接觸《弟子規》已經有五年多時間，不過一直都不落實，只是教小孩讀，也不去理解裏面的內容。因為我一直以為，自己語文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，只要教會孩子讀，等她長大，她自然會明白裏面的道理。其中因為要生第二個小孩，所以沒堅持讀下去，浪費了很多時間。
我進了明德國學中心這個羣，在羣裏我雖然不常聊天，但我常常會關注羣裏的信息，有些熱心的朋友會發一些有益的網址出來，我都會點來看看。就這麼不經意，我進了傳統文化(聖賢教育改變命運)的網站。在裏面我看了幾個老師分享的故事，給我人生很大感染和推動。以前自己是比較任性的。小時候只要媽媽罵一下，我就會躲起來，讓媽媽找不到，讓她着急。結婚後，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。但因為自己的脾氣不好，還會經常吵架。感覺老公不能幹，老拿他跟別人比。搞得自己也無心教育孩子。現在大女兒也學到我的大噪門，只要妹妹拿她的東西，就會大叫起來，從來不會讓着妹妹。自從看了傳統文化視頻後，我才感覺到自己錯得太離普啦。
自己再來對照弟子規裏的話“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接受，還偷偷的躲起來。老公對自己這麼好，不但不會感恩他，還埋怨他，你説這樣的家，有幸福嗎?很榮幸的是我現在學習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現在兩個月都不會吵一次。以前一年就只打三四個電話給爸爸媽媽，到現在每個月都會打兩個或三個電話回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感情也加深了很多。有時忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會來電話，問怎麼這麼久沒電話，沒事吧!可想而知，父母以前對我們是多麼擔心呀。今年回家過年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什麼，他們都説不用啦。
你現在是有家的人啦，要養小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康平安回來就好。但是，她們收到我們的禮物時，看得出來，他們真的很開心。舉例説：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿着這件衣服，不捨得脱下。雖然以前也有買給他，但因為不夠用心，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿。”我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什麼是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
我從小就喜歡讀《弟子規》。我也一直徜徉在古文化的海洋裏。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信”，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎麼能去愛別人呢?那是不可能的事情。但想想有時我們對父母愛的又是多麼的膚淺。在我們現代子女眼裏，給父母生活費、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。
其次是“謹”，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説:無規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕釦，有定位，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
然後是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話説多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之”。開口説話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更是萬萬不可!話多不如話少，話少不如話好.説話要恰到好處，該説的就説，不該説的絕對不説.立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂“詞，達而已矣!”不要説花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可以沾染。
最後是“仁”，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……我已經知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做.怎麼才能做呢學知識.怎麼學呢但有幾個是做到“仁”的學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
由於改革開放浪潮的湧入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀，善惡觀，自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利於青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利於兒童文明習慣的形成。影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭裏充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面.我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧.因為韓劇的情景畫面總是令人感到温馨:鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風.當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處着眼，從小兒着手，《弟子規》不失為一本好教材。
?弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
?弟子規》我閲讀此書後的點滴體會人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母的收益。
在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺佈。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是説：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之後，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是聖人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》裏有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以後，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都説我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀!
我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
當前教育模式大多隻偏重於知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的薰陶與高尚人格的培養，為了改正這一偏見，學校推出的“與聖賢為友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統優良文化的薰陶和教育，在他們心靈最純淨、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規》誦讀的教學中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現，隨着聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助於心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規》誦讀教學中要培養興趣。因為興趣是最好的老師，我採用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習;另外還採用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕鬆和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悦感和成就感。
三、在《弟子規》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規》為我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發和教育學生。《弟子規》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底藴。
四、在《弟子規》誦讀教學中注重把所學知識運用到實際生活中去。《弟子規》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實到實際生活中。如果不能力行，學生背完《弟子規》又有什麼用呢!我根據學習內容制定了許多關於身體力行、以身作則的日常行為規範。其內容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯繫活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規》內容的家庭作業，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水;幫助家裏做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家後酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種醜態，就説：“爸爸，飲酒醉，最為醜!”爸爸聽到後感到吃驚，自己的孩子這麼小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美醜，看來自己日後做事要注意對孩子的影響。此後，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。
?弟子規》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
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