手捧你的詩篇，細品你的愁苦，傾聽你的訴説，感受你的赤心。眼前浮現你蒼老的容顏，那滿面的憔悴記錄着你的坎坷的一生。
登高望嶽
玄宗開元二十三年，你到洛陽應進士，卻落第而歸。二十四歲的你並沒有因此消沉，而是北遊齊魯。雄偉磅礴的泰山見證了你豪情壯志。你不滿足於望嶽，還想要登頂。你的“會當凌絕頂，一覽眾小山小”讓世人讚歎，你不怕困難，敢攀頂峯，俯視切的雄心、氣概令世人感慨。
年少的你，充滿卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
憂國思家
肅宗至德二年，長安被安史叛軍焚掠一空，滿目淒涼。你眼見國家破碎，但山河依舊。花開鳥鳴，卻人去樓空。一滴清淚落下，一顆赤心燃起，連綿的戰火延續了一個春天，珍貴的家書抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，你愁白了頭，搔短了發。
中年的你，憂國思家，對國家前程絕望憂慮，
濟世愛民
759年，安史之亂未定，吳內又大飢，你於是棄官帶領全家輾轉西行，歷盡險阻，備嘗艱辛。760年秋天，一陣狂風吹過，捲起屋頂茅草。一時間漫天茅草四處紛飛，你眼看着南村孩童抱着茅草遠去，卻又無力挽回，雨水進過屋頂進入房間，將房間弄得濕透，你看着眼前情景，卻在為天下的寒士着想，那憂國憂民的崇高思想令人欽佩。
老年的你，窮因潦倒，卻仍關懷國家命運，同情人民疾苦。
你歷經坎坷，卻仍心繫國家；你嚐遍愁苦，卻同情百姓。你雖生於盛唐，卻唱不出盛唐的繁華；你雖與李白為友，卻不像他一樣揮灑浪漫。你唱出的是晚唐的衰落、**；你，揮灑的是人民的淚水與苦難。你，無愧於“詩聖”！
他彷彿站在那泰山頂上，衣冠楚楚，神色堅定的看向四方，面上沒有一絲挫氣，心裏滿是心潮澎湃；他又是走在那長安街上的普通人，甚至普通的不能再普通，臉上的愁容遮不住蒼老的歲月，但他的心，好像沒那麼普通；他又是大雨茅屋邊的一個孤寂老人，他的眸子是那樣的冷，心又是怎樣的涼？
遇見即是有緣，並沒有什麼感同身受，只是看到他在這風雨年華中逐漸消逝，心裏只剩悲憐了。
回望當初。
年少時，我第一次遇見他，還只是個意氣風發的少年，少年也的確是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不冷，看冬雪不歎，看滿身富貴懶察覺，看不公敢面對，杜甫就如此。他四處讀書遊歷，中間有進士落榜，但似乎對他並不影響，未來的路依舊在他面前清晰可見。那天，他去往泰山腳下，泰山的巍峨壯闊，泰山的奇麗景象，一一展現在他的面前，他於是不滿望嶽，欲想要登嶽，即使困難重重，可他敢於挑戰啊。
長安城中繁榮盛，她卻只有孤一人。歷經世道變遷，終究還是一個人，他開始愁苦了，國家的不堪，妻兒的生死未卜，都使她不得為現實悲苦。《春望》中寫道的花，落下了，點點露似淚水，好像也順着流下，國愁家憂，齊上心頭，青絲變成了白髮，而白髮卻也少了，髮簪也插不住了。可長安雖在春天裏衰敗，杜甫心裏卻依舊裝着愛國之情。
到了“苟延殘喘”的年紀，他以變的對世俗乏味。“河岸”邊上，好像有位老人，咦～那又好像不是河，旁邊還有個茅草屋，所以他到底在哪？誰能辯析？就連她自己都不確定自己的位置，自己的下一步，雨中，那是水還是淚？
一生所悲，一生所困。但我們要記住的，是他年輕時的模樣。即使是在這乏沉沉的學習下，努努力，也只是為前方的路開一盞亮燈。
與他遇見，與之悟多。
“李 杜詩篇萬口傳”，如今依然有很多人在讀杜甫的詩。不過，並不是所有人都喜歡杜詩，亦或喜歡上杜甫這個人。當杜詩受到了歷代詩家“奇才奇氣”、“立言忠厚”的讚歎之後，多數現代人倒覺得他為人太消極，所作之詩風格太沉鬱，太消沉。
那麼，杜甫果真如此嗎？
是，卻也不全是。離了沉鬱便不是杜甫，可他的一生又怎是區區“沉鬱”就能説盡的呢？張愛玲曾説：如果你認識以前的我，或許你就會原諒現在的我。如果你讀過青年的杜甫，或許便能理解那份沉鬱，那種一個人對一代江山的守望。它註定是滿腔悲涼。
想便知：他打小就老是哀歎，感傷嗎？並不是，年青的他有他的拏雲壯志，直指那個時代一個青年至高至偉的追求。他要“致君堯舜上，再使風俗淳”。可現實偏偏不如他的願---昏君當道，奸臣掌權，戰火頻仍，國破家亡。現實可曾給他退路嗎？沒有！他眼中，所見之處，滿目皆瘡痍。哪些“朱門酒肉臭”的人又哪裏會知道，貧窮的人在糧食收穫的季節都會發生變故，致使“貧窶有倉卒”。杜甫何嘗不願做一個暢快的詩人？但殘破的江山，總爭着入他的眼裏，然後又流瀉在他的筆端。
由少壯入殘年，他的足跡踏遍河山，卻也沒能為那個時代做些什麼。面對牽腸掛肚的蒼生，只有無能為力。何不放下呢……這便是當代人們要問的吧。當現實令人絕望時，陶潛、太白、東坡都選擇放下了，其身其心一道遁去。然而，或許是在受儒家氛圍薰陶的家庭中長大，杜甫被深深地印上了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的印記。他所選擇的，是在塵世間繼續浮沉。無論是“常恐死於道路中”，或是處於“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的尷尬處境。他始終無法釋懷，無法撇開他心心念唸的，處於水深火熱之中的黎明蒼生。
有人説杜甫愚忠，即使心中念着蒼生，試問又有何人能知？何人能曉？可悲的正是，無人知，少人曉。甚至連他本人也感慨“百年歌自苦，未見有知音”。作為區區一個詩人，他的聲音何其微弱。詩中的呼喊只能隨着世事的秋風飄蕩、湮滅。可他，仍用僅存的，微薄的一絲盼望，支撐着從青須烏髮到蒼蒼白髮。
我們既渴望有人代表義理和公心，卻又對“知其不可而為”的堅守不屑一顧。是現代人太過苛刻了吧。
於天地蒼茫間，於高台樓閣上，我遇見了一個，背影寂寥卻頂天立地的杜甫。
歷史的天空風雲起伏，悠悠變幻五千年。五千年的歲月，多少人和事都匆匆淹沒於歷史的風煙中。
而你，佝僂着腰，徒步走過唐朝的盛世繁榮，再到紛亂衰頹的中唐，你細數着人民的辛酸淚水，憂慮着國家的興亡安危。你，沒有李白的豪情萬丈、敢愛敢恨。李白的灑脱，你沒有，因為你的心連的是處於烽火之年的千萬百姓，你，拿得起，卻放不下。
當你回到羌村，看到那苦於生活壓迫的鄉村父老，你含着淚，用你那飽蘸歎息沉痛的筆寫下“歌罷仰天歎，四座淚縱橫”，充斥在你心中的，是心酸與無人知曉的悲痛。
你，用你的眼睛深入人民最底層，你用你的筆，對準，定格，調焦，然後呈上一張百姓疾苦圖。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是你發出的不平之聲。
你，拄着枴杖，看着大風吹去屋頂的茅草，卻無能為力的時候，你想到了無數個如你一樣的貧寒的讀書人，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是你不能實現的理想。
我常想，你若是一葉孤舟，那麼那條繫住你的鐵索就是人民。你，不是陶淵明，所以你不會適然放手，看着那紛亂的土地愈離愈遠。因為什麼？因為，你是杜甫！
你，似乎天生就是為人民而生，為百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。
杜甫，我想對你説，如果當初你放開了百姓，你，會怎麼樣？
天邊殘陽如血，你緋紅的面頰映照天際浮動的彩雲，微風拂過一絲又一絲的温柔，凝望遠方歸雁，沒入層巒疊嶂之中。
讀書遊歷–望嶽登高
唐玄宗開元二十三年，你進京趕考，不料被奸人陷落，落第而歸。遂欣然赴山東–河北一帶，十五年青春遊歷，攜手詩仙，逛遍齊魯，醉飲山林，覽秀美山川，觀壯麗山河。途中被泰山吸引，只見青色的峯巒連綿不斷，雲霧繚繞，山勢高大巍峨壯人心志，山的南北兩面卻又截然不同，一明一暗，一陽一陰，神奇而又虛幻。彷彿大自然將神秀聚集，美得驚心動魄，層雲生起，心胸震盪兼濟天下的卓然壯志悄然生出。
細望泰山，瑰麗壯闊，還觀泰山，綿延不絕。近看泰山，綺麗秀美，俯視泰山，雄偉奇秀。你説：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”縱使山路千迴百轉，陡峭艱險也將一往無前，俯視一切。
陷入叛軍—春望長安
唐肅宗至德元載八月，投奔皇帝，中途不幸被俘，流落長安。山河破碎，國土沉淪，因時傷懷，苦悶沉痛，烽火三月，國家破敗不堪，家書難覓，妻兒生死未卜，滿腹激憤，國仇家恨齊湧上心頭，銀髮纏青絲。長安城在春天裏衰敗，飲濁酒，醉眼朦朧，酩酊之中，恍然又見長安昔日景象，熱鬧非凡，少年郎鮮衣怒馬，人聲鼎沸，星斗闌珊，夢碎、濺落幾滴熱淚。
安史之亂後，井然有序的長安城傾刻間灰飛煙滅，繼而荒蕪破敗，只餘古道頹唐的那端一位京兆布衣，悵然遠去。
漂泊西南–風破茅屋
唐肅宗乾元三年春，成都近郊樹立了一座茅屋，只因親友資助，杜甫才有一座棲身之所。
狂風吹破茅屋，大雨接踵而至，安史之亂未平，心中感慨萬千，雨停了，停陽黯淡，草木凋零，茅草七零八落，不可收拾。羣童抱茅離開，無奈歎息，四海窮困，民不聊生，社會現實罷了。天又漸漸黑了下來，陰沉迷濛，似墨一般黑，秋風殘落花瓣，飛揚在空曠溪邊，忽遠忽近，嚴寒刺骨，又遇夜雨滿地霜露，浸打秋思，長夜漫漫又該如何渡過。
月如鈎，鎖清秋，留人醉，幾時重，問君能有幾多愁，我知。恰似一江春水向東流，我懂。
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