除夜有懷
朝代：唐朝|作者：崔塗
迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉於僮僕親。那堪正飄泊，明日歲華新。
古詩簡介
在異鄉又值除夕，羈危萬里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進。因為無法與親人們一同迎接新年，和僮僕就分外親切，為除夕增添了一些歡樂。
翻譯/譯文
巴郡巴東巴西，離家多麼遙遠；漂泊在這艱險之地，真難容身。
山巒錯落，大雪下到更殘漏盡；孤燭一支，徹夜伴我異鄉客人。
我與骨肉親眷，不覺漸離漸遠；只有身邊僮僕，跟我越來越親。
漂泊生涯之苦，怎麼經受得了？除夕一過，明日又是新年新春。
註釋
迢遞：遙遠貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。
羈危：在艱險中羈旅漂泊。
“燭”：一作“獨”。人：一作“春”。
轉於：反與。僮僕：隨行小奴。
飄：一作“漂”。
明日：指新年元旦。歲華：歲月，年華。
賞析/鑑賞
這首詩是詩人客居他地、除夕懷鄉之作。詩人身在異鄉，深感羈旅艱危。三、四兩句寫悽清的除夕夜景，渲染詩人落寞情懷。五、六兩句寫遠離親人，連僮僕也感到親切，更表達出思鄉之切。最後兩句寄希望於新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩用語樸實，抒情細膩。離愁鄉思，發泄無餘。其中“漸與骨肉遠，轉於僮僕親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉絕儔侶，孤案親僮僕”化出。本詩作為“萬里身”、“異鄉人”的深繪，更加悲惻感人。
崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉春。漸與骨肉遠，轉於僮僕親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨悽風颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“並聞寒雨多因夜，不得鄉書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
花犯·謝黃復庵除夜寄古梅枝
詞牌名：花犯|朝代：宋朝|作者：吳文英
翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點，蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。
行雲夢中認瓊娘，冰肌瘦，窈窕風前纖縞。殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖，年事對、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。
翻譯/譯文
譯文
將梅花從樹上剪下來後，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏、自在。將梅花放置在窗台上，梅花的清香給居所帶來了春的氣息，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴。眼前的梅枝已有多年，枝上長着淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚，它與我頭上的蒼蒼白髮互相映襯。沿着驛道，踏着淺雪，將梅花的清香一路散發在淺雪中的凍草上，緊趕而來，終於在除夜黃昏時送到了。
好像在夢中見到梅神冰肌玉骨，身披素縞在風中翩翩起舞。醉夢醒後，仍在幻覺中，彷彿聽到翠羽啁唧的聲音。時間已過很久，連插着梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖。只見青燈上的燈光也漸轉暗，室外已泛出曉光，忽然感到又一個新年到來了。但是害怕它們翩然起舞，就像蝴蝶和雪一樣。
註釋
⑴花犯：詞牌名，為周邦彥自度曲。雙調一百零二字。前段十句，六仄韻；後段九句，四仄韻。
⑵黃復庵：作者友人，生平不詳。
⑶橫枝：指梅的枝條。
⑷翛(xiāo)然：即無拘無束，自由自在。
⑸孀娥：即嫦娥。因她棄夫后羿奔月，故稱之孀娥。孀，一本作“霜”。
⑹古苔：有苔蘚寄生在梅樹根枝之上，稱苔梅。古傳苔梅有二種：宜興張公洞之苔梅，苔厚花極香；紹興之苔梅，其苔如綠絲，長尺餘。千點：一本作“痕飽”。
⑺蒼華：花白。
⑻驛路：有驛站的大道。
⑼飛香：喻指梅。凍：一本作“冷”，一本作“暗”。
⑽瓊娘：許飛瓊，傳説中的仙女。《漢武帝內傳》：王母“命侍女許飛瓊鼓震靈之簧。”
⑾纖縞：白色的衣裙。縞(gǎo)，白色。
⑿紺壺：指插梅枝的天青色水壺。紺(gàn)，深青帶紅的顏色。
⒀玉龍：笛子。杳：悠遠。
賞析/鑑賞
“剪橫枝”三句，寫友人寄梅前情景。首兩句化用林逋《山園小梅二首》“疏影橫斜水清淺”詩句，言古梅樹生長在溪水傍，梅枝長得縱橫飄逸，復庵將它從樹上剪下來後，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏、自在。“小窗”三句，詞人收到梅枝後的情景。言除夕夜詞人收到了復庵寄來的古梅枝，就將它們放置在窗台上。梅花的清香給詞人的居所帶來了春的氣息，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴詞人共度除夜。關於“孀娥”，這裏引神話傳説，意謂嫦娥獨守廣寒宮淒涼孤苦，因而與同是孤苦一人獨伴梅枝冷清清地過着除夜的詞人同病相憐，所以灑照月光來陪詞人共度除夜。“古苔”兩句，點出一“古”字的特徵。詞人説：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上長着淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚，它與我頭上的蒼蒼白髮互相映襯，足以使人相憐相惜了。這裏“蒼華”，既形容梅枝上的斑斑苔色，也指詞人的花白頭髮。“料淺雪”兩句，補敍送梅情景。料想復庵派人沿着驛道，踏着淺雪，將梅花的清香一路散發在淺雪中的凍草上，緊趕而來，終於在除夜黃昏時送到了我家。上片以時間為序，敍述了友人黃復庵的寄梅枝過程，層次井然。
“行雲”三句，寫夢中梅神。關於“行雲”，宋玉《高唐賦》説，神女“旦為朝雲，暮為行雨”。而在這裏，是説詞人好像在夢中見到梅神冰肌玉骨，身披素縞在風中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特徵，也是將梅花擬人化。“殘醉醒”兩句，寫詞人夢醒後感覺。題曰“除夜”，故詞人獨酌伴梅枝守歲，因酒醉而作夢，夢醒後人卻仍在幻覺之中。所以楊鐵夫《夢窗詞全集箋釋》：“夢中見瓊娘，方以為真美人，乃醒來聞翠禽聲，方知原來是梅。”“翠禽”句，化用梅神傳説，據《龍城錄》説：“隋開皇中，趙師雄遷羅浮，天寒日暮，見林間酒肆旁舍一美人，淡粧靚色，素服出迎。趙師雄不覺醉卧，既覺，在大梅樹上，有翠羽啁唧其上。”詞人即用這個傳説，演化成一種人梅夢魂相交的意境。“寒泉貯”兩句，寫詞人守歲伴梅達旦。此言時間已過很久，連插着梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖。只見青燈上的燈光也漸轉暗，室外已泛出曉光，詞人忽然感到又一個新年到來了。“但恐舞”兩句，述惜梅之心。“玉龍”，本喻下雪，這裏卻是將蝴蝶與白雪的飛舞都用以比喻梅花的凋落，並像它們似的漫天飄舞。這是詞人由惜梅而至擔心，可見詞人對梅花是愛惜備至。下片以詞人的心理活動為序，寫詞人得梅枝後的思維過程。
此詞並不是純客觀的詠物，而是以擬人化的手法託物寄情。因為是白梅，詞人把它比作瓊娘，也就是仙女許飛瓊。詞人以擬人手法賦予梅花以高潔的品質，同時在這個形象中寄託了自己的理想以及生不逢時的悲哀，這種感歎不僅限於個人，也透露了南宋末年的**、衰亡。
這首詞具體創作年代已不詳。在作者詞集《夢窗詞》中有多首詞提到了黃復庵，如《月中行·和黃復庵》和《倒犯·贈黃復庵》等，可見二人情誼之深厚，這首詞即是作者在除夕黃昏收到黃復庵所贈的古梅枝後，答謝友人之作。
客中除夕
朝代：明朝|作者：袁凱
今夕為何夕，他鄉説故鄉。
看人兒女大，為客歲年長。
戎馬無休歇，關山正渺茫。
一杯椒葉酒，未敵淚千行。
註釋
①夕：夜，這裏指除夕夜。
②為客：客居他鄉。
③戎馬：這裏指戰爭。
④關山：關隘山川。渺茫：迷茫不清的樣子。
⑤椒葉酒：用椒葉泡製的酒。指新年祝福之酒。
⑥未敵：未能抵擋。這裏是未能阻止淚流的意思。
賞析/鑑賞
這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰爭離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉之情更加濃烈。詩中就表現了這種頗為沉痛的心情。詩的大意説：戰亂的歲月，弄得人們都弄不清今天的這個除夕，究竟是哪一年的除夕了。身在異鄉，談話中總是常常説到自己的家鄉。看到人家的兒女新年又增大一歲，更感到自己飄泊他鄉歲月的漫長。戰爭已經打了多年，還是沒完沒了，沒有休歇的時候。故鄉路遠，為關山所阻隔，望去渺茫，回家的時間也很渺茫。捧着一杯祝福的椒葉酒，這酒也抵擋不住思鄉的淚水滾滾流淌。
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