“他長眠在這片土地上，曾經忍受着坎坷和挫折;他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環。”
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。
我細細地從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因為太餓，到麪包店偷了一塊麪包後經發現做了十九年地牢。出獄後，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不願意接納他，當他舉起手扣響最後一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹着的心露了出來，如今鮮活地跳動着。他是米里艾主教。他説：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解羣眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗淨他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界温柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。於是，他又被抓入了監獄。但他卻不服於命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什麼一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。於是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之後，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世後，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓牀邊懺悔時，冉阿讓撫摸着他們兩個的頭，揮動着沉重的翅膀，飛向了天國……
滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的悽苦……雨果通過這部125萬字宏偉鉅著向我們娓娓道來。這一部小説像是一部演繹着世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那麼的催人淚下;這部小説又像一卷卷帙，沉澱着歲月的滄桑。這部小説讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的悽苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶湧波濤。
通過這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。
當濃濃春意充盈起來，我們踏着輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》裏政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打着“到人間走一遭，什麼都得嚐嚐”的旗號矇騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負，如果我們的祖先都這麼幹，估計這個世界早就沒有人了吧。隨着生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里雲霄。更有的人，總想着“這個世界這麼不公平，發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取，總想着“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他説：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力。”是的，誰一生下來就可以嚷嚷着：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背後，也許他們不曾被這個世界温柔以待，他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有着奔向諾貝爾的那股衝勁，那麼世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明，應該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件，難道我們不應該努力學習，報答社會?人生路漫漫，請君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過去的幾十年裏，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等並幸福、安康。同學們，讓我們攜起手來創建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽光好温暖了呀……
説起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個袁家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷着一顆愛國的心、懷着自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現得尤為突出。整首詞語調慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閒，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受着革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經歷過岳飛所經歷的那樣的坎坷，可是無論身處於什麼地方、什麼年代、什麼境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什麼哺育我們長大。有人説：“愛國不就是兩個字嗎?天天掛在嘴邊有什麼用?”這句話沒有説錯，但也絕對沒有説對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家;而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那麼這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上説説是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表着一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引着世界各國相交。但是，去年我卻經歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一隻塑料垃圾袋被捲到了天上。他們正在議論：“這裏怎麼有這麼多垃圾?”“這裏的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心裏氣得説不出話來：他們怎麼能把中國人想成這樣呢?但我轉念一想：他們這樣評價我們不就是因為現在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼裏的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人給予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至於連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
對於我們青少年來説講文明禮貌只是愛國的體現之一，愛國還有別的表現——努力。我們作為二十一世紀的少年是祖國新鮮的血液，所以我們必須努力發展自己，做“血液”應做的事。岳飛為祖國征戰沙場，立下赫赫戰功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發奮學習。“八國聯軍”入侵我國，“火燒圓明園”掠奪了無數珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因為我們的祖國還太弱小，沒有反抗能力。而如今，我們的國家又開始繁榮昌盛，國力日漸強大了，但是我們還有很多高科技核心技術還沒有研發出來，所以很多方面常常受別國的牽制。我們就該從現在起奮發學習，為將來能作為青年一代為祖國更日益強盛做準備，讓祖國的綜合實力更強，不受其它國家的欺負，永遠屹立於地球的東方。
同學們，我們都是新時代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應有熾熱的愛國情懷，帶着一顆熾熱的中國心努力奮發，讓我們為社會、為祖國走出一條不平凡的路來!
這個暑假，為了更好地理解社會主義核心價值觀，我到圖書館借了一本有關於誠信的《知誠講信》一書。
書中説到誠信的含義：“誠”是真實不欺的道德品質，而“信”的基本內涵是守言行諾、言行一致，是一種遵守諾言的行為。《説文解字》上説：“信，誠也;誠，信也。”可見誠與信都包含真實不欺之義。而我認為，誠與信相輔相成，“誠”是“信”的根本，“信”是“誠”的表現。
中國上下五千年，誠信故事數不勝數。《知誠講信》中提到“商鞅立木取信”和“周幽王烽火戲諸侯”的故事。商鞅和周幽王兩個人對於是否誠信有了不同的選擇，這也使兩人的命運截然不同，商鞅因誠信贏得了世人的尊重，而周幽王卻失信諸侯慘死敵軍的刀下。北宋學者楊時説過：“自己不誠，則欺心而棄己;與人不誠，則喪德而增怨。”由此可以看出，誠實守信是受到尊重與信任的前提和基礎，而不守信於人必將要為其付出代價。
從古至今，誠信是中華傳統美德，中華民族一直堅守着誠信的道德準則。《知誠講信》中有個案例：在西南大學的校園裏，有一個自助式地攤，同學們只需將錢幣放在特定的小錢罐裏，就可以把所需的物品拿走。文章的結尾，自助式地攤的“老闆”王文濤信心滿滿地説：“到現在沒有丟過一件東西，沒有少過一毛錢，當初選擇相信同學，相信誠信是非常正確的。”這個案例反映了當代大學生大多具有誠信意識，在這樣一個人人誠信的氛圍中學習，怎能不學有所成呢?上面這個案例使我想到了“感動中國”人物孫氏兄弟。在北京當包工頭的孫水林為趕在年前把工錢發到農民工手上，返鄉途中遭遇車禍身亡。在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺願，來不及處理哥哥的後事，在年前湊錢代兄將33.6萬元付給60餘位農民工。孫氏兄弟這種犧牲自我利益，成全他人的行為，温暖了農民工的心，也敲響了世人心中關於誠信的警鐘。
魯迅曾經説過：“偉大的人格素質，重要的是一個誠字。”這告誡我們要培養高尚的情操，首先要做到誠信。《知誠講信》中舉了幾個例子：要真誠待人，不在人前人後説同事的家庭、個人隱私，不在領導面前打小報告;借書記清楚歸還時間，提前一天歸還書籍……我們作為學生，講誠信要從一點一滴的小事做起。如誠信考試，不抄作業，言出必行，有借有還。誠信作為社會主義核心價值觀的一種，其生命力在於實踐，不能光做嘴上功夫。我們不僅要身體力行，還要帶動身邊的人，為築成誠信社會共同努力。
還記得那是一個晴朗的午後，我興致勃勃地坐在書桌前翻開了《築夢路上》這本書，《致同學們》這一別具一格的前言立刻深深地吸引了我，“親愛的同學，你的夢想是什麼?當工人、醫生、科研人員……不論幹什麼，都要成為一個對國家、對社會有用的人。”“我們偉大的祖國也有夢想：建設美麗中國，全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興!這不僅是中國夢，更是每一箇中國人的夢!”看到這兒，我不禁在心底默默地思考：我現在是一位國小生，長大後我也要成為一位有夢想有能力的中國人，融入到億萬同胞之中，為實現偉大祖國的美麗中國夢而貢獻自己的力量。可是，現在的我又可以怎樣做呢?
也許答案就在書中!
迫不及待地翻看着書中的一個個有趣又生動的故事：《“大飛機”即將起航》《“村晚”賽“春晚”》《“牛奶河”變了》《我們也能成“創客”》……其中《“創客”——夢想的實踐家》這篇文章深深地吸引了我：“綠色之窗”，你們見過嗎?就是藉助粉塵傳感器和温濕度傳感器來判斷窗户周邊的環境，當下雨或者户外污染比較嚴重的時候，窗户就會自動關閉。哇，原來還可以有這樣高科技的窗户，我們現在還要手動開關窗户的人家，真的是太老套了。“自動烘乾雨傘”，你有嗎?在雨傘上固定一些加熱片，加入定時器，能夠在10分鐘內把濕漉漉的雨傘烘乾，並能防止過熱導致雨傘被燒壞。如果我們班的同學每人都擁有一把這樣的雨傘，雨天再也不用拎着滴水的雨傘走進教室，搞得地面濕噠噠一片了。還有“自來水異味電氧化去除裝置”，“環保型全自動鉛筆連續刨削裝置”……一個個新穎奇特的發明創造使人大開眼界。
那一刻，我真的好想做名“小創客”。
環顧四周，我興奮地尋找着目標!也許我可以改良一下我家的鞋架，讓它成為自動烘乾除味鞋架;也許可以從我的書櫃入手，發明一個自動整理歸類書櫃;這時，我眼角的餘光掃到了正在陽台上給植物澆水翻盆的媽媽，有了，我要研發一款高科技花盆!
功能一：它為“您”而改變。首先，此款高科技花盆能根據植物喜好調節温度。比如，植物喜暖，它便會自動加温。相反，如果植物喜陰，它又會自動降温。這樣，植物在四季裏就會有一個舒適的家;其次，它能隨植物顏色的變化而變化。比如，當植物開出了鮮豔的花朵時，它便會變出淡藍、淡粉等優雅清新的顏色，來襯托豔麗的花兒。如果植物全是綠色的，它又會變出鮮豔和有花紋的顏色，來增加色彩;此外，它還能隨植物大小而變化。比如植物變高、變大，它也跟着變高變大，而且不用加土壤，因為它的土壤可是壓縮的哦!能夠隨花盆的變大而變多。
功能二：它為“您”而服務。主人只要給自己的植物寶寶們去網上辦一張“身份證”，它就能根據植物名片卡給植物澆水、施肥、鬆土。它依靠互聯網這一強大的信息庫，來準確計算出該澆多少水，該在什麼時候施肥，什麼時候鬆土。也許，你可能會問，萬一主人出門旅遊去了，好久才能回來，主人裝在儲水箱裏的水不夠了，怎麼辦?沒事兒，它可是高科技花盆，沒有什麼事情能難得住它。它會伸出機械手臂，去洗手枱取水，你根本不用擔心。
有了這款智能花盆，媽媽再也不用忙碌地料理她的花草，只要盡情欣賞“盆中風景”即可!
好半天，我都沉浸在自己的奇思妙想之中，等回過神來，趕緊又翻開手中的《築夢路上》，我還要在裏面尋找我的第二個夢想呢!
我們不同於戰爭時那些命運悲慘的人們，我們生活在一個和平的年代，出生在一個強大的國家，出生在一個充斥着高科技的時代，智能手機、跑車層出不窮，舉目四望，隨處可見的是見怪不怪的低頭族，人們習慣於盯着手機，卻忘記了用心觀察我們身邊那些不易覺察的美好。
當人們在水泥鑄就的辦公室裏翻閲着百般無聊的文件時，《昆蟲記》裏的蟲蟲們卻將我帶入了另一個奇妙的世界，那裏正上演着一幕幕有趣的故事。
在一條林蔭小道中，有一些穿着“禮服”的壁蜂，它們不停地將花粉運到蘆葦杆上。另一邊是一些胡蜂，還有長鬚胡蜂，它們不停地嗡嗡地飛來飛去，無論飛到哪裏，別的動物都紛紛遠離它們。不遠處還有一些捲心菜粉蝶在翩翩起舞，一點也不同於那些“凶神惡煞”的蜂子們，它們體態輕盈，忽高忽低，像是在跳芭蕾，與它們的衣服非常相稱。它們通體白色，只是在翅膀上點綴着幾個小白點，在空中舞蹈時格外起眼。
但是在昆蟲界中，除了這些和平美麗、活潑可愛的小昆蟲，還有一些十分可惡的寄生蟲，專門打破別的昆蟲美好的夢想。
有一種寄生蟲，它們將自己的卵通過一根針放到別的昆蟲的卵旁邊，等到自己的卵孵化後，就會把原本屬於這裏的主人的卵吃掉，手法十分高超，不留一絲痕跡。另一種昆蟲更加毒辣，直接潛入到別的昆蟲家中，將主人吃掉，然後將自己的卵產在原主人家中，自己則啃食着不屬於自己的食物，並絲毫不感到歉意。
但是它們絕不會犧牲自己的同類來養活自己，相對其他犧牲自己同類來養活自己的昆蟲和我們人類來説，它們已經是相當高尚了。
我們並不應該過分去指責這些昆蟲，我們沒有這個資格，它們不過是為了養活自己的後代，與其他動物用毛毛蟲或甲蟲去餵養自己的後代是一樣的。如果這樣就算盜賊的話，那我們人類就是罪行累累的混蛋了。我們喝的牛奶、吃的牛肉，比起掠奪蜂類的幼蟲可恨得多，我們這樣做是為了生存並延續後代，昆蟲不也是一樣的嗎?
合上書，一隻只昆蟲在我腦海中浮現，我迫不及待想要學着法布爾這位偉大的昆蟲學家去觀察昆蟲，想去看看這些一直被人類所忽視的可愛生靈。
我打開門，向一條綠蔭小道走去，在綠色的背景中，我看到一羣舞者在翩翩起舞，走近一點，再走近一點，哦，它們真美麗。
用心去發現身邊的美，尤其是那些細小的美，你會收穫很多。
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