在我國廣袤的土地上分佈着37處世界文化遺產，它們如同一顆顆明珠，散落在中華大地上。而在我國首都北京，有一處皇家宮殿，它雄偉壯觀、莊嚴肅穆，宛如一部雄壯的史詩令人心潮澎湃，又如一部宏偉的民族交響樂讓人蕩氣迴腸。它，就是“故宮”。
對故宮最初的認識，是在我四歲那年，跟隨父母前往北京，當時他們還特意帶我去參觀了故宮。年少的我渾然不知那是什麼地方，只是記得故宮裏有個特別大的廣場，從廣場的這一頭幾乎看不到另一端。高高的圍牆都被刷成了紅色，房頂都是金色的，這樣的建築顯然與我們往常看到的大不一樣。這些斑駁的記憶雖早已模糊不清，但在我心中卻種下了一顆小小的種子。直到長大後，每每看到與故宮有關的書籍、影視作品，我總會忍不住想要深入瞭解一二。
後來從父親口中得知，北京故宮位於北京城中心，由明朝皇帝朱棣始建，動用了大約100萬民工，共建了14年才建成。通過查找資料我還了解到：它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米。故宮宮城周圍環繞着高12米的宮牆，牆外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮佔地面積72萬平方米，相當遠3。3個泉城廣場那麼大。據1973年專家現場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座。這樣的故宮，讓人不得不讚歎它的雄偉壯觀！
故宮不但規模宏偉，建築也極具特色。故宮內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱“三大殿”，是國家舉行典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱“後三宮”，是皇帝和皇后居住的正宮。
被稱為“金鑾殿”的太和殿，位於故宮南北主線的顯要位置，是最大的一座宮殿，也是皇帝舉行大典的地方。殿內有直徑達1米的大柱92根，圍繞御座的6根大柱叫“蟠龍柱”，是用瀝粉金漆做成的。進入大殿的正前方就是皇帝的御座，設在殿內高2米的台上。前有鍍金的仙鶴、爐、鼎、寶座，造型十分美觀；扶手是鍍銀的；4個香爐是用香木做的，可謂是富麗堂皇。後面有精雕細刻的圍屏，整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。
作為一座皇家宮殿，故宮的建築可謂極盡奢華。故宮所有房屋都是金色頂，當陽光播撒在連綿起伏的金頂上，形成一片金色的海洋。如果你用心觀察就會發現，故宮的金頂非常乾淨，沒有任何鳥的糞便。如此龐大的建築羣，難道每天都會派專人一一打掃嗎？有人認為，故宮建造房頂使用的材料是價格高昂的琉璃瓦，並不是一般的瓦片，因為這種特殊的瓦片質地比較光滑，並且容易反光，導致很多鳥類並不喜歡上面的環境，更不要説在上面停留了。
還有人認為，這是因為古人根據鳥的趾距計算出相應的瓦距，加上房頂具有一定坡度，使鳥無法停留，構成了名叫“鷹不落”的特殊房頂樣式。無論是哪種説法，無不體現了這座皇家宮殿至高無上的地位，以及古人無窮的智慧。
故宮經歷了六百年的歲月洗禮，而今風采依舊。規模龐大，壯麗輝煌；朱牆金頂，綺麗奪目；一磚一瓦，精雕細琢。這座古代宮殿的經典之作，我國古代建築藝術的精華，藴含了我國古代勞動人民的智慧與汗水，是我們中華民族的瑰寶！
紅山上的布達拉
林子軒
“住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是時間最美的情郎。”幾次步入雪域高原，都曾嚮往布達拉宮的風采，那座如夢般的宮殿，豈能不令人魂牽夢縈？
它，坐落於拉薩的紅山之上。在那兒，天空特別低，特別籃。澄澈的天際，沒有一絲雜雲，一絲陰沉，似乎一伸手，就能觸碰到那雪白的棉花糖般的雲朵兒。於是，我能想象，從邁進宮殿的第一步起，人的整個身心便如那位位虔誠的信徒一樣，沒有一絲雜念，一絲不爽了。
從遠處望起，布達拉宮呈現出四種色調：紅色的象徵權威，白色象徵和平，黑色象徵莊嚴，黃色象徵繁榮。清風徐徐，在誦經的聲調中緩步前行，緩步穿過白宮和紅宮，心如止水，不禁感慨於這座殿堂的歷史悠久。7世紀時，松贊干布為迎接唐朝文成公主，於這海拔3700多米的巍巍紅山之上建下這極盡繁華的布達拉宮。宮中的999間房屋，間間都是藏王朝對唐朝的友好及崇高無比的敬意。那時，這座金光閃閃的寰宇，第一次以“布達拉”的名字受萬人矚目。直到後來，年久失修的他在五世**喇嘛的統治下重新啟用……這座瓊樓，承載着的是一個名族的興衰，裏邊珍藏的財報，更是絕無僅有的。古往今來，統治者在宮中治國、聽政；知識淵博者在裏面講學、授教。最為世界上海拔最高的宮宇，布達拉宮無疑是文化界裏璀璨的明珠，值得世人去瞻仰，去膜拜。
宮殿外，山腳下，虔誠的信徒總要圍着紅山繞上一圈又一圈。他們一邊走，一邊轉動着手中的轉經筒，口中唸唸有詞，不受塵世間的任何雜念所打擾，他們只是轉着，直到日落西山下，直到月上柳梢頭。
微風拂動着，鮮紅色的經幡和旗幟隨其飄揚，金碧輝煌的佛塔，矗立在風中，靜靜地，與山那頭的布達拉宮遙遙對視，或許已對視了千百年了吧！在這，一切似乎靜着，沒有半點聲響。宮殿裏的塑像、瓷器、琺琅，以及上萬幅唐卡，都被存放於那長達278米，寬至258米的殿堂中。它們的身上封存着西藏先祖的文明與智慧，也是他們所能留下的唯一見證。
遊人三三兩兩的進去了，又出來了，宮內光線陰暗，或許是因為門窗均未打開。雪域高原的寒冷氣息，與點點燭光及佛像和藹安詳的面龐相互映襯，烘托出一片寧靜。鷹在西藏並不少見，它們三三兩兩地落在布達拉宮金色的塔尖上，與碧藍的天空湊成一幅有趣的圖畫。
夢幻的布達拉宮啊！我瞻仰你的風采，我多想化作一隻雛鷹，去推開你扇扇緊閉的門窗，追逐松贊干布的威嚴，欣賞倉央嘉措的文采，更向探索關於你所有的風景……
兵馬俑是我國皇帝秦始皇的葬品，兵馬俑被譽為世界八大奇蹟。
有一次我去了一趟西安去看兵馬俑，我剛一進門就像進入了另外一個世界，大家都紛紛打開手機拍照留念。
兵馬俑雕刻的非常逼真，每個兵馬俑的神情各異，有些兵馬俑眼神裏表現出了憤怒，可能是被抓來的不想當兵，但也不敢説有些兵馬俑看上表現出了憂愁，可能是害怕自己死在沙場上。
我又去了另外一邊，那裏面都是打仗時的戰車和烈馬。所有的戰馬都大叫馬羣中有一輛最精緻、最豪華的馬車，車上雕刻出龍印龍紋。傳説這是為秦始皇的靈魂準備的，我突然覺得打擾了第一代帝王的莊嚴。
1000年前人類就有了這樣的成就讓我感歎，我的心情久久沒有平靜，至今我現在還對那天的遊覽，刻骨銘心。
各位遊客，你們好！歡迎大家到武夷山來旅遊，我是你們今天的導遊，我姓歐陽，如果你們對我感到滿意。大家就親熱叫我歐導吧！我們今天的行程安排是“遊山玩水”，也就是上午遊山下午玩水。
武夷山是世界雙文化遺產，俗話説：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”你們真的很榮幸能夠一睹武夷山的風采。我們現在走過朱熹園我們在登天遊峯前先熱熱身——爬一個鬼斧神工的“小一線天”，走進去的朋友要麼打着手電筒，要麼盯着頭上的那根“光線”走，一定要扶着旁邊前進。裏面兩頭寬中間窄，要小注意安全哦。還有如果有蝙蝠大便落在你們身上，千萬別驚慌，那可是“福氣”哦。怎麼樣，過了一線天，驚險刺激吧？還有你們一個個都能過一線天，那説明你們都是國標身材，不用減肥哦。
現在各位就踩在武夷山最高最陡最特色最險的山峯——天遊峯的腳下，你們向上望去好像大石頭上有許許多多高高低曲曲折折的台階，那鐵鏈扶梯似乎是從天上掛下來的。那台階都是石頭砌成的，每個台階橫向只能站兩三個人，一共有八百多級，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，呆會看看誰數的數字最精確。到了半山腰了，我們回頭向下望一望：綠色的植被——樹木花草還有莊稼，像不像一塊塊地毯？還有你們看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪。看，那九曲溪蜿蜒盤旋又如一面綢緞鏡子；那一塊塊茶園可真像人的腳印啊！我們再向前看，抬頭看上面密密麻麻的人真像一羣螞蟻在抬骨頭。本來只要一個小時的路程，就因為人多，兩個小時後我們才到了山頂，大家辛苦了，請問有沒有人數出多少個台階？對，的的確確是826級。大家向西看那就是三教峯，向東望那便是大王峯。往下面看整個武夷山的山水盡收眼底。難怪徐霞客説：“此峯固應第一也。”天遊峯的遊覽到此結束，請大家歇息一下，下一站就是劃竹排。
現在我們到了九曲溪上游，這神采奕奕的九曲溪就是武夷山的靈魂，它由西向東折為九曲，故稱：“九曲溪”。它的流域面積為5平方公里，全程9。5公里，平均寬為7米，每一曲都有不同的景緻。所謂的“人在畫中游”不僅指灕江也指九曲溪，呆會兒我們會看到清秀的玉女峯，雄偉大王峯以及矮胖的鐵板峯。它們還流傳着一段動人的民間故事：“相傳在很早以前，天上的玉皇大帝的女兒下凡遊玩，在她路過武夷山時，被這兒的風景迷住了，於是，她就偷偷留在人間，並愛上了勤勞的小夥子，可是這些事讓鐵板怪知道了，他就從中作梗，將此事告發玉帝，玉帝大怒，便下令捉拿玉女，玉女不從，玉帝無奈只好將他們點化成石，分隔在九曲溪兩岸，鐵板怪也被變成大石頭，插在他們中間，害他們兩個只好彼此相望。下面你們就坐竹排慢慢欣賞兩岸美景，這裏的每一塊石頭都有一個美麗的傳説；每一座山都有一個動人的故事；每一件古物都不解的謎；哪怕每一棵茶樹都有一首美妙的歌兒……
很高興，我們就結束了這一天的“遊山”“玩水”，希望你們會牢記今天快樂的旅行。
世界文化瑰寶——五台山
楊詩瑤
歷史悠悠，我品古代風味；文化綿綿，我讀千秋萬載。中華五千年悠久的歷史長河，世界的文化遺產，一道割捨不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承——位於太行山系北端的五台山。
它巍峨綿長，橫跨忻州市五台縣、繁峙縣、代縣、定襄縣、原平市。其中五座高峯峯頂平坦如台，故名五台。在那裏夏季你也不會感到絲毫炎熱，這是為什麼呢？因為它氣候多寒，盛夏仍然不見酷暑，所以又名清涼山。
這裏風光旖旎，山上都植滿了大樹，給人一種心曠神怡的美感。那些樹又大又密，夏天綠樹成蔭，就是到了冬天也不覺得空曠。一陣微風吹過，樹枝隨風搖曳着，從遠處看，枝葉此起彼伏，如同海浪似的；又彷彿一位美麗的少女在梳理着自己的長髮。看了這麼多美景，想必你已經沉浸其中，現在跟隨我來看看這裏的名勝古蹟吧！
塔院寺位於台懷鎮中心，是五台山的標誌性建築，始建於北魏孝文帝時，經過多次改造，明代又重建，終於建成了這座高75。3米，周長83米的建築。大白塔內還藏有印度阿育王所建造的舍利塔，所以佛教徒到這裏先要朝拜這一聖蹟，焚香的味道也不斷從寺廟中傳來。
南山寺是一座在枕山的山腰上建造的寺院，108個台階彷彿披着雲彩，兩邊種植着高大的綠樹，把這座天梯遮掩起來。寺門前是細緻精巧的磚雕構成的影壁，寺內有着精美的漢白玉浮雕，花鳥魚蟲獸、歷史人物、佛經故事……栩栩如生、千姿百態。
接下來的魔術表演一定會讓你拍案叫絕。五台山上有一座靈崖叫寫字崖，用水灑濕後拿手帕仔細擦拭，就會出現類似篆隸體的字跡。層層有字，字字不同，曾發現過“天之三寶日月星，地之三寶水火風，人之三寶精氣神”的聯句。
我們欣賞了五台山如畫的風景、名勝古蹟，之後讓我們聽一段故事。
相傳五台山原名五峯山，氣候異常惡劣，農民們無法到田裏種莊稼，文殊菩薩看到人們遭受苦難，決定改變這裏的氣候。文殊菩薩到東海龍王那裏借“歇龍石”，在文殊菩薩的求助下，龍王説：“你若能拿的動，就拿去吧。”文殊菩薩走到神石邊，口唸咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸，然後拿起彈丸飄然而去。文殊菩薩回到五峯山時，正是烈日當空，文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇蹟發生了：五峯山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。於是這條山谷被命名為清涼谷，五峯山也改名叫做清涼山了。
五台山真是一個世界文化瑰寶，一個歷史悠久的綿延長河！
鼓浪嶼
胡東燦
在我國9，600，000平方公里的土地上，在大大小小7372個島嶼中，1。91平滿分作文網方公里的鼓浪嶼以其獨特的中西文化特色脱穎而出，以“國際歷史社區”作為名片被列為中國第52項世界文化遺產。它猶如一座海上花園，橫在碧海綠波之中。
伴隨着海浪聲上島，只見島周圍礁石嶙峋，島上山巒疊翠，紅磚的西式洋樓加上中式閩南建築，簡直就是一幅絕美的風景畫。四月的鼓浪嶼清爽温暖，我抬眼望去，街道的兩旁排滿了高大的棕櫚樹，紅磚瓦房的牆上爬滿了炮仗花，鳳凰木從牆裏探出身子，雞蛋花和山茶花錯落有致地點綴其中，鼓浪嶼真不愧為“海上花園”。
這裏風是柔和的，陽光也是詩意的。閩南文化的包容開放，讓小島從近代文明迅速向現代文明邁進，這裏先後駐紮過18國的領事館，各國的領事館又帶來了自己的建築特色，這些建築風格又被閩南建築吸收接納，漸漸形成了鼓浪嶼獨有的建築風格。隨手推開鼓浪嶼一座被荒棄的花園大門，就像穿越時空，走進了一段古老的歷史中了。一座紅磚瓦房的三層西式洋樓，上面又雕刻着中式的圖案：麒麟喜鵲，馬踏祥雲等。這種中西文化的融合讓人流連忘返。18世紀美國牧師打馬字先生來到鼓浪嶼用拉丁字母切合閩南話，中西得到最早得交流。他在這裏度過了42年的光陰，回到美國三年後不幸去世，遺願是：我希望回到充滿温情的鼓浪嶼。他的女兒們按照他的遺願把他的骨灰帶回了鼓浪嶼，並留在那裏教書育人，終身未婚。
中國第一所現代女子學校——毓德女中，就出現在鼓浪嶼，這也開啟了中國女子教育先河，中國婦產科奠基人林巧稚就是在這裏讀書學子的。鼓浪嶼名人輩出，著名作家林語堂先生在這裏舉行了西式婚禮，鑑湖女俠秋瑾女士在這裏度過了童年，鋼琴天才徐飛平六歲在鼓浪嶼進行了鋼琴公演。鼓浪嶼雖然是彈丸之地，但有着三天三夜説不完的故事。它的包容開放吸引着無數的華僑，印尼糖丸黃易在鼓浪嶼搭建了黃家花園，號稱中國第一別墅；林氏家族在鼓浪嶼修建了林氏府，如果説這兩座西式別墅代表着華僑們對西方文化的接納，那麼台灣富商林爾嘉打造的“菽莊花園”就是對中國傳統建築的熱愛，花園裏設置的小蘭亭、四十四橋，聽潮樓，處處透露着江南園林的精緻。
一陣陣鋼琴聲起來，晚上的鼓浪嶼浪漫起來了，此起彼伏的貓聲讓這座島嶼更充滿了一絲絲古老神韻！
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