為什麼近來楊善洲這個“老典型”能夠在神州大地不斷掀起“心靈海嘯”，成為億萬中國人的感動，成為引領時代的價值取向，成為廣大黨員幹部學習的楷模？最重要的原因，是楊善洲經受住了時間的考驗，用實際行動回答了，作為一名共產黨員，是“先進一陣子”，還是“先進一輩子”。
支撐楊善洲“先進一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對未來事物合理的想象或希望。《黨章》規定，共產黨員的理想，就是為實現共產主義奮鬥終身。中國的保爾·柯察金吳運鐸曾説：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等於有了靈魂。”可見，一個黨員，樹立什麼樣的理想，對其確立什麼樣的世界觀、人生觀和價值觀影響極大。
理想，看上去很虛，其實很實。革命戰爭年代，無數英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇於犧牲；和平建設時期，無數普通黨員在平凡的崗位上兢兢業業，甘於奉獻。為什麼？中國共產黨的遠大目標和崇高使命就是最大的奮鬥動力和精神支柱。
理想，看上去很遠，其實很近。實現共產主義是一個漫長的過程，需要一代又一代共產黨人的長期奮鬥，這就需要我們把共產主義遠大目標與“達到這個目標的具體步驟和具體措施”緊密聯繫起來。現在，建設中國特色社會主義就是全體黨員的共同理想，黨在現階段的基本路線、方針、政策，無一不是為實現這一理想所採取的具體步驟和措施。對於每一個黨員來説，堅持崇高理想的具體表現，就是從實際出發，立足崗位，做好每一項具體工作。
在中國共產黨__年的光輝歲月中，強調理想是一個歷久彌新的問題。每一次對理想問題的重申，都意味着全黨正面臨新的重大戰略任務。在全面建設小康社會的新時期，堅定共產主義的理想信念不動搖，是共產黨員保持先進性的內在要求。有了這樣的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨為人民的事業而奮鬥”。
理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。一段時間以來，一些黨員談享受的多了，談理想的少了；談回報的多了，談奉獻的少了；談變通的多了，談堅守的少了……有的務虛頭頭是道，工作敷衍了事；有的台上正襟危坐，台下貪贓枉法；有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠；甚至還有的燒香拜佛、抽籤算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員幹部眼中，政治是虛的、理想是遠的、權力是硬的、票子是實的，於是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”。檢視一些落馬黨員幹部的腐敗軌跡，腐敗行為的發生，無一不是“總開關”首先出了問題，放鬆了對自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄雲外。
理想既是一個思想問題，更是一個實踐問題。任何一種理想的實現，都需要付出辛勤的勞動和艱苦的實踐。忘記了遠大理想，不是合格的共產黨員；有理想但不付之行動，同樣不是合格的共產黨員。做一名合格的共產黨員，就應當將遠大理想內化為精神動力，外化為具體行動。在當前，就是要不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理性認同和情感認同，找準理想與實踐的結合點，自覺投身科學發展的實踐，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
只有這樣，我們的每一個黨員才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
談信仰
“人的一生應該怎樣度過？”這是每一個人都需要思考的問題。哲人説，未經思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。
今天，在體制轉軌、社會轉型、思想多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，我們不能不談信仰；在我們黨__歲生日即將到來的時候，談論新時期共產黨員的修養，更是不能不談信仰，或者説首先要談的就是信仰。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員合格與否的“試金石”。
有人説，有了信仰，石頭在水上也能漂流。這話看似不合常理，但卻道出了信仰的神奇力量。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關乎一個人的精神境界，關乎一個政黨的目標指向，關乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現的是觀察事物的不同的方法論。中國共產黨，正是由於選擇並信仰了馬克思主義，才領導中國人民實現了民族獨立和人民解放，使中華民族巍然屹立在世界東方。
我們對馬克思主義的信仰，指的就是對共產主義學説和理論的信服和敬仰。作為一名共產黨員，我們發自內心地信服，理直氣壯地敬仰。因為我們懂得，共產主義學説不是脱離實際的烏托邦，而是經過長期革命實踐檢驗的科學真理，是中國共產黨的行動指南。因此，我們必須堅定對馬克思主義的信仰，做中國特色社會主義事業的推進者、建設者，對黨忠誠、向黨負責、為黨分憂。
信仰是暗夜裏的燈，是催人奮進的鼓。__年前，我們的革命先輩為什麼不惜拋棄殷實、毀家紓難，甚至不惜拋頭顱灑熱血，率領萬千民眾赤手托起即將沉淪的中華大地？因為他們堅信，黨的事業是正義的事業，必有勝利的一天，也許他們自己看不到那一天，但他們都懷着必勝的信念為那一天而奮鬥。有了如此堅定的信仰，他們在那艱難困苦的歲月中才充滿了智慧、充滿了勇氣，才會絕路逢生、創造奇蹟。誕生在那艘紅船上的中國共產黨，今天已經發展到擁有近8000萬名黨員，她的光輝歷程反覆證明：堅定的馬克思主義信仰，是戰勝一切艱難困苦，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。
今天，時代變了，觀念變了，但共產黨人的信仰沒有變、也不能變。對於每一位共產黨員來説，堅定信仰是最重要的黨性修養，只有堅定信仰，才能實踐好全心全意為人民服務的根本宗旨，才能在喧囂中坐穩冷板凳、在紛雜中不迷失方向，始終保持共產黨人的本色。
信仰的堅定源於理論上的清醒。科學的信仰不可能來自樸素感情或自發意識，而是建立在對社會發展客觀規律深刻認識的基礎之上。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論；信仰的堅定決定着實踐的自覺性。今天，我們已經不缺乏發展生產力的自覺性，缺乏的是對信仰的堅定性，缺乏的是高度的政治自覺。
因此，信仰之燈需常擦拭，信仰問題當常自省。只有這樣，才能使黨性更純潔、心靈更明淨；只有這樣，“在臨死的時候，才可以説，我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
這是黨風政風煥然一新、黨心民心為之一振的一年——
一年多前，以習近平同志為核心的黨中央履職伊始就制定出台了改進工作作風、密切聯繫羣眾的八項規定。
一年多來，黨中央言必信、行必果，率先垂範、勇於擔當，全黨上下認真貫徹落實中央八項規定精神，有力促進了黨風政風好轉，帶動了民風社風轉變。
一年多來，作風建設取得的新成效匯聚起推動改革發展的正能量，為億萬華夏兒女凝心聚力實現中華民族偉大復興的中國夢注入了強大動力……
以上率下，説到做到，中央政治局帶頭執行八項規定
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。
黨的____大後，以習近平同志為核心的黨中央如何開創執政新局面，舉世關注——
“打鐵還需自身硬。我們的責任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯繫羣眾，使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。”
——考察調研中，不封路、不封園，不清場閉館、不過度警衞，減少陪同人員，考察點不作佈置，看窮苦地，吃家常菜，住普通房，與羣眾零距離接觸。
——考察調研中，提倡説真話、道實情、講大白話，倡導短、實、新文風，講話直面問題、語言質樸、貼近羣眾，強調樹立過緊日子觀念，工作生活中厲行勤儉節約，保持艱苦樸素優良傳統……
從赴廣東考察工作時吃自助餐，到赴河北調研時吃大盆菜；從在河北阜平住16平方米的房間，到在四川蘆山地震災區住臨時板房；從在湘西同村民一起摘柚子，到去北京慶豐包子鋪排隊點餐；從看望青島黃濰輸油管線爆燃事故受傷人員，到慰問北京四季青敬老院老人，________深入基層，心繫羣眾，彰顯了共產黨人的政治本色和為民情懷。
今天我想圍繞“黨員怎麼樣提升自己的修養”這樣一個主題來跟大家進行一下探討。圍繞這個問題，我想從兩個方面談談我的看法，第一，黨員修身、修養修的是什麼？它的根本是什麼？第二，嚴以修身、修養是黨員幹部的終身必修課。從這樣兩個大的方面給大家進行探討。
一、黨員修身、修養修的是什麼
(一)“道”的涵義
從第一個方面進行探討，就是説價值觀是道，黨員修身實際上在修價值觀，這裏面就隱含着一個問題，“道”是什麼？究竟“道”是包含了多少層含義？可以説從我們中國傳統文化對“道”的理解來講，認為“道”是多層的含義。
首先道是一個過程，這是它的第一層含義，這第一層含義指的是什麼呢？道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的一種概括，而且也是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括，黨員修身實際上就是在各種事物當中抽象出來的這樣一個根本的問題。道的過程性表現為道是萬物的這樣一個過程，也就是説老子所説的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這樣一個過程是一個轉化的過程，在這樣一個轉化過程當中，循環往復，萬物又復歸於道，這個變化的過程首先從近到遠，再從遠迴歸到近，迴歸到道的過程，道的過程性它只能用混沌的理論來説明各種關係構成的，所以從這個意義上講，道也是一種關係。
“道”的另外一層含義，實際上道是一種本原，道是萬物、天地萬物之母，無和有都是來自於道，可以説是道的不同角度的名稱。道是萬物的本原和來源、本體和來源的這樣一個情況下，天地萬物都是由道演化而來的。道作為一種本原，它是渾然一體的東西。我們中國的老子指出“無名天地之始，有名萬物之母”，也就是説道是天下萬物的本原，但是它們也是有層次的區別的。作為本原，它也是具有唯一性的，它既無前、無後、無上、無下，在沒有天地之前，它就存在了，所以作為本原，它又是一個物質性的東西，可以説“道”的第二層含義又是客觀的、物質的。
“道”的第三層含義它是一種規律，道是規律，也就是説道是物質運動的規律；道是天地萬物變化的終極目標。老子為此也説了，“道者，萬物之奧”，也就是説，道是萬事萬物運動的規律，道是普遍存在的。大道泛兮，道存於一切事物當中，貫穿於一切事物發展過程的始終，萬物從道。
我的國家的事情做好，然後誰知道呢？我有可能把這個世界改變。”它的大意是這樣，實際上也就是説，這個順序是由原來他最初的時候想改變這個國家、想改變這個世界，其實他要從修養開始。
這段話對我們的名人志士有什麼樣的啟發呢？據説世界許多政要和名人看到這塊碑文的時候，都會感到感慨不已，有的人就説這是一篇人生的教義；有人説這是一種靈魂的自省。當年輕的曼德拉看到這篇碑文的時候，他頓時感到醍醐灌頂，聲稱自己從中找到了改變南非，甚至整個世界的金鑰匙，那這個金鑰匙是什麼呢？他回到了南非以後，這個志向遠大，原本贊成以暴治暴，填平種族歧視鴻溝的黑人青年一下子改變了自己的想法和處事風格，他從此從改變自己開始，改變自己的家庭和親友入手，經歷了幾十年的修身、修養，終於練就成了一個有高尚品德、有遠大理想追求的這樣一個偉人，終於改變了他的國家，這實際上也是修身的力量。這就是從這個故事裏面我們可以看到修身的力量有多大，它是一種無形的東西，但是它也是支配一個人行動的一個關鍵。
在我們國家一條修身、齊家、治國平天下的古訓，這是我説的第二個例子。在我國一條修身、齊家、治國平天下的古訓無獨有偶、不謀而合，在我們國家其實孔子有一句話叫做“修身齊家治國平天下”，我想影響千百年來無數的能人志士。這句至理名言最早出自《禮記。大學》，是儒家的一個經典，這個經典的原文大致是“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊齊家；欲齊齊家者先修其身；欲修其身者先正其心；欲正其心者先誠其意；欲誠其意者先治其知；致知在格物。”“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
大意就是古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好國家，要想治理好國家，先整頓好自己的家；要整頓好自己的家，就要先進行自我修養；要進行自我修養，就要先端正其思想，思想端正了，然後自我修養完善，自我修養完善了家庭才會有序，自己的家庭整好了才能治理好國家，天下才能穩定和諧太平等等，就是這樣的一個順序。看來修身、修養是第一位的。
從孔子提出的“吾一日三省吾身”以來，修身就一直是中國人，特別是有志向精英的一種必修課。以自我完善為基礎，通過治理家庭直到平定天下，是幾千年來無數志士的最高理想，這其中修身就是完善自己、行為有規範，而儒家他們提出德本的思想，其實就是認為德行修養對治國平天下有第一位的重要作用。這兩個例子當中，無論從曼德拉到我們中國古代的孔子所提出的儒家的理念來看，影響了幾千年的實踐發展的過程來看都起到了很大的作用。
第三看我們現在，看我們的當代，其實毛澤東、也是修身在先的，一屋不掃何以掃天下，毛澤東當年立志從改變自己開始，最終改變了舊中國。他的“野蠻其體魄，文明其精神，自信人生220xx年，會當擊水三千里”等等，都是他修身的至理名言，特別是學習了馬克思主義，把馬克思主義同中國革命的實踐相結合，最後領導中國人民取得中國革命的最後勝利，建立了社會主義國家，這都是從毛澤東的修身開始的。
也感悟到“一物不知，深以為恥，便求知若渴”，他在航天青年時候就説過，“我到農村插隊後給自己定了一個座右銘，先從修身開始，一物不知，深以為恥，便求知若渴 。上山放羊，我揣着書，把羊圈在山坡上就開始看書；鋤地到田頭開始休息一會兒的時候，我就拿出新華字典，記一個字的多重含義，一點一滴的積累。我並不覺得農村七年的時光被荒廢了，很多知識的基礎是那時候打下來的，現在條件這麼好，大家更要把學習、把自身的本領搞好。”可見提出“三嚴三實”思想的源頭嚴以修身並非一日之功，是他身體力行，從修身、修養開始做起的。所以説我們第一個問題來看，共產黨員的修身、共產黨員的修養實際上是在修價值觀，價值觀是“道”，這個道就是一種過程；是最根本的一種本原，客觀的本原，物質的存在；是一種規律性的東西；是一種法則性的東西，必須應該遵守。從這幾個典型的案例當中我們都可以印證出來，這是我要談的第一個問題。
關於黨員理論學習安排的通知
局屬各支部：
現將市直機關工委《關於20xx年市直機關黨員理論學習的安排意見》和《關於開展20xx年市直機關“修身儲能思奮進”讀書徵文活動的通知》兩個文件轉發你們，請結合推進“兩學一做”學習教育常態化制度化和自身實際，切實抓好所屬支部和黨員的理論學習教育。局直屬機關黨委將擇期安排一至兩次的專題集中授課輔導，各支部也要將學習教育內容列入“三會一課”的學習討論內容，通過集中學習教育和自學，全面提升黨員理論素養。全年每名黨員要結合學習內容撰寫心得體會或研討文章不少於4篇，上交所屬支部存檔；各支部推薦不少於4篇理論學習心得或研討文章於9月20日前報局直屬機關黨委。
附件1：關於20xx年市直機關黨員理論學習的安排意見
附件2：關於開展20xx年市直機關“修身儲能思奮進”讀書徵文活動的通知
中共環境保護局直屬機關委員會
通過學校黨支部組織黨員學習，觸動很深，體會也很深刻，作為一名黨員。一名教師應牢記黨的宗旨，黨員和教師的義務和權利，繼續發揚優良傳統，樹立全心全意為學生的發展信念，永遠保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針。通過這次活動的開展，進一步加強了我的創新和爭優的意識，因此我認為在以後的日子裏我應做好以下幾點：
一、愛崗敬業，熱愛學生
過認真學習《深入開展創先爭優活動的實施方案》，作為一名黨員，我明確了本次活動的指導思想、目標要求及主要內容。
在《深入開展創先爭優活動的實施方案》中提出了黨員教師要做到“五個帶頭爭創”：一是在師德師風改善上，帶頭創先爭優；二是在業務水平提高上，帶頭創先爭優；三是在學生管理水平上，帶頭創先爭優；四是在與學生家長溝通上，帶頭創先爭優；五是在與同事和諧相處上，帶頭創先爭優。
這五項爭創內容全面的詮釋了一名合格黨員究竟該怎樣工作。作為一名黨員，要不斷學習理論知識，提高自身思想修養。樹立終身學習觀念，學知識，學教法及教育方法，提高教育教學水平和管理學生的水平。作為一名教師還要學會溝通的藝術，學會和家長、老師和睦相處，共同努力，培養合格的社會主義建設者。
我作為一名黨員主要爭對第二點：在業務水平提高上，帶頭創先爭優。做出計劃和目標。 一名教師不僅要外樹形象，更重要的是內練素質。我要樹立終身學習的觀念，每天都要看書，因為“要想教給學生一碗水，教師要有一桶水；教師要想給學生一桶水，教師必須是自來水。”學海無涯，學無止境，我會利用業餘時間不斷地充實自己，使自己具有深厚的文化底藴。當一名教師，僅有淵博的知識是不夠的，還要有一定的教育教學能資：料；來/源，在備課時，我認真揣摩編者的意圖，結合新課標的理念和學生的實際情況去備課，儘量做到站在學生的角度去理解課文。在課堂上，不僅倡導自立合作、探究的學習方式，還注重鼓勵學生質疑，提出不懂的問題，然後大家共同交流。並注意培養學生的創新意識，對於學生的獨特感受給予肯定。在教學中採用多種方法使學生喜歡政治。
作為一名語文教師，還要有親和力，親近學生，熱愛學生。把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，自己要成為學生學習的合作者、引導者，充分發揮學生學習的主動性、積極性。用這樣的理念指導自己的教學，不斷提高教學水平。
除此以外，我還要虛心求教。向同事、專家求教，吸取每一個寶貴的經驗，珍惜每一次講課的機會，主動參與，不斷磨鍊，在每一次講課中逐漸成長，形成自己的教學風格，讓學生喜歡政治，愛上政治，不斷提高學生的政治素養。
總之，我會按此次活動對黨員提出的要求努力去做，不斷提高自己的業務水平，帶頭爭先創優，起到一個黨員就是一面旗幟的作用。
“黨員學習e平台解決了入黨培訓和黨員經常性學習兩大難題，是一個既方便黨員操作，又貼近基層實際的現代化黨員教育學習的平台。”日前，蕭山區機關黨工委的入黨積極分子使用“黨員學習e平台”進行培訓，並統一參加了考試，高效便捷的培訓和考試模式，讓學員們眼前一亮。
蕭山區通過建立“黨員學習e平台”，利用網絡新技術加強新形勢下發展黨員和黨員管理工作，是提升發展黨員質量、加強黨員管理的有益探索。
一個學習的平台
蕭山區有26個鎮街、5000多個基層黨組織、9萬多名黨員，每年都要發展1000多名新黨員，入黨積極分子保持在3000多人。
傳統的集中培訓模式，培訓時間短、組織人員困難，從落實場地到聘請老師、組織考試都要組織幹部落實，不僅僅花費巨大的精力和時間，效果也比較差。
“黨員學習e平台”的出現，通過日常學習和考試考核相結合、必修課和選修課相結合，有效破除這個難題。
在紅色搜索網站上，只要點擊“黨員學習e平台”，用身份證以及密碼登錄，就能進入課件資料庫進行學習。目前，“黨員學習e平台”主要包括兩個方面，一個是入黨積極分子在線考試，一個是流動黨員和入黨積極分子在線學習。
結合“入黨教材”和自行編印的《入黨百曉》等內容，蕭山建立試題庫隨機形成試卷，對全區的入黨積極分子進行入黨前集中在線閉卷考試。
“遵循透明公開的原則，考試成績當場生成，並進入數據庫，考試不合格者不能確定為入黨對象，不得發展入黨。”蕭山區組織部電教中心主任金鐘強介紹説。
而在線學習的課程，非常廣泛，目前，蕭山收集的培訓課件既有黨史、黨的理論、路線方針等的必修課，也有關於實用技術、人文素養等方面的選修課，所有入黨積極分子和試點單位的黨員用身份證以及密碼登錄後，就可以進行學習和知識測驗。
參加考試的入黨積極分子或流動黨員，每年的學分分為必修課和選修課。一年內隨時可以上平台點播課件並完成知識小測驗，就可以獲得學分。如果每年不能學完一定的課時，入黨積極分子就不能參加入黨前考試，黨員在先鋒指數考評和黨內“雙評”時，就要被評為警示黨員或不合格黨員。
XX處黨小組學習記錄
會議時間：20xx年X月X日上午
會議地點：XX辦公樓房間
主 持：
參會人員：
記 錄：
學習內容：1、召開部門20xx年XX月份工作例會。
2、學習《轉發關於在教育實踐活動中學習弘揚焦裕祿精神踐行“三嚴三實”要求的通知》
一、XX月份工作例會
20xx年X月X日上午，XX處召開X月份工作例會，傳達學習了X月X日行政例會會議精神，對XX處X月份工作任務完成情況進行總結回顧和檢查，對近期工作進行了安排佈置。具體見建紀要„20xx‟7號。
二、學習《轉發關於在教育實踐活動中學習弘揚焦裕祿精神踐行“三嚴三實”要求的通知》。
討論與認識情況如下：
1：要充分認識學習弘揚焦裕祿精神和踐行“三嚴三實”要求的重要意義。
2：要以焦裕祿等先輩先進為鏡，緊緊圍繞“三嚴三實”要求，對照檢查思想境界、素質能力和作風形象等方面的不足。
3：要像焦裕祿一樣腳踏實地、真抓實幹，勇於擔當責任，勇於直面矛盾，勇於解決問題。
學習“兩會”精神，促進教育發展
兩會是中國的窗口，關注中國就不能不關注兩會。學校組織全體教職工收看了兩會特別報道，意義十分重大。
當前教育背景下，作為教師，只有不斷地學習，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發展，以適應社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應該對自己的發展做出規劃，併為之不斷地努力，從而成為一名優秀的人民教師。
古人曾説：“師者，傳道授業解惑也。”簡而概之，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學上，不斷提高個人的素質。目前進行的新課改對我來説是一種挑戰，同時也是一次難得的鍛鍊機會，為了進一步做好自己的工作，我給自己提出瞭如下的要求。
1、多讀書，提升自己的生命質量，做一個高雅的人。
作為一名教師，首先，我要繼續認真學習《教師職業道德規範》具備良好的師德。師德不是一個抽象的政治説教，而是具有深刻的知識內涵和文化品格的，一個有廣博知識的教師才會有道德感召力，僅僅依靠説教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底藴的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神聖使命。其次，作為一名教師，要讓“學習與思考”真正成為自己的一個習慣。
2、虛心請教，取人之長，補己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學習，多走進同組教師和優秀教師的課堂，多向大家學習。積極參加每週的教研，就當天發生的教學突發事件，教學感悟反思，學生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學習。
3、加強教育教學研究，做創新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，瞭解教材特點，掌握教學重點和難點，並能恰當地制定教學計劃；能充分發揮學生的主體作用，有效地把握課堂教學活動。
在教學研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學理論，認識教育規律，然後聯繫教學中的親身經歷，讓理論與實踐相結合，勇於探索教材改革、課堂結構、教學方法等一系列比較有現實意義的問題，勇於挑戰前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創新，推動教學向縱深方向發展。
4、不斷學習信息技術，學會動手製作課件。
電腦現已被運用到教學中，電腦的運用大大推進了社會的發展，效率的提高。新世紀教育工作者應具備最先進的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質量。因而能夠製作一些分散教材難點、突出重點的課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今後的教學中我將嘗試運用多種靈活的教學方法，來激發學生的學習興趣。在教學中對教材認真分析，認真設計每一節課，並及時對每節課進行反思，認真分析課堂和班級管理中出現的問題，並及時做好反思記錄，爭取一學年下來能有一篇質量較高的反思和教學設計。
5、培養個人良好的心理品質。心理素質指表現在教師身上的那些經常的、穩定的、本質的心理特徵。我要努力將自己的心理素質調整好，力爭達到以下表現：(1)廣泛的興趣。應是多方面的，最主要的是對學生心理、對所授的學科，教育科學方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對學生、對所授學科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅強的意志。表現為明確的目的性；一貫的堅持性；處理問題的果斷性；克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特徵。要熱情開朗，耐心細緻，沉着冷靜，誠實正直，與人為善，温和寬厚。(5)發達的認知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
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