老舍先生認為元宵節是新年的高潮，“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。
我認為還是除夕和正月七年級最美！因為還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨於淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語，辭舊迎新！
在中國的詞語裏恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了！甜在哪美在哪？恐怕就是詞條後面的舉國同慶，閤家團聚，萬家燈火了！
而“正月”呢？“正月七年級”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什麼這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那麼多。
現在又有了“五一”“十一”這些黃金週，加之平時休假時間長了，有更多休閒方式可供選擇，“年”的情結便淡了下來，但不管如何“年”已深深紮根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號！
《北京的春節》這是一篇非常平實的文章，記敍了北京過春節期間的一些日子一些習俗一些事情，反映了作者對於現代生活的一些看法。
我想對於文章內容這裏沒有必要多講什麼，大致就是敍述了一些節令有什麼習俗，吃些什麼食物，做些什麼活動。
全文當中也沒有太大道理的闡述，可是我隱約能夠感受到作者在講述些什麼。我想，作者應該是告訴當代的人們沉浸在繁忙工作當中，不要忘記了生活的樂趣，不要一味地只曉得工作，應該注意下傳統節日的美好，回味下生活，體會生活的樂趣。
我認為作者抒發的這個道理尤其是説給當今在北京這樣大城市當中的人們，不要一步步淡化我們的傳統節日，我們的'春節原本年味是那麼濃，一年當中如此高興，而如今變得不怎麼熱鬧了，恰恰是人的思想觀念有些轉變了。而這個轉變是否真的是我們要的，還是我們更渴望曾經過春節的那份喜慶呢？作者沒有給出一個肯定回答，只是告訴我們應該快樂生活，要用心生活，體驗其中的快樂。
這篇《北京的春節》文字，值得當今的人們閲讀、思考。
看完了《北京的春節》通過著名作家老舍的描寫了解了北京與眾不同的春節。
臘八：家家用各種米，各種豆，與各種乾果熬成臘八粥，泡臘八蒜。小孩，大人各忙各的。小孩：買雜拌、買爆竹、各種各樣的玩意兒。而大人則預備吃的、喝的、穿的、用的。
臘月二十三：一到了臘月二十三天，天一黑家家炮火連連，燈火通明。一過二十三大家又忙活起來。
除夕：除夕可真熱鬧。家家趕做年夜飯，到處都是酒肉的香氣。家家都穿起新衣服，貼上了對聯，燈火通明，鞭炮日夜不停人們必須回家來吃年夜飯。
正月七年級：午前男人去老家拜年，女人則在家中招待客人，城內還辦起了廟會小孩們經常去逛廟會。
正月十五：元宵上市許多店鋪都掛起了各式各樣的彩燈，到了晚上就有更多人來參觀。
到了正月十九一切都恢復了平靜。
按照北京的老規矩，過春節差不多從臘月初就開始了。
臘八這一天，人們要喝臘八粥，還要泡臘八蒜。到年底，蒜就泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美。
到了臘月十九日，學生們開始放年假了。他們第一件事是上街買爆竹和玩具，貼近年根就去趕集買年畫了。
到了除夕可真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起漂亮的新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋裏貼好各色的年畫，哪一家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。出門在外的人，必定要趕回家來，吃團圓飯。這一夜，人們還要守歲。
在大年七年級的景象與除夕截然不同。人們走出家門，到親戚家、朋友家去拜年。同時，城內城外的廟會也開放了，小孩子們特別熱心去逛，為的'是可以騎毛驢，看美景，還能買到春節特有的玩具。
元宵節一上市，春節的高潮就到了。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。處處張燈結綵，整條大街燈火通明。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的是玻璃的，有的是牛角的，有的是紗燈，有的是冰燈，還有用麥苗做成一兩條碧綠的長龍……家中也有燈，走馬燈、宮燈、紙燈，人們還會吃元宵，預示着新的一年快樂吉祥。
短小的篇幅，質樸的文風，卻原汁原味地反映出了老北京過春節時的熱鬧景象和風俗習慣，怎能不讓讀者於新春佳節同喜同樂呢？
按照北京的老規矩，過農曆的新年（春節），差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉。”這是一年裏最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們並不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家裏，寺觀裏，都熬臘八粥。這種特製的粥是祭祖祭神的。可是細一想，它倒是農業社會的。一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的乾果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄乾、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋裏，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。
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