《格列佛遊記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧駰國。格列佛遇海難，來到小人國。這裏居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰禍連綿。下面由小編來給大家分享格列佛遊記心得體會，歡迎大家參閲。
格列佛遊記心得體會1
這學期剛開學我買了一本書，它的名字叫《格列佛遊記》。它是英國作家喬納森斯威夫。小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛。
遊記中的小人國，大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死裏逃生，漂到海岸上。當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那裏有兩座小人島，每個島嶼上有一個國王。其中，一個島嶼上的國王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個“巨人”佔領另一個島嶼，他們想哄好格列佛，於是，每天早晨提供六頭牛、四十隻羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應數量的麪包、酒和其他飲料，並派名僕人分列在格列佛卧室的兩側，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派出名著名學者教格列佛小人國的語言。但格列佛不想發起戰爭，只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下，他們這間的鬥爭終於結束了。格列佛成功了。但國王卻想害死他，最後格列佛用一種奇特的方法離開了小人國，終於回到了英國。
文中的巨人國，與小人國恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國的國王交談，想讓巨人國製作火藥槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發起戰爭，他寧願失去半壁江山，也不願涉足這種祕密，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。看到這兒我覺得做人要就要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。
[9]文中格列佛曾經到過慧因國，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那裏是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需要顧慮別人説話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母[9]……[9]難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫慾、陰險和野心。文中人則化作髒臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動物。它大談人的人性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
有句話我認為評論得很經典，以誇張渲染時代的生氣、籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲歡背後，這是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到那些在那些樸實得如同流水帳的大白話遊記中，竟藴含着這麼深邃的內涵。我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛遊記心得體會2
每一次打開《格列佛遊記》的目錄，許多有趣的內容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特是小人國。這是一個十分發達的國家，那裏的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎麼樣，國王聽信小人的讒言，朝政內拉幫結派、爾虞我詐，根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。作者在這裏其實並不僅僅寫了小人國的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內也與小人國相似，託利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當時英國內的作者看到小人國就會想到自己的祖國，所以作者描寫得十分生動，讓人彷彿就跟着他在小人國裏暢遊並看見了那些可愛的“小人”。
布羅卜丁奈格是巨人國，這裏的學術並不發達，但有一個英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善於思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽得很認真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個理想的君王形象。但作者在描寫這裏的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對於人類的諷刺有些過分。
勒皮他是飛島國，我十分討厭這裏愚笨的人，這裏的人只會研究數學和音樂，對於其他的學科不聞不問，十分輕視。學習應該全方面的發展，我就不應該這樣，我一定要努力學習，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學科。他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據説寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。這裏的人研究數學相當於紙上談兵，不切實際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!
慧胭國是一個令人嚮往的地方，這裏的人們勤勞，乾淨又熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊又樂於助人……更別説他們的誠實守信了，在這樣的一個社會裏時間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習慣了。我就得學習慧胭國的人們，學習要勤奮，學習方法要正確，要愛勞動，誠實、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。
我希望我們每一個讀過《格列佛遊記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭國的人們學習那些美好品質因為那些是社會和諧，因為，只有社會和諧，人們和諧，人與人之間的關係才會好，社會也就會快速發展了。
作者側面描寫英國政府託利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休等事情，一是為了諷刺英國政府的腐敗，爾虞我詐;二是嚮往和平與美好。既然，在現在，我們的國家已經變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應該好好學習，長大以後報效祖國，為我親愛的祖國盡一份綿薄之力!
格列佛遊記心得體會3
這個暑假，我閲讀了一本書《格列佛遊記》。開始的時候，我以為是與《魯濱孫漂流記》一類的小説。但當我看了書的前言時，我才知道不是。於是，我懷着好奇的心情開始閲讀此書。
《格列佛遊記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧駰國。格列佛遇海難，來到小人國。這裏居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國。這裏居民身高如尖塔，武器精良、國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國。這裏屬地被籠罩控制，城市和鄉間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國。這裏統治者高度理性，人形動物邪惡、低劣。作者以理性動物的角度，審視人類的本質。
小説的情節跌宕起伏，扣人心絃，又充滿了童話的色彩。可是，《格列佛遊記》卻是一篇諷刺小説。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭的下等動物。
令我印象最深的是格列佛到達慧駰國，在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛認識了格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的“慧駰”。後來的他，因為過度崇拜“慧駰”，而變得憤世嫉俗，偏激。看不到人的優點，人性的光輝，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。這是多麼可悲啊。
我希望，人們能通過閲讀這本小説，能看到自己人性上的不足。讓這個社會多一點陽光。
格列佛遊記心得體會4
《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖鋭深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷裏，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷裏，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小説不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋説：“我們那裏的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小説，但書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。
格列佛遊記心得體會5
當你閲讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引?你是否瞭解了當時的社會，並與作者產生了共鳴?同時，你又是否反思了現實?
英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛遊記》，通過對格列佛遊歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處後，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質;在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不願意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大;在馬國，格列佛置身於馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。
作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨鬥爭;借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨;馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯髒的畜生;“我”在向馬解釋英國士兵時，説“一個受僱傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節，無不無情地鞭笞了現實，讓人不禁感歎作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢?
回答當然是肯定的。
為了遺產的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;為了體現出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之於天下”;為了謀求高官，向官員百般討好，卻污衊同事;別人得勢時，巴結他們;而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝枚舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什麼造成了如此結果?是利益!一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養育了中華民族，催生了五千餘年綿延不絕的中華文明，湧現了無數叱吒風雲的歷史人物，更重要的是展現了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?
沒有脊樑，人就無法站立;沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。
今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衞生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。
指責別人的同時，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。
我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光!
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