課堂上，老師拿着一張紙用筆在紙的中心畫了一個小圈。
“在這張紙上你們看到了什麼？”老師對下面的同學提問。
“一個圓圈！”同學們異口同聲的回答。
老師笑了笑，搖頭，接着在那個圓圈的中心畫了一個圓。
“那現在呢？”老師憧憬的等待着。
“兩個圈！”同學們回答。
老師又搖搖頭。最後，老師在小圓圈中間畫了一個更小的圓。
“還能看到什麼？”
講台下學生面面相覷，疑惑着看着那張紙，幾秒鐘之後依舊齊聲回答“是三個圈啊！”
老師還是搖搖頭。同學們頓時變得不知所措。
隨後老師語重心長的説“同學們的答案也不是錯的。而是，同學們沒有把眼光放得更開，只注意到的是紙上的小圓圈而沒有發現周圍其實還有比圓圈更多比例的空白…”
“其實，我們看到這個世界的眼光也是這樣，往往只注意到的是其中細微刺眼的部分，更多的部分卻被我們刻意忽視了。於是，我們往往對一件事或一個想法盲目而無措，我們用自己所理解的，觀察到的，感受到的來評判一個意義，好的，或是壞的，於是這種意義變得雷同且平淡化。我們不願意去更多地思考為什麼會這樣或者為什麼只能這樣，於是我們對生活的熱情漸漸消失，人心變得散漫，覺得世界只是這樣，世界在自己想象中是多麼無賴多麼荒唐，可是事實真的是這樣麼？不，所有的角度都不一定可以看到一件事的全貌，如果你重新換一個角度去審視所以，一切又會發生各種奇妙的變化，你曾經厭惡的，無視的，討厭的，不一定都是壞的…”
“記住，如果你不出去走走，你便以為着就是全世界。”
眼界在我們現實生活中，常常會有人對我説：“你呀，一定要開開眼界，不然你就長不大啦！”從小到大我一直聽家人對我説這句話，可我今天總算明白了眼界是什麼。
叮咚咚，叮咚咚，鬧鐘有響了。“今天要做什麼呢？”我我自言自語的説，“啊！練！！練口語，今天可是口語比賽第四場啊，如果晉級了我就是前五了！”於是我騎着自行車，飛快的到達了口語教室，一到口語教室，我發現所有同學都用遲到的眼神看着我，於是我馬上放下書包，跟他們站在一起。這是老師從外面進來説：“今天是第四次小考比賽，小考的題目是課文熟練度，今天誰背的最快，誰就會成為今天第一個安全的同學，祝你們好運，我們下午見。”這時我看到旁邊的同學都瑟瑟發抖，好像他們都很害怕似的，於是他們馬上拿起自己選擇的文章背了起來，但是我做什麼事情都更他們不同，他們在背文章，我卻在悠閒的吃着早餐。這時有個同學來問我：“你為什麼不背啊？難道不怕被待定嗎？”説完他便拿起文章焦急的背了起來。兩個麪包，一杯牛奶，我終於吃完了。我拿起我的文章立刻讀了起來，讀了三遍不到老師就來了，大聲的問；都準備好了嗎，現在考試開始，同學都排着背，眼看着同學都要被完了，就只有我沒背，於是我用書本遮住臉，想逃避，但是到了最後，同學們大聲叫我的名字。我一看沒法逃避了，只能低着頭走到老師面前，背起了我的文章，哇啦啦，哇啦啦，我的文章一下就像順口溜似地背完了，這時老師用疑惑的眼神看着我，我心裏突然想不會是我背錯了吧！過了一秒鐘，全場都的掌聲像鞭炮一樣，想了起來，頓時我的心裏就像一朵還沒綻放的花，美滋滋的。
這件事情，可總算讓我開闊眼界，它讓我知道了，只要有努力就會有收穫。
那是一個涼爽的上午，我和媽媽約好一起去香山公園作為我在家好好看書的獎勵。
一到香山腳下我便被這裏的精緻給迷住了。遠處綠樹環繞，幾隻小鳥愉悦地從遠處飛來。在離我們較近的地方這幾隻突然愉悦地唱起歌來，像是在歡迎我們的到來一般。在我的身邊是一大片草地，草地上長滿了各色野花，它們全都探着好奇的小腦袋，看着像我這樣的小遊客。
我們走在一條林間小道上，空氣格外清新。路越來越難走了，稍不小心就會從山坡上跌下去，有時還得手腳並用，才能爬上陡峭的山坡。
我們終於看到了大路，那是石板和水泥砌成的石階，曲曲折折，高低不平。我們走得非常累，隨着我們“第一瓶水喝完了！”“第二瓶也喝完了！”的喊聲，我們終於登上了玉華岫寺，這是春觀繁花、秋賞紅葉的最佳之地。
我們沿着山上的長廊來到了一個茶園。這裏的椅子是由原木條綁着麻繩製成的，很有特色。往下一看，豪華精緻的古建築層層疊疊、錯落有致地掩映在綠樹叢中。灰紅兩色把屋頂打扮得古色古香，上面還點綴着金色的小花。我望對面的牆看去，不禁嚇了一跳，只見幾棵蒼翠的松樹從那面牆上伸出來。後來，一位服務員阿姨告訴我，這些樹早就有了，只不過砌牆時把樹砌進了牆裏，真有趣。
我們在上下山途中，看到了許多動物，有松鼠、喜鵲、啄木鳥……香山的松鼠不怕人。每當遊人靠近時，松鼠不但不逃跑，還跑到遊人跟前，看它的眼神，像是想討點兒吃的。
這次旅行使我大開眼界，我喜歡旅行。
生活中我們往往追求物質的享受，以為幸福與金錢成正比，卻忘記了精神上的貧乏。然而你是否想過，眼界的高低，直接決定我們生活的質量？
眼界不只是眼見的範圍，更是心靈的高度。井底的蛙只相信天有井口那麼大，因為它的心侷限在深深的井中，想不見所見之外的天空，註定了它永遠只能是在井底哀鳴，而不是翱翔在天空的鳥。
餘秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想讓安逸的生活所困，於是毅然辭職，遍訪名山大川。艱苦而新鮮的旅途開闊了他的眼界，也提升了他心靈的高度。於是我們有了他娓娓道來，浸潤了文明古蹟靈氣的散文。別隻是讓安逸所困，勇敢地去追求更開闊的眼界吧，困為心靈的高度永無止境。
因為有開闊的眼界，宗愨才能有“願乘長風破萬里浪”的豪邁氣概；因為看得見“藏之名山，傳之後人”的榮耀，太史公不把目光侷限在身受宮刑的恥辱，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”；因為將眼光侷限在一時成敗，忘記了“江東子弟多才俊”，項羽徹底失去了捲土重來的機會；因為他的眼界中只有那回眸一笑百媚叢生的美人，李隆基忘記了天下蒼生，開元盛世一去不返，安史之亂禍國殃民。開闊你的眼界吧，因為開闊的眼界才能幫我們樹立遠大的理想，成就人生的輝煌。
記得這樣一個商人，開着一輛小排量的汽車，速度慢得只有別人超他的份。致富後，別人都以為他會馬上換車，他卻淡然一笑道：“為什麼要分秒必爭呢？速度太快，不安全；速度再慢，也總有車會在紅燈下等我。”我真心佩服他的寬廣的眼界，也只有眼界如此開闊的人才能在紛紛攘攘的世界裏堅守心靈的淨土而不是隨波逐流地去搶奪那些名譽、地位……假若一味為車所累，各式名車層出不窮，也許到頭來他還是鬱鬱寡歡，困為總有人比他還快。眼界決定我們的心境，決定我們看待問題的角度，決定我們生活的質量。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非眼界開闊無以寧靜致遠。開闊你的眼界吧，因為決定你生命質量的，不是財富，不是地位，而是你眼界的高低。
點評：
文章圍繞“眼界的高低，直接決定我們生活的質量”展開議論，材料豐富，語言流暢。不足之處是思路不夠清晰，中間段論述的是：眼界提升心靈的高度；眼界幫我們樹立理想，成就輝煌；眼界決定心境，決定我們看待問題的角度，決定我們生活的質量。分論點缺少進一步的提煉，在闡説上也不夠嚴密。評分：50分。（伍隍中學李明隆）
經過一番糾結與思考，終於下定了決心去和那位優秀學姐見面聊一聊。
但是時間一直也沒能確定下來，等到終於不好再給自己尋找拖延的理由時，我拔了預約的電話。
雖然一直知道她是很忙碌的，但是令我沒想到的一連幾天她的檔期都是鋪滿的。這有點兒讓我猝不及防。她的優秀已經超出了我的設想。
於是只能再考慮一下另外的時間點或者採用其他的方式。
這件事讓我明白，有時候當你有想法的時候就要學會安排計劃，要懂得未雨綢繆，畢竟不是誰都在等你有空閒的時候，不是人家求着你為他辦事情，而是你自己要去請教人家。另外一個就是眼界問題。自己所在的層級，禁錮了自己的眼界，凡事有點理所當然，只是在自己的認知中去看待一件事，有種想當然的自以為是。當跳出這個層級的時候，才知道自己是何其地渺小。
這個時候，需要的是改進，而非那耗費心力地自卑感。一個人開拓眼界的方式，不僅僅在結交新友或者有不同的見地，更是可以從書本上習得，也在日常生活中的觀察去提升。
有人説，你所經歷的都是在教會你成長，所以通過這件事，也更讓我意識到自己的不足，同時也更明確要改變的想法。
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能侷限，要放眼世界，着眼未來。
《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”可見環境決定了人的認知。但這只是普通人。聖人之所以偉大，一方面在於他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神祕，才能把不可能變為可能。
小溪淺薄，使它侷限於自己的半畝方塘。
人應當敢想，敢做夢。只有你有勇氣做夢，才會有美夢成真的可能。如果你連想都不敢想，那麼你也只能成為芸芸眾生。美國標準石油公司創始人洛克菲勒出身於一個平凡的家庭，但他並不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會闖出一番天地。敏鋭的目光與前衞的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應。假使他只是想謀求一份安穩的工作，便不會有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠行的希望。
古代西方教會宣揚人處於宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個時代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現有的知識，挑戰權威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬富翁不懂得平民百姓為何對特價商品情有獨鍾；乘坐纜車登頂山峯不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養浩説過：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在於他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會想到人生竟會如此艱難。能放平姿態，開闊心胸，才能注意到那些細節的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品類之盛，滿目琳琅，何可勝道也哉？
近代中國開眼看世界第一人，非林則徐莫屬。當是時，西方列強以炮火轟開了中國的大門，大量鴉片傾銷中國毒害國人。林則徐深知其害，國難當頭，挺身而出，堅決禁煙，抵抗外強侵略。同時，他還主張睜眼看世界，組織翻譯西方書報，學習西方先進技術。於是在他的主持下，《四洲志》《華事夷言》等相繼問世。從此，我國近代革命有了強國禦侮之道，開眼看世界，學習西方逐漸成為中國近代思想的主流，使中國與世界的差距縮小了一大截。
一個人的眼界或許並無特殊可言，但當它於國家命運聯繫到一起時，便能改變很多。哥倫布相信自己的眼界，相信“地圓説”，終發現美洲新大陸，並實現了其黃金夢，但他的開闊的眼界也為印第安人帶來深重的災難。我們無須評價哥倫布的所作所為，至少我們知道，美洲新大陸的發現更加開闊了人們的眼界，在人們的眼中呈現出一個全新的世界。
人非聖賢，孰能無過？或許有人會用狹隘的眼光去看待世界。於是，有了坐井觀天的悲哀、諱疾忌醫的掩飾以及按圖索驥的機械等等。所以，更多的時候，我們都不應該侷限於自己的小世界，而是應該反省自身，打開心靈天空的大門，開闊眼界，更好地認識自我，認識世界。
人們常説：窺一斑而知全豹。但世間的一切都在變化，人得眼界所能及之處並非都是真的。一葉固然可以知秋，但一葉有時也能障目。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”古代的人們不為書上的思想所禁錮，他們從世間中獲取了更多的知識，且不説張衡的地動儀，戰國時期的指南針多麼偉大，單是《天工開物》裏那普通的筒車等農具就夠讓人大開眼界，同時也為後世留下寶貴的財富。所幸，在新世紀新時代，我們不僅能夠“秀才不出門，便知天下事”，甚至我們為了眼界的更加寬闊而徜徉於未知事物之中，探索更多的奧妙。
閲盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為眼界開闊之人。拓寬眼界，你會看到高大挺拔的青松翠柏、入雲飛飄的風帆，更有那翼可蔽空的大鵬和檐頭私語的麻雀。
放眼世界，我們會看到更多……
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