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相信未來賞析

欄目: 實用文精選 / 發佈於: / 人氣:2.84W

【導語】

相信未來賞析

相信未來賞析 (優選5篇) 由本站會員“瞄準地平線”整理投稿精心推薦,小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1:相信未來賞析篇2:相信未來賞析篇3:相信未來賞析篇4:相信未來賞析篇5:相信未來賞析

【正文】

篇1:相信未來賞析

詩一開頭就用“蜘蛛網”“爐台”“餘煙”“灰燼”等幾個意象,給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是經沒經歷過那個時代的人,都會在心底湧起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花寫下來:相信未來”,“雪花”既象徵純潔、質樸,也傳遞着清楚、明瞭的意識;把不屈於現實的'堅定,表現得格外真切:這是從艱難生活中升起的信念!第二詩節,用“紫葡萄”“深秋的露水”“鮮花”“別人的情懷”“凝露的枯藤”寫出了生命由鮮亮而黯淡,由熱情而失意,由飽滿而枯竭的經歷,激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯想,而詩人“在淒涼的大地上寫下來:相信未來”的人格力量又不能不強烈震撼每一個人的心靈:這是從人生苦難中升起的信念!第三詩節,“我要用手指那湧向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海”,力量之大,範圍之廣,氣勢之猛,表現了詩人的滿腔豪情。“搖曳着曙光那枝温暖漂亮的筆桿”一句,把“曙光”比擬成“筆桿”,富有想象力,“用孩子的筆體寫下來:相信未來”,表達的是詩人的真摯和坦誠思想:這是由真實內心升起的信念。這三個詩節,一詠三歎,“相信未來”就像一首樂曲的主旋律,奏出了詩人心底的最強音。在那個陰雲密佈、精神痛苦的時代,《相信未來》在人們心

靈上投下了一道期望之光。我想,那個年代過來的大多數知青也能夠説是一代人,在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動!食指“相信未來”,那種殘忍的、固執的、痛苦的、傷痕累累的相信,就是一個人在痛苦現實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內核。

這首詩如果僅有前面的三節,還不足以表現食指深刻的思想,而接下來的三節,食指將自我對“未來”的“相信”和對人類的清醒認識結合起來。首先,詩人相信“未來人們的眼睛”能“撥開歷史風塵”,“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個意象承“眼睛”而來,形象地描繪出未來人思考的神情,而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大,詩人“相信未來”的原因就寄託於這思考的形象中。其次,詩人不在乎人們對我們肉體和經歷的褒貶。“腐爛的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個具體的形象或神情,傳遞着現實人們的種種苦態;“感動的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個細節,呈現出人們對過去歷史種種評價的表情,形象傳神,用筆精當。再次,詩人堅信未來“人們對於我們的脊骨”“必須會給予熱情、客觀、公正的評定”,“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神,“那無數次的探索、迷途、失敗和成功”中體現出來的不屈的信念和精神。這三節,曲折地挖掘了人類內心深處對未來的共同信念,也正是基於這種認識,詩人才毫不懷疑地“相信未來”,並且“焦急地等待着他們的評定”。

詩的最終一節,用熱情的呼告,滿懷活力地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力相信戰勝死亡的年輕相信未來,熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢,無所畏懼的精神,向苦難的現實宣戰。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出,強烈地震撼着每一位讀者的靈魂。這首詩構思巧妙。前三節寫我是怎樣“相信未來”的,後三節寫為什麼要“相信未來”,最終一節呼喚人們帶着對未來的信念去努力,去熱愛,去生活。用語質樸,而思想深刻;性格鮮明,又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節,在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式;以語言的時間藝術,與中國畫式的空間藝術相結合,實現了詩人所反覆講述的“我的詩是一面窗户,是窗含西嶺千秋雪”的藝術。通讀該詩,雖然我們感受更多的不是簡便而是壓抑;不是歡樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中,我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬着光明的未來以及為夢想和光明而奮鬥。

篇2:相信未來賞析

《相信未來》是食指的代表作品之一,寫於1968年,在陰雲密佈的時代,它給人們心靈上投下了一道期望之光。關於這首詩,食指以往説;“‘文革’前我就捱整,我已經看到這代人的命運了。魚兒跳出水面,落在冰塊上,它的前途是死,和這個冰塊一齊消亡,但它卻看不到冰塊的消亡。之後我又寫出了《相信未來》,相信我們會戰勝死亡,這已經進了一步了。我年輕,我能看到冰塊消亡的那一天。”正是有了這種信念,詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品,他用樸實平易的文字,將冷靜的思考與熾熱的感情融入字裏行間。

詩的第1、2兩節結構類似,作者用幾乎相同的句式在對現實進行了象徵式描繪的同時表達了自我的信念。現實是殘酷的,詩人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩,爐台被蜘蛛網查封,貧困纏繞在周圍,紫葡萄化成為露水,鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強烈的視覺衝擊,並且飽含着許多矛盾複雜、難以言明的情感。儘管這樣,詩人依然支持夢想、相信未來。異常是“我依然固執地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來”“我依然固執地用凝露的枯藤,在淒涼的大地上寫下:相信未來”這樣的詩句,有一種內在的力量,將殘酷的現實、詩人的無助與知不可為而為之的執著和夢想雜糅在一齊,表達了詩人絕望中誕生的信念,給人以強烈的震撼和崇高的杯具感。

第3節句式稍有改變,但就是這一微小的差異,卻能表達出作者情緒的變化,“我要……”“我要……”,這兩句體現了一種年輕的豪情,一種能夠衝破一切、不可阻擋的鋭氣。年輕,就是“排浪”,就是“太陽”,就是“大海”,就是“曙光”,詩人在那裏擺脱了前面兩節中的灰色、冷峻的一面,儘管採用色彩明亮的、進取向上的語詞,以此來強調心中永不泯滅的夢想。

以上三節能夠看作是詩的第一個層次,每一節的最終都由“相信未來”四個字結尾,並且用冒號把它們凸現出來,如音樂中的主題句反覆出現,強化了作品的主旋律。

第4至6節是詩的進一步推進,詩人説出了理由:“我之所以堅定地相信未來,是我相信未來人們的眼睛———”這是一個轉折點,作品的視角由“我”轉向了“她”,“她”就是未來,從未來看此刻,此刻就變成了歷史,詩人期待的是“她”能撥去“腐爛的皮肉”看到“我們的脊骨”,從而能“給予熱情、客觀、公正的評定”。透過字面,我們能夠看出詩人對現實世界的批判精神。同時他又想告訴人們,這一切是真實的,不可避免的。所以,儘管有“迷途的惆悵”,有“失敗的苦痛”,但歷史不可抹去,未來將會做出公正的評價。

最終一節是年輕的詩人發自內心的呼喊,詩人放棄了意象的轉換,直抒胸臆,以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈告訴人們,不管人生多麼艱辛,無論命運多麼坎坷,都應當堅忍不拔,百折不回,相信未來,熱愛生命。這一節句式短促有力,節奏也明顯加快了,它是作品內在情緒的必然發展,也是其夢想與信念的昇華。

篇3:相信未來賞析

後面還有多篇相信未來賞析!

根據上頭的作品分析,我們在朗誦前三節時,第一、二節能夠語速稍慢(但不能太慢),而第三節應當語速稍快。每一節的音量能夠逐次略微增高。並且朗誦時必須注意所有的實詞都不要過分強調過分突出。

我經常提到許多朗誦者容易犯的兩個通病:一是朗誦時往往不是根據詩的資料去把握緩急,而是通篇把語速放得很慢、且停頓過多過長(這一通病在許多著名影視演員與播音主持的朗誦中也相當普遍),結果往往導致語意被割裂得支離破碎;二是不根據對詩作的真正理解去處理輕重,而是盲目地為了抑揚頓挫而抑揚頓挫,為了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎語速不緩慢、聲音不激昂就不會朗誦一樣。

對於許多抒情寫意的詩作,一旦把某些虛指的字詞讀得太強調,立刻就會把美妙的詩情畫意變成粗俗的家長裏短了。比如多年前有一位同學朗誦《再別康橋》,把其中的“滿載一船星輝(寫意)”一句中的“船”字讀的異常強調。我説這就好像在説“我捕了滿滿一船的魚(寫實)啊!”,一音之差,原詩的優美意境全無。

而對於本篇《相信未來》的各種朗誦,在前三節中重讀“爐台”、重讀“深秋”、重讀“美麗”、重讀“凝霜”等等五花八門不一而足,皆是犯了上述第二項通病。還有人在朗誦“我的鮮花”一句時,把“我”字過分強調讀的很重,這樣一讀,等於就是把作為一種完美象徵的“鮮花”實物化甚至利益化了,從而也就把詩人的情懷和詩的格調都大大降低了。

詩朗誦與日常説話與讀文章的一大區別,就是大部分字詞的音都要發的更完整更飽滿,異常忌諱連音吃字(就是把兩個字連成了一個音或某個字音短到幾乎被“吃掉”),可是這並不意味着朗誦時每一個字都要拖腔拿調,尤其是一些本就該讀輕聲的字,如果也拖腔拿調,會讓人聽上去十分滑稽而破壞了有聲語言的美感。比如此詩有人把葡萄的萄字和太陽的陽字都讀出發音飽滿的標準二聲,聽上去實在怪異。

在朗誦第三節“搖曳着曙光……”一句時,幾乎所有的朗誦者這五個字都是連續朗誦沒有停頓的,我個人覺得在“搖曳着”與“曙光”之間應當有一個小小的停頓,而“曙光”與“那支”之間的停頓則不宜過長。這樣才有利於聽眾能更清晰地聽懂詩人“曙光”作“筆桿”的奇思妙想。

朗誦第三節還需注意的是,三個“那”字,前兩個必須要讀作“na”,第三個則既可讀作“na”,也可讀作“nei”。

有許多朗誦者在朗誦前三節時,每節最終的“相信未來”都讀得異常高亢並拉着長音,這顯然是十分不妥的。因為這三節表述的要相信未來,僅僅是詩作的第一層意思,層次更高也更深刻的意思還在後面。如果把那裏的某個“相信未來”讀得異常悠長高亢,會讓人感覺此處就是最高潮,甚至誤以為詩已結束。更低級的錯誤是三個“相信未來”都讀得不分輕重不分高低不分急緩一樣悠長高亢,這樣讀不但詩的內涵層次美感沒有了,連作品結構的美感也沒有了!這就好比書法寫字,如果一個字的上下或左右都有捺,那必須要有長捺有短捺、或有正捺有反捺,這樣才會在字的整體上有結構的美感。

有一位女士在朗誦第三節末的“相信未來”時,用了模仿孩子的奶聲奶氣的語調,這顯然是一種錯誤的理解與表達。“孩子的筆體”的特點是什麼?單純的、認真的、一筆一畫的、非行非草的是也。“用孩子的筆體寫”仍然是“我”這個成人“寫”(作者本來就是抒情表意而非真有寫的動作),而並非真的是孩子在寫,更非是孩子在説。該女士此句的處理不免使人想起,有人朗誦葉挺將軍的詩《囚歌》時,將“爬出來吧,給爾自由”一句用陰陽怪氣的模仿敵人的口吻朗誦,顯然也是犯了同樣的錯誤。因為這首《囚歌》並非敍事詩,更非詩劇,不存在主角扮演。詩中的“狗洞”與“爬出來吧,給爾自由”都是一種象徵比擬,而並不是真洞、真能爬、真有人在説……

另外,本詩中的六個“相信未來”,在朗誦中都應當注意在“相信”與“未來”之間不要有較長的刻意的停頓,其中至少第四節的和最終一節第一個“相信未來”必須連讀,不能有任何停頓。

第三節與第四節之間的停頓應稍長一些,語氣語調也應當有比較明顯的轉折。

在朗誦詩的第四、五、六節時須注意,因為這三節的詩意是連貫延續的(與前三節之間的基本並列關係不一樣),所以節與節之間的停頓不要太長,應當與行行之間的停頓差不多。尤其是五、六節之間,停頓甚至應當更短。

第四節的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等實詞也切忌強調重讀,否則就也是犯了把虛擬詞實物化的錯誤。

在朗誦第五節時,需異常注意千萬不要拖腔拿調,因為如前所述,此段是表述“浮雲”與“無關緊要”,所以當然不能故作深沉地用強調的語氣。

有不少朗誦者在朗誦第六節最終一句“焦急地等待着他們的評定”時,莫名其妙地把“他們”二字讀得很重,這恐怕只能用前述“為了抑揚頓挫而抑揚頓挫”的毛病來解釋了……

詩的最終一節既是總結,又是提議與勸導,所以能夠處理得比較高調、感性高亢一些;也能夠處理得略微低調、理性誠懇一些。有的朗誦者把最終一節搞成聲嘶力竭的吶喊,竊以為十分十分不妥。還有不少朗誦者把“不屈不撓”和“戰勝死亡”二詞異常是後者讀得很重很強調,也是很不適宜的。[由本站網友投稿]

篇4:相信未來賞析

1、含蓄藴藉、寓意豐富的比喻

《相信未來》一詩顯示出強烈的探索精神與濃厚的現代主義色彩,帶有一些現代主義的氣質和藝術技巧的印記。這突出表此刻比較喻的運用。文中的比喻多有所指,但也有些比喻難以具體的解讀。如“美麗的雪花”“紫葡萄”等。詩中的比喻寓意深刻而豐富,如第三小節中“用孩子的筆體寫下:相信未來”,不僅僅喻指筆體拙笨幼稚,更重要的是擁有孩子一樣的一顆童心,純潔真誠,相信未來。又如第四小節中的“睫毛”“瞳孔”,喻指未來的人有一雙明辨是非的慧眼,能夠不為假相所惑,能夠看到歷史真相,生活真情。又如“腐爛的皮肉”表面喻指我們的軀體生命,實則指我們腐朽保守不切時宜的思想。再如第六小節中的“我堅信人們對於我們的脊骨”中“脊骨”實則指獨立不依的思想、獨立特行的人格。

比喻的運用,增加了這首詩的深度和難度,也提升了這首詩的品位與檔次。

2、節奏和諧,音律優美

這首詩句式基本整齊,隔行押韻,不少句子開頭用字相同,使韻律和諧,有一種固有的音樂美。

3、反覆手法的運用

語言含蓄凝練,反覆手法的運用,強化了詩歌的抒情氣氛,有力地表現了主旨。

篇5:相信未來賞析

該詩寫於文革最瘋狂時期的1968年,作者時年20歲。有關時代背景與作者生平不在此贅述。

之所以不贅述,一方面是時代背景資料大家都比較熟悉無須贅述,並且我們絕大多數讀者所能瞭解的作者生平基本上都是二手資料,甚至可能是牽強附會、道聽途説;另一方面也更重要的是,許多文學藝術作品的意義,絕不僅僅侷限於其時其地其人其事,而是能夠超越時空,價值永存的。因而我們去理解欣賞這些作品時,就不必太過拘泥於作品的寫作年代與作者生平。

此詩就能夠稱得上是一首超越時代、價值永存的作品。

按照通常的劃分,全詩能夠分為七節,每四句一節。我略微留意了一下,網上的各種版本,以及一些印刷品,有的排版是全詩不空行,有的排版則是每四句空一行。究竟詩作者的原始手稿是否有空行則不得而知。

作品第一、二、三節,是作者反覆表述“我”相信未來,這個沒有太大的異議。但其中的具體詞句該如何理解與處理,則是眾説紛紜。

例如有許多分析文章把“蜘蛛網”比作黑暗勢力,“爐台”比作產生期望的地方,“灰燼的餘煙”比作殘餘的期望,“美麗的雪花”比作期望的火花,“紫葡萄”比作成熟的果實,“天邊的排浪”比作時代的暗流等等等等……

我認為這種給詩中的詞句一一對號“賦值”的分析,絕大多數純屬主觀臆斷生拉硬扯。

事實上除了敍事詩,以及少數確實暗含指代寓意的詩歌之外,絕大部分的抒情詩中的詞句都是虛擬寫意的,並不具體指代某個特定的人或事物。這一點對於音樂、繪畫等其他一些藝術形式的許多作品也是一樣的道理。我記得多年前,在一次談話節目中,著名歌手劉歡半開玩笑地“代表眾多好奇的聽眾”問詞曲作家李海鷹,歌曲《彎彎的月亮》中寫的“阿嬌”究竟是誰,李海鷹當時的回答完全能夠作為此類問題的標準答案:歌中的“阿嬌”就像一幅寫意山水畫中的一個人,並不特指某個具體的人。如果我們硬要把所有藝術作品,異常是抒情寫意類作品中的某人某物一一作寫實的對號入座,非但無助於對作品的理解,反而會誤入歧途甚至誤導受眾。

此詩按我個人的理解,第一節所表述的是在物質生活的困苦中“我”相信未來;第二節則意指在精神世界的失意(紫葡萄和鮮花皆可比擬為完美的願望與追求)時“我”相信未來;而第三節則是直抒胸臆“我”要堅定地純粹地義無反顧地相信未來。

在眾多的朗誦版本中,前三節有個別字詞略有差別,其中有的差異無關緊要,而有的則是有問題的。比如有位名嘴將“爐台”一詞讀為“燭台”,顯然應當是錯誤的。因為雖然蜘蛛網封了燭台封了窗台甚至封了陽台也不是不能夠,但它們都與“灰燼”、與“貧困”沒有像爐台那樣直接的關聯。

最大的分歧在第三節的前兩句。一種讀法是:我要用手指那湧向(有讀作“指向”顯然錯誤)天邊的排浪,我要用手掌那托起(有讀作托住)太陽的大海;另一種讀法是:我要用手指那湧向天邊的排浪,我要用手掌那托起太陽的大海(有的乾脆把“掌”改為“撐”)。簡言之,就是“指”與“掌”究竟是作名詞還是動詞。我個人理解作動詞是錯的。正確的理解應當是手指與“排浪”、手掌與“大海”都是同位關係,即用排浪來比擬手指、用大海來比擬手掌,顯示了詩人極佳的想象與宏大的氣勢。並且這樣解釋也與後面的“搖曳着……筆桿”一句十分契合,即用排浪般的手指與大海般的手掌,搖曳着筆桿寫……,前後四句語意十分貫通。而如果把指與掌作動詞解釋,那麼(指着)“排浪”和(撐着)“大海”二句就與後面搖曳着筆桿寫……二句沒什麼關聯度了。

詩的第四、五、六節是表述為什麼要相信未來。這個總體上也沒有異議,可是各路賞析文章對這三節洋洋灑灑的侃侃而論(網上文章資料抄來抄去的也不少),似又都沒有抓住關鍵。

第四節內涵比較清楚:未來的人們旁觀者清,因而比身在風塵身處雲霧中的我們站得更高,看得更深遠、更透徹,更能識廬山真面目。那裏的眼睛、睫毛、瞳孔也是同位的關係,都是虛指未來人們看問題的視角與眼光。

不少文章把第五節的“腐爛的皮肉”等等理解為“表面的創傷”、“暫時的困難”,而將第六節的“脊骨”等解釋為“民族的脊樑”、“我們的精神支柱”等等,我認為都是錯誤的。

理解這兩節的關鍵,是要注意到其中都有“迷途”和“失敗”兩個相同的詞這一細節。

因而我個人的理解是,第五節中人們或正面或負應對待的,是“惆悵”、“苦痛”這些我們對自身經歷與作為的自我感受;而第六節中人們評定的,是“失敗和成功”等等我們的經歷與作為本身。因而作者的意思應當是:此刻我們的種種自我感受都是浮雲,將來都是“腐爛的皮肉”,人們或同情或嘲諷都無關緊要;而我們的“探索、迷途”等等經歷與作為本身才是最重要的,是永遠不朽的“脊骨”,是會被“熱情、客觀、公正”評定的!而我“焦急地等待着他們的評定”顯然不是要快點奔向未來,而是要進取認真地把握好此刻,以待未來人的評定。

詩的最終一節,應是對全詩的總結。“相信……努力”、“相信……年輕”二句看似與相信未來無關甚至矛盾,其實不然。我個人理解作者想要表達的是:正因為我們堅信未來人們會有客觀公正的評定,所以才應當把握此刻年輕的優勢,珍惜我們的生命,以努力塑造我們的“脊骨”即我們的人生經歷與作為。

【小編簡評】

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【網友評價】

超讚呢。

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