新《義務教育法》的修訂和實施，這是教育系統的一個新舉措。對新《義務教育法》我們應該好好學習、領會和體驗它的含義和精神。認真學習和貫徹《義務教育法》是每人教師應盡的義務。通過一段時間的學習，我想就教育教學和教師自身修養兩方面談談我的感受：
新《義務教育法》的第五章教育教學的第三十四條：“教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。”這個條例明確規定：我們的教育教學要調動全體學生主動積極參與學習。對於這條我感觸很深：為避免由少數學生活動代替多數學生活動，在教學中，能讓全體學生動手、動口的就不讓部分人代替，能讓多數人動口、動手的就不讓少數人或個別人代替。要使全體學生都能有效地參與學習過程，解決學習有困難的學生的學習狀態是一個關鍵。所以要對“學困生”有一個傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機會，還要為他們創造成功的條件。例如，教師巡視時，優先關照學困生；課堂批改，重點批改學困生的作業；小組議論，安排學困生先發言；課堂提問，優先考慮讓學困生回答力所能及的問題等。對他們的每個微小進步及時予以鼓勵、表揚，保護他們的自尊心。每個兒童的智力特長不一樣，不能依據固定統一的標準來測試、要求不同的學生，“統一化”的教育評價模式不利於學生潛能的發揮。因此，我們必須建立多元評價模式，不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，瞭解學生髮展的需求，幫助學生認識自我，建立自信。
總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創設主動參與的機會，提供主動發展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發展，使學生的素質得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發展的孩子。
當前，我們絕大多數老師都很注重自己的師德修養，在“遵紀守法”、“敬業愛崗”、“因材施教”、“嚴謹治學”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘於奉獻”等等方面都做得很好。然而在一些細節上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細節的地方，不讓壞的習慣形成。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閲以後，他超凡脱俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談着遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖
莎士比亞的詩寫到:生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。培根説:讀書可以怡情養性，可以摭拾文采，可以增長才幹。在構築終身教育體系，創建學習型社會的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂範，讓讀書成為習慣。開卷有益，學貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時常拿來捧讀，總想説點什麼……
一、理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師
作為教師來説，走上教育崗位以後，必須為自己設置一個一生為之奮鬥的目標。我們中國小教師隊伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足於作一天和尚撞一天鐘，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨尊，否則，我們的事業就會停滯不前，新課改就會出現穿新鞋，走老路的現象。
二、理想的教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師只有自信，才能使一個人的潛能、才華發揮到極致，也只有自信才能使人得到squo;高峯體驗squo;。培養人就是培養他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會用自信去感染他的學生，自信使師生自強，使他們的才幹取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足於現有的成績，應摒棄高級評到手，事業到盡頭之類的短視念頭，要不斷地挑戰自我，敢於超越自我。魏書生説:人生最大的幸福是實現對自我的超越。把工作、學習、壓力、打擊、磨難都當作超越自我的階梯，踩着它，一步步地提高自己的素質。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒有根基。要引導優秀的教師、學生們邁上一個力所能及的台階，再邁上另一個力所能及的台階。一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，而更重要的是撞擊成功。
三、理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師
競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭，是現代社會的顯著特徵。一個不善於合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會。合作帶來雙贏，校本教研需要建構以校為主的學習型組織、研究型集體，少數教師個人素質雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計較，這樣的教師不會有多大出息。1-1=0，只會嚴重影響工作，傷害彼此，有害無益。人格魅力是我們每個教師應該具有的基本素質，俗言道，同船過渡都是前世所修，與同事處好關係，尊敬領導有助於我們相互協作，共同提高，實現1+1>2的成效。
四、理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。正如夏沔尊先生所言，教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。我們中國小教師不僅要有一顆愛心，而且要有一顆童心，要學會微笑，對學生充滿人文關懷，這樣才能贏得學生的尊敬。少數教師甚至是優秀教師、骨幹教師缺乏愛心，儼然一位教育警察，不是肯定成績、激勵學生，而是發現缺點，有意無意地數落學生、挖苦學生，以極端的言語，數十遍乃至數百遍的罰抄對待學生，會給學生帶來極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務員，我們應該修煉好自己的基本人格，從而真正走進學生心靈，關注生命成長。教師愛學生，還表現在教育的民主性上。教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少，教師的霸主地位依舊。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式就是要求我們以人為本，以學生為主體，做引領者、激勵者、參與夥伴，引領學生自主學習、感知體驗、交流協作、張揚個性、實踐提高、探索發展。
五、理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師
一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉澱、思考、總結、內化、昇華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點滴做起，堅持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。我們的隊伍中不少教師不斷地探索創新，追求卓越，形成了自己的教學風格，初嚐了教科研的甜頭。
六、理想的教師，應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。學習活動是潤澤人的一生中最積極、最有意義的活動。只有學習精彩，生命才會精彩，只有學習成功，生命才會成功。加強學習，提高自身素質，是我們可持續發展的有效途徑。學習是一種解讀，能推動我們觀念的變革:人本主義、多元智能、任務驅動型學習、建構性學習、發展性評價等先進理念，我們唯有學習才能融會貫通;學習是一種喚醒，能激起我們自主學習的願望;學習是一種整合，促進我們綜合能力的發展;學習是一種激發，能挖掘我們創造的靈感;學習是一種溝通，能帶動我們彼此的合作。你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書是一種享受，讀書是一種心境，讀書是一種收穫，讀好書就是與大師對話，品嚐精神的大餐，感受心靈的啟迪。
?新教育之夢》激情澎湃，蕩氣迴腸，氣勢恢宏，凝聚着朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩意、一種教育理想，激勵着我們務實創新，追求卓越，做理想的教師!
在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依託，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎。
一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創新模式指導教程》等書目，並有計劃的組織教師觀看《弟子規》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎。
二、環境佈設凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學期初，德育處精心製作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗裏。展板將新八德的內容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地瞭解了新八德的內容。另外，每月各班級都要根據學校的德育月主題的安排，將室內外板報更換一新，進一步理解新八德的內涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每週寄語、温馨提示也為全體師生指明瞭行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每週的升旗儀式上，我們全體學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。
三、紮實開展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動。
在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃。“新八德”養成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇，
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規》來規範師生的行為。在九月初，學校便通過紅領巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，並通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋説明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。
每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，並對全體師生進行情理相融的動員稿，設計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結和表彰，月主題活動紮實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展瞭如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在a4紙上，並以小組為單位裝訂成冊，懸掛於教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向着自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在製作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮鬥方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮鬥精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協調統一，實現“工”字型教育模式。
學校的德育活動計劃於學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞着“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質教育的落實。
五、堅持誦讀《弟子規》。
自20xx年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持着。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規》的部分章節；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規》；每週用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規》的體會，並在班級內進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐着課桌前，靜下心來，懷着一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》，並交流自己學習的體會、感悟，用《弟子規》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊裏遊戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態有了很大的改觀？？
六、出台了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。
根據教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出台了《新八德教育手冊》，計劃於下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。
新八德素質教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。
學校一直在積極倡導新教育，“晨誦、午讀、暮醒”讓師生共沐書香，“靜聽花開的聲音”使教師感受到職業的幸福，寒假我拜讀了朱永新教授的新教育，朱教授的新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育。我真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。新教育這個詞語很早之前就聽説過，但是它真正的含義我未曾深究過。直到最近讀了《新教育》加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃，讀後受益匪淺，感受頗多。
在書中，我明白了理想的德育應該架設“德育合力網絡”，築起學生“人格長城”，讓道德教育達到“不教之教”的效果。我也聽到了朱教授對理想智育的呼喚：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認知的堆積”；“以人為本”；“讓每個孩子抬起頭來”；“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功"；“生活即教育、社會即學校”；“兒童不需要分數”。在書中我也領略了理想體育的魅力，經歷了理想美育“幸福的戰慄"，在他理想的勞動教育中明白了“兒童的智慧在他的手指尖上”。在書中，我看到了孩子們的天堂理想的學校，這是人才的搖籃，人格的殿堂；我看到了理想的教師，他們自信自強、追求卓越，他們充滿愛心，創新合作；我看到了理想的校長，他們胸情寬廣、以人為本；我還看到了理想的學生和理想的父母。朱永新教授在書中為我們展現瞭如此美輪美奐的教育之夢，讓人神往。
過一種幸福完整的教育生活。關於什麼是幸福完整的教育生活？朱永新教授從四個方面進行了闡述：
教育就是生活。教育當然應該面向未來，面對當下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育本身應該是目的，應該讓所有的與教育關係的人過一種幸福完整的生活。
教育同時是一種特殊的生活。教育必須確保學生的生命獲得充分的成長，必須實現社會對於一個未來公民的希望。這種教育生活，不等同於學校教育生活，如在家庭裏父母和子女的溝通。在職業生涯中每個人的學習，都可以視為教育的生活。我們理解的教育生活，應該是面向男女老幼的。
教育生活應該是幸福的。教育既然是努力的去促進每一個人過一種幸福完整的生活，它本身就應該是幸福的。孔老夫子早就説：學而時習之，不亦樂乎！學習的本身就是充滿了樂趣的。只有在愉悦快樂的情景中，教育才能取得良好的效果。
教育生活應該是幸福而完整的。在當下的教育中，我們的教育是單向度的，片面的，是唯分數的教育。其中最大的問題是缺乏德行的教育。人應該是完整的，包括他（她）自己個性的完整性。讓人成為他（她）自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。
過去人們都説，教師是蠟燭，默默地燃燒着自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡；其實這些比喻都是不貼切的。我們教師應該在成就學生的同時成就我們自己，為學生帶來幸福的同時也應該享受到教育的幸福。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展”，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受，教師都感覺不到教育的幸福，學生的幸福又從何談起呢？作為一個教師的幸福其實是無所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強，
正所謂一份耕耘，一份收穫。因為在這個世界上最美好的事物莫過於孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實的態度，最善良的願望，他們集真善美於一身。而我們教師，由於工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們在一起學習生活。這就是一種幸福。
在這個浮華喧囂的城市裏，我們缺少了一份內心的平靜，唯有讀書，才能讓我們找回一份寧靜。幸運的是，教師這一份工作可以讓我們天天與書為友，我們可以堂而皇之地在工作時間看書（當然是有益的書），在書海中翱遊。教師有更多“靜”的時間、機會，而一旦平心靜氣了，生活與工作就會是另外一番景緻，人生也將更充實、更完美。這就是一種幸福。
關於書籍蘇霍姆琳斯基曾説，學校，首先意味着書籍。“學校裏可能什麼都足夠多，但如果沒有為人的全面發展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學校；相反，學校裏可能許多東西都缺乏，但如果有永遠為我們打開世界之窗的書，這就是學校了。”“如果你的你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閲讀就會成為你的學生的精神需要。”朱永新的夢想是，從“書香校園”走向“書香社會”，“從推進閲讀來撬動中國教育改造”。閲讀能讓我們體驗到教育的價值，享受到人生的幸福。
在書中朱教授還講到了實施新教育的主體—教師，他説，我心中的理想教師應當是一個胸懷理想充滿激情和詩意的教師，應當是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師，應當是一個善於合作，具有人格魅力的教師，應當是一個非常尊重同事、尊重領導，非常善於幫助他人成長的教師，應當是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師，應當是一個追求卓越、富有創新精神的教師，應當是一個勤於學習、不斷充實自我的教師，應當是一個關注人類命運、具有社會責任感的教師，應當是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師……
我覺得當一個好老師最重要的是要有一顆愛學生的心，孔子説過“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”離開了情感一切教育無從談起，感情雖不能取代教育，但教育必須充滿感情。師者，傳道，授業，解惑也。一個好老師要具有深厚的文化素養，形象一點來説，教師的素養就像一個泡菜罈子，不同的東西會泡出不同的味道。同樣，學生在教師潛移默化的薰陶下，會慢慢形成一種積極向上的精神力量，從而形成獨特的人文精神。其次一個好的老師需要對所教科目有一個透徹、宏觀、一以貫之的理解，能夠用最通俗的語言講解出最深刻的道理，用最精當的例子激發學生的學習熱情，並且言傳身教，把細小的學問昇華到對人生理念的理解。
一個好的老師要充分調動學生的興趣。老師講課講得怎樣最終會從學生那裏反饋出來。如果一個老師只是一個人在講台上口若懸河，講得眉飛色舞，全然不顧學生的反應，不去思考學生的興趣，即使講得再好，於學生來説，仍然是一堂失敗的課。一個好的老師還要關心學生的身心健康、前途命運。有的老師從來不與學生談心，更不用説交流什麼思想，這樣的老師，即使課講得好，學生也只會產生一股尊敬之情，而不會有敬仰之感。
幸福是一種體驗，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們在幸福的教育中成就自我，這是教育的一種境界，就讓我們在今後的共同生活中追求這種境界吧！
有人説教師是人類靈魂的工程師，遊人説教師是園丁，有人説教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同於其他的工作的工作，她神聖、偉大、高尚，世界一切讚美的詞語都可以用在她身上。當我是學生的時候，我學習的是《守則》《規範》;當我成為教師的時候，學習的是《教師法》。我國於xx年x月31日第八屆全國人民代表大會*務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。長期以來《教師法》雖然存在着，但許多侵犯教師合法權益的事情時有發生，例如毆打、辱罵、誹*教師、拖欠工資等等的事情發生，而教師迫於時代和社會的壓力，能夠主動利用這件法律武器去捍衞自己的人卻不多，這説明教師只知法、守法是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎麼認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上説説而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。
另外，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規範。在工作中，嚴格規範自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規範來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為範”。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。
教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。有句話説的好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
認識新教育，我領略到了新教育專家的風采，感受到了新教育所散發出的無窮魅力，彷彿整個人也起了質的變化，對學生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
一、讓人感興趣的兒童課程
晨誦—午讀—暮省(包括晨誦、讀寫繪、整本書閲讀)這一兒童生活方式課程是新教育實驗開發較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，從粉紅到深藍，從毛蟲到蝴蝶，專家為我們清晰地呈現了一個和孩子同步成長的閲讀路徑。無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，那些精彩有趣的繪本故事，還是那一本本被反覆甄選出來的經典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、着迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恆的經典相遇，讓這些經典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我們學習感受最深的一點。
二、吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂
構築理想課堂也是新教育實驗的核心項目，目前他們以藉助有效教學框架提高教學效率為主。隨着學習的深入，有效框架的輪廓逐漸清晰起來，課堂三大核心要素，教材、教師、學生三者在框架中得以突現。用教材教什麼，即你為這節課制訂怎樣的目標;圍繞核心目標教師安排哪些策略，即教師的教學板塊組成;學生在每個板塊中的個體表現，即學生的學習清單。我們的課堂即圍繞有效二字做文章，課堂有效，這節課就是成功的;課堂無效，這節課就是失敗的。
三、教師專業閲讀， 促進專業成長
在學習中，我們不難感受到，張碩果老師、王羽校長的講座之所以能吸引人，他們之所以能成功，就是因為他們好讀書，有着豐厚的文化底藴，並將讀到的悟到的實踐於自己的課堂，反覆磨練。而每一個老師要取得成功，獲得專業的進一步發展，名師是目標是方向，名師的成名祕訣更是學習的指路航燈。深厚的文化底藴來自讀書，來自不斷地學習實踐。只有引導教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業才能發展。但在日常教育教學工作中，我們不難看到，有的老師雖然會教書，但不喜歡讀書，沒有時間!這是很多教師給出的不閲讀理由，他們靠的是一年一年在教學過程中積累的經驗傳道、授業、解惑;有的教師迫於考試壓力和業績考核，只關注教參，而排斥其他讀物。由此帶來的是教師教學的程序化，教師人文與科學素養的低迷以及愈來愈嚴重的職業倦怠現象，日益成為教育質量提升的瓶頸。
所以，我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只知道學生成長，從來沒有人把教師的專業化成長這樣真真切切地擺到大家面前。新教育，就是這樣一個注重教師專業化成長的教育，他注重的是教師這樣一個鮮活的成長。
學習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收穫極大。學習“新八德”與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過學習“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有紮實苦幹的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優秀品質的人。志向是一個人為實現奮鬥目標而積極進取的動力之源。俗話説“有志者，事竟成。”學生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮鬥目標；如果沒有遠大理想和奮鬥目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長的願望和動力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠於黨、忠於人民、忠於祖國、熱愛事業；只有尊師，才能着重他人、善待他人，才能着重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會作貢獻。
“長善、救失、守法”是成才祕必須具備的知識基礎，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長善，才能學好文化知識和道德知識，增長德才兼備的本領，將來報效祖國、全心全意為人民服務；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎；只有學法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權益，實現社會公平正義與和諧平等。
學生只有學會做人，學會做事，學會學習，學會創新，學生才能有更好的發展，只有做到立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》，才能形成德才兼備的社會主義新型人才，才能真正落實《教育規劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰略主題。
由此引發了我們對感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的`，感恩的內涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關係。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那麼他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那麼他對這個幫助自己的人必然有着一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們説感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受着無數的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘願犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在矇昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之於斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所製造，還有賴於商人的流通之功等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，並盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對於人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益於不顧，究竟是什麼原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學習《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！
學習新八德與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
今後我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植於教師的心中，讓“新八德”伴隨着孩子們茁壯成長。
蒙田範文網