詩經的閲讀心得體會多篇彙總

詩經的閲讀心得體會多篇彙總由本站會員“罵人要斯文”投稿推薦，但願對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

《詩經》是中國詩史的源頭，它積澱了豐厚的上古文化內涵，具有不朽的詩史意義,開創了中國詩歌關懷現世、注重民生疾苦、再現普通民眾思想情感的詩歌之路,它的賦比興手法更是後世詩歌藝術表現的基本法則。接下來是小編為大家整理的詩經的閲讀心得體會範文，但願對你有借鑑作用!

　詩經的閲讀心得體會範文一

《詩經》我每一次品味，讀過之後，頌過之後，咀嚼過之後，一次次發現它的美好永遠是那樣甘甜爽口彷彿是巍峨山泉聖水，《詩經》她恰如萬年的醖釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經》表達的那種和諧，那種執著，那種崇高，那種聖潔詩歌文字裏的純淨所感動吸引!如是帶着新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氲着的靈秀之氣所傾倒，漫步於《詩經》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之後洗淨鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。

昨晚，我再次捧起《詩經》慾望總會佔領人心的某些領域，毫放是外骨，憂傷才是靈魂，思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢，她能讓你懂得如何把今後人生歲月完成的更完美……每次讀後，我都要拿起筆做筆記，因為詩經這本書濃縮了太多太多世人的思潮與智慧。每次讀後，我總會潸然落淚……輕輕咀嚼書中那不可言狀的美好，那一句句一行行，都如同行雲流水般浮現在我眼前，縈繞在我耳邊。《詩經》中的詩歌沒有刻意的雕鑿，都只是用平實的筆寫下一些平實的事與情感，然而卻彷彿玉璞天成，真如宋玉所説：“增之一分則太長，減之一分則太短”。以前老師説過《詩經》是各地民歌彙集而成，當時覺得實在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術品竟然都是古代先民即興而作的民歌，可以想象我們的祖先是多麼的偉大，多麼的令人敬佩。我們應該感謝我們的祖先，是他們給我們留下了那麼多傳唱不息的歌聲，是他們給我們開創瞭如此令人回味不盡的精神泉源，我們有什麼理由不珍愛祖先留下來的如此豐厚的精神財富呢?

説《詩經》就定然不能不説《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經經典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經為這一句而迷醉沉吟，憧憬着那些與愛情有關的字句篇章。事實上，《關雎》還是《詩經》的第一篇，少時學《關雎》，記得老師只是不停地給大家講解着其中所運用的修辭手法如賦比興之類云云，今時今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩文時抑揚頓挫的語調和同學們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠無法忘懷。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”每次讀到這句，胸中都會湧起一股莫名的衝動，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生就是一場又一場物是人非的交替，生命就是一次又一次永無止境的輪迴吧。詩句中，解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行，他遙望家鄉，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰鬥場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。我們呢?我們經歷過一些事，看過一張張面孔，一次次遇見，同時也一次次擦肩而過，雖與征夫殊途，實際上我們同歸。在未來的日子裏，或許我們仍然會繼續這樣的生活，但是隻要自己覺得沒有遺憾，生活應該都是完美的。

靜靜地讀着悠揚的詩詞，飽含着的是哀婉與悽豔，“考磐在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢勿諼”，記得當初是因為看金庸先生的《倚天屠龍記》才得知有這麼一句的，郭襄對多年前的楊過難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時卻因為這一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不説是詩文的魅力使她迷醉。“考盤在陸，碩人之軸，獨寐獨宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無法完全明瞭箇中真意，或許只有經歷過的人才會懂得吧。

當然，詩經中所有的不只是關於愛情關於生活的句子，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞，“豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行!”你聽，這是戰士上陣殺敵前發出的吼聲;“坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，這是勞動人民對剝削壓迫者的怒目睥睨。連在血流成河的戰場上和揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句，誰敢説生活中不能有藝術呢?今天我們過着一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊着無聊乏味，只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼着那些被別人嚼過無數次的笑料，這也不能不説是一種悲哀。我們只有認真探究生活的本質，才能獲得生活的樂趣，不然就只能在一陣陣機械的笑聲中糊塗地過完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂呵些什麼。

記得去年在網上看見一個關於“七月流火”説法的笑話，説的是某位大學領導引用七月流火這句本是《詩經》中描寫天氣轉涼的句子來描述當時極度炎熱的天氣，這件事一直為世人所笑話，但是也不能只是一味怪那位領導錯用，我們應該反思，錯用背後的原因是什麼，我想，應該是遺忘，是忽視，對傳統文化的漠然，對過去的拋棄，不只是這位領導，很多人，包括我們自己在內，都在一次次地犯着類似的錯誤，大家正在慢慢忘記我們的經典，拋棄我們祖先留下來的珍寶珠璣，我覺得這才是最可怕的。

為了喚起大家對這塊寶藏的重視，我覺得有必要再次介紹一下《詩經》，雖然在國中高中我們不止一次地學過。為保證無誤，我在網上搜索了一通，結果如下：“《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風、雅、頌三大部分。它們都得名於音樂。‘風’的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們説陝西調、山西調、河南調、‘雅’是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先後而分的。‘頌’是用於宗廟祭的樂歌。”

《詩經》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤着我們乾涸的心田，當你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經》;當你無助的時候，也請你讀一讀《詩經》;當你無法找到自己人生座標的時候，《詩經》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。

《詩經》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書裏記錄着許許多寂寞和不捨之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什麼，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經她能讓人沉浸在人類內心深處，並得到永恆!真心希望我們中國人都能讀詩經、傳頌詩經，學習詩經這本代表了我國古代優秀傳統文化的經典著作，她可以充實我們的內心，我們才不會丟失自己的民族魂。我們只有瞭解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠屹立於世界民族之林。如此純真乾淨的《詩經》怎叫人不愛，她宛如是未經雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那麼的自然。留下永恆的芬芳。

詩經的閲讀心得體會範文二

淡淡的書香，古樸的氣質，隨着手中的頁數緩緩增加，我彷彿看到了那午後暖暖的陽光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經，沒有波瀾壯闊;也沒有萬分柔弱，在我眼裏，它有的是那午後的明朗，風兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖鋭，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們再也熟悉不過的詩音，短短几句，卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛牽。“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”轉眼，又是那堅貞的女子在扞衞愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。

硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱吒風雲的背後，卻是深深的無奈，深深的思念。“執子之手，與子偕老。”百年前，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現出妻與子的笑顏。只願棄甲歸田，與你漫步庭間。

輕輕翻着這一張張的頁碼，轉眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事的評價，對人的讚美，以及那處於統治者壓榨下的哀歎.

“勿剪勿拜，召伯所説。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的讚美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用着那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會，在那隻會搜刮民脂民膏的社會，成千上萬的勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，歎息，指責，無奈!

詩經，一本不滅的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份讚美;她似哀怨的二胡，唱出了一份無奈。她，擁有着一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源裏那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌!

詩經的閲讀心得體會範文三

每個人都有詩性，都沉睡在慢慢的閲讀路上，等待被喚醒。而《詩經》就叩響了我通往詩意世界的大門。

《詩經》猶如中國的《聖經》，雖一篇短短數十字卻承載了深厚的文學底藴，經得起時間的推敲。王小波説過：“人光有此生此世是不夠的，還應該有一個詩意的世界。”

初識《詩經》，緣於一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關雎》卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持摺扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦着：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑聲沉醉，彷彿在撫摸着沉醉在春風裏的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開始有了一絲畫意。

再見《詩經》，是在一堂語文課上，老師講解“死生契闊，與子成説，執子之手，與子偕老。”僅一句，十六字，誓言，依稀看見了兩鬢霜華，相互依偎，那麼美好，那麼讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩情。

而今，深交《詩經》，是在背誦“我愛記詩詞”時，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡短的詩詞，飽含的深切祝願，讓我動容，古人真情流露那麼樸實，又那麼雅緻。

於是，我便買了一本《詩經》，閒時讀讀品品。讀來，發現《詩經》的`作者大多都是佚名的，為什麼呢?疑惑在我腦海中盤旋，促使我順着詩句，浮想聯翩……

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”我好像聽見了來自一位久經沙場，身體千瘡百孔的戰士，豪飲一罈濁酒後略帶醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”讓我彷彿看見了一個站在城牆上，穿一身素衣，青絲舞動，望穿秋水，卻不見意中人的女子，低低吟着“一日不見，如三月兮……”"七月流火，九月授衣……"使我領略了一幅人民繁重勞作的風俗畫，她們勞累的神態好像在哭吟着一段沉重的歷史……

這麼看來，當時不論身份地位，誰都可以借詩來抒發自己的感受。而現今，我們的詩意，哪裏去了?

這一角，大多拿着手機，那一角，大多敲擊着鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙着追求金迷紙醉的生活，忙着捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨獨拋棄了那份本應在骨子裏的詩意，在快節奏的生活裏迷失了自我。

我想，可否靜下心來，慢慢翻閲一本《詩經》，傾聽來自古代民間那些樸實無華的勞動者的故事，勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會等方方面面……都在《詩經》中淺淺吟唱。

願《詩經》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠憧憬着“詩和遠方”，尋找生活中的詩意。

　詩經的閲讀心得體會範文四

我們真的應該慶幸我們擁有了這麼一部古老的詩集，在歲月長河中穿行的過程中，周圍的空氣和他摩擦，已經形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲;賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光;淑女形象，古典情節，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。

可是，現在，我們的河流面臨着斷流的困境。漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語言符號功能的磚頭，齊整規一，用來堆砌同一種類的高樓大廈，詩意被用來嘲笑不懂事故的瘋子。那位伊人在哪裏?還有沒有蒹葭之岸?那種藴藉綿長的情致哪裏去了?我們的生命除了鈔票還剩神麼?

這也是一條母親河，發源於兩千多年前的'中國先民的心靈中，經風雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河。我們是這條河裏的一條魚，因為宿命的連接，我們無法超越水源而存活。不少魚認為，自己已經成為了一隻鷹，天空是自己的家鄉和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長出翅膀，這是我們生存於天空的劣勢卻是生存於大河的優勢。回到大河，我們快樂無比。一條魚的生命靈魂裏只能有一條大河，其他的水源都是暫時的棲身繁衍之地。

《詩經》是我們文化、情感、審美的“聖經”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩經》是我們的另一條母親河。我們彼此的區別僅僅在於，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。

長江已經被我們轉化用做照明瞭，因為我們的黑夜太漫長了;而我們現在的心情越來越浮躁，我們的情懷越來越失去古典意味，我們因為進步而越來越不快樂。

《詩經》之河斷流之日，中國文化被截斷之時!

詩經的閲讀心得體會範文五

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。

——題記

叩開詩詞的門扉，走入《詩經》的世界，我第一次領略到“枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的，還應擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。

《詩經》之美在於靜。它不同於現代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個有着潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學名“靜好”的花。

《詩經》之美在於情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年驚鴻一瞥後，道出的青澀愛戀，是長河裏始終飄搖的瑰麗詩篇。“死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。”是在最美的時光裏，遇到對的人的堅貞愛情，是攜手一生的誓約。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”是看到心愛之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因為海底月是天上月，眼前人是心上人，才會覺得她豔麗無雙。《詩經》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的`愛情。

《詩經》之美在於隨。縱觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰爭。這裏只有着隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳説中的世外桃源，寧靜悠遠。

《詩經》是華夏千年文化所沉澱的精華，無論何時都帶着驚心動魄的美。讓人不得不感歎華夏文明的魅力。

華夏傳統文明有着上千年曆史，底藴深厚，源遠流長，並在自身傳統文化的基礎上，不斷吸取外來文化的優秀成分，不斷改進，形成了獨樹一幟的中華優秀傳統文化，令世界為之側目。

儘管中華文化十分優秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閲讀課上，我看《詩經》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什麼呀?亂七八糟的。”我不着痕跡地掠過她手中的言情書，笑着説：“沒什麼，一本很有名的書，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼，順帶附贈了一個看異類的眼神給我，才轉回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。

這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優秀傳統文化是一件多麼迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領略中華優秀傳統文化的魅力，肩負起傳承中華優秀傳統文化的重任。

詩經的閲讀心得體會範文5篇