黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
《涼州詞》又名《聽玉門關吹笛》《涼州歌》《出塞》。
這首詩通過描寫塞外蒼茫荒涼的景象，表現徵人孤獨、悽清的心境和思鄉的哀怨，也寄寓作者對其深切的同情。詩作信筆寫來，不假雕飾，先勾勒出白雲、黃河、孤城、高山的奇險而又悽清的畫面，鋪設一種極為壯闊曠遠的背景，然後一轉寫聞笛的感受，從而自然歸結到抒發“春風不度玉門關”的感慨。
本詩情調悲壯，景象蕭森，寓情於景，語言含藴，寄意宏深。明代楊慎在《升庵詩話》卷二中説：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。”從一個方面表露出這首詩傷時刺世的寓意。
“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”遙望黃河迷茫曠遠，猶若懸掛在白雲之間。近視孤城一片荒涼，周圍盡是聳入雲霄的高山。通過水天相接的黃河、矗立萬仞山上的古城，表現西北邊境的高曠遼遠和荒涼。
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”轉寫徵人的心理，羌笛何須吹奏哀怨的`《折楊柳曲》呢，應知道在荒漠的玉門關外連春風也吹不到那裏啊！這裏寫春風不到，既是寫實景，表現塞外苦寒；同時也含有怨恨君王恩澤不及於邊塞之意。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯繫。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏着悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的【】地方，哪有楊柳可折！説“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是説怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。”（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
1、《涼州詞·其一》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
1、《涼州詞·其一》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、《涼州詞·其二》
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
3、《橫吹曲辭·出塞》
黃砂直上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
[王之渙的邊塞詩]
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