辦農民夜校，開展農民運動的場所——毛氏宗祠、毛鑑公祠、毛震公祠。
1964年在故居不遠的引鳳山下、毛氏宗祠旁建成了“韶山主席同志舊居陳列館”，按照時任中共中南局書記陶鑄提出的“鄉村外貌，城市內容，青瓦蓋頂，白壁圍牆，紅磚鋪地，小廊迴轉，仿蘇州園林”風格設計、施工。全館10多處樓台亭閣依山傍勢高低錯落，分隔為形式與大小各異的5個庭院。1982年更名為“韶山主席同志紀念館”由書記題寫館名。
紀念館除以圖文並茂的形式陳列了主席的生平業績外，還專門開闢一室介紹為中國人民的解放事業犧牲的6位親人的感人事蹟。主席誕辰100週年紀念之際，還在韶山建立了主席銅像、主席圖書館、烈士陵園和主席詩詞碑林。
矗立在主席紀念館對面的主席銅像於1993年12月落成，是全國最大的主席銅像，高6米，基座為4.1米，全高10.1米，暗寓締造中華人民共和國於10月1日。基座上有_題寫的“主席同志”五個金光閃閃的大字。主席同志身着中山裝，左胸前彆着“主席”兩字的飄帶，雙手在前，緊握文稿，面帶微笑，氣宇軒昂，展示了主席在開國大典上的風采，再現了這一偉大光輝的歷史瞬間。
韶山是一個羣山環繞、氣勢不凡的風水寶地。相傳舜帝南巡蒼梧之野至此，面對青山綠水，綺麗風光，便命羣臣在韶山沖邊一座不高的山上“奏韶樂九章”，優美的樂曲引得來鳳朝儀(音召鳳至)，百鳥和鳴，韶山由此而得名。韶峯海拔520米，為南嶽七十二峯之第七十一峯，在羣山中“拔地一峯，高出雲霄，為諸山之祖”。登臨峯頂舉目北望，只見山巒起伏，宛如游龍，氣勢雄偉;向東韶山田園風光盡收眼底，令人心曠神恰。有詩讚曰：“從來仙境稱韶峯，筆削三山插天空，天下名山三百六，此是湖湘第一龍。”
韶峯山腰，有為紀念主席誕辰100週年而建的紀念遊覽地“主席詩詞碑林”。碑林佔地2萬平方米，選用大小不一的大理石、漢白玉、花崗巖作材料，刻有主席不同時期詩詞50首。其中主席手跡28首，海內外著名書法家手書22首。整個碑林為自然園林設計，依山就勢，使詩詞的藝術特色與周圍的自然環境融為一體。
滴水洞位於主席故居以西4千米處，多少年來，滴水洞一直是人們心目中的世外仙境，她更因主席一封信中稱之為“西方的山洞”而聞名。這裏是一條狹長的山衝，又叫滴水衝。由於谷深清幽，猶似一洞，有泉水長年從山上滴下，故稱“滴水洞”。1959年，主席回到韶山，對陪同人員和鄉親們説：“我老了，就在這裏搭幾間茅屋子住”。20世紀60年代，湖南省委參照主席中南海住房式樣，仿俄式風格建造了這三個保暖防寒的一號、二號、三號主體工程。
1966年主席回韶山，在一號樓住了十多天。1986年這裏被闢為風景區後，海內外旅遊者方可領略它絕世芳姿。
滴水洞就在龍頭山下，整座山呈龍形，山洞西北的一個山嘴，過去常有老虎歇息，故名虎歇坪，兩邊茂林修竹，山澗潺潺流水，四季鳥語花香，主席先人故居及墓葬地均在這裏。站在龍頭山頂，北覽韶峯羣山疊翠，南望大坪(大坪為主席外婆家)一望無際。正如毛氏族譜所描述的“一溝流水一拳山，虎踞龍盤在此間”，正因為此為虎踞龍盤之地，才養育出一代偉人主席!
好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那麼除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。
韶山旅遊區位於湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家佔70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峯環繞，由於長年的封山育林，峯巒一片葱鬱。韶山最高峯韶峯是南嶽衡山的第71峯，第72峯是嶽麓峯。韶山是一塊風水寶地，關於它的傳説都是美麗的。傳説當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由於附近全是山林地帶，後來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峯、韶河等。韶山的傳説很多，除此之外，還乾隆的。據説，清朝乾隆曾斷言，他説韶山是塊風水寶地，520_年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人主席，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。
主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話説：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裏條件還算是可以的。在文氏生下主席的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。主席從小接到外婆家，在外婆家的山後有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為乾孃，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫主席招待一下，但主席死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，主席便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親鬥氣，一連十幾天沒跟父親説話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，主席跪下説：“母親，這隻腿是為你而跪的。”
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是主席銅像廣場。主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味着10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國為著名雕刻家劉開樑和程允賢先生雕刻，歷時120天。主席銅像於1993年12月6日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反覆檢修也沒查出什麼問題。這時一位70多歲的老表説：“井崗山是主席最早走出深山，拿起杆子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇蹟般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機説：“我想是得到主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個主席小像章，以求一路平安。
關於主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小_就給大家説説吧!主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日主席誕辰100週年之際正式舉行。_親自從北京趕到韶山為主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以主席故居山後的開得最豔。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能説是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳説，沒有任何歷史根據、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。於是人們説：主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍着主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚歎不已，一老人介紹説是主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山遊覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鍊、鑰匙扣、主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那麼到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導遊，小_有義務、有責任為大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過於由國家中央檔案局批准、發行的主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門迴歸而發行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什麼只發行9999而不是9998或10000尊呢?因為主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小_一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是主席逝世的日子。那麼還有一個9字呢，則是_之尊的意思了，也象徵着主席的地位是不可動搖不可替代的。主席銅像一經發行，第一號0001號及最後一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和__請去了。因為0001表示起點，主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示_之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到__辦公桌上擺着一尊主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，主席小銅像是由韶山市旅遊管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的主席小銅像是紫銅製成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交税，價格也很便宜。
等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
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