今天是一年一度的中秋節,也是我盼望已久的節日。一位中秋節我就可以吃到美味可口的月餅。
今天一早我就和大姨、外婆一起下鹽坪壩。媽媽買了一些包鴨兒粑的葉子,上午爸爸做了好多好多美味的飯菜,還有包鴨兒粑的餡料。下午改我和媽媽大顯身手了,我和媽媽是分了工的,媽媽負責包鴨兒粑,然後把包有餡料的鴨兒粑給我,我把鴨兒粑放到事先剪好的葉子上,再放入鍋裏。我和媽媽配合的很好,過來大約半個小時,鴨兒粑出鍋了。
晚上,我們吃了晚飯,我來到陽台上觀看月亮,可是美中不足的是今天沒有月亮。如果今天是晴天那該多好啊!我們一家人就可以在一起邊吃月餅邊賞月了。今天我雖然沒有看見月亮,卻遲到了自己親手包的鴨兒粑。我度過了一個快樂的中秋節!
9,心中有明月,天地皆方圓。~~祝:朋友們中秋節快樂!
10,心到,福到,運到,財到。中秋節還沒到,但願我的短信是第一個到,提前祝你忙中有閒,兜中有錢,好人相伴,美麗依然。好運天天,快樂無邊。中秋月圓,佳節快樂。
11,中秋節是最特別的日子,其他節日基本無感包括春節。大概因為季節交替的時候天氣漸涼難免悲秋,因此要和和美美相聚一堂。
菩薩蠻·何須急管吹雲暝
宋代:高觀國
何須急管吹雲暝,高寒灩灩開金餅。今夕不登樓,一年空過秋。
桂花香霧冷,梧葉西風影。客醉倚河橋,清光愁玉簫。
中秋節,賞月,讚美
註釋
灩灩:光動搖貌。
金餅:杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》:“落月如今盤。“杜以金盤喻落月,此以金餅喻初升之月。蘇舜欽《中秋松江新橋和柳令之作》:”雲頭豔豔開金餅,水面沈沈卧彩虹。“賀鑄《遊仙詠》詞:”好月為人重破暝,雲頭豔豔開金餅“,即用蘇句,與本篇更近。看下文”今夕“云云,本篇當亦是中秋作,”金餅“或有月餅的聯想。葉夢得《石林詩話》捲上載北宋時王君玉(琪)詩:”只在浮雲最深處憑弦,試管一吹開。“此詞説不須急管吹開,意亦相近。
桂花:兼指月中之桂,半虛半實。杜甫《月夜》:“香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。”杜句“香霧”,意亦連月中桂,卻不曾説破。
用杜牧詩“二十四橋明月夜”句(見前姜夔《揚州慢》注⒄218頁),表示懷人之意。又“客醉倚河橋”,句法亦與韋莊《菩薩蠻》“騎馬倚斜陽”相似。用急管起,玉簫結,皆借音樂為虛擬之詞。
中秋,俗話説,中秋的月亮圓又圓我看也是,才剛五點半,月亮就上升的高高的天空好像在顯示它那圓圓的身姿,那為什麼中秋節那天月亮是那麼圓嗎?
我知道,每逢農曆十五,月亮都會轉到月球—地球—太陽這一條近似的線上,由於太陽光的照射,月球反射,在地球看來月亮被完全照亮了,也有“十五的月亮十六圓”的説法,這與月亮過軌道的近地點、遠地點有關,過近地點,十五時就圓了,但過遠地點,可能到十六,十七才能圓,這下你知道了吧。那你知道為什麼中秋節要吃月餅嗎?我告訴你。
相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅,作為家人團圓的象徵,慢慢月餅也就成了節日的禮品。這下你知道了吧。
1、寄言儔侶,莫負廣寒沈醉。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》
2、柳下系舟猶未穩,能幾日、又中秋。——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》
3、問姮娥、緣底事,乃有盈虧,煩玉斧、運風重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
4、被白髮、欺人奈何。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
5、風泛鬚眉併骨寒,人在水晶宮裏。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》
6、露冷闌干,定怯藕絲冰腕。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
7、老子高歌,為問嫦娥,良夜懨懨,不醉如何。——張養浩《折桂令·中秋》
8、莫遣素娥知道,和他發也蒼華。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
9、青雀西來,嫦娥報我,道佳期近矣。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》
10、不知天上宮闕,今夕是何年。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
11、問深宮,姮娥正在,妒雲第幾。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》
12、對望中天地,洞然如刷。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
13、十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》
14、水亭凝望久,期不至、擬還差。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
15、水晶宮裏,一聲吹斷橫笛。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
16、更攜取、胡牀上南樓,看玉做人間,素鞦韆頃。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
17、白凝虛曉,香吹輕燼,倚窗小瓶疏桂。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》
18、想見廣寒宮殿,正雲梳風掠。——辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
19、便欲乘風,翻然歸去,何用騎鵬翼。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
20、素娥無賴,西去曾不為人留。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
21、淨洗浮空片玉,勝花影、春燈相亂。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
22、惟有今宵,皓彩皆同普。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
23、水晶簾不下,雲母屏開,冷浸佳人淡脂粉。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
24、好時節,願得年年,常見中秋月。——徐有貞《中秋月·中秋月》
25、細數十年事,十處過中秋。——范成大《水調歌頭·細數十年事》
26、激氣已能驅粉黛,舉杯便可吞吳越。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
27、憑高眺遠,見長空萬里,雲無留跡。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
28、一月可曾閒幾日,百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
29、丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
30、銅華滄海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》
今年的中秋節,我們學校放假了,一大早,我和爸爸媽媽一起去姥姥家過中秋節。到了姥姥家,爸爸媽媽和姥姥、姥爺聊天,我上了一會兒網,到中午十一點的時候我們一起去外面吃飯,我們剛到一會兒,舅舅帶着妹妹和舅媽也來了。
來飯店吃飯的人很多,我們的菜等了很長時間才上,不過高興的是,我吃了好吃的大蝦和丸子,吃過飯,我和爸爸去了鄭州市圖書城,在那裏爸爸給我買了兩本我最喜歡的《笑貓日記》,就高高興興的回家了。
晚上,我和媽媽去姑姑家串門,在回家的路上,我發現天上的月亮是那麼的圓,那麼的亮,它旁邊的一顆星星居然是那樣的亮!
這一天,我看望了很多我的親人,還買了我很愛看的兩本書,還看到了很圓、很清澈的月亮,我真開心啊!
水調歌頭·徐州中秋
宋代:蘇轍
離別一何久,七度過中秋。去年東武今夕,明月不勝愁。豈意彭城山下,同泛清河古汴,船上載涼州。鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。
坐中客,翠羽帔,紫綺裘。素娥無賴,西去曾不為人留。今夜清尊對客,明夜孤帆水驛,依舊照離憂。但恐同王粲,相對永登樓。
中秋節,月亮,抒懷
譯文及註釋
譯文
分別一次要多久呢?已經過了七個中秋節。去年的今天在東武之地,我望着明月,心中愁緒難以承受。想到在彭城山下,一起在古汴河上泛舟,忽然傳來涼州曲調。有鼓吹助興,驚起汀上的鴻雁。
宴席中的客人,有的穿着用翠鳥羽毛裝飾的披風,有的穿着紫綺為面的裘皮衣服。無奈圓月無情,漸漸西沉不肯為人留下。今天晚上有酒待客,明晚又要獨自宿在水路驛站,離愁依舊。就怕像王粲那樣,不得返鄉,只能登樓相望。
註釋
水調歌頭:詞牌名。唐朝大麴有《水調歌》,據《隋唐嘉話》,為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”,見《碧雞漫志》卷四。凡大麴有“歌頭”,此殆裁截其首段為之。九十五字,前後片各四平韻。亦有前後片兩六言句夾葉仄韻者,有平仄互葉幾於句句用韻者。
離別:比較長久地跟人或地方分開。
七度:七次。
今夕:今天。
不勝:無法承擔;承受不了。
彭城:彭城,鼓聲之城,即今江蘇徐州,是黃帝最初的都城。
古汴(biàn):古汴河。
涼州:曲名,唐開元中西涼州所獻。
鼓吹:鼓吹樂。
鴻雁:俗稱大雁。
汀(tīng)州:水中小洲。
翠羽帔(pèi),紫綺(qǐ)裘(qiú):指豪華衣飾。
素娥:即嫦娥,此處指月亮。
無賴:無所倚靠;無可奈何。
曾不:不曾。
清尊:酒器。
水驛:水路驛站。
依舊:照舊。
但恐:但害怕。
王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山陽郡高平縣(今山東微山兩城鎮)人。
相對:相望。
木蘭花慢·可憐今夕月
宋代:辛棄疾
中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。
可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外。空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?
謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鈎?
中秋節,詠物,月亮,抒懷,憂國
譯文及註釋
譯文
今夜可愛的月亮嬌媚千般,你向什麼地方走去,悠悠慢慢?是不是天外還有一個人間,那裏的人剛剛看見月亮升起在東邊?茫茫的宇宙空闊無沿,是浩浩長風將那中秋的明月吹遠?是誰用繩索繫住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間?
據説月亮是經海底運轉,這其中的奧祕無處尋探,只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫衝直撞,撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉()水性,為什麼玉兔也能在海中游潛?假如説這一切都很平安,為什麼圓月會漸漸變得鈎一樣彎?
註釋
將旦:天快亮了。
《天問》體:《天問》是《楚辭》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多個問題,用《天問》體即用《天問》的體式作詞。
可憐:可愛。
悠悠:遙遠的樣子。
別有:另有。
光影東頭:月亮從東方升起。光影:指月亮。
天外:指茫茫宇宙。
汗漫:廣闊無邊。
送中秋:送走了中秋明月。
飛鏡:喻明月。
妲娥:傳説中的月中仙女嫦娥。
“謂經海底問無由,恍惚使人愁”兩句:意思是據人説月亮運行經過海底,又無法探明其究竟,真讓人不可捉摸而發愁。謂:據説。問無由:無處可詢問。恍惚:模模糊糊、隱隱約約。
“怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓”三句:意思是如果月亮果真是從海底經過,就怕海中的鯨魚橫衝直撞,把月中的玉殿瓊樓撞壞。長鯨:巨大的鯨魚。縱橫:橫衝直撞。玉殿瓊樓:代指月亮。神話傳説雲月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。
“蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮”兩句:意思是蛤蟆本來就會游泳,月經海底對它並無妨害,為什麼玉兔也能在海中沉浮?蝦蟆:蛤蟆。傳説月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本來。堪:能夠。云何:為什麼。玉兔:傳説中月亮上有白兔在搗藥。解沉浮:識枷生,會游泳。
若道:假如説。
無恙:安好,無損傷。
漸漸如鈎:圓月慢慢變成彎月。
中秋節的月在新江橋顯得格外寧靜。沒有汽車的橋上安靜極了,橋下江水滔滔,遊船往來,月光照在水面,灑下一片銀輝。對面繁華的街道上傳來時隱時現的越劇聲。月亮是那麼亮,使五彩的霓虹都黯然失色。
每逢中秋佳節,賞月,無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色瀰漫着九州,瀰漫了千年。此刻,月光撒落一地的温情,千里清光依舊,萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗,舉頭望月,已融入這月色之中,頓覺遠離了凡塵,濾去了世俗的喧囂與浮華。
在八月十五這個月圓之夜,皎潔的明月照在家鄉,照在邊關,寧靜的夜晚,你也思念,我也思念。人們思念什麼?思念的是遠方的親人。雖然人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,但無論怎樣,到了八月十五這一天,人們總希望能和遠方的親人團圓。這是中國的古老傳統,也是東方文化的深刻內涵,這種親情是什麼力量也無法阻擋的。所以中秋便成全家團圓的象徵節日。
中秋節,就這樣在富有神奇色彩的傳説中,慢慢延續,恆古不變。不只是那些神話故事陪伴我成長,還是我在祝待和尋找那些美妙的傳説度過那段悽苦的歲月。
似乎,每一年的中秋,更多是用一種感覺的方式,而非物化的方式度過的。如果沒有小孩子,吵要月餅吃,那麼,這中秋晃了過去,也不會自覺。
中秋好像一切都不甘寂寞,偶爾天空飛過幾只小鳥,三三兩兩嬉戲追逐着,輕快地畫着弧線,那不知誰家的小孩,在樹下呀呀學語,快樂地追逐着,旁邊那白白的小狗,隨着孩子的蹦蹦跳跳也開始左右尾隨,歡快地搖着小尾巴,不遠處的草地上,那誰家的貓咪也開始歡蹦亂跳,對着旁邊的草叢,玩起了捉迷藏。
李白舉酒邀明月,對影成三人。其實,寂寞孤獨的他,忘記了月中的嫦娥,那個來自原始社會的精靈。嫦娥寂寞麼?自從吃下那不死藥,飛進美麗寂寞的廣寒宮,從原始母系氏族,直到今天,她就一直注視着人間。想對於繁華富庶的天堂,嫦娥是個邊緣人,雖然她最初的理想在那裏,可是她留在了月宮,就這樣獨立於天庭和凡世,細數着幾多星轉鬥移的滄桑。
中秋的那天傍晚,明月還沒有掛到樹梢,朋友發來的祝福短信,就如同十個人的接力賽跑,把一份友情,一份温暖,一條接着一條地傳遞到了我的手中,傳遞到了我的心中,讓早已步入中年的我,內心久久不能平靜。