朝代：唐朝|作者：呂洞賓
窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。若經水火燒成磚，
留向世間住萬年。稜角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同。修行路上多少人，
窮年煉養費精神。不道未曾經水火，無常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公，説與金丹如盲聾。
執迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。修完外體在何邊，
辯捷語言終不實。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個。
大丈夫，超覺性，了盡空門不為證。伏羲傳道至於今，
窮理盡性至於命。了命如何是本元，先認坎離並四正。
坎離即是真常家，見者超凡須入聖。坎是虎，離是龍，
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復終。
剝而復，否而泰，進退往來定交會。弦而望，明而晦，
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身，
上升早得朝三清。三清聖位我亦有，本來只奪乾坤精。
飲凡酒，食羶腥，補養元和衝更盈。自融結，轉光明，
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強。既不食，超百億，
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身，胎息丹田湧真火。老氏自此號嬰兒，
火候九年都經過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。
真人出現大神通，從此天仙可相賀。聖賢三教不異門，
昧者勞心休恁麼。有識自愛生，有形終不滅。歎愚人，
空駕説。愚人流蕩無則休，落趣循環幾時徹。
學人學人細尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計年，
妙中妙兮玄中玄。
朝代：唐朝|作者：呂洞賓
宮門一閒入，臨水憑欄立。無人知我來，朱頂鶴聲急。
呂洞賓原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，被尊為劍祖劍仙。據《全真詮繹》記載，他於北宋期間應八仙之首鐵枴李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。關於他的事蹟多為傳説，難以考證。
呂洞賓呂洞賓（798年--?）[1]：原名呂巖，山西省運城市芮城縣人。一般説法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子（注：其祖父呂渭生於公元734年，所以本段存在嚴重錯誤），其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先，唐太宗貞觀二十年（公元646）四月十四日巳時，出生於河中府永樂縣（今山西芮城）。自幼好讀，淹博百家，但三舉進士不第。武則天天授二年（公元691），年已四十六歲的呂紹先又去長安應考，在酒肆中遇見上天仙使鍾離權。鍾離權讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻廕子的美夢，醒後方知功名利祿均為夢幻，遂大徹大悟，拜鍾離權為師，赴終南山中修道，改名喦，字洞賓。其後遍遊山水，傳道度人，五十三歲歸宗廬山，六十四歲上朝元始、玉皇，賜號純陽子。
唐宋以來，他與鐵枴李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅並稱“八洞神仙”。在民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳説最多的一位。
朝代：唐朝|作者：呂洞賓
萬劫千生到此生，此生身始覺飛輕。拋家別國雲山外，
煉魄全魂日月精。比見至人論九鼎，欲窮大藥訪三清。
如今獲遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
朝代：唐朝|作者：呂洞賓
偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸遍九垓。
我在目前人不識，為留一笠莫沉埋。
朝代：唐朝|作者：呂洞賓
密室靜存神，陰陽重一斤。煉成離女液，咽盡坎男津。
漸變逍遙體，超然自在身。更修功業滿，旌鶴引朝真。
朝代：唐朝|作者：呂洞賓
我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。
萬象森羅為斗拱，瓦蓋青天。無漏得多年，結就因緣。
修成功行滿三千。降得火龍伏得虎，陸路神仙。
朝代：唐朝|作者：呂洞賓
羅浮道士誰同流，草衣木食輕王侯。世間甲子管不得，
壺裏乾坤只自由。數着殘棋江月曉，一聲長嘯海山秋。
飲餘回首話歸路，遙指白雲天際頭。
蒙田範文網