不忘初心，方得始終。按照黨中央部署，第一批“不忘初心、牢記使命”主題教育正在深入開展。“理論學習有收穫”是第一位的具體目標，重點是教育引導廣大黨員幹部在原有學習的基礎上取得新進步，加深對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針的理解，學深悟透、融會貫通，增強貫徹落實的自覺性和堅定性，提高運用黨的創新理論指導實踐、推動工作的能力。理論學習不僅要讀好原著、學好原文，最關鍵的還是悟原理。只有把理論學習融入實踐，帶着感情學，帶着責任學，帶着問題學，學以致用、用以促學、學用相長，才能實現內化於心、外化於行的目標。
非學無以立黨興黨，非學無以治國安邦。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是新時代中國共產黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。我們學習，學的是思想精髓、世界觀和方法論，目的是武裝頭腦、指導實踐、推動工作，必須從實際出發，學以致用，篤學篤行。在學習中，一定要防止不動腦筋、過目不過心、學用“兩張皮”、把理論學習當作一種形式，要以這次“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機，端正態度、端正學風，使學習成為一種習慣，在黨內蔚然成風。
理論學習要聯繫思想實際，增強內生動力。做任何事情，興趣是最好的老師，如果從一開始就對黨的理論不認同、不信服，學習起來總是被動應付，又怎能往深裏走、往心裏走、往實裏走。真學真信是真懂真用的前提。要給自己來一次深刻的思想洗禮，堅持學思用貫通、知信行統一，全面系統學、深入思考學、聯繫實際學，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，從而築牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，增進忠於黨、忠於人民的赤子深情。把理論學習與國家、民族、個人的命運緊密聯繫起來，就會在內心深處產生政治認同、思想認同、情感認同。站位高、格局大，就能靜下心、定下神，從“要我學”變成“我要學”，學習的效果自然大不相同。
理論學習要聯繫工作實際，找準方法路徑。學始在知，學貴在行，行需得法。“八個明確”“十四個堅持”有機融合、有機統一，反映了以習近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義規律性認識的深化、拓展、昇華，是我們一切工作的遵循和指針。學習理論就是要活學活用，用理論來指導實踐，用理論破解難題，找到其方法和路徑。當前，“決勝全面建成小康社會”“堅持人與自然和諧共生”“促進‘一帶一路’國際合作”……這些都需要我們以理論為綱，向實踐問計，不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維能力。每一名黨員幹部都要用黨的創新理論指導實踐、推動工作，充分發揮聰明才智，具體情況具體分析，幹一件事成一件事。
理論學習要聯繫改進作風的實際，推進自我革命。“人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也。”理論學習就是要增強自我革命的勇氣，拿起“手術刀”來革除自身頑症。尤其是長期存在於黨內的形式主義、官僚主義頑症仍未根除，需要我們對標黨章黨規，以史為鑑，加強黨性修養，不斷提高自我淨化、自我完善、自我革新的能力，不斷錘鍊過硬作風，不斷強化自我約束，把嚴的要求轉化為實際行動。
理論學習要聯繫落實責任擔當的實際，保證任務落實。理論的生命在於實踐的行動，並轉化為最終成果。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央反覆強調“空談誤國、實幹興邦”“治大國如烹小鮮，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成”“逢山開路、遇河架橋”……這充分體現了崇尚實幹、注重落實的工作要求，凸顯了敢於擔當、善做善成的實踐品質。當前改革發展穩定的任務十分繁重，需要付出艱辛的努力。我們在學習中，不能拿擔當作為的口號來落實擔當作為的要求，而是要以羣眾滿不滿意、上級認不認可、職責到不到位為標準來檢視自身言行，積極推動黨的路線方針政策落地生根，推動解決人民羣眾反映強烈的突出問題，不斷增強人民羣眾獲得感、幸福感、安全感。總之，理論學習是一個寓理於事、查漏補缺、不斷同化內化的過程。為人民而學習，勤于思、踐於行、持於恆，如此學習定有收穫。
這次在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，明確要求把學習教育、調查研究、檢視問題、整改落實貫穿全過程。檢視問題是整改落實的基礎和關鍵，問題找得準不準、查得深不深，一定程度決定着主題教育的質量。黨員幹部要在思想上高度重視，勇於解剖自己、反省自己，不怕亮醜、揭傷疤，把問題找出來，把根源剖析透，確保主題教育取得實效。
從過往開展黨內集中教育情況看，需要高度警惕的是查擺問題時雷聲大雨點小。有的同志對待問題抱着“鴕鳥”心態，對問題刻意迴避、遮遮掩掩，不想找、不願查、害怕改;有的大而化之、隔靴搔癢、輕描淡寫，兜圈子、繞彎子，以小問題遮掩大問題，以業務問題代替思想政治問題;有的搞形式、走過場，得過且過，以上級指出的問題代替自身查找的問題、以共性問題代替個人問題、以他人問題代替自身問題;有的“新瓶裝舊酒”，查擺問題老一套，同樣的問題次次有，就是整而不改;等等。所有這些要在“不忘初心、牢記使命”主題教育中引以為戒、堅決杜絕，做到深查細查、真改實改。
思想問題是一切問題的根源。學習、工作、生活等各個方面的問題，説到底是思想問題的外在表現。找到了思想上存在的問題，就抓住了“牛鼻子”;不解決思想深處的問題，無異於揚湯止沸，表面上轟轟烈烈，實際上毫無效果。檢視問題首先要聚焦思想根子上的問題，對照黨章黨規，對照初心使命，往深裏查、往實裏查、往心裏查，深刻查擺增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面的不足，深刻查擺理想信念宗旨方面的差距，真正觸及思想、觸及靈魂，在思想政治上受到深刻洗禮。
敢於直面問題、勇於修正錯誤，是我們黨永葆旺盛生命力和強大戰鬥力的重要法寶。當前，我們黨面臨着“四大考驗”“四種危險”，如果喪失革命精神和鬥志，安於現狀、不思進取、貪圖享樂，就會弱化黨的先進性、損害黨的純潔性。每一名黨員幹部都要把自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高作為終生課題，拿出猛藥去痾、刮骨療毒的勇氣和決心，將自我革命進行到底。要對標新要求，聚焦這次主題教育列出的8個方面的突出問題，查擺自身不足，查找工作短板，深刻檢視剖析，把一切動搖黨的根基、阻礙黨的事業的問題找出來，努力加以改進。
檢視問題不能關起門來、自説自話，要開門找問題、查不足。習近平總書記指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閲卷人。”黨員幹部有沒有問題、有什麼問題，自己説了不算，羣眾最有發言權。要結合調查研究，放下架子、撲下身子，敞開胸懷、開門納諫，讓羣眾敢説、願意説、真心説，在羣眾幫助下把“像”畫準、把問題弄清。要針對羣眾關心的事、鬧心的事，把自己擺進去、把工作擺進去、把職責擺進去，深刻檢視自己在羣眾立場、服務羣眾等方面的差距，主動查找思想覺悟、能力素質、擔當作為、道德修養、作風形象、工作態度等方面的不足，逐項列出問題清單，明確努力方向和改進措施。
千條萬條解決問題是第一條，千招萬招落實到位才是管用的招。主題教育開展得如何，最終的效果要看解決了多少問題。要從一開始就“改”起來，堅持邊查邊改、能改則改，能夠當下解決的，拿出過硬措施、管用招數，起而行之、朝聞夕改，一件一件抓到位、一項一項落實到底;一時解決不了的，要找準問題根源，一步一個腳印、一錘接着一錘敲，盯住改、持續改，把問題徹底解決，讓基層羣眾滿意。要把問題導向融入主題教育全過程，堅持實踐實幹實效，力戒形式主義、官僚主義，怎樣查找問題有效就怎麼做，有什麼問題就解決什麼問題，不擺好看不中用的“花架子”，不做走形不走心的“假把式”，確保主題教育真正取得好實效。
現在，互聯網已經深深嵌入了人們的日常生活，特別是青年人獲取信息、學習知識大部分在網上。如何適應網絡傳播特點、採用合適的方式推動理論上網，是現實發展的需要，也是必須破解的問題。近日，中宣部在組織編寫出版《新中國發展面對面》的同時，製作播出了12集系列微視頻，以祖孫二人蔘觀“新中國發展展覽館”為線索，生動活潑地展現新中國70年的發展變遷。它一經上網，各大網站和平台紛紛轉載，在網上掀起了一股清新的理論旋風。仔細點擊觀看系列微視頻，不禁為製作者的創新精神所感動，由衷為作品的匠心獨運而點贊。
故事化表達，寓理於“行”。理論微視頻與理論書籍、文章不同，不能就理論談理論，吸引人的關鍵是要理從事出、實以弘道。系列微視頻最為成功的地方，就是通過講故事，讓深奧的道理生動起來、鮮活起來，展現出一個行走的中國。比如，第1集《新中國這樣走來》，通過大量事例、數據，全方位展現70年來各方面各領域的巨大成就和變化，讓人們的自豪感和自信心油然而生;第4集講社會主義先進文化時，通過講述“石油工人王進喜用身軀攪拌泥漿堵住油田井噴”“中國女排敢於拼搏、勇奪冠軍”的事蹟，深刻闡述了70年激勵人們開拓進取的精神譜系;第11集講“中國共產黨為什麼能”時，從新中國成立前毛澤東寫給李達一封信的故事講起，深刻闡述了我們黨創業難、守業更難的深刻道理。可以説，講故事是系列微視頻的一個鮮明特點，透過故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展開來。
角色化展示，寓理於“形”。理論更多是抽象的、平面化的，通過不同人物的所見所聞、所思所想，讓理論形象起來、立體起來。系列微視頻巧妙地設置了三個角色，貫穿於描述新中國70年的恢宏歷史中，體現在闡釋各領域的發展進程中。其中，70歲的爺爺“建國”與新中國同齡，從一個普通人的視角，主要談自己的成長故事和經歷，把大歷史和小人物結合起來，把黨和國家的前途命運和個人的生活變遷嫁接起來，讓歷史具象起來;十來歲的“小華”出生於新世紀，新中國的歷史對他來説很多是陌生的，容易產生好奇心，通過提問的方式引出所要闡釋的問題，讓觀眾自然而然地被帶入歷史脈絡中;人工智能“小七”，名字根據新中國70年而來，主要承擔思想庫和信息源的作用，其他角色説不出來的大量的歷史描述和道理揭示，都由它來完成。這三個角色設置得體，各自承擔不同的功能，使理論和歷史講述得形象生動、可感可知。
趣味化呈現，寓理於“興”。所謂趣味化，就是表現的內容和形式充滿吸引受眾關注和參與的特質，對於網絡傳播來説至關重要。正確的理論需要運用趣味化的呈現方式，才能觸動網友的興奮點和關注點，讓觀眾在愉悦的狀態中受到啟發。系列微視頻之所以頗受青睞，最關鍵是因為它們不僅具有思想性、理論性，更具有趣味性、參與性。比如，在第2集《中國經濟發展之謎》中，通過猜謎遊戲“中國經濟快速發展的奧祕是什麼”，來講清楚中國經濟發展的成功祕訣既不是自給自足的小農經濟，也不是封閉僵化的計劃經濟，更不是西方自由市場經濟，而是走出了一條獨具特色的經濟發展道路。接下來，通過給“中國經濟列車”搭配輪子，來説明中國經濟發展“兩面開花”“兩手齊抓”“兩頭突破”“兩方用力”等特點，從而説明中國經濟成功之道是多種因素共同作用的結果;還比如，第6集闡述生態保護問題時，在視頻結尾專門設計了“垃圾分類”的遊戲，只有分類成功才能從這個展廳出去，通過遊戲倡導了綠色生活方式。徹底的理論才能説服人，有趣的理論才能吸引人，把兩者有機結合起來，是系列微視頻值得借鑑的重要品質。
時尚化設計，寓理於“型”。微視頻、短視頻等網絡傳播方式在當下較為流行，尤其受到年輕人的喜愛。理論微視頻也應當具有時尚化的元素，讓理論有“潮”有“型”，才能吸引網友的“眼球”，甚至成為追捧的網絡熱點。瀏覽系列微視頻每一集的題目，就有點進去的衝動。比如，“越來越靚的國家顏值”“‘確認過眼神’就是分不開的一家人”“世界舞台中國‘C位出道’”“解碼中國道路”等，很多都採用了網絡流行語，快速拉近了理論與網友的距離，極大激發了觀看興趣。值得一提的是，整套視頻畫質極為清晰、製作精美，情節設計及語言安排自然流暢，極具藝術性和觀賞性。另外，片頭採用三維動畫的形式、片尾運用活潑動感的風格，使微視頻包裝整體非常大氣。觀看系列微視頻，最為突出的一個感受是，流行元素的恰當運用使得時尚感爆表。
總之，《新中國發展面對面》系列微視頻在“理上網來”方面作出很好的示範，期待更多這樣的好作品上網，不斷開闢網上理論大眾化的新天地。
習近平總書記強調，“要涵養政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規矩，自覺做政治上的明白人、老實人”“各級領導幹部特別是高級幹部要煉就一雙政治慧眼，不畏浮雲遮望眼，切實擔負起黨和人民賦予的政治責任”。
煉就政治慧眼，內涵豐富、意藴深刻，首要的是講政治。中國共產黨是馬克思主義政黨，具有政治理想、政治追求、政治品質、政治紀律，要求旗幟鮮明講政治。煉就政治慧眼，就是要以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，善於從政治上觀察和分析問題，保持政治定力，確保思想上不會出現“迷航”，工作上不會出現偏差，經受住各種風險和挑戰的考驗。在講政治的前提下，還要有世界眼光、歷史眼光、辯證眼光、羣眾眼光。
要有世界眼光。世界眼光就好比是提升眼力的“望遠鏡”，增強的是政治慧眼的廣度。在全球化、信息化深入發展的今天，統籌國際國內兩個大局，用世界眼光放眼全球，才能觀大勢、謀全局。正如習近平總書記所指出的：要樹立世界眼光、把握時代脈搏，要把當今世界的風雲變幻看準、看清、看透，從林林總總的表象中發現本質，尤其要認清長遠趨勢。
要有歷史眼光。歷史眼光好比是提升眼力的“後視鏡”，增強的是政治慧眼的長度。歷史是最好的教科書。習近平總書記指出：“歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑑歷史，瞭解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多瞭解昨天、把握今天、開創明天的啟示。”今天，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，更需要重視、研究、借鑑歷史，用歷史知識豐富頭腦、開闊眼界、提高修養、增強本領。古今中外，大凡有深遠歷史眼光和深邃洞察力、預見力的人，無一不善於以史為鏡。黨員領導幹部要自覺向歷史學習，不斷增強歷史意識，努力強化歷史思維，自覺培養歷史眼光。真正做到以史為鑑，始終尊重歷史文化精華在新時代的積極進步作用，把自身對歷史經驗、歷史規律和歷史智慧的科學把握運用到工作當中去，推動工作更加符合歷史規律、更加符合人民利益、更加符合黨的要求。
要有辯證眼光。辯證眼光好比是提升眼力的“聚焦鏡”，增強的是政治慧眼的精度。從哲學上看，辯證眼光就是用聯繫的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點看問題，透過現象看本質。辯證地看待問題，認識上才能更加接近事物的本來面目，才能善於抓住事物的主流和本質。當前，我國全面深化改革正步入深水區和攻堅期，機遇與挑戰並存，我們既要看到成績，又要勇於面對問題，始終堅持辯證眼光，樹立辯證思維。
要有羣眾眼光。羣眾眼光好比是提升眼力的“放大鏡”，增強的是政治慧眼的亮度。羣眾是真正的英雄，羣眾的智慧是無窮的。羣眾需要什麼、期盼什麼、喜歡什麼，羣眾最有發言權;黨的方針政策對不對、實不實、好不好，羣眾最有評判權;要解決前進道路上遇到的各種困難和矛盾，需要依靠羣眾的智慧。借羣眾眼光成就“政治慧眼”，領導幹部就能看到羣眾所看的，知道羣眾所想的，想到羣眾所盼的，就知道工作應該從哪裏着力，怎樣才能不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，就能更加夯實我們黨執政的基礎，團結廣大人民羣眾匯成最大同心圓。
總之，旗幟鮮明講政治，具備世界眼光、歷史眼光、辯證眼光、羣眾眼光，才能夠煉就如炬如電般的政治慧眼，在風雲激盪中看清大勢、掌控優勢、把握走勢，不忘初心、不辱使命。
國無德不興，人無德不立，官無德不為。政德不僅是領導幹部安身立命之本，關乎領導幹部個人形象，更是整個社會道德建設的風向標和政治生態的導航儀，關乎黨的執政地位和國家的前途命運。領導幹部政德建設事關黨和國家興衰存亡。修訂後的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》明確提出，新時代的領導幹部要“加強道德修養，講黨性、重品行、作表率，帶頭踐行社會主義核心價值觀，廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”。
2018年11月26日，中共中央政治局以中國歷史上的吏治為主題進行集體學習，習近平總書記主持學習時強調嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵幹部積極性，努力造就一支忠誠乾淨擔當的高素質幹部隊伍。2019年開年伊始，《中共中央關於加強黨的政治建設的意見》發佈，明確要求領導幹部持之以恆錘鍊政德，明大德、守公德、嚴私德。緊隨其後，中共中央印發修訂後的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》，再次強調和重申“德才兼備、以德為先，五湖四海、任人唯賢”這一選拔任用黨政領導幹部必須堅持的原則。黨中央如此重視並緊鑼密鼓地出台相關文件，足見領導幹部政德建設的重要性和緊迫性。
政德是領導幹部為官之魂、從政之基、用權之道。古人云，“德者，得也”。“德”是“得”的前提，“得”是“德”的結果。如果“德”而不“得”，不“德”而“得”，必會善惡不分、是非難辨、黑白顛倒，其社會影響和危害可想而知。習近平總書記就深刻指出：“一個地方要實現政通人和、安定有序，必須有良好政治生態。政治生態污濁，就會滋生權慾薰心、陽奉陰違、結黨營私、團團夥夥、拉幫結派等一系列問題，侵蝕黨的思想道德基礎。要嚴肅黨內政治生活，深入整治選人用人不正之風，堅持正確用人導向，真正把忠誠黨和人民事業、做人堂堂正正、幹事乾乾淨淨的幹部選拔出來，形成風清氣正的良好政治生態。每一位人大代表都要站穩政治立場，增強政治觀念、法治觀念、羣眾觀念，發揮來自人民、植根人民的特點，接地氣、察民情、聚民智，努力做到民有所呼、我有所應。”
持之以恆錘鍊政德，必須加強黨的政治建設、把政治標準放在首位。習近平總書記指出：“政治上有問題的人，能力越強、職位越高危害就越大。”要把政治忠誠、政治定力、政治擔當、政治能力、政治自律等內容落實到幹部選拔、任用、考評的全過程之中，不僅聽其言、察其表，更觀其行、析其裏，“把是否忠誠於黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’，是否堅決維護黨中央權威和集中統一領導，是否全面貫徹執行黨的理論和路線方針政策，作為衡量幹部的第一標準”。把“信念如磐、意志如鐵，政治堅定、絕對忠誠，清正廉潔、擔當負責”的人選出來、用起來。要引導領導幹部正確處理政績和政德之間的關係，防止以才代德、以政績和經濟指標代替倫理和道德指標，破除幹部選拔和任用工作中的“潛規則”和“逆淘汰”現象。與此同時，要“深入考察道德品行，加強對工作時間之外表現的考察，注重瞭解社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等方面的情況”。
持之以恆錘鍊政德，應充分發揮人民作為權力主體和評價主體的作用。習近平總書記指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閲卷人”“人民是真正的英雄”“堅持人民主體地位”“國家一切權力屬於人民”。在我國，公共權力是人民賦予的，領導幹部是受人民委託行使權力，按照這個邏輯，權力由誰來代為行使應該由人民來決定，權力行使的好壞應該由人民來評價。個別投機鑽營者在上級和領導面前阿諛逢迎、溜鬚拍馬，而在下屬和羣眾面前趾高氣揚、盛氣凌人，這樣的兩面人橫行官場，嚴重損壞了黨與政府的威信和形象。習近平總書記明確指出：“如果羣眾公認的優秀幹部長期被冷落、受排擠，一些投機鑽營的人卻屢屢得勢、順風順水，那就肯定出了問題。”《黨政領導幹部選拔任用工作條例》明確規定，“羣眾公認度不高的”不能列為黨政領導幹部的考察對象。因此，在對領導幹部的政德考評過程中，要將羣眾認不認可作為選拔幹部的鮮明導向和重要依據，重視下級和基層羣眾的意見，調動基層羣眾參與評價的積極性和主動性，提高基層羣眾的參與度和代表性，建立起一個民意能夠順暢表達和上傳的渠道，及時把政治上的兩面人辨別出來、擋在門外、清除出去。黨委和組織人事部門要自覺接受黨內監督、社會監督、羣眾監督。
持之以恆錘鍊政德，應培育良好的社會道德和文化氛圍，建立“德者，得也”的社會道德評價體系。為此，應着力提高全民法治意識和道德自覺，使積極的、正面的價值觀念、道德準則、精神力量滲透到社會方方面面，營造正氣暢通的社會風氣;通過獎善罰惡的價值引導，使“德行美好且有用”的理念深入人心，併成為人們普遍的道德理念和行為方式;引導全社會通過社會輿論、道德評判等方式行使批評監督權利，對寡德失德的人和事進行輿論監督、制約;充分利用中國的“恥感文化”，將任人唯親、説情打招呼、跑官要官、買官賣官、拉票賄選等選人用人上的不正之風和腐敗行為曝光於大庭廣眾之下，增加悖德違法行為的心理壓力和道德成本。
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