眼前黃沙漫天，令人膽戰心驚，卻又不得不踏上那不見邊際的沙漠，我們所受到的指令是穿越這片沙漠，沒有任何方法可以逃避，我們似乎並不自由。唯一可以改變的是選擇其中一條走向沙漠的道路與你穿越沙漠的工具，這似乎又是自由的。
一旦踏上了這條路，就再也不能回頭，這不是一條儘可選擇一種方向的道路，卻是一條必須走下去的道路。
那麼，這究竟意味着什麼？到底是自由還是被束縛？如果稱為自由，那強迫走向沙漠又怎麼算是自由？如果不自由，那又何來的選擇？在這個黃沙肆意飛揚的世界裏，既存在着自由也存在着不自由。自由與不自由層層交織，我們卻依舊邁着腳步，一步步向前走去，在這糾結與迷惘。
這是一個自由卻也不自由的世界，每個人都在試圖穿越沙漠，追逐那看似遙不可及的自由。
穿越沙漠，追隨自己的心，做真正的自己，做屬於自己的選擇並忠於自己的選擇，這就是真正的自由。有了這樣的力量，穿越沙漠不過是輕而易舉。
是否曾經抱怨過如山的作業使我們無法愉快地與暑假君玩耍，並抱怨那似乎並不自由的生活？但至少我們有我們自己的主觀與選擇，不必凡事聽從指令，這大概就是對於穿越沙漠的我們最大的自由。
其實自由一直都在，只是我們總是忘了我們所擁有的，就像總是會懊悔自己當初所選擇的路一樣。
穿越沙漠實際上在乎的並不是結果，而是在路上作出的每一個決定與你所領悟的深意。每一粒黃沙裏都包含着不同的含義。在路上，你不一定會得到自由，但你一定會懂得。
廣袤的大漠，死寂的沙海，雄渾，靜穆，板着個臉，總是給你一種單調顏色：黃色、黃色，永遠是灼熱的黃色。彷彿大自然在這裏把洶湧的波濤、排空的怒浪，剎那間凝固了起來，讓它永遠靜止不動。風起時，黃沙漫天，沒有了藍天白雲，只有充滿黃色的、刺人的沙粒。這就是沙漠，讓人無以言表的沙漠。
然而就在1988年，有一羣“探險者”來到了這片沙漠面前，他們在此集結，任憑黃河水洗滌他們的雙腳；他們將從這裏出發，沙漠的風將吹乾他們的頭髮，刺痛他們的面龐。當他們來到鹽海子的時候，面對眼前的一切，他們仰望蒼天，不禁感概到，路在何方？面對即將挑戰的沙漠，他們俯尋大漠，擔心歸宿何處？但是，即便深知即將面對的困難與艱險，他們依然義無返顧，直面一切，勇於穿越和探索。他們上下求索，探索方法，排除萬難。他們不光是穿越，他們給沙漠帶來了綠色，帶來了美麗，26個春秋的穿越看似有些長，那是因為沒有任何力量可以留住時間，但在將近6000平方公里的沙漠上，留下的不只是腳印，還有綠色。這麼多個春秋中，他們艱難而執着地行走在茫茫大漠上，在希望與夢想中汲取力量，每一滴汗珠都是一粒點亮綠色的種子，每一滴淚水都是成長的甘泉。小小的鹽海子，雖然承載了他們最初的拼搏記憶，但他們不甘心平庸、不甘心維持現狀，他們知道，要想徹底走出沙漠，穿越沙漠，征服沙漠，需要他們繼續向前，努力進取。來到庫布其，他們發現了又一個可以奮鬥的目標，庫布其的“黃”涼，困頓了多少代當地的居民，終日與沙為伴，看不到希望，看不到沙漠的那邊是怎樣的情景。然而，他們的到來，帶來了希望，帶來了未來。時光的流轉，日出日落，他們沒有魔杖點出神蹟，憑的是鍬鎬勞作；他們東西跋涉，讓綠色裝點沙漠，靠的不是期盼天降甘霖，靠的是揮汗如雨。穿沙公路、億利東方、七星湖景區、國際沙漠論壇永久會址……，在他們旅途的每一個節點上，都有他們賴以自豪和驕傲的成就。走出庫布其，邁向京津冀，挑戰仍將繼續，旅途亦在進行，有更多的成就等着他們在創造，有更多的輝煌等着他們在書寫。穿越沙漠的過程是艱辛的，但穿越沙漠之後，他們可以盡請感受沙漠之外的自由氣息，即便在短暫的自由之後，即將開始新的征程，但人生不就是如此麼？！在充滿挑戰中才能真正感受人生的美好，給自己一個永遠的記憶。
沙漠還是那個沙漠，但是它不再是讓人厭惡的沙漠，如今的它，被綠色點綴，被溪水環繞，黃沙與綠洲相伴，那是多麼美的一種景象，因為“探險者”的存在，還將有更多美麗的沙漠呈現出來，在不停地穿越沙漠與享受自由中，美麗一路相伴。
在常人看來，沙漠是難以逾越的天塹、是鴻溝，是枷鎖，是牢籠，我們看起來只可能被困頓其中，失去自由，但實際上，我們也可以通過各種方式跨越天塹鴻溝，掙脱枷鎖與牢籠，穿越沙漠——以我們所能想到的各種途徑與方式。這是我們選擇自由而作出的`自由的選擇。
有的人始終沒有穿越過沙漠，但他或許影響了沙漠。比如一棵普通的樹，從一棵樹苗成長為隻手遮天的大樹，它離不開它腳下的土地，它需要地下的水分，地下生長着它的根。但是它那經過無數歲月生長後形成的濃密綠蔭，它的根所維繫的一方水土，無一不證明着它所影響着的範圍。是的，它一生都沒有離開，但它影響了原本束縛着它的土壤。
有的人穿越了沙漠，他靠的是自身的努力，還有一部分天賦的原因。比如醜小鴨，它從生下來就被認為是“異類”，它在不同的環境中摸爬滾打，直到最後它發現自己竟然是天鵝——雖然他出生的時候並不知道。道理顯而易見，我們一開始便處於所謂的“沙漠”中，這是我們無法選擇的事，但我們可以憑藉努力改變我們的命運，這是我們的自由。
有的人離不開沙漠，但他坦然自若地在其中生活，以獨特的方式“穿越”了沙漠。比如陶淵明。他隱居深山時仍不時地可感受喧囂，卻悠然自得，獲得“採菊東籬下，悠然見南山”的快樂，獲得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的自在。比如中年時的王維，不問世事，視山間為樂土，“行到水窮處，坐看雲起時”，這份獨到的心境，又何嘗不是一種自由的方式？
與其説我們要為了自由而穿越“沙漠”，倒不如説是自由的意義因“沙漠”的存在而產生，“沙漠”的存在即是為了自由這一目的而出現。沒有自由，也就沒有了“沙漠”——不自由，只是我們需要懂得對於自己來説，什麼樣的方式或選擇，是合適的，是“自由”的。因此，面對所謂的“不自由”，我們的態度應是直面而不躲避，應勇敢而不頹廢，這樣才能順利“自由”地穿越這片“不自由”的沙漠。
新聞報道，某科學探險隊在迷失的困境中穿越沙漠，通過堅持不懈的努力，終於尋找到綠洲，走出一條光明的道路。由此，我認為：只有勇氣與智慧，才能夠使人擺脱困境，雖然困難必須要克服，是不自由的，但是選擇穿越的途徑與方式有很多種，所以又是自由的。
眾所周知，當人們行駛在沙漠中的時候，不確定的因素很多，危險係數同樣也很高，還時常會伴隨漫天的風沙，非常容易迷失自我，讓自身陷於困境之中，就彷彿是走迷宮一樣。科學探險隊的科研人員，想要穿越浩瀚無邊的沙漠，是一件極其不容易，又充滿挑戰的事情。而且，沙漠之中藴含着日夜温差大，異常乾燥的特點，因此，沙漠之中行走與生存的條件是極其艱難困苦的。若不是科學探險隊員具有吃苦耐勞的精神，並且，不放棄獲取自由的決心，勇往直前，通過自身的智慧，怎麼能夠在最終的時刻，尋找到一條通往綠洲，能夠解放自我，獲得自由的道路？由此可見，人們遇到迷失與困境，並不是世界末日，而是獲取了一次挑戰自我，證明自我能力與施展聰明才智的寶貴機會！如果科研人員不具備勇往直前的勇氣與聰明的智慧，又如何能使他們擺脱困境，在迷失當中獲得重生與自由？穿越的過程是艱辛的，但是穿越沙漠以後的結果，就如同苦盡甘來，如釋重負一般的令人感到豁然開朗，心曠神怡，雲淡風輕。因為希望的曙光就在前方，綠洲就在前方，自由更加是在前方向我們勇敢又富有智慧的科學探險隊員們招手。沒有在困境中迷失過的人，就體會不到自由的可貴，也不會加倍地珍惜這來之不易的自由。因為在自由的天空中翱翔，在綠洲中放飛心情是多麼的讓人們感到心情愉悦與輕鬆。因此，這就再一次地證明了，只有通過超常的智慧與勇往直前的勇氣，才能夠使得人們擺脱困境，不再迷失，尋覓到我們所向往的綠洲。雖然，迷宮與困境一般的沙漠必須穿越，是不自由的；當然，穿越沙漠的途徑有許多，可供探險隊員隨意選擇，所以又是自由的，是具備多樣性的。
其實，我們的生活不也是一樣的嗎？事業的瓶頸，感情的低谷，生活的困難，這些都彷彿是人們在無邊浩瀚的乾枯沙漠當中迷失了自我，陷入一種困境當中，只有依靠勇敢地去面對，自身所遇到的困境，還有挫折；除了勇氣之外，還需要充滿智慧，方才能夠化險為夷，在逆境當中求得一線生機。穿越沙漠，走向綠洲，獲得自由，這是可以給予人們啟示，具有一定的引申意義，因為通過穿越沙漠從而獲得自由的例子，啟示了我們，千萬不要畏懼困境，也不要在無邊的迷宮當中迷失自我，要找回自我，不要放棄希望，無論是多大的困難，總有走出去的一天，總有獲得綠洲與自由的時刻，那一刻，已經穿越出來的人是擁有幸福的，是擁有寶貴財富的，如同一隻自由的鳥兒在天空當中自在地飛翔一般地快樂無比。事業當中的瓶頸期在所難免；情感上面的低谷也實屬正常，生活不可能永遠一帆風順，但是，也正是由於生活的五味雜成，起起伏伏才使得我們的人生更加完整，更加的豐富多彩，沒有自我迷失與困境，又怎能體現出自由的難能可貴與來之不易？沒有沙漠中的備受煎熬，就不懂得珍惜自由，不懂得感恩。因為生命當中的“沙漠”，也就是那些困境，才使得我們的生活更加具有挑戰，使得我們更加具備穿越困境的激情與勇氣，這就如同鳳凰涅盤一般，在困境當中人們又找出一條新的路來走，從而使得我們獲得重生。這又怎麼不是在説明，只要擁有勇氣與智慧，就一定能夠使人擺脱困境，穿越“沙漠”，不再迷失，重獲自由呢？正是這樣的一層意思與道理。雖然，困境與殘酷的現實擺在我們面前，必須“穿越”，必須克服，是不自由的；但是“穿越沙漠”的方法有許多，從而可以看出克服困境的方式也有很多，因此，也是自由的。這兩者之間並不矛盾，而是存在着一種辯證的聯繫與關係。俗話説得好：“條條大路通羅馬”，克服困境的方式與途徑有許多，證明的也正是這樣一則道理。要竭盡全力在不自由當中，尋找到自由，從而開闢出一條自由之路。
綜上所述，事業上的瓶頸；情感中的低谷；生活中的困境，只有充滿勇氣與智慧，才能夠擺脱困境，實現突破。雖然必須克服困境與難關，是不自由的；但是，可以隨意選擇各種不同途徑與方式來走出困境、克服困難，所以又是自由的。
假設有一天，你被突然告知要去參加一項穿越沙漠的任務，路線可以任意選擇，穿越的方式也沒有特別規定，唯一的要求就是要儘自己的最大可能去完成。
這時你會怎麼想？是對這突如其來的任務指派而感到苦惱，還是為自己能有一次無拘開放的冒險而歡呼雀躍？當然，也許你會質疑這個假設的意義，認為常人的生活中不會出現如此荒誕的情景。但我要説的是，這個假設正在發生，題目中的沙漠就是我們常常説起的那個叫做人生的東西。
我們都是被拋在這個世界上的，沒有預告，毋庸商量，就像那必須要去穿越沙漠的旅人，他是不自由的；但是，途中遇到的一切都是未知，每一次的行為都會引出新的不同的方向，而每一條路線都由他自己選擇，所以，他又是自由的。
自由總是相對的，世界上不存在絕對的自由。萬事萬物都有它的規律，存在本身就是對秩序的守護。你想飛卻不能飛，這便是地球對你的約束；一顆地球就是一顆地球，它不可能無理由地消失或變成什麼別的東西，這又是自然對物質的約束。甚至有人説，連自由意志也不存在，是生存條件決定本能，本能決定願望，願望決定思維及行動。雖然這樣説不免有些機械論的腔調，但其中描述的客觀對主觀的限制卻也有些道理。
除了自然規律，社會秩序對自由也有約束。我們不可以為了自己的自由妨礙他人的自由，正如法國國民公會宣言所説，“一個公民的自由要以另一個公民的自由為界限。”社會化的人需要秩序來滿足對自身的協調和對外部世界的認知，有序性讓生命的存在形式更多樣、更豐富，也讓我們得以平衡地發展。
這樣看來，我們能爭取的最大自由就是在這預定的框架內隨意行走，能實現自己追求的目標及渴望的自我價值。我們每個人都收到過自由的召喚，被那種試圖創造一切的激情所籠罩，心靈受到的束縛更小，廣闊的想象力帶來千千萬萬的可能。我們一旦瞭解到限制的必然便會愈加深切地感受到自由的力量。
沙漠的旅人仍在行走，我們仍在以自己的方式生活。不管你想要的是什麼，也不管努力的最後能否得到，自由就是能被賦予追求更好自己的權利。
什麼是自由？在黃土中陷入沉默，選擇生與死始終自由，雖能打破名為“自由”的束縛。
塵埃千里與黃沙纏綿，自由帶着死神的鐮刀向你襲來，誰能逃過？誰言我佛慈悲。
不想獨自於沙漠中孤獨死去，我想獲得自由，從這沙漠中走出去，哪怕付出代價，也情願。我是一隻被囚的獅子，面對鐵籠的囚，人們的戲弄嘲諷，我不屑，我無謂，每夜我會用支離破碎的爪子去抓那束縛，用殘缺的牙齒去咬斷那禁忌。我會以自己的方法逃離這裏，因為我本為王。
我懷着自己的初衷想要衝出。面對來自不同地方的壓力，我無法反抗，唯有承受。但是我始終記得：我是誰？我要做什麼？穿越沙漠，我穿過了一切障礙，總有一天我會站在高山之巔，綻放自己的光芒與風采。
自由與不自由同在，誰都渴望自由，卻又被束縛，無法逃走。被束縛的滋味並不是一味的痛苦，因為我們還年輕，可以為自由而狂。
記住，我本為王。什麼都無法將我束縛。
一個旅人在沙漠中行走，他追隨的就是一種自由的感受。因此他不受限制地選擇各種各樣的方式和道路去穿越沙漠，感受自由。但他必須穿過沙漠，所以這樣一個限定又是不自由的。
其實，“必須穿過沙漠”這樣一個限定，並非他人為這個旅人提出的要求。他雖説是尋找自由的感受，但他自己心裏其實很清楚，他只是個旅人，他還要生存。所以，“必須穿過沙漠”是他自己潛意識中的認定，他的自由與不自由，也是自己給予自己的認知。
世間本沒有對錯之分，也沒有自由與不自由的明確定義。所有的認知都是人類通過個人的理解去定義的。假如沒有告訴你什麼是對的，什麼是錯的，你也就沒有這樣一個概念；假如沒有人告訴你，“想做什麼就做什麼”是自由的基本定義，“思維和行動受到限制”就是不自由的基本定義，那你也就不知道自由與否。
沙漠中，旅人自由與不自由的理解，都是自己給自己設定的。每個人對於每件事都有不一樣的認知與理解，所以我認為，在客觀的角度上是不能夠去判定這沙漠中的旅人是否是自由的。
有些人可以去接受生活帶給自己的一切喜怒哀樂，有些人卻受不了。這正是因為他們對生活的理解不同，態度不同。這兩種人都是對的，也都是錯的。你可以説第一種人的生活太平淡無味，也可以説他們態度樂觀；你可以説第二種人心理素質太差，也可以説他們有闖勁，不向命運低頭。這也是因為每個人的理解不同所導致。
再回歸自由與不自由的主題。有的人聽從父母的一切安排，有的人卻一心向往着自己的生活，因為他們對自由有着不同的理解。而“自由”往往與“快樂”掛着勾，你能斷定第一種人就是不快樂的嗎？同樣，第二種人就一定快樂嗎？
是非與否，自由與不自由，需要自己定義，自己主宰。那位旅人，如果他自己認為自己是自由的，那他就是自由的。因為，那是他自己對自己的行動的理解與認知；同理，我們認為自己是自由的，快樂的，那我們就是自由的，快樂的。這種自我定義，是旁人無法去完成的。
自由與不自由兩者不是絕對的，而是相對的。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
我們何嘗不是生活在這樣相類似的社會環境中，我們必須遵守各種規則，這是不自由的；但在這前提下，我們可以選擇我們自己的生活方式和人生態度，這又是自由的。我們要生存，所以要去工作上班，這是不自由的；但我們可以選擇去上班的地點、路線、方式，相對而言，我們又是自由的。這個世界上沒有絕對的自由，有的只是相對的自由！
必須要穿越沙漠是不自由，所以，穿越沙漠的方式和道路只是相對的自由。人生在世，生存在有各種規則的社會環境中，我們到底是自由還是不自由的呢？這我不能統而論之。每個人都是獨特的，每個人對於自由的理解都是不一樣的。例如，於犯人而言，法律法規是限制他們自由的枷鎖，；而於遵紀守法的人而言，法律法規就是他們的人身和財產安全的保障，這是他們實現自由的前提。於某些人而言，每天的學習工作限制了他們的時間和自由；而另一些人而言，他們覺得自己可以勤勞工作，賺錢養家就是一種滿足的幸福，他們並不會覺得不自由，反而會覺得充實和滿足……所以在人和人之間，自由與不自由都是看個人的，生存在各種規則的社會環境中，各人都會有各人的自由的生活方式，或者是相對不自由的生活方式。
在此，我説説我認為的自由。在已經定好各種規則的社會環境中，不違反規則，想做的事情都可以去做，這就是自由。比如説你想看書可以看，想吃美食可以去找，想去旅行可以去想，想上網可以上網，想去農村耕田，可以去耕田……反正，在社會規則下，你想去做的事情，你都可以去做，這就是我認為的自由。當然，最後成功與否得看個人的能力。
有人説，社會的各種規則難道不是對自由的限制嗎？當然不是！前面説到，世界上沒有絕對的自由，有的只是相對的自由。遵守各種社會規則下的自由，是相對的自由，那絕對的自由是怎樣的呢？東野圭吾説：世界上有兩件東西不能直視一是太陽，二是人心，在人性面前，人們總是渺小的存在。人性是經不起考驗的，如果沒有各種規則的約束，不用想都可以知道社會將變得一片混亂，殺人、搶劫、偷盜、拐賣……部分人的黑暗面將會禍害整個社會中的人。正是因為有了社會中各種規則的約束和保障，我們才能擁有一個和諧的生存環境，在不破壞規則的前提下，我們才能自由的去做自己想做的事情。規則，是實現自由的保障。
你一定要穿越沙漠，所以你是不自由的；但你可以選擇穿越沙漠的方式和道路，所以你又是自由的。你一定要遵守各種社會規則，所以你是不自由的；但在不違反規則的前提下，你可以做你想做的事情，所以你是自由的。
世界上沒有絕對的自由，有的只是相對的自由。
在我們看來沙漠就是一個氣候乾燥，雨量稀少。就在這麼個地方。你感覺它存在着什麼，雖然一眼望去都是那黃色的景象。當時它帶給我們的確是很多無盡的想象。
假如沙漠目前有人居住的話，他們一定非常向往，我們這裏的生活，他們也許會想穿越到我們這裏來，但是你們有沒有想穿到沙漠去了，那裏什麼都沒有。只有沙，只有土，甚至有時！還會有那龍捲風呢，哇哈，當那龍捲風漂來的時候，卷着沙土一起時候，你説那時會產生什麼樣的景象呢。沙漠也許真的是一個非常自由的地方，可能真的是那麼個地方呢！！
為什麼要穿越沙漠，在那荒原無際的沙漠，誰會想着去穿越呢，因為這是一個不可能完成的任務，就在這個，像風一樣自有的地方，也會帶給大家一些，無盡的遐想。但是你真的不知道，裏面什麼內涵。在現在我們的這個年代，人們都在渴望着自由，渴望着公平。所以得到自由，是當今這個社會人們迫切想要得到的。在我看來穿越沙漠與自由。聯繫不到一塊，因為根本不是一個層面的理解。穿越沙漠只是人們的一種想象，一種猜測，一種懷疑！。而自由呢恰恰相反，聽過那首歌嗎？像風一樣自由，為什麼是象像風一樣自由呢，因為風無拘無束，就如那句詩詞所説的，我輕輕地來，正如我輕輕地走，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。來也匆匆，去也匆匆。這正是一種自由的體現。在我們現在的這個社會有很多，甚至絕大本分的自由主義者，他們渴望着得到自由，但是也有些人被剝奪了自由，正像以前美國的`黑人一樣，黑人要與白人，為奴為婢。為什麼，這也將會帶給大家一些反思。社會才是自由發展的一個不可失去的支撐點，假如沒有社會，將不會有自由。
社會在慢慢的發展，更在慢慢的進步，自由也離我們越來越近了。以後我相信，我們的這個社會將會越來越自由，越來越和諧。慢慢的隨這科技的發展，人文的進步，也許我們真的可以做到穿越沙漠，乃至穿越古代，甚至更加匪夷所思的事情，在我的明天甚至22世紀，這也是我們無法估量的。但是我相信，人類智慧，永遠是無止境的，穿越沙漠和自由，人類以後能夠做到利用智慧和頭腦。想象與製造出我們意想不到的產物，來幫助人類完成好多完成不了的任務，人類越來越進步，科技越來越發達，與時俱進，世界將會是一片美好的景象，相信科學家，發明家等等的各種人才會給大家一種意想不到的驚喜。
讓我們創造一些非常想不到，而且沒想到的事，穿越沙漠和自由。沙漠也許很自由，但是你真的能夠穿越嗎，所以現在這還是一個迷，讓我們一起見證那個意想不到的時刻，讓我們一起見證我們美好的明天，以及我們嶄新的未來。
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