第一篇：好好學習默默奉獻入黨思想彙報
尊敬的黨組織：
現在的社會有很多浮躁的人，我們看到許多我們稱之為炒作的現象總是刺激着我們的道德底線，作為學生，我在思考這個問題，為什麼我們不能夠安心踏實的工作和學習?我認為我們應當靜靜的反思一種叫做默默奉獻的精神。
默默奉獻，是無聲無息積極的為他人、為集體、為社會做出有益的事情，即稱之為默默奉獻;是相互關愛、相互理解、相互支持的橋樑和紐帶。默默奉獻是一種高尚的品德。奉獻能使人變得樂觀豁達，加深朋友友誼、家庭團結和睦、社會和諧美好、促進人與人之間互助互惠。奉獻又是一種責任，是一種主動的、自覺的、真誠的、發自內心的無私無悔的積極行為。具有奉獻精神的人，不論是在日常生活裏還是在工作生產中，都能夠自覺的充分認識到自身利益與他人、社會、國家、民族利益的一致性，能夠樹立起高度的社會責任感、使命感，將他人、國家、人民的利益置於個人的利益之上，去助人為樂，愛崗敬業，無私奉獻自己的一切。就會不計名利、不以物喜、不以己悲，全心全意為人民服務。提倡默默奉獻並不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時刻關心他人的利益、人民的利益，最大限度地發輝自己力能所及的作用，為人民多謀利益、為社會多做貢獻。
奉獻能削弱自私自立、嗜錢如命、利益薰心的腐朽思想。因為這些人不曉得錢財永遠是身外之物，生不帶來，死不帶去，吃不過一日三餐，睡不過三尺這個道理;他不曉得留給子孫萬貫家資，不如教會子孫創造財富的智慧和本領的道理。對人來説，錢是重要的，但它決不是主要的。
奉獻應當是默默的，不是為了做一件好事、有一點付出，唯恐天下不知，大肆宣揚、到處吹噓，這不是默默奉獻，還有可能是一種變相的要求回報和索取。無私奉獻是不求回報的，是無怨無悔的。然而真的得到回報，那也是客觀上應當給予的。試想：假如三人或五人相互奉獻，他們貢獻所長、相互支持，雖然不求回報，但是，受益者卻是每個人。而且這幾個人之間，變得相互理解，關係和諧融洽，形成合力，這就是拳頭的力量!青少年兒童如果能夠默默的奉獻，不僅父母有了寄託，家庭幸福，而且社會的奉獻者就會後繼有人。不斷壯大這個隊伍，民族就有希望，國家就會更加繁榮昌盛。如果家庭中相互關愛、相互奉獻，其家庭就會其樂融融、温馨和睦。如果一個民族具有默默的奉獻精神，這個民族就是融洽和諧的民族，就是一個團結強大的民族。
請黨組織相信，我會踏實的學習，默默的奉獻，幫助有需要的人，在我能力許可的時候，我會用黨員的標準嚴格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對社會做出有意義的事。
彙報人：haoword
xx年xx月
第二篇：入黨思想彙報：好好學習，默默奉獻
入黨思想彙報：好好學習，默默奉獻；
尊敬的西北農林科技大學黨組織：
現在的社會有很多浮躁的人，我們看到許多我們稱之為炒作的現象總是刺激着我們的道德底線，作為學生，我在思考這個問題，為什麼我們不能夠安心踏實的工作和學習?我認為我們應當靜靜的反思一種叫做默默奉獻的精神。
默默奉獻，是無聲無息積極的為他人、為集體、為社會做出有益的事情，即稱之為默默奉獻;是相互關愛、相互理解、相互支持的橋樑和紐帶。默默奉獻是一種高尚的品德。奉獻能使人變得樂觀豁達，加深朋友友誼、家庭團結和睦、社會和諧美好、促進人與人之間互助互惠。奉獻又是一種責任，是一種主動的、自覺的、真誠的、發自內心的無私無悔的積極行為。具有奉獻精神的人，不論是在日常生活裏還是在工作生產中，都能夠自覺的充分認識到自身利益與他人、社會、國家、民族利益的一致性，能夠樹立起高度的社會責任感、使命感，將他人、國家、人民的利益置於個人的利益之上，去助人為樂，愛崗敬業，無私奉獻自己的一切。就會不計名利、不以物喜、不以己悲，全心全意為人民服務。提倡默默奉獻並不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時刻關心他人的利益、人民的利益，最大限度地發輝自己力能所及的作用，為人民多謀利益、為社會多做貢獻。
奉獻能削弱自私自立、嗜錢如命、利益薰心的腐朽思想。因為這些人不曉得錢財永遠是身外之物，生不帶來，死不帶去，吃不過一日三餐，睡不過三尺這個道理; 他不曉得留給子孫萬貫家資，不如教會子孫創造財富的智慧和本領的道理。對人來説，錢是重要的，但它決不是主要的。
奉獻應當是默默的，不是為了做一件好事、有一點付出，唯恐天下不知，大肆宣揚、到處吹噓，這不是默默奉獻，還有可能是一種變相的要求回報和索取。無私奉獻是不求回報的，是無怨無悔的。然而真的得到回報，那也是客觀上應當給予的。試想：假如三人或五人相互奉獻，他們貢獻所長、相互支持，雖然不求回報，但是，受益者卻是每個人。而且這幾個人之間，變得相互理解，關係和諧融洽，形成合力，這就是拳頭的力量!青少年兒童如果能夠默默的奉獻，不僅父母有了寄託，家庭幸福，而且社會的奉獻者就會後繼有人。不斷壯大這個隊伍，民族就有希望，國家就會更加繁榮昌盛。如果家庭中相互關愛、相互奉獻，其家庭就會其樂融融、温馨和睦。如果一個民族具有默默的奉獻精神，這個民族就是融洽和諧的民族，就是一個團結強大的民族。
請黨組織相信，我會踏實的學習，默默的奉獻，幫助有需要的人，在我能力許可的時候，我會用黨員的標準嚴格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對社會做出有意義的事。
瀏覽本文章的人還查看了入黨思想彙報欄目如下文章
大學生黨課培訓入黨思想彙報：沐浴黨輝
9月入黨思想彙報：實現自己人生價值
第三篇：入黨思想彙報：踏實的學習，默默的奉獻
親愛的黨組織：
最近釣魚島事件讓大家議論紛紛，關於釣魚島事件中國有着堅定的立場，不會任日本任意妄為，我們也要堅信中國在釣魚島世間事有正確的處理和決定，做為新時期的先進青年，不做破壞黨和國家聲譽的事情，堅持理性愛國。近期，我國因為釣魚島問題和日本發生了衝突，國內不少年輕人，自發組織上街遊行，對日本生產的東西進行打砸等破壞活動，這不是愛國的表現。在面對汶川地震等眾多自然災害時，聽從組織安排，不退後也不任意行動，這就是愛國;在奧運會、世博會等大型活動中，作為志願者去服從他人，做一個文明參觀者，這是愛國，在平時的生活工作中，遵守社會公德，做好自己的工作，努力向上，不做違法犯紀的事，這就是愛國。
對於積極加入共產黨組織的我們來説，更需要認真思考這個問題，因為作為一名黨員，愛國是黨員的基本職責，如何正確的愛國方式不僅是黨員自身建設的重要意義，更關係着國家的未來。黨員是國家各階層中的先進分子，自當主動為國家奉獻，嚴格要求自己聽從組織安排;黨員也是國家建設中的堅實力量，應以建設祖國為己任，不做任何有損國家利益的事情。而這些最根本的就是黨員要堅守自己的義務。因此愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性和感性相結合。
作為預備黨員的我們，應積極響應黨的號召，秉承毛澤東思想，以共產黨理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，着眼與自身實際，不斷追求進步，更積極努力、開拓進取，不斷在工作上取得新的進步，以良好的精神面貌迎接國慶、迎接十八大召開。請黨組織相信，我會踏實的學習，默默的奉獻，幫助有需要的人，在我能力許可的時候，我會用黨員的標準嚴格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對社會有意義的人。
彙報人：haoword
第四篇：思想彙報(敬請期待好文網更好文章)：默默奉獻價值觀
思想彙報
尊敬的黨組織：
當今社會存在許多浮躁的因素，許多人為了自身利益借社會進行炒作。而這些炒作的現象總是刺激着我們的道德底線，作為大學生，我在思考這個問題，為什麼我們不能夠安心踏實的工作和學習?我認為我們應當靜靜地反思一種叫做默默奉獻的精神。
奉獻能削弱自私自立、嗜錢如命、利慾薰心的腐朽思想。而奉獻應當是默默的，不是為了做一件好事、有一點付出，唯恐天下不知，大肆宣揚、到處吹噓，這不是真正的奉獻，而是一種變相的要求回報和索取。無私奉獻是不求回報的，是無怨無悔的。然而真的得到回報，那也是客觀上應當給予的。如果一個民族具有默默的奉獻精神，這個民族就是融洽和諧的民族，就是一個團結強大的民族。
默默奉獻，是無聲無息積極的為他人、為集體、為社會做出有益的事情，即稱之為默默奉獻;是相互關愛、相互理解、相互支持的橋樑和紐帶。默默奉獻是一種高尚的品德。奉獻能使人變得樂觀豁達，加深朋友友誼、家庭團結和睦、社會和諧美好、促進人與人之間互助互惠。奉獻又是一種責任，是一種主動的、自覺的、真誠的、發自內心的無私無悔的積極行為。具有奉獻精神的人，不論是在日常生活裏還是在工作生產中，都能夠自覺的充分認識到自身利益與他人、社會、國家、民族利益的一致性，能夠樹立起高度的社會責任感、使命感，將他人、國家、人民的利益置於個人的利益之上，去助人為樂，愛崗敬業，無私奉獻自己的一切。就會不計名利、不以物喜、不以己悲，全心全意為人民服務。提倡默默奉獻並不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時刻關心他人的利益、人民的利益，最大限度地發輝自己力能所及的作用，為人民多謀利、為社會多做貢獻。
從我們入黨積極分子角度説，樹立一個永恆閃光的價值觀，端正入黨動機尤為重要。它關係着我們以後入黨能否堅持全心全意為人民服務，始終保持黨的先進性，代表最廣大人民羣眾根本利益的關鍵所在。黨的歷史上默默奉獻、讓我們後輩至今仍感動萬分的同志數不勝數，作為一名入黨積極分子，我們要學習他們的精神，端正自身的價值觀，踏踏實實、勤勤懇懇的奉獻微薄的力量。
黨員是黨的組織肌體，黨的先進性要靠千千萬萬去弘揚，黨的方針政策要靠廣大黨員帶頭執行。在推動科學發展的實踐中，黨員應該充分發揮先鋒模範作用，要把人民贊成不贊成、答應不答應、滿意不滿意作為檢驗工作的最高標準。所以我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務的人生觀、集體利益高於一切的價值觀，樹立社會主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵禦一切錯誤的思想觀念。
人民羣眾是靠山。全心全意為人民服務，對於共產黨員來説，不只是一種口號，它還是一種實際行動，一種艱鉅的任務。然而只有樹立了正確的價值觀，才能有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執行黨的基本路線，把對共產黨事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極做出貢獻；才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關係，逐步
培養和樹立起默默奉獻的人生價值觀；才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當自己在學習、工作、生活中遇到困難和挫折時，也不會動搖自己的信念，始終朝着既定的目標前進。我們還應該在實踐中不斷用切身的體驗來深化對黨的認識。
作為一名入黨積極分子，要做好身邊的每一件小事，積極參加社會活動、集體活動，以達到加深對黨和共產黨事業的認識，強化正確的入黨動機。同時提高自己的學習能力，通過學習文化知識不斷提高自己的素質。用自己的行動影響大家，和大家共同進步。端正動機和價值觀、培養與時俱進、默默奉獻的精神，積極實踐；從小事做起、從現在做起；實事求是、開拓創新；永遠跟着黨走！
以上是我的思想彙報，懇請黨組織給予批評、幫助。
此致
敬禮!
彙報人： 2014年9月20日
第五篇：入黨思想彙報——學習奉獻
入黨思想彙報——學習奉獻
敬愛的黨組織：
當我只是一個普通學生時，我只需要獨善其身就可以，可是當我作為一名入黨積極分子時，我要更加嚴格要求自己。因為我覺得同學們把我評選為入黨積極分子是對我平時表現的認同，我要更加努力，爭取入黨，不能辜負大家對我的信任。
儒家思想給我們每個人設定好一條“修身、齊家、治國、平天下” 的人生軌跡，從個人的“自強不息，厚德載物”的修身養性，到“心繫蒼生，關乎天下”，作為一個文化人，我們的使命是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，我們始終致力於“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，作為一個入黨積極分子，我更應該有這樣一份氣魄和胸懷。 作為大學生，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，而應該始終把自己投入到社會當中，關係時事，與國家同呼吸共命運。
周恩來曾説：“我們國家的幹部是人民的公僕，應該和羣眾同甘苦，共命運。”眾所周知，共產黨代表廣大人民的根本利益，而共產黨員是先進分子，這就決定了共產黨人的價值所在，它既不是“想有”，也不是“本有”，而是“應有”。是的，***人的價值不是與生俱來的，而是超越了現實自發形成的一種意識。由此可見，共產黨人的人生價值觀在於——以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務”為核心。
“兩彈一星”元勛鄧稼先則是很好的一個例子。他為了祖國的繁榮和富強，放棄了在國外優厚的待遇，毅然回國，致力於國家的發展；他為了保守國家機密，瞞着自己的朋友甚至親人，如同從人間蒸發一般消失了近三十年；他為了他人的生命安全，隻身前往去尋找遺失的原子彈，雖然最終找到卻將自己送進了死亡大門??鄧稼先正是憑着這一股不顧生死的衝勁，終於成功研製出兩彈，為祖國做出了巨大貢獻。但他自己卻不居功、不驕傲，直到死前一個月人們才瞭解到他偉大的功績。他用自己的實際行動證明了自己作為一個共產黨員的價值。正如楊振寧所説：“真正永恆的才是最有價值的。”其實，在我國像鄧稼先這樣無私奉獻的共產黨員還有很多，諸如孔繁森、王進喜、雷鋒等都是如此。
無論是從中國古代的“知人者智自知者明”還是希臘的“認識自我”，都在強調一種認識自我。每個人都要找好自己的定位，這就是認識自我。瞿秋白寫的《多餘的話》，裏面有一句話寫到“一隻贏弱的馬拖着幾千斤的輜重車，走上了險峻的山坡，一步步地往上爬，要往後退是不可能，要再往前去是實在不能勝任了”。而只有真真正正的認識了自己，才能真正的學會如何奉獻自己：我們知道何為所長何為不足，我們發揚長處彌補短處，儘自己最大的能力為這個社會，為我們黨，為國家做出自己的貢獻。時代在發展，社會在變化，但不變的是我們共產黨的信念，不移的是共產黨員所堅守的價值觀。“奉獻”、“利他”、“全心全意為人民服務”等等都好像深深融入了廣大共產黨員的血液，並且常常以這些價值觀來衡量自己。而作為一名正在學習中的入黨積極分子，我們應如何實踐的這些價值觀呢？其實， “空米袋子是立不起來的”，是啊，我們現在還只是一名在校學生，説什麼為“祖國做貢獻”之類的豪言壯語也只是空話而已，還不如從自己的實際出發，認真學習，提高自己；勤於實踐，充實自己；不斷改造，完善自己。現在，我沒有能力也沒有資格對祖國作出任何保證，但是我會盡我所能積蓄力量，為祖國未來的發展做好充分準備。對於我們這羣熱血沸騰的青年，我們要更加緊密地團結起來，肩負起歷史賦予我們的神聖使命，萬眾一心，眾志成城，艱苦奮鬥，開拓創新，沿着中國特色社會主義道路，向着全面建設小康社會的宏偉目標、向着實現中華民族偉大復興的光輝前景奮勇前進！
蒙田範文網