一年一度的中秋節又到了，媽媽帶着我到超市去買月餅。剛走到超市門口，我們就看到超市裏人山人海，大家都在挑選月餅。櫃枱上月餅的形狀各種各樣：兔子形的、圓形的、三角形的……我看得直流口水。
晚飯過後，我們全家人搬着小凳子到陽台上賞月。我看着又大又圓的月亮，真像大玉盤。看着看着，我彷彿看見嫦娥姐姐正在跳着優美的舞姿，小玉兔目不轉睛地欣賞嫦娥姐姐跳舞。
這時，我突然想到一個建議，説：“我們來唱關於月亮的歌吧！”大家聽了，異口同聲地説：“好！”我搶先一步唱起了《爺爺為我打月餅》。我邊唱邊跳，爸爸媽媽在旁邊為我打着節拍。我剛唱完，只見媽媽也毫不示弱地唱起了《十五的月亮》……
今天，我們玩得真開心呀！月亮姐姐到我們這麼開心，就變得越來越亮。
中秋節前夕，心中有些期許，想象手捧香味蔓延、有着月亮般臉龐的小餅，一口口都與心靈深處湧出的洪潮相融。親手放飛寄存我對月亮、對中秋的傾心愛戀的許願燈，希望它可以傳達我對月亮朦朧衣紗，披拂月光與悽美的讚歎。
幻想着天狗食月的畫面，再看眼前的明月一盤。回味着中秋月餅的殘香，腦海裏嫦娥奔月的畫面。一盤明月當前，一家歡慶團圓，盼望着這明月穿上朦朧紗衣，與玉兔一同嬉戲。而我家鄉的中秋節是什麼樣子的呢？
一家人坐在客廳裏看着《中秋晚會》，一年又一年內容相似又枯燥的節目使我心裏出了神，偷神地目光轉向窗外，月亮時而像一位害羞的小姑娘，風哥哥時不時在她耳邊誇她幾句，就害羞地把臉藏在雲層裏，蒙上一縷細紗，顯得有些嬌氣，但更多的是迷人。她時而又像一個調皮的孩子，把臉悄悄從雲紗中偷偷地把眼睛露出來，看我們過節呢！
與古代的節日有所不同，古代人把中秋節稱為團圓節，那時的人們嚮往着團團圓圓。也因為這個，中秋節更加受人們重視。“但願人長久，千里共嬋娟”一樣的思念在中秋節這一天終於可以傾瀉出來，也無實不是一個促進社會與親情發展的好作用吧。可嫦娥卻在後悔着她衝動後的結果。一顆長生不老丹使她與愛人永世隔離，月亮的光芒把她對愛人的愛慕貯藏在玉兔身上，與她相伴。悽美的愛情與她的美貌一樣記憶在心間。
花好月圓的情景在夏季蟬鳴的交響曲中，在皓月千里的夜空中，在淒涼悲寂的月色中萌發……
我喜愛中秋節朦朧月色與星空交織成一幅和諧優美的月夜景色，喜愛幻想月夜傳説的懵懂愛情，喜愛家人觀景歡聲笑語的盡情歡樂。歡樂、悽美、神奇構成我中秋惆悵的心情，月光的紗衣披在全身，感受它歡樂又悽苦的回憶。
戀中秋，念中秋，愛中秋。愛歡樂，愛團圓，愛景色。希望月亮娃娃—都嘟着嘴關注我們的賞月、歡樂。
春節拜新年，端午賽龍舟，中秋賞明月……一個個傳統節日，盪漾着兩千年不曾間斷的精神漣漪，聯繫着泱泱華夏的繁衍生息，演繹着中華民族的文明。中秋節卻是我最欣賞和喜愛的。
在我印象中，家鄉的中秋節習俗似乎並不多，只有吃月餅、賞月、吃團圓飯而已。但似乎每一個又很有意義，充滿着濃厚的感情。這也是我喜歡中秋節的原因。簡單而又重要，單調而又不失真情。
“明月幾時有？把酒問青天。”十五的圓月高掛在天，皎潔而又圓圓的，使人不禁聯想到嫦娥奔月的神話傳説，而這又為月亮蒙上了一層神祕而又浪漫的面紗，令人嚮往。初升的月亮是迷人的，似乎前面有一層雲彩半擋住了她的臉龐，宛如一位戴着面紗掩面的羞澀少女。漸漸地，漸漸地，月亮更亮了，薄薄的雲彩也散去了，又添了一種成熟美，也又多了一種“月下飛天鏡”的感覺。人們望着明月，通常會有“海上生明月，天涯共此時”的意境，遙寄對親人的千里相思之愁。
十五的月餅也是中秋節的一大習俗特色。月餅的種類有很多，豆沙餡的、五仁餡的、紅棗的、蛋黃的、果醬的……數不勝數。但每一種都有它獨特的味道，都會讓人忍不住去品嚐。月餅一咬，嘎吱一聲，外面酥脆的皮兒便掉進了嘴裏，隨之，裏面那誘人的餡兒便會露了出來。使人食慾大增。圓圓的美味的月餅配上皎潔的月光，也是一大享受！
團圓飯是我們小孩最期待的了，因為這頓飯可是非常豐盛的，一般都有十幾道菜，個個讓人垂涎欲滴。一般小孩們快速的吃飽之後，便出去和小夥伴們玩去了。而大人卻正是享受之際，沒有了孩子們的喧囂聲，大人們可以在月光下喝着酒，聊着天，吃着菜，“歡飲達旦，大醉，”真是人間一件快事。如此良辰與佳餚，眾人何不享矣？
中國人講究團圓，喜歡團圓。而中秋節正是團圓的節日，是一家人歡聚一堂的節日。我們又有何理由不喜歡我們中國的傳統節日——中秋節呢？
我國的傳統節日很多，有春節、重陽節、端午節、中秋節……但我最喜歡的還是家鄉的中秋節。
中秋節是農曆八月十五，它是個美好的節日，也是個團圓的節日。在這一天，家家都要團圓，還要吃月餅、賞月呢！
中秋節這天，家家户户都是會圍坐在一起，把早已準備好的各種豐盛美味的食品，水果還有各種餡的香甜美味的月餅擺滿一桌子，説説笑笑，非常熱鬧。
當夜幕降臨的時候，一輪明月徐徐升上天空，這時，人們都會走出家門去賞月。因為，中秋節這天晚上，月亮會特別大、特別圓。人們仰望天空，一輪圓圓的明月像一個巨大的銀盤掛在那高高的天空中，温柔的月光猶如一塊透明的白紗籠罩着大地把周圍的一切景物都鑲上了一層白邊，人們彷彿漫步在銀色的世界裏。偶爾，一陣微風吹過，空氣中飄着陣陣的桂花香，聞起來真是令人心曠神怡，人們全都陶醉在這迷人的月色中。
全家人團聚在一起，吃着香甜的月餅，聞着陣陣的花香，欣賞着潔白的月亮，這就是家鄉美麗的中秋節。
家鄉的中秋之夜，多麼令人神往，我愛家鄉這美好的夜晚，我更愛家鄉的中秋節！
我的故鄉在內蒙土左旗只幾樑。我們的祖輩或祖輩的祖輩都是過去走西口從晉北、晉中過來的。對了，大家知道的喬家大院喬志庸的爺爺貴發公就是走西口在我們附近薩拉齊和包頭的西腦包發跡的。哈哈，有名的徽商、晉商就指貴發公那一代。我們的好多村子以山西的地名命名，如忻州營、崞縣營、壽陽營等。所以，中秋節傳承了山西的習俗。我去過山西，可能山西的節日習俗有了變化，但我們那邊可能是更接近原汁原味的山西習俗。
記得小時侯，農村缺衣少食，孩子們最盼過節了。特別是中秋節，美味可口的月餅，平時捨不得動的西瓜，噴香的毛豆角，還有舅舅們拿來的沙果。現在想來也饞涎欲滴。還有那種中秋節的氛圍：一到初七、初八，女人們就開始烙月餅了。中秋節前，月餅都是要互送的，雖然禮輕，送老人是一份孝敬；送幫忙幹活的，如年內幫辦過事的人還有羊官（幫放羊的）是一感激；送親朋好友，是一份情意。禮雖輕，是一種誠摯、純樸心意的表達。
中秋節時，烙月餅也是很有講究的，油糖和麪，用的是專門放在大鍋上面的平低鍋來烙。這個鍋叫鋮子，不是每家都有的，是借來借去互用的。烙的月餅即不糊又有焦的味道。在烙月餅時，還要烙一個三、四十釐米的大月餅叫月神爺，裏面畫着兔爺和桂樹等。同時也要烙點兔神、魚神、花籃等。這時街面上也有賣月餅的，但人們買得少，不是捨不得錢，是味道實在沒法和自己烙的比，而且還小，送人就略顯小氣了。
哈哈，記得小的時候，有一個長白鬍子的李祥爺爺，説鶴髮童顏毫不誇張，他是個賣月餅的主。其實和現在商店賣的月餅差不多，小還貴，只有人少的人家懶得做才買點，銷量很有限。大孩子們調唆我們偷李祥爺爺的月餅，有時有得逞的時候。不得逞時李祥爺爺抓到了我們，教訓是拉住我們彈腦袋。哈哈，彈完後，還是給我們掰幾個分了。真是和藹的老人，現在想來真對不起這個早已過世的白鬍子爺爺了。
記的每到中秋節晚，月亮掛上樹梢，家家户户做了餃子等好吃的團員聚餐。飯前，爸爸在院裏放一個供桌，擺上月餅、月神爺、西瓜、水果、毛豆等，祭奠月亮神。先燒香、後敬紙、再跪拜。我不知道爸爸心裏想的什麼，是一種虔誠還是一種感激，但我站在邊上想到家鄉的中秋節
我度過了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……
中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。
秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指着當空的皓月説：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給羣臣食之。若此説確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》説：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》説：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭藴章《幽州土風吟》描述説：“月宮符，畫成玉兔窯台居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
我最愛中秋節了！
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