開光儀式講話稿領導三分鐘

從宗教意義上來説，神像、法物，開光賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品，下面是本站小編為大家整理的關於開光儀式講話稿領導三分鐘，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!

開光儀式講話稿領導三分鐘1

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自台灣及三明市佛教界的朋友們和三元區各界人士、廣大信眾在這裏隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區委、區人大、區政府、區政協，向佛教界的朋友們送上良好的祝願!向對佛教工作給予關心和支持的各級領導和有關部門表示衷心的感謝!

在三元區委、區政府的領導下，三元區荊西善福寺釋妙慧法師團結和帶領當地佛教界人士和廣大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業，開展對外友好交往，促進社會穩定等方面做了大量工作。發揚佛教的優良傳統，在抗災濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛讚譽，得到了黨和政府的肯定。善福寺始建於唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現址後也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當地信眾在後山開山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺後，她對寺院進行了整體規劃，並逐步組織施工。首先依法徵用了這片土地，並依法對寺院進行登記註冊，取得合法地位，然後她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環境優美、佈局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認真學習貫徹“科學發展觀”重要思想，共同致力於我省全面建設小康社會的奮鬥目標。“科學發展觀”重要思想是包括廣大信教羣眾在內的全國各族人民新世紀新階段一個共同的思想基礎，也是全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。學習貫徹“科學發展觀”重要思想，對於宗教界人士來説，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一，將廣大信教羣眾的力量凝聚到全面建設小康社會上來。希望大家深入學習“科學發展觀”重要思想，引導廣大信教羣眾積極參與全面建設小康社會的偉大實踐，為我們三元區的改革、發展、穩定，為實現我區全面建設小康社會的奮鬥目標做出貢獻。

二、希望進一步發揚佛教的優良傳統，服務於兩個文明建設。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在於佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務於當時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰，佛教界更要發揚自身的愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的傳統;重倫理道德、勸人行善的傳統;興辦慈善事業、扶危濟困、農禪並重的傳統;注重學術研究的傳統;反對邪教的傳統;注重環保的傳統;愛好和平的傳統等等，為三個文明建設服務。佛教的不為自己求安樂、但願眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應方面進行了許多有益的探索和實踐。今後，要充分發揮市佛教協會的帶頭示範作用和橋樑紐帶作用，積極帶領全區廣大信教羣眾，緊密結合建設中國特色社會主義的偉大實踐，繼續對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應。

三、希望進一步加強自身建設，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設，是正確貫徹執行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務、促進宗教活動正常化的重要保證。當前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴重阻礙了佛教事業的健康發展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區佛教界要進一步樹立責任感，在政府宗教工作部門的行政領導下加強自身建設，健全完善各項規章制度，建立一套行之有效的檢查、監督機構，加強內部管理。要規範教制，嚴肅僧紀，加強信仰建設、道風建設以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業健康發展。要自覺遵守國家的法律、法規和方針政策，宗教活動要服從服務於國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應社會，服務社會，服務信眾，為建設繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應有的貢獻。

最後祝大家身體健康、六時吉祥! 謝謝大家!

開光儀式講話稿領導三分鐘2

尊敬的各位領導、諸山長老、大德法師、護法居士：

大家上午好!龍天護佑，諸佛歡喜，今天是覺源寺大雄寶殿落成諸佛菩薩聖像開光慶典的大好日子，感恩各位的厚愛與支持，於百忙之中撥宂蒞臨慶典儀式，讓我感到萬分榮幸，法喜充滿。在此，我謹代表汕尾市佛教協會和覺源寺兩序大眾對諸位領導、諸山長老、嘉賓朋友和護法善信的到來，表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意!“法不孤起，仗境方生”，今逢國運昌隆，佛法宏開，敝寺得以創建。初時由黃赤居士發菩提心，奔走呼籲，多方籌措，篳路藍縷，以啟山林，結茅開山。黃赤老居士踐行菩薩道精神，為覺源寺的建設付出了巨大的努力和艱辛，令人欽佩，殊可讚歎。20--年敝寺經省民宗委批准建設，20--年大雄寶殿奠基興建，開始高起點、高規格、高檔次進行總體規劃建設，20--年鑑於遇到東南亞海嘯的影響，木材緊缺，時難以買到高檔木材，大殿建設拖延至今才基本完成。覺源寺自從選址動工以來，承蒙各級領導的高度關心，檀越大德的鼎力襄助，以及十方信士的虔誠護持，歷經數年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關愛和支持覺源寺的領導嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩!

覺源寺將是汕尾市佛教協會會址所在地，覺源寺兩序大眾將以“弘法利生、慈悲濟世”為己任，一是堅持文化建寺，覺源寺不會僅僅定位為一座香火廟，將通過設立佛教圖書館、出版刊物等多種形式，不斷豐富和提升寺院的文化內涵，成為佛教文化仍至中華優秀文化的傳承者、傳播者和光大者。二是堅持弘揚正法，積極開展講經説法活動，通過闡釋佛教教禮教義，契理契機，教化人心，引導信眾樹立正信正行，為構建和諧社會作出積極貢獻。三是堅持領眾共修，擬設立唸佛堂和佛教頤養院，成為信眾精神信仰的一方淨土和心靈依止的寧靜家園。四是堅持慈悲利生，餞行菩薩道精神，廣泛參與和興辦社會公益慈善事業，服務社會、回報社會，充分發揮佛教界在促進經濟社會中的積極作用。

“道不虛行，遇緣則應”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔的歷史使命任重道遠，覺源寺面臨的建設任務仍然繁重，今天藉此眾緣和合，又繼續啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達，善長仁翁一如既往的關心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。

最後，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領導嘉賓、大德長老、護法居士以及一貫以來支持覺源寺建設的所有熱心人士深表謝意!祝大家身心自在，法喜充滿;六時吉祥，諸事如意!阿彌陀佛，謝謝大家!

開光儀式講話稿領導三分鐘3

各位領導、各位法師、各位來賓：

今天，九鼎靈山寺舉行佛像開光典禮，使我們相聚在這風光秀麗、斑斕繽紛的九鼎靈山上。秋風送爽的金秋時節，九鼎靈山山麓，梵音陣陣、瑞氣騰騰，千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。這是九鼎靈山寺的盛事、喜事。為此，我首先代表小澗鎮黨委、政府，向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎，向各位信教羣眾表示真誠的問候。

九鼎靈山寺始建於唐朝貞觀年間，距今1300餘年，為唐代名將尉遲敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名為當陽寺。明初重建後更名為九鼎靈山寺。該寺現存前大殿、中大殿、後大殿、東配房，共十四間古建築，面積約1200平方米。

九鼎靈山寺被批准為宗教活動場所以來，開展了正常的佛事活動。渴望平安、追求幸福、祈求消災免難、除病延壽、萬事如意，這是宗教信仰的一種追求;構建和諧小澗需要人人安康、家家幸福、事事和順，這也是我們大家的共同願望。多年來,我們縣佛教界人士在集資修繕寺廟、上山植樹造林、扶貧濟困、弘揚正信、抵制邪教等方面也做了大量工作，為小澗旅遊經濟發展，做出了積極的貢獻。希望廣大佛教界人士，要更加珍惜佛教歷史，弘揚“人間佛教”精神和佛教教義中建設人間淨土、莊嚴國土、利樂有情的理想。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張;報國家恩、報眾生恩、普度眾生的願力;諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意的原則;慈悲喜捨、四攝六和的精神;廣學多聞、難學能學、盡一切學的教戒;自利利他、廣種福田的思想;禁止殺、盜、淫、妄等的戒規;以及中國佛教的諸多優良傳統，可以説是淨化人心的良藥，是人類文明的寶貴財富。是與社會主義精神文明“四有”、“五愛”的要求相一致的。諸多高僧大德把佛教教義中的這些積極因素，圓融於全面建設小康社會，建設社會主義和諧社會的偉大事業之中，積極走與社會主義社會相適應的道路，真是功德無量，倍受敬仰。

我們希望，在縣宗教局的領導下，九鼎靈山寺從今以後，要依法開展正常的佛事活動;要充分發揚佛教慈悲喜善、止惡行善、平等寬容、自利利他等優良傳統;努力實踐“人間佛教”思想;要重視佛教文化的傳揚，熱心社會公益事業;加強對外友好往來;在促進小澗旅遊經濟發展、維護社會穩定等方面都發揮積極的作用。

我們相信，九鼎靈山寺今後會一如既往地學習歷史文化，學習宗教知識;積極與社會主義社會相適應，發揚愛國愛教和熱心社會公益事業的優良傳統，積極引導信教羣眾參與社會主義建設，為把九鼎靈山寺建成旅遊名勝之地，為建設我們美好家園做出積極的貢獻!祝各位身體健康、吉祥如意。

祝靈山寺道場興旺、聲名遠播。

謝謝大家!

開光儀式講話稿領導三分鐘4

同志們，各位遠道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關注東許發展、關注曹溪河開發建設的領導和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發建設一起默默戰鬥的各行業、各戰線的同志們表示衷心的感謝。

2012年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結謀劃、承前啟後的特殊節點，以更廣闊的視野、立足當前，謀劃長遠，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進“實現跨越發展大決戰”為主基調和重頭

戲，突出經濟發展方式轉變和構建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產業發展園區化、農民生活社區化、生態文化品牌化、農林經濟一體化，深入持久打好新區建設、園區攻堅、生態開發“三大戰役”，不斷提升黨的建設科學化水平。

曹溪河流域開發建設是黨工委辦事處生態開發戰役的重頭戲!

曹溪河流域樹木鬱鬱葱葱，野雞、石雞三五成羣，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底;夏季山水綿綿，盡湧河川;秋季瓜香遍野，果實累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態環境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫後代留下的一筆寶貴財富，。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態旅遊綜合開發啟動暨普佛寺開光儀式為標誌，曹溪河生態旅遊綜合開發工作正式啟動。如果説勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閒去處，那麼曹溪河經過若干年開發，將成為孝義市民集休閒、度假、觀光、旅遊、採摘、娛樂、野營、游泳、療養等於一體的與勝溪湖森林公園相呼應的第二休閒生態客廳。在漕溪河開發過程中，黨工委辦事處始終堅持用產業化發展理念，高起點規劃，市場化開發，打造知名生態文化休閒特色旅遊品牌，深入發掘整理地方傳統文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅遊開發項目景點之一得以重新修繕開

光，佛教文化底藴被進一步開發挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅遊開發區的文化內涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅遊發展，必將成為我市廣大人民羣眾遊覽休閒的又一處亮麗風景。

最後，我代表黨工委、辦事處預祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!

開光儀式講話稿領導三分鐘5

尊敬的各位領導，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好!在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝願，向光臨的各位領導、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎!向長期以來一直支持建設與發展的各位領導、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意!

歷史悠久、人文薈萃，於秦代設縣，在上古時期屬於東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天雲台山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡。孔子相魯曾印屐夾谷山，會齊侯化干戈為玉帛;孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經遇暴雨於奇石曬書，

眾所周知，佛教文化是中華傳統文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規劃中提出的傳承創新，推動文化大發展大繁榮的設想，給佛教提供了很大的平台和空間，特別是規劃中提出的：“加強人文關懷，注重心理疏導，培育理性平和、開放包容的社會心態。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經濟社會跨越發展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發展。

為此，我希望禪寺的信教羣眾要繼續發揚佛教愛國愛教的優良傳統，在智明法師的領導下，為彰顯這座古剎的佛教文化底藴，為縣的新農村建設，為縣的經濟建設，為縣的社會穩定和未來發展做出我們佛教界的應有貢獻。

天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最後，祝各位領導、各位來賓、各位朋友事業騰達、萬事順意!祝此次慶典活動取得圓滿成功!